当我们调查现代世界，特别是欧洲血统的人和东亚发达地区的人时，显然存在一些源于某些性别失衡的问题。 考虑一下白人女性生育率的下降以及白人男性在寻找有价值的婚姻伴侣方面的问题。 事实上，在一个像“同性婚姻”这样平淡无奇的东西成为疯狂大众和颓废精英的主要道德运动的世界里，确实有些不对劲。 一个健全和健康的社会真的能签署这样的协议吗？ （在颓废的影响下沦为颓废已经够糟糕了。作为新正派被颓废的影响是彻头彻尾的痴呆。这就像在新饮食建议中提倡吸烟和糖一样。）

在某种程度上，西方的道德沦丧是西方成功的产物。 正是因为西方变得如此富有、富有成效和享有特权，人们才会以如此道貌岸然的方式为琐事而激动不已。 饱腹的人有时间和手段沉迷于胡说八道，并因新常态或新道德的过度颓废而歇斯底里。 这种经济成功导致道德堕落的悖论助长了成功=堕落的危险谬误。 人们没有意识到，颓废是令人不安的产物，而不是成功的根本来源。 想想像麦莉赛勒斯这样肮脏的粪便，迪斯尼的另一个荡妇孩子，现在应该被称为 Jizzney，因为它完善了从干净女孩到荡妇的现象。 她是繁荣的美国的产物，许多人将可支配收入用于享乐主义和放纵放纵。 那么，麦莉-赛勒斯主义是文明成功的代名词吗？ 当然不是。

因为世界上的富裕国家首先签署了“同性恋婚姻”，所以流行的谬论是“同性恋议程”=成功和繁荣。 “社会科学家”理查德佛罗里达甚至认为，城市获得繁荣的最佳方式是让大量同性恋者搬到那里。 虽然“同性恋”社区中有相当多的创造力，而且同性恋者由于缺乏家庭义务，往往在他们的职业生涯中更加不知疲倦，但将同性恋者的存在等同于繁荣是错误的。 ，并且假设或假设“同性恋”颓废是成功和繁荣的代名词是荒谬的。 毕竟，西方经济早在“同性恋议程”兴起之前就已经发展了。 我非常怀疑世界各地的贫穷国家是否会因为变得“对同性恋友好”而突然看到财富和权力的增加。 毕竟，巴西比美国早有了“同性婚姻”，但巴西的贫困地区仍然犯罪猖獗，破旧不堪。 如果欧洲签署“同性婚姻”，谁会认为非洲人会停止涌入欧洲？ 谁相信底特律最终会因为密歇根也有“同性婚姻”而开花？

有人可能会争辩说，“同性恋议程”与社会成功有某种关系，因为一个容忍同性恋的社区更有可能是开放的、实验性的、创新的，并能容忍各种新思想、新时尚、和趋势。 对不同群体更多的宽容和更多的自由，意味着更多的新表达和机会的可能性。 我同意这一点，事实上，城市成为创新和实验中心的一个原因是它们允许更多的个人自由，并吸引具有各种想法、观点和愿景的人。 同样真实的是，创新和表达，尤其是在艺术领域，往往不是来自“积极价值观”，而是来自黑暗的激情和/或以自我为中心的虚荣心。 TAXI DRIVER 的作者 Paul Schrader 在这座城市找到了自己的声音。 尽管他厌恶 1970 年代纽约的许多腐朽方面，但在这个地方，任何人都可以成为任何人（富有的银行家到俗气的妓女），在那里他可以成为他的“真实自我”。 有了这么多自由，一个人可以跌得很低，也可以升得很高； 一个人可能会失去一个人的灵魂/思想或找到一个人的真正使命。 如果没有在城市中制造麻烦，即使是耶稣也将一事无成。 即使是那些反对罪恶的人也必须去罪恶所在的地方，而且罪恶集中在城市中，这就是为什么上帝经常向所多玛和埃及的城市释放他的愤怒。 在城市里，你最终可能会成为零，一个无名小卒——就像《午夜牛仔》中的乔·巴克——但你也可以达到顶峰，就像乔丹·贝尔福特（华尔街之狼）曾经做过的那样。 此外，当人们感到不受约束时，一些最具创造性和侵略性的能量就会释放出来。 在某种程度上，这是犹太人相对于盎格鲁人和英裔美国人的一个优势。 在《华尔街之狼》中，贝尔福特（莱昂纳多·迪卡普里奥饰演）讲述了他工作的投资公司如何让人们用便盆说话。

在狗咬狗的世界里，细节会让你退缩。 这就像拳击手或足球运动员不能打得很好。 他们是为了杀人。 同样，股票交易者必须感受到杀手的本能。 理想情况下，他们必须遵守规则，但他们的直觉是为自己争取、获胜和抢夺尽可能多的东西。 在这样的锅炉房环境中使用粗俗的语言和情绪不羁会带出你的杀手。 难怪 GLENGARRY GLEN ROSS 中的亚历克鲍德温角色不像罗杰斯先生那样说话。

当犹太人与盎格鲁人和英裔美国人谈判时，他们有优势，因为他们不相信礼貌。 当然，如果犹太人想勾引某人，他们有时会以被动/攻击性的方式表现得很好。 但是一旦谈判认真开始，犹太人的行为就像艾伦克莱因（他逃离了滚石乐队和披头士乐队）和阿尔伯特格罗斯曼（他最终逃离了鲍勃迪伦）。 要了解犹太人的方式，看看格罗斯曼是如何运作的 DA Pennebaker 不要回头. 因为某种程度的礼仪对盎格鲁人来说在谈判中很重要，所以他们往往无法与努力工作的犹太人相提并论。 就好像霍华德·斯特恩在接受采访时总是不带任何俘虏，即使是对他没有恶意的好人。 犹太人是一群可怕的人，真的很喜欢讨厌。 因为犹太人经常这样做，自然有很多外邦人不喜欢他们。 所以，犹太人变得偏执，没有人喜欢他们——因为，在内心深处，他们自己知道自己不讨人喜欢，并从讨厌中得到乐趣——并且倾向于把每一个问题、批评、反驳或反驳都当作对他们的侮辱。犹太人。 但是，即使是非犹太人最真诚的爱和善意，犹太人也会感到侮辱。 犹太人认为，这家伙一定是非常愚蠢和天真地相信犹太人会真诚地以实物回报。 所以，对于犹太人来说，“如果你这样做该死，如果你不这样做该死”。 如果您以略微批评或对抗的方式接近他们，犹太人会对您据称带有“反犹太主义”味道的不信任或怀疑感到愤怒。 但是，如果你以最好和最友善的方式接近他们，犹太人就会嘲笑你天真和愚蠢到相信犹太人。 我的意思是即使犹太人也不信任犹太人（除非犹太人密谋反对非犹太人；事实上，犹太精英之所以对邪恶的白人外邦人如此歇斯底里的一个原因是因为犹太人可能会互相蚕食——就像伯尼·麦道夫（Bernie Madoff）扯掉其他犹太人一样——除非他们团结起来对抗共同的敌人）。 就像骗子不尊重落入骗子的傻瓜一样； 但是，对于那些质疑他提供的可疑性质的人，他也很讨厌。 无论他们是否是真正的骗子，犹太人都会这样做。 想想所有为苏联从事间谍活动的犹太社区成员辩护的犹太知识分子和领导人（甚至将原子机密传递给约瑟夫斯大林）。 因为犹太人试图在一个人口和文化上绝大多数是异教徒的世界中获得至高无上的权力，所以他们发展了骗子的心态。 索尔·阿林斯基（Saul Alinsky）和乔丹·贝尔福特（Jordan Belfort）等人把它变成了一种高级艺术。 难怪大卫马梅特经常使用骗子作为犹太人思维和行为方式的有用隐喻。

每当有人指出犹太人不成比例地参与共产主义和“同性恋议程”等运动时，犹太人都会非常敏感。 犹太人咝咝作响，这样的指控只不过是“反犹谣言”。 但事实是，犹太人在共产主义运动和共产主义间谍活动中占有重要地位。 确实，犹太人一直是“同性恋”议程背后的主要力量。 当同性恋者处于社会边缘并被视为异类时，犹太人会大声否认他们在“同性恋”运动背后的作用，但现在犹太人通过他们对媒体-学术界-政府-广告-娱乐的控制，说服了大多数人愚蠢的非裔美国人认为同性恋甚至变性人是新的圣徒和天使，他们吹嘘自己一直支持“同性恋”议程。 这就是犹太人玩游戏的方式。 如果犹太人从你那里偷东西，如果你引起怀疑，他们会抱怨和抱怨你是多么的“反犹主义”—— 你正在传播犹太人的“反犹谣言”作为寄生虫 ——但是一旦他们拿走了你的一切，占领了你的房子，把你赶到街上，他们会大声吹嘘他们聪明地玩弄了你，把你骗得很好，把你的一切都拿走了。 这是肮脏的犹太人的方式。 “与犹太人，你输了”，正如一位独立候选人所说。

