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他们面对美国人的反对,焦虑和潜在冲突时所做的一切。 他们离开了。
- 大卫·布鲁克斯

上周日,我教会的一小撮会众(闻所未闻的圣公会)。 在XNUMX月中旬炎热,闷热的天气里这是正常的。 人们不在,要么去海滩,要么不愿离开中央空调。 这样做的好处是您可以很好地了解盎格鲁天主教信徒的核心。 他们看起来怎么样? 不幸的是,年纪大了,但是这应该打折扣,因为与我们其他人相比,老年人休假,休假或沉迷于空调的可能性较小。 剩下的,不是老的圣公会干部呢? 好吧,它们千姿百态,但其中一个突出的组成部分是成对的矮胖,成年头发的妇女,成对旅行,穿着蓬松的衣服,表情严肃。 也许在去高尔夫球场的路上。

在时间太长且启发性不大的布道上思考这个问题(看,我以谋生为生;我整天阅读和写作;您需要撰写一些布道来举行) my 注意),以及在一两天前一位朋友说过的话以及关于教堂的未来,我发展了很长的思路,最后以我用作该作品标题的表达方式结束了。 让我看看我是否可以重构这种思路。

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这里的话题是同性恋。 在当今的美国,关于该主题的异性恋舆论分布在各个领域,“完全接受”在一个范围的另一端,“完全拒绝”在另一端。 频谱可分为三个相当不同的频段:接收器,容差和拒绝器。 如果您与三个小组一起提出话题,那么来自三个小组的特征性回答听起来就是这样。

  • 接受者。 “有什么大惊小怪的? 这是他们的私事。 它与其他人无关。 当然,他们应该拥有充分的公民权利。 雇用和住宿方面的反歧视法? 当然。 歧视是 。 我和同性恋者一起工作,没有任何问题。 让我的房间里有一个同性恋者吗? 是的,我会。 同性恋婚姻? 为什么不? 为什么由于他们无能为力而拒绝他们其他人拥有的东西呢? 他们只是无害的少数。 反对自然? 穿衣服违背自然。 反对宗教? 这不是神权政治。 反社会吗? 婚姻不是社交社交的好方法吗?”
  • 容忍者。 “我必须承认,我对同性恋并不疯狂。 不,尽管我不赞成工作场所歧视,但我对同性恋同事并不完全放心。 除非是我早已认识的人,否则我不会让自己的房间成为一个房间,一个安静而清醒的人。 尽管如此,他们仍然有权像我们其他人一样以自己的方式生活。 如果他们不干涉我,我不会干涉他们。 我当然不会将他们的活动定为犯罪。 同性恋婚姻? 我不知道。 似乎有点奇怪。 但是随后,人们抱怨同性恋滥交。 也许婚姻会减少这种情况。”
  • 拒绝者。 “它击退了我。 它与自然,宗教和千年的所有社会规范背道而驰。 不能自救吗? 那是否认自由意志。 任何罪犯,醉酒,吸毒者都可以做出同样的请求。 “魔鬼让我做到了。” 无害? 是谁让艾滋病在我们的社会中散播? 他们的活动传播疾病-那“无害”如何? 而且你不能告诉我他们不试图“转向”年轻人。 按照常识,无论有人做什么,我们中的一些人都会是异性恋,同样,我们中的某些人也会是同性恋,但必须有一些可以“扭转”的临界情况。”

现在,连续频谱的任何划分在某种程度上都是任意的,并且这三组中的每组都有不同的观点。 即使在接受者中,我怀疑很少有人能如实说出,如果他们自己的孩子变成同性恋,他们根本不会介意。 同样,即使在拒绝者中,也只有极少数人会主张将精神病患者中的同性恋强行监禁-50年前在许多国家和今天仍在某些国家(例如中国)广泛使用这种做法。

我认为,目前美国的异性恋人口大致分为25-50-25岁,即接受者-耐受者-拒绝者。 鉴于我上面所勾勒出的典型态度,以及现代美国人无可厚非的无限决心,这意味着 拉梅什·庞努鲁(Ramesh Ponnuru) 也许是正确的-同性恋婚姻在我们的未来。

