[十九世纪之前]没有激烈的团​​体忠诚度竞争。相比之下，今天世界各地的人们都更容易认识到他们是一个有着自己的神话起源、自己的习俗和信仰，也许还有自己的语言的群体的成员。 在整个 将群体与其他群体区分开来，并允许典型个体直观而明确地回答“你是谁？”的问题。自发的回应是“我是罗”而不是肯尼亚人，或者“我是孟加拉人”而不是巴基斯坦人，这对于民族国家的建筑师来说并不是一个好兆头。
— 沃克·康纳， 民族民族主义 (1994)

过去几天发生的两则重大新闻报道，来自遥远的地方，尽管两个地方可能截然不同，但它们告诉我们有关我们所生活的时代的有用信息。

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10月XNUMX日，在中国占领的西藏首府拉萨，发生了示威活动。中国当局反应笨拙，藏人以骚乱反应，还有中国共产党为筹备夏季奥运会而精心打造的国家形象。肚子上挨了一拳。

拉萨示威游行是每年这个时候的惯例。通常这些事件都是小事件，很容易被中国警方粗暴地镇压。然而，今年，中国人希望在夏季奥运会前夕不要在自己的领土上发生任何难看的事情，这让他们受到了阻碍。他们付出了巨大的代价，付出了巨大的努力，向世界展示自己是一个幸福繁荣国家的合法统治者，团结和谐地走向世界。 灿烂的未来。藏人焚烧中国商店的景象与剧本背道而驰，令人不受欢迎。

今年骚乱的另一个新特点是利用去年刚刚竣工的中国进藏铁路为殖民地驻军增援。熟悉毛派及其方法的人都不会怀疑修建这条铁路的动机，但看到我们的恐惧得到证实，我们会感到有些阴郁的满足。

每年这个时候西藏骚乱的原因是历史性的。 10 月 1959 日是 XNUMX 年起义的周年纪念日，其时间表可以阅读 点击此处。简而言之：自 1951 年入侵拉萨以来一直驻守拉萨的中国军事指挥部认为他们已经受够了达赖喇嘛，并命令他在无人护送的情况下前往营地报到。 （我们被告知，23 岁的教皇当时“全神贯注于参加他的形而上学硕士期末考试”，这充满了藏族风情。有一场考试 I 应该喜欢！）中国人的明显意图是要么 绑架 达赖喇嘛，或者杀了他。当这个消息传到街头时，数万名藏人在达赖喇嘛的住所周围形成了防护屏障。

中国人用榴弹炮轰击住宅和人群作为回应。 17月31日，达赖喇嘛在炮火中乔装逃离住所。 XNUMX月XNUMX日，他翻越喜马拉雅山，进入印度。此后他一直无法返回西藏

17 月 XNUMX 日对你来说可能是圣帕特里克节。对于一个藏人来说，这一天是他的国家的精神领袖，也是这个国家的化身，被迫逃离西藏的敌人而逃亡的日子。

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现在有大量关于西藏近代历史的文献。我为 NRO 审阅了其中的一些内容 点击此处。正如我在那篇文章中指出的，目前中国的立场基本上是 勃列日涅夫：“我们拥有什么，我们就持有什么。”然而，中国共产党人的宣传方式比老利奥更为精致。他们编写了自己的文献来支持自己的立场，他们的发言人在处理有关他们入侵和占领西藏的投诉方面非常有经验和技巧。

• 他们滔滔不绝地念叨着古代西藏统治者不同程度进贡的日期和皇帝的名字。 “你看，他们都承认中国的主权了！”自从中国皇帝宣称对中国拥有主权 整个宇宙，并要求同样的贡品，例如 英国，这不太有说服力。
• 他们说，旧西藏是一个极度贫困和不公正的地方，其统治阶级经常残酷地对待自己的人民，这是千真万确的（当然，这与关于西藏一直是中国一部分的说法有些困难）。人们。 “我们把西藏人民从压迫中解放出来了！”他们会打鸣，并在中国的学校里向孩子们传授这一点。奥斯曼统治下的希腊发言人在 拜伦的诗：“那时我们的主人/至少仍然是我们的同胞。”
• 他们指出像英国这样的事件 荣赫鹏探险队 1904 年的事件。不过，他们必须怪诞地放大这些事件的重要性才能提出任何形式的论点。可能 99% 的藏人从来不知道 1904 年的探险活动发生过。它没有产生持久的后果，实际上是一个倡议 印度总督遭到英国政府和媒体的反对。
• 如果一切都失败了，你的 ChiCom 发言人就会发脾气，告诉你你正在“伤害中国人民的感情”——你这个冷酷无情的家伙！ ——与“分裂分子”结盟，不再被视为“中国的朋友”。对于专业学者来说，最后一个威胁并不是无谓的威胁，如果他们无法获得中国签证，他们的工作可能会受到严重影响。

