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不要责怪伊斯兰教
它一定有一些好处。

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几天前,我儿子过生日。 碰巧这个生日与我母亲的姐姐穆丽尔阿姨的生日在同一天。 这个阿姨在我小时候对我很好。 我在她的房子里住了很长时间,她的房子曾经是,现在仍然是英国中部地区的一个古老的工业城市伯明翰的威顿区。 (来自附近利奇菲尔德的塞缪尔约翰逊吹嘘他的家乡:“我们是一座哲学家的城市:我们用头脑工作,用他们的双手让伯明翰的鲣鸟为我们工作。”)

威顿 (Witton) 是一个由 19 世纪红砖排屋组成的地区。 在我的童年,这是一个白人工人阶级社区,有许多小工厂,主要用于各种金属抨击。 Muriel阿姨在其中一个地方担任“茶女”,她每天都会带我去那里,在午餐时间为工人泡茶。 她的丈夫弗雷德叔叔在另一个地方工作,制造电气设备。

他们现在都退休了,但仍然住在同一栋房子里,在同一条街上。 威顿不再是白人工人阶级。 在 1970 年代,大多数其他白人搬走了。 他们的房子是由英国人所谓的“亚洲”移民买的——在这种情况下,主要是来自巴基斯坦和孟加拉国的穆斯林。 Muriel 和 Fred 并不是他们街上最后的白人,但现在白人肯定是少数。

因为生日的巧合,那天我打电话给穆丽尔阿姨,我们聊了很久。 当然,这主要是家庭事务,但有一次我对他们的应对方式表示了一些担忧。 两人都老了,开始行动不便。 穆丽尔阿姨是个开朗的人,对此很乐观。 “哦,我们没事。 和邻居是了不起的。 我们收到了很多关于购物、园艺等方面的帮助。 来自亚洲人,就是这样。 他们真的很善良。 英国邻居什么都没有!”

当然,那些“亚洲”邻居是坚定的穆斯林——事实上,附近有一座相当大的清真寺。 穆丽尔姨妈的话让我陷入了思考。 我想它需要对“斯德哥尔摩综合症”进行一些折扣——我的意思是,这种感觉是:“既然我们被困在所有这些穆斯林中间,我们不妨寻找他们的优点并充分利用它。” 尽管如此,我还是很了解我的阿姨,知道如果没有什么事情,她是不会那样说话的。 我猜她的穆斯林邻居真的很善良; 或者至少,比不友善得多。

我们,美国,西方,与伊斯兰教有争论吗? 我们肯定会和很多穆斯林发生争执。 去年九月,一帮穆斯林狂热分子杀害了我们三千人。 穆斯林国家的媒体充满反美情绪。 此外,大多数穆斯林国家的政府形式与美国人所珍视的政治理念完全不同。 他们是专制的、不宽容的和蒙昧的。 就连穆斯林国家的风俗也显得不讨喜:它们似乎符合所谓“羞耻”文化的模式,在这种模式中,行为的对错不是由某种内在的道德指南针来判断的,而是由旁观者的反应来判断的。 .

然后是可怕的反犹太主义,伊斯兰似乎充满了谜团。 从沙特大学的神学教授到纽约市的出租车司机,似乎你只需要抓一个穆斯林就可以找到半个世纪前从基督教世界中消失的邪恶、非理性的反犹太主义者。

老练的穆斯林告诉你,这实际上只是反犹太复国主义,是对他们在巴勒斯坦的共同宗教人士所遭受的侮辱的一种反应。 如果你愿意,你可以相信。 我不。 它只是没有 似乎 像那样。 穆斯林反犹太主义者非常小心时会说“犹太复国主义者”,但大多数情况下他们只会说“犹太人”。 此外,以色列是一个民族国家,一个犹太人的家园。 将你的感情准确地针对那个国家,撇开其他国家的犹太人(他们中的大多数,无论如何,在某种程度上支持以色列)是一项情感微调的工作,很少有人真正能够做到。 我确信有不反犹的反犹太复国主义者(实际上有一个犹太教派, 内图里·卡尔塔(Neturei Karta),他们是反犹太复国主义者),但我也确信他们的人数很少——我认为,在穆斯林中,少得可怜。 当然 穆斯林反犹太主义 早于现代以色列国的建立。

那么我们应该如何看待伊斯兰教? 它是一个充满仇恨的残忍、黑暗的宗教,其最典型的政治表现是腐败的独裁吗? 如果是这样,为什么所有这些穆斯林都对我的穆丽尔姑姑这么好?