不过,这也意味着另一件事。 美国以前曾来过这里-我的意思是,在这里,人们对一个截然不同的话题持接受和拒绝的观点。 现在,黑人和同性恋之间的类比是我本人通常会反对的类比。 我的印象是,大多数黑人美国人比我更强烈地抵抗它。 (实际上,我非常希望看到一些“同性恋权利”发言人将这一类比喻为一群工人阶级的黑人美国人。)从历史,社会和生物学角度看,此类比喻像筛子一样泄漏。 但是,还不完全 没什么 那里。 至少有这么多:人类更喜欢像他们自己这样的人。 您可能会认为这不恰当地表达了人性,也许您是对的,但我看不出您如何否认大多数人在选择的情况下宁愿选择的明显事实 不能 被他们认为与自己截然不同的人之中。 这是“结社自由”权利的人文基础。

根本不同吗? 经过 寻找 不同的? 我认为这并不是真正重要的部分,尽管自由主义者一直在宣传这个问题,因为这是无休止的运动的一部分,以使正常的人类偏好显得愚蠢或残酷。 我的孩子们在他们的公立学校里被无休止地灌输了对“与我们不同的人”的宽容的需求。 实际上,基于外观差异的敌意相当浅,很容易克服。 我自己曾经在这里住了几个月 一个城镇 我是唯一的白人。 当最后一个人出现时,我被他的神色震惊了,有一段时间对他有些警惕……

我正在朝着这里努力的现象,并激发了我的头衔,是20世纪第三季度发生的美国城市“白飞”,当时南部贫穷的农村黑人离开了土地。 那些白人为什么要逃走? 因为看不见深色皮肤吗? 我不这么认为。 实际上,我遇到了很多白人。 也许你也有。 他们从那里飞走了,他们都会在被问到时告诉你,不是黑,而是 行为不端。 (正如托马斯·索威尔(Thomas Sowell)在他的经典著作中指出的那样 美国民族,久负盛名的城市黑人精英也以同样的敏捷度,成比例的比例和出于相同的动机而逃亡。)由于各种历史和文化原因,许多南方的农村黑人已经或迅速发展起来,行为标准低下。 他们在学校做事,容易陷入饮酒和吸毒的习惯,犯下了许多罪行,并生了非婚生婴儿。

这有什么关系? 除了轻微和可忽略的例外之外,美国同性恋者不会以那些特殊方式表现出典型的不当行为,对吗? 不,他们没有(实际上,最后一种方式是, 不能)。 但是,从拒绝者到容忍者,一直到异性恋者的看法范围一直充满强烈的感觉,而且我认为甚至在某种程度上,到接受者,同性恋者与我们其他人也有根本不同- 行为上 不同。

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以我的经验,这是很难与同性恋接触的。 就像心理怪癖的一句话那样,他们对此表示“否认”,即“恐同”。 欧内斯特·海明威(Ernest Hemingway)应该说富人与我们所有人一样,只是拥有更多的钱。 我与之交谈过的同性恋者(好的,这是一个很小的样本)类似地认为他们和我们所有人一样,除了关于寻找具有色情吸引力的性爱者这一点之外。 许多异性恋者(我们大多数人可能不同意),并且在某种程度上是“同性恋”。 我自己是一个“同性恋”,我认识各种各样的人。 我们不是残酷的山坡上的人,而是受过良好教育的受人尊敬的中产阶级,他们不会伤害苍蝇,也不会对任何人(在我上面提出的计划中的“宽容”)剥夺公民权利,但谁 只是不喜欢同性恋.

