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反犹太人的马克思
批判文化,凯文·麦克唐纳(Kevin MacDonald),第一书,1页

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在我在美国担任舆论记者的职业生涯早期的一个晚上,我发现自己身处一屋子主流保守派中,成群结队地闲聊着。 因为我是新来的,他们折腾的很多名字我都不认识,所以我不能参与太多谈话。 然后我抓到了一个我认得的名字。 我最近刚刚阅读并欣赏了以该名称发表在 Chronicles 上的一篇文章。 我从谈话中了解到,这个名字的所有者曾经是更广泛阅读的保守出版物的定期撰稿人,这种出版物为国会记者和提供全方位服务的 LexisNexis 帐户提供薪水,但他不再受到那些八月门户网站的欢迎. 我很无辜地问为什么会这样。 “哦,”我的一位同伴解释说,“他得到了犹太人的东西。” 我们一行人都点头表示理解。 显然不需要进一步的解释。 犹太人的事。 这是用一种你可能会用一种发动机缸体破裂的汽车或地基下陷的房子的语气说的。 跟他没关系,可怜的家伙。 现在对任何人都没有用。 得到了犹太人的东西。 他们射马,不是吗?

很明显,得到犹太人的东西是美国保守新闻业的一种职业危害,一种异常致命的危害,职业明智的作家应该努力避免。 我下定决心,在个人诚信允许的情况下,我会尽我所能,不要得到犹太人的东西。 我最好向读者说明,在撰写本文时,我还没有得到犹太人的东西——我实际上是一个非犹太人和以色列的好心人,原因我在多处解释过,没有其中,敏捷的网上冲浪者很难找到。

但是,如果你有犹太人的东西,或者,如果出于我无法理解的原因,你想得到它,凯文麦克唐纳就是你的人。 麦克唐纳是加州州立大学长滩分校的终身心理学教授。 他最出名的是他的三本关于犹太人的书,提出了犹太教在 2,000 年左右的时间里一直是一种“群体进化策略”的观点。 这篇评论的主题是在 1998 年首次出版的第三本也是最具争议性的书籍《批判的文化》中以平装形式重新发行。它的副标题是:“对犹太人参与 66 世纪的进化分析知识和政治运动。” 再版与原版的主要区别在于增加了一个 135 页的前言,其中涵盖了该领域的一些最新发展,并对本书首次出版时出现的一些批评做出了回应。 脚注的数量也从 181 个增加到 XNUMX 个,并且它们都从章节末尾移到了书的后面。 文本中添加了少量额外材料。 就我从两个版本的粗略比较中可以看出,没有任何内容被减去。

本书论点的主旨是,犹太人或犹太人主导的组织和运动在整个 1940 世纪都在蓄意破坏东道国——尤其是美国——的外邦文化的合法性,而这场运动是犹太人作为一个民族的长期生存战略。 用麦克唐纳自己的话来说,“[T]犹太人权力的崛起和美国特有的欧洲性质的瓦解是CofC的真正主题。” 他通过对六种不同的知识和政治现象的仔细分析来阐明他的论文:社会科学中的反达尔文运动(尤其是与弗朗茨博亚斯相关的非种族人类学学派),左翼政治中的犹太人、精神分析运动、法兰克福社会科学学院(试图用个体精神病理学来解释社会问题)、1950 和 XNUMX 年代以党派评论为中心的“纽约知识分子”以及犹太人的参与塑造美国移民政策。

麦克唐纳从进化心理学的角度写作——许多作家都会引用这个术语,因为这一领域的认识论地位仍然是一个争论的话题。 我对这一点有一些疑问,有时想知道进化心理学是否最终会成为人文科学,尤其是在美国,容易受到影响的奇怪时尚之一。 5 世纪出现了相当多的这些时尚:行为主义、Sheldonian 的体型人格分类(外胚型、中胚型和内胚型)、JB Rhine 博士的超心理学研究、Alfred Kinsey 的性学等等。 我认为进化心理学家可能正在做某事,但他们的一些更极端的主张在我看来是不可能的,而且是令人不快的虚无主义。 例如,凯文·麦克唐纳 (Kevin MacDonald) 在上一本书中写道:“人类的思想不是为了寻求真理而设计的,而是为了实现进化目标。” 这在解构主义语言的边缘颤抖 - 没有意义的相对主义,哲学家大卫斯托夫称之为“木偶理论”,麦克唐纳本人在批判文化的第 XNUMX 章中非常有力地揭穿了这一点。 毕竟,如果是这样,我们不应该假设进化心理学家正在追求自己的“群体进化策略”吗? 而且,在批评他们时,我是在追求我的吗? 因此,我的写作或你的阅读都没有任何意义?