一个真正的藏人对所有这些咆哮的反应是简单而直接的。他只会充满激情地说： “但我们不是中国人！”

他说得很对。藏族有自己的语言、自己的宗教、自己的历法、自己的美食、自己的民俗、自己的历史。他们的文化与中国几乎没有任何共同之处，甚至连字母都没有。

（虽然我不是藏学家，但我确实拥有一本洛桑顿登的著作） 现代藏语 1984 年版，附有录音带。这本书展示了三十个辅音符号和四个代表元音的变音符号。由于我忘记了，“a”在藏语中被算作辅音。书中的第一个练习句子在第20页： Idam 古鲁拉-那曼陀罗-卡姆尼尔-亚-塔-亚-米 —“我将这个宝石曼陀罗送给你们珍贵的古鲁。”）

当然，藏人也有自己的领土，他们自古以来就居住在那里。绝不限于地图集中所示的“西藏自治区”。这是毛主义的发明。例如，现任达赖喇嘛的出生地位于 500英里外 “西藏自治区”。可见藏族风情 点击此处。它占据了所谓“中华人民共和国”近四分之一的领土。

无论中国共产党人如何咆哮，无论他们提出多少论点，无论他们聘请多少学者来支持他们的观点，事实仍然是坚定而永恒的：藏人不是中国人。他们不 感觉 自己就是中国人。沃克·康纳再次说道：

当然，任何民族都具有有形的特征，一旦被承认，就可以用有形的术语来描述。德意志民族可以用其人口、宗教构成、语言、地理位置以及其他一些具体因素来描述。但这些因素对于德国民族来说都不是必然的。民族的本质……是一个问题 自-意识或 自-意识。 [康纳的斜体。]

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这给我们带来了本周的第二则新闻报道，这是关于芝加哥部长耶利米·赖特和他的会众在 三一联合基督教会.

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我想我们现在都看过赖特牧师咒骂美国的视频片段，而他的会众则欢呼雀跃地支持美国。如果您将该链接带到该教会的网站，您几乎首先看到的就是非洲大陆形状的徽标。如果您随后继续 教会的使命宣言，你会看到第三句话是这样的：“我们是非洲人民，仍然‘忠于我们的祖国’，祖国的祖国，文明的摇篮。”够清楚吗？这是一座为那些认为自己是美国人的人而建的教堂，其程度与藏人认为自己是中国人的程度大致相同。也就是说，根本不是。

当然，巴拉克·奥巴马 (Barack Obama) 成年后的大部分时间里，这里也是他的教堂。最后一句非常相关。奥巴马不是在这座教堂出生和长大的：他 选择 1988 年进入哈佛法学院之前就已经开始了。是的，耶利米·赖特 (Jeremiah Wright) 已经登上了讲坛。

这些显而易见的事实，加上该教会的性质，将彻底扼杀巴拉克·奥巴马 (Barack Obama) 成为我们第 44 任总统的前景。他们可能已经这样做了。

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这两个民族问题最终会如何发展？西藏的预言更容易。在未来的某个时候，中国人将从西藏撤出占领军，撤退到中国本土。再次，一如既往，中国人民统治中国人民，西藏人民统治西藏人民，这是正确和公正的。

这可能是由于中国出现了自由、协商一致的政府。我们都应该对此抱有希望。或者，中国可能会陷入一段分裂和混乱的时期，就像她过去经常经历的那样。这可能是自发发生的，也可能是中国输掉战争的结果。不管怎样，至少在几十年内，这都会让中国人过于专注于自己的事务，而无暇顾及他们的“近邻”。

另一个问题则更难调用。耶利米·赖特的会众没有家园可以恢复。他们对非洲的依恋是感伤的 虚拟。他们中没有人愿意去非洲生活。一些美国黑人在 1960 世纪 XNUMX 年代曾尝试过这样做，但却发现自己在陌生的土地上变得陌生。这就是美国黑人的悲剧：他们是一个没有祖国的民族。

也许“悲剧”这个词太重了。美国是一个非常适合居住的地方，即使你选择的意识形态坚持相反。我猜大多数会众在一周中的 160 多个小时里都过着正常的美国人生活，他们对希望与绝望、成功与失败的衡量与你的或我的。他们工作、学习、购物、投资、抚养孩子。如果你要在周中解决其中一个问题，远离赖特的布道及其余韵，他可能会像巴拉克·奥巴马那样宣称自己是美国爱国者。据报道，赖特本人曾在美国海军服役 他的维基百科条目.