无论如何，就最具竞争力、进取心和创造性的活力而言，当一个人受到抑制时，如果不是最不受到抑制的话，人们可能会争辩说，“同性恋接受”的兴起确实为城市作为中心的复兴铺平了道路创造力、创新、自由和繁荣。 为了取得进步，需要有一个社区，个人可以做自己的事情。 正是在相对宽容的城市里，犹太人、同性恋者和外邦弃儿/离经叛道者/特立独行者/有远见的人找到了表达自己、尝试新想法以及与其他有创造力或实验性的人合作的最大自由。 道德对社会秩序同样重要，但它可以抑制本质上不道德的创造精神，有时甚至是不道德的。 道德指导我们什么是对什么是错，什么是好什么是坏的，什么是正确的和什么是不适当的。 它在被认为是道德的和被认为不道德的之间竖起了墙。 为了执行这些规则，某些机构获得了相当大的权力来决定什么可以说和不能说，什么可以做和不能做。 一个很好的例子是伊斯兰统治下的伊朗。 尽管伊朗政权对科学和大部分艺术都置之不理——只要它们不是公然反伊斯兰或反政府——但恐惧的气氛有一种扼杀企业精神和创新精神的方式。 毕竟，谁能确定他或她的所作所为是否会冒犯当局？ 共产主义落后于西方的一个原因——尽管还有很多其他原因——是公开的道德主义将许多不符合马克思主义伦理甚至人文主义伦理的创造性能量封存起来。 毕竟，企业精神、实验精神和创新精神本质上是个人主义的，一个强大的个人主义者试图将自己与他人区分开来，而道德则是寻找与他人共享价值观和举止的共同点。 每一个有权势的人，都有一种“权力意志”，是一种冲破公认规范界限的“精神”强盗。 从这个意义上说，为什么大城市里很多有创造力和创新精神的人是同性恋者或者把同性恋者视为志同道合的人是可以理解的。 在好莱坞这样的地方，对金钱和性的无拘无束的欲望往往与对更大名声和荣耀的永不满足的野心相辅相成。

但是，太多的“好事”是坏事，现在可以说，开始是好事（对同性恋者更宽容）变成了坏事（对同性恋者的强制崇拜，确实到了这样的地步）面包师必须被迫为“同性恋婚礼”做蛋糕，否则 他们的业务被毁和财产 取自他们）。 更大的宽容文化已经转变为对钢铁宽容的需求，现在迫使每个人都向犹太人、同性恋者和黑人低头。 同性恋从要求成为同性恋的权利（和做同性恋的事情）转变为要求我们所有人都被迫唱出和散那或同散那以偏离“性”的形式。 当然，犹太人的宽容理念正在打击任何敢于注意到犹太人权力和影响力的人。

美国确实是由 Philosemitic Canards 定义的，但犹太人愚弄了美国人，任何对犹太权力的挑战都是“反犹主义的谣言”。 结果，除了硬科学和高科技领域，自由派社区不再是自由的创新和实验中心。 其所有教条和歇斯底里的政治正确主导着城市话语。 鉴于城市自由主义者的自由精神如此消散，美国保守党有一个千载难逢的机会来引领真正的自由和自由精神。 但他们似乎无法抓住号角和骑牛，因为所谓的美国右翼有两种死胡同。 有一种社会保守主义更喜欢社区、共识和墨守成规。 因此，它要么坚持古板的传统，要么追随创造新常态的自由主义。 社会保守主义坚持今天的常态价值观，直到明天的新常态价值观成为新主流，于是社会保守主义将新常态捍卫为常态。 固守传统意味着缺乏个性，顺应常态意味着等待他人来确定常态的本质。 因此，如果流行的规范说只有一种真正的婚姻形式，保守党会坚持这一点。 但如果新常态说“同性婚姻也是婚姻”，那么社会保守主义最终会转向符合新的普遍价值观。 传统保守派更抵制新常态，因为遗产对他们来说比常态更重要。 但坚持传统并不需要思考或批判/创造性思维。 这意味着坚持历代流传下来的一切。 随着时间的推移，新常态变成了新传统，在这种情况下，即使是传统主义者也可能会接受它。 没有“同性婚姻”的传统，但五十年后，如果“同性婚姻”仍然存在，它将成为“婚姻”传统的一部分，在这种情况下，即使是传统主义者也可能会为之辩护。 就像一旦共产主义在俄罗斯根深蒂固，传统主义者就在捍卫它，反对那些呼吁共产主义垮台的人。 事实上，即使是一开始是贬低侮辱的传统也可能成为“神圣”传统的一部分。 当满族入侵中国时，他们强迫所有中国人穿长队或辫子以示服从。 这是对中国人的侮辱。 但随着几个世纪以来中国人逐渐习惯了扎辫子，它成为了他们身份的一部分。

这表明，传统主义既愚蠢又愚蠢。 如果说传统主义者关注已经发生的事情，那么正常主义者保守主义者则热衷于普遍存在的共识。 查尔斯默里是一个正常主义者而不是传统主义者。 当他看到当权者正朝着接受“同性婚姻”的方向发展时，他跳上了潮流，以便被接受为人群中的一员。 尽管默里在《齐聚一堂》中谴责精英们的精英主义和操纵贬低美国其他地区的规则，但他对生活的主要兴趣是赢得“受人尊敬的”自由主义者/犹太人社区的接受和喝彩，他们像对待一个人一样容忍和宠爱他狗作为他们的象征“保守”。 事实上，接受“同性恋”议程是犹太人强加给所有外邦人的政治正确队列。

至于占美国“右翼”很大一部分的自由主义者，他们似乎主张更大的自由和自由，并且经常采取反对政治正确的原则立场，支持言论自由。 然而，从长远来看，自由主义是一个无用的信条，因为它是价值中立和身份中立的。 自由和个人主义是好的和有用的，但它们必须服务于比“我，我，我”的自负崇拜更深刻、更实质性、更有意义的东西。 因为自由主义教导每个人将自己视为宇宙的中心，所以它在文化上是短暂的，在道德上是肤浅的。 真正的兴趣源于个人对比他或她自己更大更深的事物的承诺。 一个人的主要生活目标是在赌场赌博、与妓女发生性关系、整天吸毒、在射击场开枪，有什么有趣的？ 想象一下，如果陀思妥耶夫斯基写的只是他作为一个在生活中寻找快乐的人是多么伟大。 假设如果 Akira Kurosawa 制作的电影完全没有关于以自我为中心的人的故事，他们的头脑中什么都没有，而是有更多的乐趣。 （如果个人是最重要的，那么就没有必要保卫自己的国家免受外国入侵，只要在新秩序下个人自由得到保障。所以，如果你是一个以自我为中心的俄罗斯自由主义者，如果俄罗斯是被法国人或日本人入侵，只要你仍然被允许沉浸在你的个人自由和寻求刺激和快乐的自由中，这无关紧要。）虽然我们可以同意自由主义对某些方面的辩护自由和自由，自由主义者和所谓的“君士坦丁”之间的区别在于，对于自由主义者来说，个人自由是生命的全部，而对于“君士坦丁”来说，自由是一种工具维护、捍卫和延续社区、历史、道德和文化的更大意义的愿景。 在这种情况下，我使用“君士坦丁”一词而不是“保守”一词，因为后者意味着对任何已经流传下来的事物或在当前作为规范中盛行的事物做出下意识的承诺。 但是保护虚假、错误、丑陋、不道德、混乱和有害的东西没有多大意义。 东西不值得保存，因为它们是从上一代传给我们的，或者因为它们恰好被认为是“正确的”。 毕竟，如果“保守”是“主流”的同义词，那么“同性婚姻”在我们的犹太人中作为新常态（又名犹太常态）被推广和执行的社会中就必须被视为“保守”——以人为中心或以人为中心的世界。

相比之下，可以争辩说，有一些自然和道德的真理是千古不变的生命和意义。 在我们问生命的意义之前，我们需要问生命是什么？ 以及生命是如何创造的？ 要理解这一点，我们需要了解生命的本质和生物学，所有诚实的人都知道生命的基本真理。 考虑到生命是如何通过真正的性行为并且仅通过真正的性行为创造的，同性恋者声称他的粪便肛门是他母亲阴道的生物学/性等价物，这是可笑和犯规的。 事实上，我想知道一个社会的道德堕落，它鼓励像乔治武井这样的人声称他的肛门和大肠（充满粪便）与生他的母亲的阴道和子宫一样具有性合法性。 我想知道有哪些女性，其中一些本身就是母亲，同意“同性恋议程”，即她们自己的阴道并不比那些对“性”观念的同性恋男人的笨拙、独特和对生活过程更有意义。 '涉及粪便穿透，其中阴茎被泵入其他男性的粪便通道，以将精液射入粪便中。 理智的人反对“同性婚姻”不是出于某种下意识的保守主义者对传统的坚持，而是出于对基本原则的诚实理解 常数 这重申了生命是以某种方式创造的，婚姻是作为对这一生物学真理的道德化而发展起来的。

这个婴儿不是从同性恋者的肛门里挤出来的。

这个孩子不是从乔治武井的粪便洞或直肠里爆出来的。

无论如何，促进“同性恋权利”作为吸引人才的一种手段，尤其是来自世界各地的人才的一个优势是它发出了一个信号，即社区非常接受各种各样的人。 毕竟，如果你是一个创新的人，想要最大程度地自由探索某些可能性，你会选择一个严厉压制少数族裔的社会还是容忍他们？ 此外，如果某些同性恋者和其他变态者具有特殊的个人才能怎么办？ 一个宽容的社会不应该更好地利用这些人才吗？ 当一个社会为同性恋者提供追求自由的空间时，它就向外界和潜在移民发出了一个强烈的信息，即它欢迎自由。 毕竟，如果让同性恋这个在历史上所有社会都被鄙视的对象，在某个地方感到安全和自由，那么它很可能是各种人的安全和自由的避风港。 毕竟，如果你想要自由地进行实验和创新，你会选择旧金山还是沙特阿拉伯首都利雅得？ 你知道你会在旧金山找到比在利雅得更大的自由，在利雅得你必须非常注意遵守伊斯兰规则和规定。

另一方面，西方世界的许多城市现在已经变得不那么自由和放荡了，因为他们的政策已经从强调宽容转向强制正确。 一个城市为同性恋腾出空间并让他们自由是一回事，但使用一切手段强迫人们庆祝、赞美和赞美同性恋者（尤其是作为犹太人和全球主义精英的代理人）则是另一回事。 如果城市继续这样下去，它们向外界传递的信息将是“少一些宽容，多一些正确”，尤其是那些有利于同性恋者的极端特权者，特别是迎合社会上层人士。 我们已经在整个西方世界的大学中目睹了这种情况。 在医学、硬科学、数学等部门之外，学术指导和大学生活的大部分内容是强制正确的思想，惩罚/驱逐那些敢于表达对政治正确基石构成挑战的观点、想法和意见的人这迫使每个人都遵守某些关于种族、性别等的正统观念。 （由于犹太人变得如此富有，而且同性恋依赖富人来资助他们的大规模竞选活动，因此对阶级的重视程度要低得多。）

今天，在某些方面，人们可能会在莫斯科这样的地方找到比在纽约更大的自由。 在莫斯科，你可以自由地成为同性恋，但你也可以自由地反对“同性恋”议程。 在美国和欧盟的所有城市中，一个人不仅可以自由地成为“同性恋”，而且还可以期待因沉迷于粪便渗透的“性”活动而被赞誉为“骄傲”。 在美国，三流演员乔治·武井（又名 George Too-Gay）因为是“同性恋”而备受赞誉和荣誉，并让他的白人“丈夫”在他的阴茎上涂满了武井的桶内的粪便.

