通过埃米尔纳赫勒 | –

华盛顿，20 年 2014 月 XNUMX 日 (IPS) - 最近，一名阿拉伯青年在拿撒勒郊外的以色列阿拉伯村庄 Kafr Kanna 被警察杀害，耶路撒冷持续发生的血腥暴力，以及以色列安全部门与阿拉伯国家之间日益紧张的局势以色列的社区可能是以色列国内稳定和该地区的危险预兆。

如果第三次起义或起义爆发，它很容易蔓延到以色列境内的阿拉伯城镇。

最近的事件清楚地表明，以色列的阿拉伯人不再是一个静止的文化少数群体，而是一个“土著民族”少数群体，在资源、集体权利和正式国家机构的代表权方面应享有充分的公民权利。

外国媒体正在询问巴勒斯坦人是否即将在耶路撒冷、被占领土甚至以色列发动新的起义。 随之而来的不稳定将扰乱以色列政体，引发右翼新的呼吁，要求将阿拉伯社区从以色列转移出去。

随着以色列政治向右转，国家变得更加犹太化，多元化和包容性降低，占人口五分之一以上的巴勒斯坦社区感到更加边缘化和疏离。

为应对地方性的预算、经济、政治和社会歧视，阿拉伯社区变得自信、更加巴勒斯坦和更具对抗性。 “以色列阿拉伯”民间社会活动家呼吁平等、正义和结束系统性歧视，现在更加直言不讳和对抗性更强。

以色列军队、警察和安全部门会发现很难在整个以色列遏制民权起义，因为阿拉伯人遍布整个以色列，从北部的加利利到南部的内盖夫。

以色列的大多数阿拉伯人是逊尼派穆斯林，还有一小部分德鲁兹人，他们的青年被征入以色列军队。 由于移民，更小的基督教少数群体正在迅速减少。

绝大多数穆斯林密切关注在耶路撒冷的重要宗教场所 al-Haram al-Sharif 或圣殿山发生的事情。 “伊斯兰国”在伊拉克和叙利亚的领土扩张，以及萨拉菲派在西奈和加沙的崛起，必将对以色列的阿拉伯人产生影响。

除了阿拉伯语，以色列的巴勒斯坦人还会讲希伯来语，在全国各地旅行，并且非常了解以色列。 与以色列安全部队的潜在血腥对抗可能对该国造成严重破坏。

以色列阿拉伯之春？

根据多年来与“以色列阿拉伯人”活动人士的对话，一场可能的“起义”将以和平抗议和非暴力民权斗争为基础。 与阿拉伯之春期间的阿拉伯政权一样，以色列政府将试图通过指责组织者支持恐怖主义和伊斯兰激进主义来使“以色列阿拉伯之春”合法化。

然而，一位巴勒斯坦活动家告诉我，“抗议活动与宗教或激进主义无关； 它们是关于平等、正义、尊严和公民权利的。”

对以色列 1.6 万阿拉伯人的经济、教育、政治和社会地位的分析表明，自 2000 年 13 月在支持阿克萨起义的示威中杀害 XNUMX 名阿拉伯人的血腥事件以来，情况并没有太大改善。 事实上，在过去十年中，以色列阿拉伯人在福利、健康、就业、基础设施、公共服务和住房方面的状况有所放缓。

多年来，阿拉伯少数民族一直被称为“以色列阿拉伯人”，因为他们拥有以色列公民或“'48 阿拉伯人”，指的是 1948 年以色列成立后留在以色列的人。

尽管他们在过去的六年中以多种身份生活——巴勒斯坦人、阿拉伯人、伊斯兰人和以色列人——但现在他们拒绝了“以色列阿拉伯人”的绰号，并开始将自己视为生活在以色列的土著巴勒斯坦社区。

阿拉伯律师已向以色列法院提出质疑，质疑土地没收、拒绝建筑许可、拒绝扩大阿拉伯城镇和村庄的企业限制、给予市和村议会的微薄预算以及有限的就业机会，尤其是在国家机构中。

在以色列南部的内盖夫，数以千计的阿拉伯人生活在“不为人知的”城镇和村庄中。 这些城镇通常不会出现在以色列地图上！ 右翼犹太复国主义者和定居者政客的呼声越来越高，他们针对阿拉伯少数民族的日益恶毒的“阿拉伯人去死”信息变得更加尖锐，并有可能在以色列各地引发更多犹太人和阿拉伯人之间的社区暴力。