人们做他们必须做的事情来度过一生，无论是中国的藏人还是美国的非洲人——或者我们其他人，都有自己的悲伤和障碍。我们通常会从冲突和矛盾的因素中尽最大努力将身份缝合在一起，并尝试应对。大多数情况下，我们 do 应付。

然而，在现代，正如沃克·康纳正确所说，种族的内在精神核心始终存在。如果我们不幸生活在其中，或者认为自己还活着，是某个非我们民族的受压迫的臣民，那么足够的挑衅就会引发愤怒反射。然后，人们会投掷石块，发射催泪瓦斯，汽车和商店会被烧毁，人们会死亡， 皇冠高地在 洛杉矶在 辛辛那提在 拉萨.

藏人至少有一个明确的目标，我相信他们有一天会实现的：收回他们祖先的家园。对于美国黑人来说，没有这样的希望。对于我们非黑人美国人来说，也不希望耶利米·赖特和他的教友们对我们和我们所热爱的国家怀有仇恨——他们中的大多数人只是在某些时候，但他们中的一些人在大多数时候都怀有仇恨。时间——永远可以熄灭。它甚至不能被完全包容，只能部分包容。总会有那些偶尔发生的爆炸。我们的民族就此诞生。这是我们与生俱来的权利。我们别无选择，只能在“多样性”和相互厌恶的巨大负担下竭尽全力地奋斗。

不过，为了清晰的思维和智力的完整性，我们至少应该承认这一负担是一种负担，并停止荒谬和不诚实的假装，即我们国家与生俱来的这种“多样性”是一种祝福。这不是祝福。这到底是怎样的祝福呢？这是一种先天性的、无法治愈的缺陷，可以被阻止和遏制，但永远无法治愈。我想一些非常虔诚的人可能会争辩说，这都是一个考验，当我们经过彻底的考验时，我们就会像金子一样。可能：但我们当中更倾向于地球的人会像伍迪·艾伦在某部电影或其他电影中那样回应这种论点：“如果上帝想考验我们，为什么他不能给我们一个书面的？”

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我们自己的“多元化”崇拜在中国也有对应的内容，前面提到的发言人很乐意向大家介绍这一点，大意如下：“中国人民是一个民族，爱国主义团结，只要外国间谍麻烦制造者不会让我们的公民误入歧途。我们民族有 55个少数民族，其中藏族只是其中之一！您希望我们给予所有 55 个人独立吗？哈哈哈哈！荒谬，你不同意吗？ ……”

相信我，我是这些对话的老手。幸福、爱国的“少数民族”在不受“外来因素”干扰的情况下围绕五月花柱幸福和谐地跳舞的意识形态是共产主义中国政治文化的一个关键组成部分，就像对“多样性”的崇拜是我们政治文化的一个关键组成部分一样。两国数百万公民相信这些观念。还有数百万人——包括现在那些在拉萨的中国店主，他们在自己财产的灰烬和瓦砾中筛选——知道这些想法都是谎言，但为了安静，他们还是会继续假装相信它们。生活，或者因为停止相信的精神后果太令人忧郁而无法由成员承担 天生乐观的物种 比如我们的。

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不管你对耶利米·赖特的会众有什么看法，周日的几个小时里，他们并没有参与谎言。在这几个小时里，他们抛弃了精英们培育的关于“庆祝多样性”的幼稚幻想。至少，我们可以尊重他们，我也尊重他们。他们在这些视频片段中庆祝的是他们自己的种族自豪感，以及他们对在他们看来统治他们的不同种族的人的愤怒。

对于美国爱国者来说，这并不美好，但无论如何都是真实的，无论是在芝加哥还是在拉萨。它是真实的，因为它属于我们，属于人类，属于我们实际的人性，而不是属于中国或美国政治意识形态的乏味制造的白痴。