George Takei 又名 George Too-Gay。 “让我振作起来，斯科蒂！” 乔治的“爱”概念是告诉他的“丈夫”穿透他的粪便器官。

当然，同性恋是犹太人权力的完美工具。 如果犹太人要举行大规模游行来展示他们的权力，外邦人可能会对犹太人的过度权力和特权感到震惊。 但如果同性恋者这样做，那就是对少数精英统治的想法竖起大拇指，这个概念非常适合犹太人，因为他们是美国首要的少数精英统治者。 此外，对少数精英统治可能存在的任何愤怒和怨恨都将转移到同性恋而不是 犹太人是“同性恋”议程背后的傀儡大师。 事实上，想想许多对同性恋篡夺权力感到不满的保守党人，却对拉动让同性恋者成为美国二把手的犹太势力视而不见。 通过使同性恋者如此突出，犹太人为那些想要反对少数全球主义精英的人创造了一个安全阀。 外邦人对同性恋者比对犹太人咆哮对犹太人来说是件好事。 事实上，通过推动“同性恋”议程，犹太人基本上已经用一块石头杀死了两只鸟。 通过将“同性恋”转变为新常态，犹太人设法使许多愚蠢的外邦人习惯了少数精英统治的想法，当然，这对犹太人非常有利，因为他们是最终的少数精英统治者，或中东呼吸综合征。 但是对于那些拒绝屈服于少数精英统治的铁杆保守派来说，他们愤怒的主要目标将是同性恋而不是犹太人。 因此，同性恋者既是犹太人权力的矛又是盾牌。

无论如何，回到西方自由与颓废的主题以及它们与男女问题的关系，我们需要考虑西方成功的真实条件。 由于富裕的西方已经经历了女权主义转型，许多人可能会争辩说，女权主义一直是西方崛起的必要基础之一。 就西方为有才华的女性提供为科学、艺术和商业做出贡献的自由而言，这已经足够了。 毕竟，聪明的女人和聪明的男人都有，一个充分利用聪明女人和聪明男人的社会，在许多领域的聪明人数量将比一个只允许聪明男人贡献的社会多一倍。聪明的女性被禁止从事某些职业。 每个社会的聪明人都是有限的，聪明的女人比大多数男人聪明，就像聪明的男人比大多数女人聪明一样。 有利于聪明男人和不那么聪明的男人（超过聪明女人）的社会秩序可能会落后于有利于聪明男人和聪明女人的社会秩序。 但是，从长远来看，前一种社会安排可能会战胜后一种社会秩序。 前一种社会秩序给女性提供的自由和选择较少，结果可能是更多聪明的女性选择做母亲，生下聪明的孩子，而后一种社会安排，在利用聪明女性的特殊才能的同时，某些领域，会阻止聪明的女性生育，因为她们的生活被职业义务所包围。 不管你喜不喜欢她，希拉里·克林顿都是一个非常聪明的女人，但她只有一个孩子。 她可能在生活中做了很多事情，但她的遗传遗产只有切尔西。 如果她是一个烤饼干的妈妈，她可能会留下五个聪明的孩子。 所以，当聪明的女性被允许偏爱经济生产而不是生物生产时，这将导致一个社会的能量和创造力的短暂爆发，但从长远来看，社会可能会失败，因为这些聪明女性中的许多人会选择拥有没有孩子或只有一个孩子。 我们在欧洲和东亚发达地区看到了这一点。 随着经济大门向女性敞开，许多人在许多职业中晋升，并增加了社会的经济生产力。 但由于他们往往很少或没有孩子，从 HBD 和以智商为中心的角度来看，未来看起来更暗淡。

无论如何，尽管更多女性进入各种专业和领域可能对科学、商业、媒体等方面的最新进展做出了贡献，但西方早在该项目之前就取得了巨大的进步也是事实。现代女权主义开始了。 此外，科学告诉我们，男性往往比女性更聪明、更愚蠢，即 男性的智商差异比女性更大. 此外，男性远比女性更倾向于拥有在要求苛刻的领域取得重大突破所必需的那种创造性能量和个人精神。 因此，可以推测，过去由于女性人才的压制，文明成就并没有多少损失。 另外，如果过去有更多的女性成为母亲，生了更多的孩子，那就意味着她们会生出更多的儿子，其中一些人注定要成为伟大的人物。 想象一下，如果维尔纳·海森堡的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 由于维尔纳是次子，他永远不会存在。 想象一下，如果 Sam Peckinpah 的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 Sam Peckinpah 永远不会出生。 想象一下，如果约翰福特的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 约翰福特永远不会看到曙光。 想象一下，如果 Pat Buchanan 的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 帕特·布坎南永远不会存在。 想象一下，如果查尔斯达尔文的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 查尔斯达尔文永远不会存在。 想象一下，如果 Aldous Huxley 的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 奥尔德斯·赫胥黎永远不会存在。 假设 Akira Kurosawa 的母亲决定不生孩子或只生一个孩子。 黑泽明永远不会存在。 依此类推。 无论如何，重点是，即使一个聪明的女人决定选择母亲而不是职业，可能会将她的技能从人才库中剔除，尽管如此，她可能会生出才华横溢的儿子，这些儿子可能会取得比她自己所能拥有的更多的成就。 显然，至少从长远来看，一个聪明的女人生了很多孩子，比她把自己的一生都奉献给一个职业而没有孩子或只有一个孩子对社会更好。 在专心工作时，她可能会对社会有所贡献，但如果她没有孩子，她的才能只会在她存在的时候才有用。 她不会为后代留下任何遗传遗产。

还好 Aldous Huxley 的母亲不止一个孩子。 否则，奥尔德斯就不会存在。

无论如何，这里的主要论点并不真正涉及具有非凡才能的个人，无论是男性还是女性。 事实上，有能力、远见和/或权力对社会产生任何真正影响的个人数量微乎其微。 大多数人无法改变世界，因为大多数人不是天才、有远见的人、先知、智慧之类的人。 大多数人的智力、想象力和洞察力从中等到聪明不等。 大多数人的目的是相处并过上有意义的生活。 那么，生命的首要意义从何而来？ 当然来自生活本身。 毕竟，生活先于意义。 意义是关于生命开始了解自己。 生活创造意义。 意义从来没有创造过生命，没有生命就没有意义，因为没有有意识的存在寻求事物的意义。 生活创造更多的生活。

现在，如果人类只是作为生命创造更多的生命而存在，那就和没有办法寻求意义的动植物一样。 与动植物不同，人类拥有智慧和语言的力量，并寻求生命和世界的意义。

无论如何，生命的真正意义离不开生命的方式：生命如何起源，生命如何延续，生命如何创造，如何毁灭，如何重生等等。一个人可以赋予任意数量的意义几乎任何事情，但真正的意义是通过提高对生活核心真理的认识来使意义变得有意义。 例如，我可以说，生命的意义就是拿起一块石头，把它扔到空中，然后等它掉下来砸一个人的头。 我可以说，人生的意义就是徒步到某个山谷，站着不动，直到背后长出翅膀，然后飞向梦幻岛。 我可以说，生命的意义就是射杀一只鹿，切开它的肚皮，然后把头埋进内脏，唱起弗兰克·辛纳屈的《I Did It My Way》。 我可以说生命的意义就是用佳得乐装满水枪，然后朝同性恋的肛门射击，希望能从里面弹出一个粉红色的婴儿。 我们可以继续说下去，但有什么意义呢？ 这些都没有任何意义或与真理或现实有任何关系。 这就像某个 XNUMX 多岁的男性迪卡侬运动员，想着切除阴茎和睾丸，并为了成为“女人”而做一个假阴道。 我们可以玩游戏，但如果这就是生活的意义，那么我的名字就是“凯特琳”。