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公平地说,凯文麦克唐纳并不是他所有的作品都像那样愚蠢。 批判文化包括许多美好的事物。 例如,人们对科学方法进行了激烈的辩护。 这本书的一个子主题是,犹太人非常擅长创造伪科学——精心制作的、看似合理的、在智力上非常具有挑战性的系统,实际上并没有任何真实的内容——而且这种特殊的才能必须以某种方式与在启蒙运动前的漫长世纪中一直存在的习俗是让年轻人沉浸在大量议论文的研究中,他们在社区中的地位——以及婚姻选择和生育机会——被授予那些最能掌握这一大众文学的人无意义的深奥。 (这不是一个原始的观察,作者并没有这样声称。事实上,他引用了历史学家保罗约翰逊的同样的意思,并且早期的评论是由亚瑟科斯特勒和卡尔波普尔提出的。)麦克唐纳非常严厉关于这些循环和自我参照的思想体系,特别是在精神分析和法兰克福学派提倡的“外邦文化病态化”的情况下。 在这里,他正好在我的波长上,我发现自己在为他加油。 无论你如何看待麦克唐纳和他的理论,毫无疑问,他相信自己在做谨慎的客观科学。 当然,Sheldon、Rhine、Kinsey 等人也可以这样说。

同样值得提醒的是,有强有力的支持数据,1924 年对移民美国的限制并不是出于限制主义者对自己种族优势的任何信念,而是出于稳定国家种族平衡的愿望,这绝不是一回事。 (事实上​​,正如麦克唐纳所指出的,限制主义者的担忧之一是,像日本人这样更聪明、更有活力的种族,如果被允许进入,会对社会和谐产生负面影响。)麦克唐纳关于“犹太人参与塑造美国”的章节移民政策”是对我在其他地方没有讨论过的话题的详细调查。 如果犹太人从 20 世纪学到了什么,那肯定是在一个种族同质化的社会中成为唯一可识别的少数群体所固有的危险。 深思熟虑的犹太裔美国人应该设法避免这种命运是可以理解的。 在我看来,他们的煽动是战后美国移民政策的主要决定因素,这似乎更令人怀疑。 如果这是真的,我们必须相信 97% 的美国人口最终会跟着另外 XNUMX% 的人跳舞。 如果这是真的,唯一要说的是莎士比亚的比安卡会说的那句话:“他们越傻。”

与麦克唐纳关于犹太人参与的讨论类似

布尔什维克接管了俄罗斯帝国以及随之而来的许多恐怖事件。 直到最近,这还是另一个禁忌话题,尽管年迈的亚历山大·索尔仁尼琴(Alexander Solzhenitsyn)大概觉得自己没有什么可失去的,最近开始尝试解决这个问题。 我相信麦克唐纳在这里是出于需要。 在假定犹太人要“摧毁”(这是他自己的话)外邦社会之后,他愿意反驳说,如果经过 2,000 年的努力,犹太人甚至在一次尝试中未能实现这一目标,外邦人不会其实没什么好担心的。 所以:犹太人摧毁了俄罗斯。 尽管麦克唐纳对这个话题的讨论很有趣而且很有启发性,但它让我不相信。 正如他所说,“布尔什维克的犹太人身份问题是复杂的。” 在早期的党代会上,保罗·约翰逊只给了 15-20% 的代表是犹太人。 如果其他 80-85% 的人允许自己被这么少的少数人操纵,那么我们又回到了比安卡。