以色列社会中多数犹太人和少数阿拉伯人之间日益加深的裂痕将对巴勒斯坦阿拉伯人和犹太人的可行未来产生长期影响。

阿拉伯社区期望政府采取切实的参与举措，包括允许阿拉伯城镇和村庄扩大其企业范围，以缓解拥挤； 给予社区更多的新房建筑许可； 让阿拉伯人在犹太城镇和种族混居的城市（尤其是加利利）购买和出租房屋； 增加人均学生预算拨款，以改善阿拉伯学校的服务和教育计划； 改善阿拉伯城镇和村庄的物质基础设施； 并认出内盖夫“未被承认的”阿拉伯城镇。

根据政府政策和地区发展，以色列阿拉伯人可能成为以色列与其阿拉伯邻国之间的桥梁，也可能成为以色列作为犹太、民主或多元文化国家的潜在国内威胁。 到目前为止，迹象并不令人鼓舞。

构成阿拉伯社区绝大多数成员的伊斯兰运动也越来越认识到自己的身份，并更加积极地与加沙、西岸和耶路撒冷的其他伊斯兰团体建立联系。

阿拉伯社区日益增长的民族主义和伊斯兰化意识与以色列在约旦河西岸的占领政策、对加沙地带的持续封锁以及拒绝承认巴勒斯坦人的自决权直接相关。 以色列的长期政府与少数族裔关系，无论是妥协还是对抗，也将影响美国在该地区的地位和国家利益。

尽管阿拉伯社区中的世俗活动家对伊斯兰议程持谨慎态度，但他们似乎与伊斯兰运动领导人密切合作，以维护以色列阿拉伯人作为正式公民的政治权利。

2006-07 年，阿拉伯民间社会机构发布了三份统称为“未来愿景”的重要文件，表达了他们对以色列巴勒斯坦社区及其与国家关系的未来愿景。

这些文件呼吁“自力更生”，并将阿拉伯少数民族描述为“一个土著的巴勒斯坦社区，对其生活了几个世纪的土地拥有不可剥夺的权利”。 这些文件还断言，以色列的阿拉伯人是“巴勒斯坦的原始土著人民”，并且“与更大的巴勒斯坦、阿拉伯、伊斯兰文化遗产不可分割”。

阿拉伯活动人士认为，以色列最近对巴勒斯坦少数民族及其在议会中的代表采取的政策正在破坏一体化努力，增强了伊斯兰分离主义的论点，并加深了阿拉伯少数民族之间的疏离感。

前进的方向

最近的事件清楚地表明，以色列的阿拉伯人不再是一个静止的文化少数群体，而是一个“土著民族”少数群体，在资源、集体权利和正式国家机构的代表权方面应享有充分的公民权利。

十多年前在圣殿山与警察发生血腥对抗的许多条件仍然存在，包括拆除住房、对阿拉伯政客和议会成员的限制、限制性公民法和预算歧视法。

十年前，国际危机组织 (ICG) 预测到歧视以色列阿拉伯少数民族的广泛负面后果，其调查结果仍然有效。 或许最重要的是，该组织认为，只要“更大的政治两极分化、阿拉伯以色列人的挫败感、阿拉伯人与政治制度的隔阂加深以及不断恶化的经济形势”没有得到解决，该组织就认为暴力发生的可能性仍然很高。

为了避免大规模暴力，ICG 建议以色列政府投资于阿拉伯贫困地区，结束对阿拉伯社区的经济、政治和社会歧视，增加阿拉伯在公共部门各级的代表性，并从警察开始，在学校和所有政府部门实施种族主义意识培训。

被视为人口炸弹和对国家犹太人身份的威胁的贫困、边缘化的以色列人口的五分之一只能通过经济、教育、文化和政治上的严肃参与战略来化解。

如果暴力和持续的歧视是以色列针对其阿拉伯少数民族以迫使阿拉伯人移民的长期战略的一部分，那么政府不太可能实施切实的举措来改善阿拉伯少数民族的状况。

因此，以色列的社区暴力将会增加，对地区和平与稳定以及美国在东地中海的利益产生负面影响。

本文中表达的观点是作者的观点，并不一定代表 IPS-Inter Press Service 的观点，也不应归属于 IPS-Inter Press Service。

由基蒂斯塔普编辑

埃米尔·纳赫勒 (Emile Nakhleh) 是新墨西哥大学的研究教授、外交关系委员会成员，也是《必要的接触：重塑美国与穆斯林世界的关系》一书的作者。

从许可 国际新闻社

---

Juan Cole 添加的相关视频：

AJ+“视频捕捉以色列警察杀害阿拉伯男子”