生命的真正意义不需要太多的思考，因为大多数人类现实就在我们的眼前和我们的脑海中。 我们知道生命是如何创造的，它为什么存在，它是如何变老的，以及它是如何死亡的。 以及由旧生命创造的新生命如何经历同样的循环和过程。 不管你喜不喜欢这个真理，这就是生命是如何被创造出来的，也是生命存在和延续的原因。 既然每个人都是生命，那么他或她就是生命过程的产物，他或她的生命目的是在他或她离开这个世界之前创造更多的生命。 拒绝做事就是拒绝自己存在的前提，因为一个人存在的唯一理由是因为他或她的父母接受了繁衍后代的生活方式。 如果说生命已经存在了数十亿年，那是因为生命的这种连续过程。 没有繁殖，生命就像一团燃烧的火，然后永远熄灭。 （当然，人的一生不只是繁衍，而是修养。 自然界中的大部分生命都是关于数量的，因为大多数生物体都很简单，并且不会偏离它们的程序，如果有的话。 因此，不需要养育子女，不需要文化或理解。 昆虫生出成千上万的后代，而后代只需要孵化并遵循它们的基因程序。 鱼会产下数百个卵，而这些幼体一旦从卵中出来，就会自行其是。 植物释放成千上万的种子，有些会发芽和生长，但大多数不会。 相比之下，鸟类和哺乳动物确实会进行育儿，但很少会超过一两年。 一旦后代足够大并且可以自由活动，它们就会被遗弃并自行离开，父母会忘记它们并进入发情期以产生更多的后代。 一只老鼠一生可以拥有数百只老鼠。 它比昆虫、鱼类、两栖动物和爬行动物小得多，在大多数情况下，它们什么也不做或很少做来保护或养育它们的幼崽。 事实上，更简单的生物必须依赖数量，因为它们的大多数后代在早期阶段就被吃掉或杀死了。 一条鱼可能产下数百个卵，但其中只有五个可能成熟为成鱼。 一只青蛙可能会产下几十个卵，但也许有两三个会成熟。 相比之下，一头狼可能会生下五只幼崽，其中两只可能会存活下来，这比低等生命形式的比例要高得多。 即使在高等生命形式中，后代也会在一两年内成熟，而母亲会忘记它们，并要抚养新的后代。 人类则不同，因为人类只有在十几岁时才能完全成熟，因此非常需要照顾他们。 如果一个女人一生有 7 个孩子，我们认为这是“许多孩子”，但与大多数生物体相比，它是微不足道的，其中一些生物体可以生出数以千计的后代。 此外，由于人类的记忆、语言、文化和技术能力，人类生命的意义远远超出了生命的单纯创造。 人类需要被抚养、塑造、教育和引导，以控制作为其栖息地的非生物环境。 建筑物、街道、机器、书籍、医药、汽车等。 都是非生物，却成为文明和现代不可或缺的东西。 危险在于，当这些非生物的存在只是为了服务人类生命时，我们可能会将它们混淆为生命的本质。 我们经常被愚弄，偏爱非生命而不是生命，因为如此多的权力和地位来自对我们周围非生命物质的控制，就像在高层建筑的办公室里工作一样。 所以，我们看到很多女性更喜欢事业而不是生活。 他们更感兴趣的是拥有对非生物的力量，而不是创造更多的生物。 特别危险的是那些给人以生命印象的非生物：例如电视、广播、电影、电脑、电子游戏和互联网。 就像 MOTHMAN PROPHECIES 中的“幽灵”精神一样，它们看起来充满活力、迷人、迷人、神秘。 在某些方面，它们似乎比生命本身更有活力。 当然，看电影比生活更令人兴奋。 然而，这一切都只是一种幻觉，一种鸦片，一种对真实生活方式的干扰。 电视上的节目看起来很生动，但它们把我们从生活中拉出来，阻止我们过上生活。 通过电子幻想让我们感觉充满活力，它们真的让我们远离了生活的真相。 流行文化也很危险，因为它的幻想给人的印象是孩子不需要父母——很少有关于青春的电影中有父母的形象，即使有，父母也不比孩子聪明。 流行文化让儿童和年轻人幻想生活在自己的“安全空间”中，远离他们不酷的父母的权威和限制，根据流行行业的说法，他们的价值观和假设已经过时且“过时”。 这些幻想被不关心他们，只想要他们的钱的行业卖给了孩子们。

鱼肯定有很多鸡蛋

Satyajit Ray 的 APU 世界——为人父母的负担和祝福

我们的社会非常重视个性和个人主义，但生活不是通过个人主义创造的。 男人不能靠自己创造生命，女人也不能靠自己创造生命。 没有人让他或她自己出生。 每个人都是由其他人创造和抚养的：他的父母、老师和更大的社区。 生命只能通过男女结合来创造，而且由于父母需要相当多的照顾和投入才能正确抚养孩子，因此选择产生新生活的男女之间需要承诺一起。 从对生物学和道德的这种理解中产生了婚姻的传统、概念和制度。 它是一个以生物学真理和道德至上为基础的文化机构。 最近，婚姻的概念已经被同性恋者（在犹太人的支持下）贬低了，但是，我们生活在一个欺骗和操纵的时代，一个幻想和自恋的时代，现实被扭曲成虚假的现实在很大程度上是基于集体歇斯底里、集体谵妄和集体妄想，而不是基于对现实的清醒理性理解。

此外，对“激进主义”和“颠覆”的崇拜已成为城市中产阶级文化的标志，以至于即使是普通人也更喜欢（或声称更喜欢）“不同”和时尚的东西，而不是正常和“传统”的东西。 这让他们感觉很时髦、前卫、越界、“更进化”等等。事物是真是假的问题并不在等式中。 这都是关于“尖端”或“波西米亚”的自恋。 因此，即使是主流中产阶级人士也会对那些被认为“蹩脚”、“方正”、“普通”和/或“无聊”的人表现出“前卫”的轻蔑态度。 即使是正常人也想要“离经叛道”的标签。

但是因为他们和大多数人一样，天生就是正常的，所以他们在主流区域之外并不会真正感到自在。 所以，他们所做的就是将离经叛道者拖入他们的舒适区，从而将“正常”和“离经叛道者”合成为“同性婚姻”这样令人作呕的混合物，建立在 HOMO 是新的让海狸的幻想之上。

曾经有一段时间，“同性恋”场景的魅力在于其大胆和反常的反抗态度。 但是，对于许多天生的中产阶级主流人士来说，真正穿越到异常地带是令人不安的。 将越轨文化感性化为所谓的新常态更为安全。

事实上，这种现象在大学校园中也可以看到。 大多数大学教授和学生都是中产阶级，但他们想要感受“激进”、“叛逆”和“前沿”。 但几乎没有人愿意像切格瓦拉那样拿起武器，或者像安东尼奥·葛兰西那样为真正的异议付出代价。 没有人愿意搬到像底特律这样的地方，在社会叛乱或革命中与黑人合而为一。 相反，学者和学生更愿意留在“资产阶级”学术环境的舒适区，而不是从外部输入“激进”的姿态和态度。 所以，尽管大学里的强奸案很少（尤其是非黑人男性），但大学里的白人中产阶级女孩却表现得像最勇敢的战士一样，在反对大学城肆虐的“强奸文化”的前线。 为什么要冒着生命危险去追捕底特律真正的强奸犯反对无助的男女同校？

大多数正常人的问题是他们已经断奶了“normophobia”之类的东西。 青年流行音乐文化在很大程度上负责在主流中传播“恐惧症”。 尽管奇怪的文化总是存在于边缘，但从 XNUMX 年代开始，流行音乐界开始偏爱古怪的人，而不是外表正常的表演者。 像弗兰克·辛纳屈和托尼·贝内特这样的歌手被分到了一边，取而代之的是滚石乐队、吉米·亨德里克斯、约翰·列侬、平克·弗洛伊德、The Who、齐柏林飞艇、大卫·鲍伊、感恩死者、大门乐队、鲍勃·迪伦和其他人来主宰现场。 由于他们是创作了一些现代最好的歌曲的伟大人才，从文化或艺术的角度来看，他们是不容忽视的。 必须说，他们的陌生不仅仅是一种行为。

但负面的一面是，即使是完全正常的人也会向怪人（和装扮怪人）寻找生活应该是什么的线索。 即使是年轻的正常人也开始蔑视正常，认为“蹩脚”和“无聊”，并将古怪和古怪视为模特的外表和行为。

至少伟大的摇滚乐表演在他们的不同和古怪方面是真实的。 很自然，一些最有创造力和想象力的人会有些奇怪和怪异，因为创造力来自一个陌生而神秘的地方。 真正的问题是，音乐产业以及其他流行文化媒体开始将怪异作为每个人都必须遵守的标准。 随着 1980 年代 MTV 的兴起，这一点变得很明显，即使是最无聊的流行歌曲也成为了一些最古怪的音乐视频的基础，其中充斥着对前卫风格的虚假挪用。 自从波普与艺术的融合得到了安迪·沃霍尔（Andy Warhol）这个所谓的时代大师和圣人的祝福，整个文化界在将怪异的东西用于正常的情况下变得越来越无耻，反之亦然。 也许，在 1980 年代如此多的都市人甚至对罗纳德·里根（Ronald Reagan）都热衷的原因之一与沃霍尔主义有关。 他们并不认为里根是一位保守派政治家，而是一位后现代主义的政客。 毕竟，他是铁氟龙总裁，曾经是好莱坞的联合主演，与猿猴邦佐一起担任自由世界的领袖。 里根的这个“荒谬”部分是他对 1980 年代雅皮士主义的吸引力的一部分。 雅皮士在社会上并不保守，但认为自己对于 1960 年代和 1970 年代初陈旧幼稚的乌托邦主义来说太聪明了。 因此，即使他们不尊重里根，他们也将他视为志同道合的精神，作为安迪沃霍尔的保守版本，他玩的是讽刺游戏而不是铁杆政治。 事实上，里根有办法将每一个问题都好莱坞化，人们觉得这很有趣。 如果里根确实一无所知，雅皮士可能会把他视为一种白痴学者。

罗纳德·里根饰 Ray-Gun

无论如何，在一个怪异、怪异和“不同”已成为流行文化，尤其是流行音乐（年轻人的主要爱好）的常态的世界里，整整几代人都在不同程度的“恐惧症”中长大。 即使你在安静的郊区长大，父母都是医生和律师，父母完全正常，你也可能听过 Pink Floyd、David Bowie、Clash 和 REM 之类的东西，他们都沉浸在怪异或古怪中。 对怪异本身的欣赏不是问题，尤其是因为许多真正的艺术家都相当奇怪和古怪，至少可以说，尤其是现代主义时代的开始，它释放了毕加索、马蒂斯和许多其他实验艺术家等人才。 问题在于，这种在前卫领域中具有意义的感性已经蔓延到流行文化中，在这种文化中，怪异只是成为无用自恋和丑陋放纵的迷恋和借口。 至少在严肃的艺术领域，陌生是有目的的，并且是带着真正的深思熟虑和着迷的。 它并不意味着随便和轻率地被当作乐趣或娱乐。