由于“群体进化策略”的概念是麦克唐纳案例的核心,我希望他能够更好地让我相信它的有效性。 例如,我碰巧对中国的文化和历史相当熟悉,这个国家和散居在外的犹太人一样,给予那些精通大量无内容文字的年轻人以较高的社会地位和更多的交配机会材料。 任何读过中国历史前现代时期故事的人都知道,得到女孩的人——事实上,最终得到了一群“二奶”,因此被不那么聪明的男性拒绝——在科举考试中名列前茅,并被授予县令。 这种情况持续了两千年。 今天的中国人甚至像德系犹太人一样,显示出的平均智力比白人外邦人的平均数高几个点。 那么:儒家思想是一种“群体进化策略”吗? 如果是这样,那么用麦克唐纳的行话来说,中国的中国人显然是“内群”。 但是……什么是“外群”?

事实上,我越想“群体进化策略”这个词,我就越怀疑它是不是完全是胡说八道。 从进化的角度来看,从公元 79 年到公元 1800 年左右,几乎所有欧洲犹太人的最佳策略不是皈依基督教吗? 与其学习争论神学的要点,不如学习击剑或拉丁语不是更好的策略吗? 当然,犹太人在 2,000 年内作为一个群体团结在一起。 几个世纪以来,吉普赛人也很好地团结在一起,但他们的“群体进化策略”几乎在每个方面都与犹太人相反。 只有在犹太人解放之后,犹太人在外邦东道国的重要权力中心才有可能出现——这就像废除奴隶贸易一样,完全是白人外邦人的计划! 12 世纪犹太人的基因“知道”解放将在 700 年后发生吗? 如何? 如果他们不这样做,他们的“进化战略”又有什么意义呢? 整个行业都带有一丝目的论的味道。

凯文麦克唐纳正在一个重要的领域工作。 毫无疑问,我们需要比现在更多地了解共同祖先群体之间的反应。 群体冲突是多种族和多文化社会的一个关键问题。 直到大约 1960 年,美国通过坦率地宣称白人外邦人的种族优势来应对这些问题,就像以色列今天通过宣称犹太人的种族优势来应对这些问题一样。 随着社会安排的发展,这被证明是一个相当稳定的安排。 这显然是一些美国犹太人反对的,他们积极参与破坏它也就不足为奇了。 但他们不是其垮台的唯一推动者,甚至也不是主要推动者。 从 1960 年代开始,它被一种不同的安排所取代,其特点是种族内疚、羞耻、道歉和补偿,伴随着社会工程的英勇努力(“平权行动”)。 这个系统,我认为越来越清楚,已被证明不如以前稳定,现在可能已经到了无法维持更长时间的地步。 什么会取代它? 新的安排会是什么?

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在这样的动荡时期,自然会有人倾向于回归旧时代。 很明显,凯文麦克唐纳就是其中之一。 如果不是这样,他就需要对诸如“美国白人的种族利益以发展一个种族和文化同质的社会”之类的短语做一些沉重的解释。 就个人而言,我认为他是在做梦。 旧时代并不像自由派评论员和讲故事的人让我们相信的那么糟糕,但它已经一去不复返了。 对美国来说,牙膏是从管子里拿出来的。

关于以色列有一些非常像美国旧时代的东西,我对麦克唐纳一再重复的论点不以为然——它是以色列恐惧者和反犹太人的最爱——犹太人在美国促进多元文化主义是虚伪的同时希望在以色列保持犹太民族的统治地位。 除非你认为在适当的限制性法律下种族统治本身是不道德的——我不这么认为,凯文麦克唐纳显然也不这么认为——它可以成为一个稳定和成功国家的基础。 一个能够建立并维持它的国家将是明智的做法。 美国无法维持它,因为太多的美国人——远远超过 XNUMX%——开始认为它违反了宪法原则。 然而,以色列是建立在不同的原则之上的,该国似乎并没有像林登·约翰逊(Lyndon Johnson)的美国那样拆除欧洲的统治地位那样,拆除犹太民族的统治地位。 大多数以色列人对犹太民族的统治感到满意,并打算继续保持下去。 祝他们好运。