寻求启示,我尝试阅读 古兰经. 这并没有让我走得很远。 坦率地说,我发现这东西无法阅读。 它似乎没有叙事线索,就像福音书或旧约的历史书卷一样。 事实上,它读起来就像圣经中无聊的部分:申命记,或启示录,或者更令人厌烦的先知之一。

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不过,我不知道这真的意味着什么。 别人的经文总是很难读。 我曾经看过一些佛经; 他们也很无聊。 这 论语 孔子的书,我实际上已经读完了,在我看来是一本非常乏味的书。 关于经文的事情是,它们不能像任何其他书籍一样被阅读。 你必须让自己沉浸在其中,最好是从幼儿时期开始。 为了获得最佳结果,您必须 记住 他们——就像虔诚的穆斯林做古兰经一样,就像中国帝国的绅士们过去常常做的那样 论语. 后者之一,11 世纪的学者程毅报告说:“有时当我阅读 论语 我的手不自觉地开始跳舞,我的脚开始跺跺起来。” 阅读您宗教的经文不像阅读小说或诗歌。 这是另一种体验,外人无法获得。

(事实上​​,我怀疑,如果你充分内化了任何文本,它就会显得很深刻。对于大学作品,我曾经不得不记住塞缪尔贝克特的独白故事 想象死想象. 从中年的崇高,也许有点黄疸的角度来看,我倾向于认为这件事完全是胡言乱语。 然而,当时我回想起来,被它深深地吸引住了,心想,如果我能揣摩它的深层含义,我就会发现生命的全部秘密。)

由于缺乏对穆斯林经文进行全文分析的意愿,我能否从其众所周知的信条中论证伊斯兰教是一种疯狂的宗教,它要求其信徒相信荒谬的事情? 不,老实说,我不能。 与经典一样,很难以公平和平衡的方式理解其他人的宗教信条。 的宗旨 my 宗教断言,当我接受圣餐时,我正在摄取一位 1,973 年前在罗马帝国的一个死水前哨死去的巡回传教士的实际血肉。 就我个人而言,我已经习惯了这个想法,但我很清楚这在外人看来可能是荒谬的。 穆罕默德是上帝的使者,这似乎不是 先验 比耶稣基督是他儿子的可能性更小。 事实上,根据我对伊斯兰教的了解,如果有什么是 比其他宗教更受迷信奢侈的困扰。 哭泣的雕像、圣洁的幻象、漂浮在半空中的巨石(就像缅甸佛教中的那种)或当你试图接近它们时消失的寺庙(印度教徒至少有两个)——所有这些文件夹似乎都没有伊斯兰教。 这是一种严酷、抽象的信仰,与它的书紧密相连——就像更严厉的新教形式一样。

缺乏针对伊斯兰教的案例的文本或哲学依据,我可以举出一些社会或历史依据吗? 毕竟,正如我上面指出的,没有非常成功的伊斯兰国家,自中世纪以来也没有。 将伊斯兰教作为贵国的主要宗教似乎是知识、政治、经济和军事停滞的可靠保证——最好是低能量的裙带资本主义(马来西亚、印度尼西亚)。 然而,我也不确定这里是否有案例。 在一些非常糟糕的地方,基督教是占主导地位的宗教——例如,几个非洲国家。 亚美尼亚和埃塞俄比亚并没有令人眼花缭乱的成功。 九百年来,基督教一直是俄罗斯的主要宗教,但显然没有帮助可怜的俄罗斯人接种列宁主义的恐怖。 (柬埔寨和佛教也一样。)直到30年前,西班牙和葡萄牙还像今天的埃及或叙利亚一样贫穷和缺乏创造力,但他们是虔诚的基督徒。 根据历史证据,您似乎想说出任何一系列恐怖事件——当然包括反犹太主义! - 可以降临一个国家自称 任何 宗教。

但是伊斯兰教的宿命论方面呢: 真主,这是上帝的旨意,你无能为力,最好让自己冷静下来,坐下来写一些诗。 这不是不利于企业和自我实现吗? 好吧,也许确实如此; 但加尔文主义也必须如此,它更具决定性。 然而,在近代的瑞士和荷兰,加尔文主义是宪政发展和知识进步的引擎,也是第一批美洲殖民地成功的关键因素。