但是当流行音乐通过越来越实验性的披头士乐队、越来越越轨的滚石乐队、越来越理智的鲍勃·迪伦、越来越前卫的平克·弗洛伊德、越来越激进的 The Who、越来越夸张的 Jimi Hendrix、越来越果味的大卫·鲍伊、越来越恶魔般的齐柏林飞船与怪异融合在一起时，越来越神经质的 Lou Reed，越来越充满敌意的朋克音乐等等，怪异/陌生的元素不再是用深思熟虑和/或黑暗的激情来接近的东西——就像阿诺德勋伯格、斯特拉文斯基、阿尔班伯格的现代主义实验音乐一样，等等——就像一桶酒一样可以投入其中。 它变成了可以随便、不受约束地接受的东西，因为它在每一个电视、广播和电影院中无处不在，所以更是如此。 （即便如此，第一批摇滚大师必须作为个人艺术家而受到尊重，他们致力于独立于公式驱动的行业的需求做自己的事情，他们只是想制定和控制他们自己的仿生品牌像可口可乐一样生产和销售。这个行业不是在寻找新的披头士乐队，而是在寻找新的 Monkees。）然后，有关于这些艺术家和明星的书籍和杂志，整整一代人都在消费这些外表、表情。 ，以及作为他们日常生活一部分的怪人的滑稽动作。

披头士和猴子

纵观人类历史，那些具有特殊才能或远见的人不可避免地脱颖而出（作为令人钦佩和尊重和/或恐惧和怨恨的人物），但他们或多或少地在社会和道德可接受的范围内工作。 米开朗基罗，尽管他是独一无二的，但他创造艺术是为了向上帝、真理和美致敬。 现代主义的兴起挑战了这些惯例和范畴，但至少强调甚至要求认真解释为什么长期持有的惯例和规范会被违反或违反。 但是，一旦流行文化本身将怪异和怪异吸收为纯粹的风格和时尚，大众就会将怪异作为日常常态的一部分。 当罗伯特克拉姆第一次到达现场时，他是地下场景的一部分。 很快，SESAME STREET 和 ELECTRIC COMPANY —— PBS 的两个节目，分别针对年幼的孩子和年长的孩子——融合了丑陋和肮脏，在 90 年代后期，一些最大的节目是辛普森一家、BEAVIS N' BUTTHEAD 和 SOUTHPARK，其中离谱和古怪变得随意了。 随着孩子们在这样的节目中长大，听着越来越糟糕的流行音乐，伴随着他们的音乐视频变得更加淫秽，“恐惧症”成为了新常态。 像 Lena Dunham 和 Emma Sulkowicz 这样的女孩就是这种文化转变的产物。 他们的思想已经被如此多的怪异行为所灌输，以至于表现异常是他们的常态，更令人沮丧的是，我们的主流文化现在将这种垃圾视为健康和正常的，这势必会搞砸越来越多的女孩正在看着像女孩和其他垃圾这样的东西长大，这些东西让《欲望都市》看起来像简·奥斯汀改编的。

麦莉赛勒斯迪士尼产品像克里斯蒂娜阿奎莱拉

发条橙——未来文化的预言

如果现在主流的中产阶级女孩接受不正常和古怪的新常态，她们是否希望走出“资产阶级”的舒适区？ 不，这就是虚假进入画面的地方。 如果在过去，那些与众不同（或选择致力于差异文化）的人真的抓住了机会，选择了一种自我放逐的形式，冒着风险去违背常规，那些声称自己与众不同和大胆的人今天希望将古怪的人带入自己的舒适区。 如果 Emma Sulkowicz 真的关心“强奸文化”，你会认为她会抓住一个很大的机会，把她的床垫带到世界上强奸问题严重的地方。 相反，她在哥伦比亚大学四处乞求同情，而哥伦比亚大学非常愿意接受她的粗鲁行为。 最重要的是，她完全自欺欺人 制作强奸意识视频 这违背了理智。 要么像 Lena Dunham 和 Emma Sulkowicz 这样的人是真正的 nutjobs，碰巧受到媒体的青睐（已经受到变态和白痴的控制），要么他们是无聊的中产阶级女孩，自从年轻人，他们必须拼命做荒谬的事情，向所有人和他们自己证明，他们不仅反对而且超出了传统常态。 由于他们的所作所为超出了愚蠢（并将被愚蠢的新时尚取代），因此甚至不值得推测他们的心理状态。 但是，在一个如此多的陌生和异常变得如此随意、占优势和无处不在的社会中，出现了一些问题。 奇怪和反常是有价值的，就像弗朗茨·卡夫卡、路易斯·布努埃尔、萨尔瓦多·达利和大卫·林奇（处于最佳状态）的伟大作品一样。 事实上，他们的力量来自于颠覆和/或挑战常态（具有讽刺意味的是，有时是为了捍卫它，就像林奇的《蓝色天鹅绒》一样），也就是说，如果没有常态可以对抗，愿景就没有多大意义的异常。 就像寄生虫需要以宿主为食一样，异常需要健康的正常状态才能以宿主为食。 当寄生虫接管，宿主屈服于寄生虫异常的入侵成为“新常态”时，不仅是正常人的死亡，也是异常人的死亡，因为没有正常人就不能存在异常（以食物为食） )，假装异常可能成为“新常态”是谎言，这只是语义上的胡扯。 例如，两个人在粪便洞里互相撞击，永远不可能是真正的正常、旧的或“新的”。

当然，正常与异常、陌生与熟悉之间并没有绝对的分界线。 细想平常事物的本性，一切都是陌生的。 的确，陌生感既是一种感知问题，也是一种状态问题。 一旦我们习惯了它们，即使是看似奇怪的事情也会变得熟悉和正常。 曾经有一段时间，大多数美国人觉得同性恋很奇怪。 今天，许多人发现它还可以，甚至是体面的，甚至是美妙的，尤其是因为当前对同性恋的主流看法来自粉饰“同性恋”社区的电视节目。 当我们回想起过去中国女性的“缠足”之类的事情时，这看起来很恶心和奇怪，但在过去的世界里，这一点也不奇怪，而且是很多女性想要的常态。 在某些文化中杀死和吃狗并不奇怪，但在这里我们会感到奇怪和可怕。 如果我们在显微镜下观察任何人的皮肤，它看起来就像一个外星球。 有时，在某种情绪下对我们来说似乎正常和理智的事情，在另一种情绪下可能会显得荒谬和愚蠢。 所以，没有完美的常态，也没有绝对的陌生。 当我们处理正常和异常的问题时，存在一定程度的相对性，这在对什么是正常有不同看法的不同个人以及在对什么构成正确态度和行为有不同社会/道德规范的不同文化中变得更加明显.

无论如何，当真正不正常的人以奇怪的方式思考或表达自己时，那是一回事。 至少他们对自己是真实的，因为他们情不自禁地变得异常和奇怪。 但是，当本质上和天生正常（理智和健康）的人受到异常崇拜或“恐惧症”的影响时，这种崇拜由于犹太人、同性恋者和后现代主义者对大众媒体的控制而变得普遍，结果既是对常态的歪曲，也是对异常的腐败。 正常人应该坚持正常的道德和理智的心态。 至于不正常的人——如果他们确实是不正常的——如果他们奇怪的感知和表达方式揭示了新的见解和理解，他们就会提供一些有价值的东西。 他们说什么或表现什么，可能会令我们不安甚至震惊，但至少他们的“疯狂”中有诚意和“真相”。 但是，当“恐惧症”的伪疯狂通过大众媒体甚至制度灌输成为新常态时，理智和常态无缘无故地呈现出丑陋的特征（以赢得“街头信誉”），异常和怪癖变成了商品（甚至是官方命令） ) 得到机构权力和行业操纵的支持。 这就是为什么最近同性恋社区变得完全腐败的原因。 在提升男性沉迷于粪便渗透以及男性和女性切割其自然器官以成为异性成员的“性行为”形式中，同性恋敏感性是新官场，现在将“同性恋崇拜”塞进喉咙里。每个人的屁股。 任何认为同性恋是粗俗、不自然和/或不道德的正常人都将成为破坏和名誉和职业黑名单的目标。 孩子们从摇篮中长大，相信同性恋没有错 甚至跨性别主义也鼓励男孩和女孩接受手术和荷尔蒙注射以“成为”别的东西。 同性恋者在控制了正常社会后，不再提供新鲜的见解和古怪的观点。 他们忙于尖叫他们的变态是“正常的”和“健康的”，我们最好还是同意，否则（大犹太人会摧毁我们）。 他们只是夜以继日地利用他们的力量（由犹太人支持）让我们相信同性恋（和跨性别主义）没有什么奇怪、奇怪和/或粗俗的。 事实上，他们甚至说服我们同性恋比真正的性行为更美妙。 苹果公司的首席执行官，腐败的蒂姆库克，会让我们相信他的同性恋（这让他沉迷于与其他男人的粪便渗透行为）是上帝的祝福。 由于犹太人控制着政府、大多数国家政治家、华尔街、拉斯维加斯、好莱坞、硅谷、精英大学、顶级律师事务所和最高法院，他们全力支持和支持同性恋者在我们所有人身上执行他们的议程. 犹太人将同性恋的胜利视为他们自己的胜利，因为“同性恋”力量的崛起意味着精英少数派至上主义的胜利。 如果占人口 2% 的同性恋者获得控制 98% 异性恋的权力，那么占人口 2% 的犹太人更容易统治 98% 的异教徒。