麦克唐纳论文中我觉得最难理解的方面是他的基本假设,即群体冲突是一种零和游戏,其根源在于有限资源的进化争斗。 这甚至在国际范围内都不是真的,正如过去几十年全世界不断增长的财富所表明的那样。 在一个国家的规模上,这是荒谬的。 《批判文化》所关注的这些受犹太人启发的伪科学现象——博阿斯人类学、精神分析学、法兰克福学派等等——它们对美国来说是负面的吗? 是的,我同意麦克唐纳的观点,他们是。 现在进行下面的思想实验。 假设 1881 年后阿什肯纳兹犹太人的大规模移民从未发生过。 假设 2003 年美国的犹太人口不是现在的 0.3% 到 XNUMX%(取决于你的定义),而是内战开始时的 XNUMX%。 有什么东西会丢失吗? 美国会更富有还是更穷? 我们的文化和知识生活会更忙碌还是更乏味?

在我看来,很多东西会丢失:企业家、法学家、慈善家、演艺人员、出版商和大批学者:不仅仅是精神分析学家和“批判理论家”,还有物理学家、数学家、医学研究人员、历史学家、经济学家——甚至正如麦克唐纳在他的新序言中诚实地指出的那样,进化心理学家! 我知道的第一首美国歌曲是由第一代德系犹太移民创作的“白色圣诞节”。 我在这个国家遇到的第一个上司是一位曾在美国海军陆战队光荣服役的犹太人。 正如麦克唐纳所说,“大多数因为苏联从事间谍活动而被起诉的人(即 1940 和 1950 年代)也许是真的。” 然而,他们向本国敌人出卖的许多秘密研究也是犹太科学家的工作,这也是事实。 罗森伯格一家将炸弹卖给了苏联人; 但如果没有犹太物理学家,就不会有炸弹可卖。 去年春天,我参加了一个数学家会议,试图破解解析数论中一个特别棘手的问题。 200 多名与会者中有很大一部分是犹太人,其中至少有两名来自以色列。 不和的种子当然存在,但总的来说,我看不出有人能否认这个国家因犹太人的贡献而变得更好。 其他所有解放了犹太公民的能量和智慧的国家也是如此。 在 1867 年的 Ausgleich 之后,匈牙利是更好还是更糟? 在 1492 年被驱逐之前,西班牙是更好还是更糟? “提出问题就是回答问题。”

现在,凯文麦克唐纳可能会争辩说,作为一名社会科学家,他没有义务在他的作品中提供任何这种平衡,正如临床病理学家在撰写疾病时应该包括承认他的大多数读者都是健康的一样在他们一生的大部分时间里。 我同意。 一个科学家,甚至是一个社会科学家,除了在他特定的狭隘领域内通过勤奋的探究所发现的事实之外,不需要提供任何事实。 作为一名科学家,他没有义务安抚那些可能因他的发现而受到冒犯的人的感受。 然而,鉴于麦克唐纳材料的高度可燃性,在他书的开头和结尾指出犹太人对美国的巨大、无可争辩的净积极贡献并没有什么坏处。 在任何情况下,麦克唐纳在 CofC 都相当自由,他对美国对以色列的支持、移民政策等问题有自己的看法。 他有权获得这些意见,但在将它们包含在本书中之后,他声称只停留在冷酷的科学客观性的空旷领域听起来并不很有说服力。

毕竟,在该术语的字典定义中,这是一本反犹太书籍。 它的全部论点是,犹太人集体作恶。 这当然可能是正确的,麦克唐纳有权说,从社会科学的角度来看,与他们的真实内容问题相比,他的结果是否反犹太主义的问题是毫无意义的。 我也同意这一点:但鉴于这个话题众所周知的历史,麦克唐纳似乎非常迟钝,不试图平息他的工作必然会激起的混乱局面。 从我自己对这个人的间接且相当少的了解来看,我会将其归结为性格中的多刺和超凡脱俗,但我不确定我能否说服不那么仁慈的人相信我的解释是正确的,并且有麦克唐纳精心设计的社会学术语背后并非潜藏着恶意。

约翰·德比郡 (http://www.olimu. com) 是《国家评论》的特约编辑和《国家评论在线》每周两次的专栏作家。 他的著作《Prime Obsession》是对黎曼猜想的描述,将于 18 月 XNUMX 日由美国国家科学院出版社出版。

(从重新发布 美国保守党 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 经典卡, 反犹太主义 
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