实际上,同性恋者虽然否认这一点,但在哲学上却与此矛盾。 如今,同性恋者的发言人在很大程度上依靠这样的论点:“我们无能为力,我们就是这样出生的。” 根据我所看到的证据,我的猜测是,就倾斜度而言,在大多数情况下都是如此。 (实际的 事迹 当然要遵守我们的自由意志。) 但是,如果“同性恋恐惧症”也是如此呢? 历史和人类学的证据表明,“恐同症”是如此广泛和根深蒂固,很可能是史蒂文·平克书中所列举的人性的普遍特征之一。 空白石板。 我不知道是不是这样,但是我看不出有什么强烈的理由认为它是 不可能。 确实,从进化生物学的角度来看,“同性恋恐惧症”比同性恋更具意义!

输入 史蒂夫·塞勒(Steve Sailer)前几天,在我们俩都属于的电子名单中,他被要求发表他对同性婚姻的看法。 史蒂夫(Steve)在这个问题上态度呆滞。 根据荷兰的经验,他认为人数很少,因此对整个社会影响不大。 然后他说了以下几句话,在史蒂夫的允许下,我在此引用。

另一方面,当异性恋男人认识到某些机构对男性同性恋者的吸引力不成比例时,同性恋贫民窟化进程就在继续。 以百老汇为例,最近几十年来,它已经从一所受欢迎的国家机构发展成为一个主要是同性恋贫民窟的人。 很难对此进行认真的讨论,因为没有人希望被指控为同性恋恐惧症,但是我到处都能看到它。 我认为婚姻不会在同性恋者中开始流行,但是我担心 婚礼 将。 让普通的年轻人转向反对似乎已经对他来说陌生而敌对的艰巨过程并不需要多花钱。 如果一些最热心的参与者成为同性恋者,那么他的厌恶情绪会更加严重。

我认为正是“贫民窟化”使很多人感到担忧,尤其是天主教徒(罗马和盎格鲁派的天主教徒),而不仅仅是在婚礼上。 正如我所指出的,同性恋者 before受到了很多轻蔑和虐待,在多个领域中都有良好的记录,这些领域在歧视性方面偏向于喜欢自己的人。 同性恋者曾经说过的一些关于同性恋的最著名的事情证明了这种倾向。 克里斯托弗·伊瑟伍德(Christopher Isherwood)例如,谈到他对“我的种类”的根深蒂固的忠诚,或EM Forster的骇人听闻的话说:“如果我必须在出卖自己的国家和出卖我的朋友之间做出选择,我希望我有胆量出卖我的国家。” 当然,这种宗派可能是过去或过去对同性恋被边缘化的一种防御反应。 可能的; 但我认为我不愿意在这件事上打赌我的教会。 而且,正如史蒂夫(Steve)所指出的,即使在像剧院这样的环境中,距离任何人都因其性偏好而被边缘化已有几十年了,贫民窟化无论如何在后来的阶段中越来越多地由异性恋者选择离开现场- “直飞。”

尽管可能是令人遗憾的,但我们不想在我们认为与他们的行为有根本不同的人中找到自己。 不在之中 很多 无论如何,这样的人。 一两个是没有问题的,恰恰相反,欢迎我们作为我们自己的宽容和胸怀的证据。 不是第一个到达我们街道的人引起“待售”标志开始萌芽,甚至不是第二个也不是第三个。 正如桑德拉·戴·奥康纳(Sandra Day O'Connor)所说的那样,有一个临界点。

这就是“白色飞行”的全部目的。 那就是今天 居住隔离 关于一切。 这并不意味着飞行者“恨”任何人,或想“殴打”任何人,或希望否认对任何人的任何公民权利。 他们中的一些人,是拒绝者的一小部分,确实“讨厌”,想要“扑朔迷离”或希望否认,但我们大多数人都不是。 我本人当然不这样做,并且我非常讨厌那些建议相反的人。

但是,如果我们所属的某个机构被那些对我们来说似乎很重要的人以不同的方式殖民,那么,我们不一定会战斗,“憎恨”或“抨击”。 我们只是悄悄地出售并离开,以便成为我们感到更自在的人,然后该机构将与以往有所不同。 它将属于他们,而不属于我们。

(从重新发布 国家评论 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 同性恋 
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