犹太人在他们的权力战略上是如此聪明和聪明，我必须向他们证明他们是心理文化恐怖主义和战争方面的专家。 太糟糕了，大多数非犹太人，被PC（政治正确）洗脑并被流行文化迷住了，对此一无所知。 当然，有些外邦人知道正在发生的事情，但他们过于担心自己的职业生涯，以至于无法将豆子撒在犹太人权力的肮脏本质上，因为他们将成为毁灭的目标。 犹太人和智人也非常强大，因为他们控制着政府的大部分情报机构。 正如下面的视频所示，政府中的某些人通过 NSA、CIA 和 FBI 的监视掌握了内幕信息，他们可以勒索任何人； 事实上，这也许可以解释为什么这么多主要的保守党人如此温顺，缺乏对犹太人和同性恋秘密权力的蔑视和抵抗精神。 犹太人和人类现在求助于 J. Edgar Hoover 曾经做过的事情。 如果胡佛因为同性恋而摧毁了一些人，那么犹太人和同性恋将摧毁任何人，因为在我们这个同性恋狂热就像一种新宗教的国家里，任何人都是“反同性恋”的。

无论如何，如果同性恋和变性人现在是新东正教的执行者，而不是具有新鲜/挑衅/另类见解和愿景的有趣离经叛道者，那么绝大多数年轻人已经转向了异常恋物癖。 对于正常人来说，重视异常现象以提供新的想法和替代的可能性是一回事——毕竟，很多大胆和挑衅的声音都来自“流放”和“弃儿”的声音——但对于正常人来说，这是另一回事采用异常之道作为感受“特别”、“时髦”、“不同”和“前沿”的捷径。 这令人不安，因为它变成了一种肤浅和无端的行为，因为正常人没有真正的怪异或奇怪的内在物质。 对罗伯特·克拉姆来说，怪异是一回事，因为他确实如此——经常以令人不快的方式。 但是，当正常人试图将克鲁姆式的情感当成自己的东西来分享时，他们只是在用假装的神经症玷污自己的生活，而这对他们来说并不真实。 这是一种缺乏信念纯洁性的虚假行为。 此外，真正的陌生是条件问题，而不是信念，无论它多么真诚。 Crumb是他的样子，因为他无能为力。 更糟糕的是，由于正常人缺乏真正的怪诞本质，他们实践怪诞的唯一方法是作为一种商品或命令（政治正确）。 所以，纹身热是现在许多年轻人中的一种新的整合方式，他们现在得到了皮肤涂鸦，因为有很多说唱歌手、运动员、名人和朋友都在接受它们。 怪异变得太容易了，没有任何风险。 这是一种随意的自恋自恋的新规范，因为这种“差异”的表达只是模仿了该行业所提倡的主流文化的形象。 更糟糕的是，怪异的恋物癖变成了一种命令，每个人都被迫同意，新常态的异常是美妙的、酷的，值得无尽的赞美。 我们越来越多地听说，工作场所不应该歧视有纹身的准工人。 换句话说，在愚蠢的人群中传播像皮肤癌一样的无用行为和表达，然后迫使企业和机构迎合他们。 真正奇怪和“不同”的人习惯于在自己的道路和愿景中寻找意义。 他们不觉得有必要强迫每个人都同意或赞同他们的怪癖。 如果有的话，他们可能会在一定程度上保护自己的怪异并重视它，因为它使他们与其他人区分开来。 但是对于那些本质上很正常并且迫切想要“与众不同”的人来说，因为他们在艺术和（流行）文化中的所有“英雄”和“榜样”都是怪异和“与众不同”的，他们永远不会满足于自己的伪-怪异，因为它缺乏独创性、个性和深度。 这是一种假装，因此，他们感到特别的唯一方法是将怪异崇拜转变为某种政治运动，一种“赋权”的手段，而“与众不同”只是一种获得的行为容易关注和肯定（和嘘声同情）。 的确，看着那些自称是“激进”和“颠覆性”的人主导的行业和机构——从而欣赏怪异和“差异”——却花费如此多的精力在灌输和迫使每个人欢迎，赞美并庆祝他们的“过犯”。 但是，如果主流社会如此容易、自动、无意识地接受任何被宣传为适当“违法”的东西，它就不再具有任何“颠覆性”价值，因为当权者正在宣传它并将其作为“好”推到人们的喉咙里。药物'。 曾经被称为“激进”和“颠覆性”的东西现在已成为整个社会的强制性文化甚至“道德”疫苗。 社会曾经要求对异类和陌生的人宽容，而现在却要求我们向所谓的“过犯”鞠躬，将其赞美至高天，并像农奴崇拜国王和王后一样庆祝它。

毕加索——真正的怪人

纹身白痴——一角钱的“特立独行”小丑

无论如何，够了。 这篇博文的主题是“性社会主义”在现代社会是否有价值？ 但首先，我们需要清楚我们所说的“性社会主义”是什么意思。 为了阐明其含义，请考虑社会主义和个人主义之间的区别（通常与自由主义和/或古典自由主义有关）。 根据个人主义/自由主义，作为社会道德优先事项最重要的是保护和促进个人自由和个人自由。 它还说，每个人都应该同样自由，平等地获得权利和机会。 因此，社会不应该偏袒某些人而不是其他人。 每个人都应该同样自由，并拥有同样的成功机会和机会。 个人主义将社会主义/集体主义视为障碍，因为社会主义-集体主义认为，有共同的优先事项和需求应该凌驾于个人自由和欲望之上。 就激进社会主义（即共产主义）而言，它试图完全消灭个人自由，转而支持监督每个人的经济活动的极权集体主义，以确保所有人“平等”的“社会正义”。 这样的社会可能会给大多数人带来粗略的平等，但由于它倾向于生产不足，最终的结果是对大多数人来说是平等的贫困而不是平等的繁荣。 此外，由于这样的制度往往由垄断权力的党内精英主导，它不可避免地会导致新的不平等，即使是平等的理想，如果真的实现了，要么无法实现，要么最终被搁置。在某一点。 想想卡斯特罗的古巴，很明显卡斯特罗和他们的亲信比大多数留下空洞口号的古巴人要好得多。 事实上，有人估计卡斯特罗家族是拉丁美洲最富有的精英之一。 在历史的这个关头，几乎每个人——甚至是左翼人士——都同意共产主义是一个巨大的失败。 一些左派可能仍然认为共产主义有一些良好的意图，并且许多共产主义者对他们的理想主义是真诚的，但人们不得不厌倦或无可救药地认为共产主义在财富的生产和分配方面比资本主义更有效。 事实上，资本主义西方的“贫穷”在物质上优于在共产主义国家的富裕——尽管在道德或“精神上”可能不是这样，这一点变得非常明显。

但是，所谓的“社会民主”企业在西欧大部分地区的相对成功又如何呢？ 与美国相比，欧洲国家被称为“社会主义者”，这意味着它们允许资本主义自由企业，但以更高的税率对企业征税，以提供更多的社会项目和福利。 但是，当然，美国的政府支出和社会项目以及“企业福利”也出现了大幅扩张。 此外，在美国和欧盟，富人支付了大部分税款。 自由主义的“统一税”平台在美国几乎没有取得进展，在欧洲更是如此。 因此，尽管美国和欧盟从未接近过共产主义，但他们采取了一种混合经济的社会主义。 （欧盟国家之间的主要争论点是社会民主国家可以自给自足和不能自给自足。 如果做得好，政府就像一种高贵的盗窃行为。 虽然共产党政府承担了管理经济的重任——相当糟糕——但社会民主国家的大多数政府并没有管理大部分经济。 相反，他们从由私营部门创造和管理的经济中征税。 由于政府不创造财富，它只能从私营部门吸走财富。 在这种情况下，发生了一场大盗。 但就某些只有政府才能妥善完成的任务而言，需要税收来维持国家职能。 在一个具有良好国民性的社会中，私营部门努力工作，遵守规则，纳税。 反过来，政府中的人也有一个廉洁的官僚机构并履行其应有的职责； 善用税收。 但在国民性低的社会，很多人做生意歪门邪道，尽量避税。 而那些在政府中的人只是在寻找机会来掠夺和亲近这个系统。 在一个良好的社会中，政府可能是盗窃，但它是高贵的盗窃，因为从私营部门征用公共收入的钱被用于为整个社会服务的必要服务和计划。 但在一个糟糕的社会里，政府简直就是无耻的盗窃，那些在政府工作的人不是专注于为公众服务，而是自掏腰包。 贵族盗窃是关于为国家服务。 希腊和意大利南部等地的卑鄙盗窃是关于为自己服务。 当然，在像严重中央集权主义的委内瑞拉，尤其是马克思主义的古巴这样的地方，情况甚至更糟。 由于共产主义不允许私营企业创造财富，政府没有财富可以征税。 如果有的话，政府负有经营经济的义务，但由于没有激励努力工作，人们大多逃避而不是工作。 因此，即使是基本的生活必需品也经常短缺。 最后，为政府工作只是成为一种特权，因为你更接近行动，所以可以偷更多的钱。