我可以听到愤怒的电子邮件已经进入我的收件箱。 德布已经卖光了多元文化! 他认为伊斯兰教和基督教一样好! 我没有,我也没有。 我不相信穆罕默德是上帝的使者。 我确实相信基督教具有其他信仰所不具备的广度和深度。 用关键字“自由”快速搜索古兰经表明其中没有任何内容等同于约翰福音 8:32(“你们必知道真理,真理将使你们自由。”)我只想说我不要看到阿拉伯世界、巴基斯坦或伊朗的落后、残酷、无知和不宽容,必然来自伊斯兰教。

事实上,我不确定宗教的教义对信徒群体的命运有任何必要的影响。 史蒂夫赛勒曾说过,如果一个火星人对世界的全部知识都来自于阅读圣经,那么在听到旧约耶和华的雷鸣般愤怒的声音,以及阅读约书亚、基甸和大卫的征服之后,他一定会推断出,接着是基督和圣保罗温柔的话语,即那些好战、好战的犹太人在过去的 2,000 年里肯定一直在温顺、脸颊转动的基督徒周围踹踉跄跄。 这不是 … 究竟 发生了什么。

文本永远不会像人们带给他们的态度那么重要。 政治学中的一个常识——我认为亚里士多德注意到了——一个国家可能拥有非常民主的宪法,但却是一个暴政,反之亦然。 (中国大陆,如果你只从她的宪法来判断,是一个完美的民主国家,拥有全方位的公民自由。同样的理由,英国是一个绝对的君主制国家。)圣经中有很多段落我礼貌地忽略了——例如,利未记中有关获取奴隶的正确方法的内容。

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决定民族命运和性格的真正重要的是文化、传统和根深蒂固的民俗。 大多数时候,宗教与其说是塑造这些东西,不如说是将其包裹在它们周围。 日耳曼民族对模拟辩论、议会、议事、辩论和选举的喜爱似乎早于基督教; 犹太妇女的活泼和自信可以追溯到很久以前的旧约,在莎拉和黛博拉的故事中,早在犹太教形成固定形式之前。 我不知道,但我敢打赌,阿拉伯人早在穆罕默德出现之前就将她们的女性排除在公共事务之外。 得知他们对犹太人也很残忍,我不会感到非常惊讶。

在我们目前的冲突中,我们的敌人都是穆斯林。 不过,我不相信我们的敌人是伊斯兰教。 伊斯兰教诞生于一个原始的部落社会,此后从未享有任何真正的政治进步。 阿拉伯人今天仍然是原始的和部落的; 但他们未能建立现代民族国家的原因是他们古老的思想、行为和社会交流习惯,以及地理限制,而不是伊斯兰教的任何东西。 事实上,那些建立在世俗原则之上的阿拉伯国家——伊拉克、叙利亚——甚至比神权国家还要堕落和腐败。

虽然宗教必须使用它找到的人类材料,但它 能够 令人振奋和改进。 英国小说家伊芙琳·沃 (Evelyn Waugh) 皈依了天主教。 尽管如此,他仍然是一个可怕的人:粗鲁、自私和势利的势利小人。 当他的一个朋友指责他不是一个更好的基督徒时,沃回答说:“亲爱的朋友,你无法想象。 没有我的信仰,我几乎算不上人类。” 我相信,对于整个人类来说也是如此。 宗教不会让我们变得完美,当然我们都知道可怕的事情是奉上帝的名义所做的。 不过,总的来说,我们有宗教比没有宗教要好。 尽管我们有时可能会受到它的影响,但没有它,我们几乎不能成为人类。

像伊斯兰教这样有条理且根深蒂固的宗教是人类的资产,有可能软化信徒的心灵并启迪他们的思想。 它可能是将这些信徒从他们的部落文化似乎把他们拖入的谎言、残忍、不容忍和停滞的深渊中解救出来的工具。 如果今天伊斯兰教向世界展示了一张丑陋的面孔,那就不是放弃伊斯兰教的理由。 基督教在三十年战争期间表现出一张非常丑陋的面孔(更不用说 十字军东征)。 几代之后,它结束了奴隶贸易,为强大的商业文明提供了精神燃料,并将教育和医学带到了从未有过的地方。

我们不应该嘲笑或驳斥伊斯兰教,而应该呼吁信徒关注他们经文中更崇高、更慷慨的经文,这些经文强调共同的人性。 疏远诚实的穆斯林对我们没有任何好处,就像他们成为西方的敌人一样。 如果我们能记住第一个,并说服他们接受第二个,那么就有可能切断对世界目前充斥的、挥舞着闪闪发光的古兰经的凶手军团的重要支持,并避免我们正在发生的破坏性冲突。慢慢地但肯定地,所有人都相信不可避免。

(从重新发布 国家评论 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 伊斯兰教 
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