无论如何，西方的个人主义/自由主义不是绝对的，只能走到这一步。 它与社会主义相平衡，相信某些公共和集体利益优先于个人自由和个人自由的意识形态纯洁性。 从绝对有原则的个人主义观点来看，这种社会主义/国家主义的“干预”是完全不公平的。 为什么个人 A 比个人 B 被征税更多？ 那么如果个人A赚更多钱怎么办？ 他以更大的才能、勤奋、冒险和承诺取得了更大的成功，这是他的错吗？ 为什么他要受到对像A这样的人施加更大负担的社会主义的“惩罚”？ 事实上，想想上层 50% 的美国人如何支付 97% 的税款，而下层 50% 的人只支付 3%。 当然，富人的税率高于其他人。 此外，较低的 50% 通过接受各种政府服务和计划消耗了大量的税金——当然，政府雇用的官僚和工人也从工作和福利中受益。 他们向系统支付的费用很少，但通过福利计划和其他国家提供的服务获得很多。 从个人主义和/或自由主义的角度来看，社会主义是不公平的，因为它违反了平等对待个人的原则。 假设有两个女性个体。 一位女性聪明、勤奋、专注和负责任。 她在学校表现出色，找到了一份好工作，努力工作，赚了很多钱，变得富有。 另一个女人没那么聪明。 她在学校表现不佳。 高中毕业后，她找到了一份低薪工作，靠薪水过日子。 现在，她的经济地位低下并不是成功女性的错。 作为自由的个体，由于不同的才能、观点、努力，或许还有价值观，他们取得了不同程度的成功。 那么，为什么要为了不成功的女人而让成功的女人多交税呢？ 纯粹从个人自由和法律面前人人平等的角度来看，一个成功的人不应该为了另一个人而受到“惩罚”。 只有当一个人对另一个人犯下错误时，才会出现这种情况。 如果一名妇女从另一名妇女那里偷了东西，国家的职责就是通过从偷窃的妇女那里拿走被盗的物品并将被盗的物品归还给受害妇女来伸张正义。 但是，如果一个人的成功不是对另一个人的错误的产物，为什么要为不太成功或不成功的人的物质利益对成功的人征收更多的税呢？ 纯粹的个人主义者会大喊犯规，但社会主义者会说这对整个社会的更高利益是合理的：共同利益。 虽然“累进税收”确实给富人带来了更大的负担，但社会不仅仅是一群人，而是一个拥有共同利益和公共利益的社区。 因此，如果富人缴纳更多税款，并且可以为每个人（甚至穷人）提供一个大图书馆，那么即使社会主义破坏了个人自由和人身自由的纯粹主义原则，整个社会也会受益。 此外，与个人及其自由一样重要的是，他或她是现有社区的继承者。 由于他或她不会永远活着，从长远来看，重要的是更大社区的健康和生存能力，而不是个人的绝对自由和自由。 当然，过度的社会主义会扼杀自由和机会，国家压在每个人的脖子上，征税到消除对勤劳和冒险的激励，并以沉重的共同利益的名义限制自由。

公共图书馆

现在，几乎所有的自由主义者甚至许多保守主义者都会同意，某种程度的社会主义对社会来说是必要的。 即使在“政治右翼”上，想要将一切都交给自由市场的顽固的纯粹自由主义者（不是保守派）也很少见。 他们被视为疯子、怪人或傻孩子。 鉴于 2009 年华尔街的救助，不受监管的资本主义原则不再可信。 在克林顿和 W. 布什时代，华尔街一直在主张减少监管和建立更多“自由市场”的声音突然恳求政府干预和救助资金，当时他们的大规模金融赌博可能导致自大萧条。 美国人，甚至是保守派，开始意识到那些一直呼吁更自由的市场和更少监管的富人是没有原则的。 如果他们有顾忌，他们就会在市场崩溃并接受后果时承受打击。 毕竟，资本主义就是要冒险，而华尔街的人在形势好的时候冒了很多风险。 事实上，他们操纵了这个系统并创造了能够在短期内为他们带来巨额利润的金融工具。 但是当赌博破灭，房地产泡沫变成纸牌屋时，华尔街的寡头变成了一群鲨鱼和黄鼠狼，他们愿意支持任何人，甚至是巴拉克奥巴马，并与其他人一起玩，以便在其他人的时候得到他们的搞砸了。 当然，这种双重交易的掌舵人是犹太人，他们利用他们在华尔街、政府、律师事务所、媒体和法院的权力矩阵，在危机中比其他人更富有，即使他们已经首先要对造成危机负有最大责任。 凭借对媒体和学术界的控制，犹太人还可以通过指责他们诉诸“反犹谣言”来使批评者保持沉默。 根据犹太逻辑，仅仅因为过去一些反犹太人物夸大了犹太人的不良行为，就必须永远遵循，任何注意到犹太人不良行为的人都在抛出同样的“谣言”。 但是这个 BS 只是 philo-Semitic 或以犹太为中心的鸭子，它通过哭狼来借口或隐藏任何数量的不良犹太人行为。 因为即使狼真的出现了，我们也不能喊狼来了，所以华尔街的许多犹太狼可以逍遥法外，掠夺更多的战利品，购买更多的媒体和更多听命于他们的妓女政客。

无论如何，如果可以提出社会主义的论点来抵消可能导致过度自我利益、自我崇拜和经济不平等的极端个人主义，那么可以以更高的名义就性别问题提出类似的论点。 /普通的好。 经济上的适度社会主义并没有扼杀个人主义的本质。 相反，它维持了一个制度，即那些能够积累更多财富的人以更高的税率征税，以支付所有人共同利益的计划和服务。 此外，有些事情只能由政府来做，比如修建高速公路，为每个可能无法负担教育费用的孩子提供公共教育，以及维持军队，这在紧急情况下也可能需要征兵。 还有社会保障问题，老年人由仍在工作的年轻人提供的资金照顾。 所有这些计划都以更高利益的名义破坏了个人自由和个人自由，但大多数人已经开始接受它们，因为社区不仅仅是个人的集合，而是具有共同身份和价值观的人的互动系统。 年轻健康的人一定要想到照顾老人和教育年轻人。 如果这样的论点可以适用于经济学，为什么不能适用于性别呢？

如果我们将男人和女人简单地简化为个体，那么就没有理由偏爱一个群体而不是另一个群体。 的确，我们不妨摒弃“男人”和“女人”的概念，将每个人，无论是男性还是女性，仅仅视为一个个体，应该纯粹根据他/她的知识、技能、能力和天赋。 如果我们遵循个人主义的规则，那么我们需要的是一个完全性别盲或性别盲的社会。

在某种程度上，女权主义在支持和反对这样一个系统的争论中一直是混乱和矛盾的。 女权主义者长期以来一直坚持认为男性在某些工作中受到青睐，而女性则受到劝阻或歧视。 女权主义者要求将女性视为个体而不是“女性”。 所以，如果一个女性是好医生、好律师、好会计师、好经理、好科学家、好教授，无论什么都好，那么就应该根据个人的优点来评判她，不应该因为她发生成为一个女人。 女权主义的这一面支持性别盲目的个人主义：根据个人的精英管理来判断一个男人或一个女人。 不要因为女人是女人就偏爱女人而不是男人，但也不要因为女人也是女人而不喜欢女人。 给她同样的机会来证明自己是一个像男人一样的个体。 但是，如果女权主义只是沿着这样的路线争论，它就无法与自由主义和/或个人主义区分开来。 女权主义要成为一种群体认同运动，就必须强调“姐妹情谊”的力量。 为了让女权主义获得道德分数，女性必须伪装成男性，尤其是白人男性主导的“父权”制度的长期受害者。 而且，由于白人男性被认为是世界各地的大反派，他们据称在世界范围内占有大部分权力、财富和特权，因此女权主义者不得不与其他“受害者群体”结盟，例如黑人、西班牙裔、亚洲人（在某种程度上亚洲人也坚持玩“受害者游戏”）、同性恋者、犹太人、穆斯林和一大批所谓的“有色人种”。 但这说起来容易做起来难，因为大多数非西方文化比西方社会更父权制。 此外，犹太人，尤其是犹太女权主义者往往非常富有、成功和享有特权，实际上比大多数男性和女性的白人外邦人更是如此。 事实上，如果你的普通犹太女性比你的普通白人男性赚更多钱，我不会感到惊讶——而且肯定比你的普通黑人男性、西班牙裔男性和穆斯林男性多。 此外，由于女权主义者如此关注权力和成功，因此权力女权主义者与大多数意识形态倾向可能或可能不是女权主义者的女性之间必然存在巨大的社会和文化分歧。 权力女权主义者在公司和政府的高层徘徊。 他们可能会抱怨和抱怨女性在社会最高层的代表性不足，但事实是这些权力女权主义者比大多数其他人，男人和女人更富有，更有特权。 权力女权主义者希望所有女性为挑战“父权制”或“男性特权”——尤其是“白人男性特权”而欢呼，尽管犹太男性特权是世界上最大的特权——但她们的自负与现实如此脱节大多数女性（和大多数男性）没有那么好。

Ellen Pao 可怕的 ho

这就是为什么 Ellen Pao 从 hoi polloi 得到如此少的支持，不管是男人还是女人。 虽然《纽约时报》的自由派精英支持她（或者至少为了显得“进步”而假装支持她），但大多数人认为鲍的麻烦是精英主义和势利的。 他们无法认同她伪装成平等主义的精英主义。 这是1%的女权主义。 会不会是对她的亚洲“龙女”形象产生了怨恨？ 有可能，但当雪莉·桑德伯格呼吁所有人禁止使用“专横”这个词时，甚至许多“进步人士”的反应也接近于“闭嘴”。 再一次，这是大多数人，男人或女人，根本无法理解的权力女权主义或 1% 的女权主义。 由于超级富有的犹太人和非常富有的名人控制着大众媒体的扩音器，他们可以定义什么是女权主义，什么不是女权主义。 因此，Ellen Pao 和 Sheryl Sandberg 声称自己是女权主义的代言人。 但是，很多人只是看到有钱的婊子想要越来越多。 然后你会得到像泰勒斯威夫特这样自负的傻瓜说她也是女权主义者。

事实上，泰勒斯威夫特案表明了这场政治游戏是如何进行的。 与其说是理想和原则，不如说是“谁站在我们这边？” 在我们自恋的文化中，某事是否值得或不值得取决于它从名人那里获得的认可。 事实上，同性恋者在招募一位又一位名人加入他们的事业时就证明了这一点。 当然，当名人不愿支持“同性恋议程”时，同性恋（在控制媒体和法律的犹太人的支持下）威胁并武装了那些不愿接受的人。 所以，当一位选美选手被问到她是不是“同性婚姻”时，她自由地回答是否定的，整个媒体都在追捕她，甚至挖出她的私生活细节公开羞辱她。 因此，信息响亮而清晰。 如果你想保持你的名人地位或立志成为名人，你必须遵守犹太人和同性恋者提供的隶书。 否则，预计会被完全涂上焦油并永远毁掉。 有 嘉莉·普雷让 为“同性婚姻”出柜，被媒体夸赞到天上； 她会得到各种各样的奖品。 但因为她坚持原则，她在公众的聚光灯下被摧毁，媒体中没有一个自由党人为她辩护，反对大规模的协同抹黑运动。 当犹太人和同性恋者控制社会时，就会发生这种情况。 无论如何，这个信息是响亮而清晰的。 如果你想要名利，你最好出来“同性婚姻”。 如果没有，你就没有机会了。 更糟糕的是，你会在公共场合受到羞辱和羞辱，因为犹太-Homo 或 Jomo Cabal 拥有广泛的间谍网络和情报网络，几乎可以挖掘任何人的污垢。 这在权力游戏中很重要，因为大多数美国人现在都是流行文化的愚蠢和肤浅的瘾君子，他们的是非感主要来自名人的代言。 就像人们购买某些产品是因为名人在广告中“认可”它们一样，大多数美国人现在同意或不同意一个基于大多数名人所说的问题，即对酷炫迷人的崇拜。 他们在化妆、服装、风格和时尚部门如此占主导地位，这当然有助于同性恋。 在任何人走到镜头前或上台之前，他或她都要依靠一群花哨的同性恋来修饰他或她的脸、头发、衣服等。从而变得依赖并与努力制作的同性恋亲密接触它们看起来“酷”和“棒”，名人和未来的名人开始对果味迷人的工作人员表示感谢。 此外，鉴于大多数名人往往是无用的、自恋的、肤浅的、以自我为中心的、狡猾的和贪婪的，因此新美国道德的兴起至少可以说是令人沮丧的。 美国的道德现在由名人的代言决定，这些名人让同性恋看起来“酷”或“棒”。 我的意思是，在他或她的正确思想中，谁应该采取特定的道德立场，主要是因为一些无用的说唱歌手、愚蠢的运动员、愚蠢的演员、愚蠢的模特、令人讨厌的电视名人和/或讨厌的喜剧演员支持它？ 显然，大多数美国人，尤其是千禧一代，都有这种感觉和“思考”。 可以肯定的是，这是“右侧”和“左侧”的问题。 随着消费主义和娱乐已经成为现代美国人——以及欧洲人、拉丁美洲人和亚洲人——的核心，人们将名人视为他们的代言人、他们的榜样、他们的理想、他们的幻想。 尤其是电视的即时性，让人仿佛置身于名人家族。 当脱口秀主持人直视镜头时，电视观众会感觉好像在与他或她说话。

当像奥普拉这样的人看着镜头并发表一些愚蠢的新时代伪“精神”演讲时，愚蠢的美国女性会认为这位肥胖的黑人亿万富翁妈妈正在称呼她们为亲爱的朋友。 而真人秀则进一步消除了现实与娱乐之间的隔阂。 事情已经发展到这样的地步，曾经是洋葱材料的东西现在已经成为日常新闻的一部分，需要面无表情。 当真正的新闻让洋葱变得多余而大多数人甚至没有注意到时，我们生活在非常有趣或非常危险的时代，或两者兼而有之。

尽管这在自由党中是一个更大的问题，但在保守党中也是一个问题。 可以肯定的是，保守党受这个问题的困扰较小，因为他们没有很多公然保守的名人可以仰望。 有多少好莱坞演员和音乐明星愿意公然反对“同性恋”议程，尤其是当娱乐业充斥着为自己的事业表现出被动/攻击性的同性恋者时？ 他们“被动地”扮演被误解的“同性恋受害者”的穷人，并在名人中恳求同情，但他们也暗示，如果他们不被对待并给予 huggy-wuggy，他们将在整个 Jomo Cabal 网络中传播信息某某人是“恐同者”，将来必须将其列入黑名单或标记为销毁。 贪财狡猾的同性恋者喜欢玩黑帮政治，当然，他们得到犹太人的全力支持，犹太人是他们中最大的黑帮。 对于一个已经成为美国（乃至世界）最强大的种族力量但仍然表现得好像他们是有史以来最大的受害者的人，你还能期待什么？ 想想那个丑陋的犹太人马修韦纳（可怕的电视剧疯子的创造者），他坚持认为犹太人是受害者群体，不要与“白人特权”相混淆。 这样的断言很可笑，因为白人应该说他们不应该与犹太人的特权联系在一起或混淆，这是有史以来最大的特权。 所谓的“白人特权”无法与犹太人特权相提并论。 与生活和权力上要好得多的普通犹太人相比，你的普通白人是苦工。 超过 50% 的犹太人年收入超过 100,000 万美元，35% 的美国亿万富翁是犹太人，尽管犹太人仅占美国人口的 2%。 犹太人控制着好莱坞、拉斯维加斯、硅谷、华尔街、常春藤联盟大学、美联储、顶级律师事务所、大多数媒体、大部分能源部门、大部分零售业等等。然而，犹太人抱怨说他们不应该与“白人特权”联系在一起！ 不，是白人应该要求他们不要与主导美国社会和政治的犹太人权力和特权相混淆。

马修·韦纳坚称犹太人没有“白人特权”。 但是，当他们拥有犹太特权的价值要高出许多倍时，他们为什么还需要它呢？

无论如何，从纯粹的个人主义考虑，竞争中除了客观的精英主义之外，不应该有任何标准。 每个人都应该根据他或她的能力来判断和对待。 早期的女权主义者可能会同意这一点，因为在过去，即使女性拥有更高的智力、才能和能力，女性也被禁止或不鼓励从事许多职业。 而这一论点仍然是当今女权主义的一个重要方面。 女权主义者经常呼吁“同工同酬”以及根据个人优点聘用/提拔女性。 根据这种个人任人唯贤的原则，所有其他考虑似乎都是多余的或虚伪的。 这是女权主义的自由主义方面，铁杆自由主义者在这一点上同意女权主义者的观点。

问题是女权主义者也想吃蛋糕，这就是为什么女权主义和自由主义/个人主义最终没有意见一致的原因。 女权主义是矛盾的（或混乱和虚伪的），因为尽管它要求根据个人能力和成就来评估优点，但它仍然要求在工作的许多方面对女性进行特殊考虑。 例如，女性对军队的一个抱怨是，战斗单位和特种部队禁止所有女性，即使是身材高大的女性。 女权主义者认为，如果作为个体的女性可以证明她和男性一样坚强，那么她应该被允许在战斗部队或特种部队服役（通过身体测试后）。 但是当事实证明大多数甚至所有女性都无法达到与男性相同的水平时， 女权主义者呼吁降低仅适用于女性的标准. 女权主义者在工作场所使用同样扭曲的逻辑。 一方面，他们说女性应该按照适用于男性的相同标准被雇用、评判、评估和晋升。 但事实证明，在攀登企业或机构阶梯时，有一些因素往往有利于男性：男性往往更具侵略性，男性往往更自信，男性往往更有创造力，男性往往更大胆，男性往往花更少的时间抚养孩子，而女性，即使是那些有事业的女性，在早期育儿中感受到更大的纽带和义务感（如果仅仅是因为分娩和为孩子提供牛奶的情感纽带）等。还有，尽管男性智商和女性智商往往或多或少相同，但男性在高智商和低智商端的比例往往过高，而女性智商往往在中心附近更多地结合。 因此，所有这些因素都可以解释为什么更多的男性比女性更容易在高层取得成功。 这不是男性对女性公然“压迫”的产物，而是造成男女之间真正差异的生物学因素的结果。 如果男性科学家和女性科学家结婚并生了孩子，那么女性科学家很可能会与孩子产生更大的联系。 这就是大自然的运作方式。 即使她确实继续工作，她对照顾孩子的持续需要也会减少她在工作中的投入。 当婴儿吮吸您的乳房时，很难进行一流的研究。 如果有什么是“错误”的，那就是生物学，但“生物学”从来就不是公平的。 毕竟有些男人想要生孩子是做不到的，因为大自然只给了女人生孩子的生理手段。 男性的这种无能不是女性压迫男性的结果，而是自然本身的结果。

正是因为生物学/自然使男人和女人不同，女权主义者呼吁特别考虑违反个人主义和精英管理原则的女性。 假设一个男科学家和一个女科学家结婚生子。 假设作为母亲的女科学家觉得需要花更多的时间陪伴她的孩子，因为婴儿需要大量的关注和奉献，并且因为她对她的孩子感到非常疼爱。 虽然父亲也爱他的孩子，但说母亲出于身体和情感上的原因对孩子感到更加特殊的纽带几乎没有争议。 女人不仅生孩子要承受巨大的痛苦，而且为了母乳喂养，她很可能会更多地抱着孩子。 因此，在某种程度上，她与孩子的联系往往更密切。 所以，女科学家很乐意花更多的时间陪伴孩子，这意味着她将在专业比赛中部分失利。 赢一些输一些是自然规律。 作为母亲，她有所收获，但在她的职业中却有所损失。 尽管如此，她在有一个孩子来爱、抚养和塑造一个文明的人和有生产力的公民方面收获了很多，一个在她老去死后会记住和尊重她的人。 这就像如果有人选择主修法律，他或她学习医学的时间就会减少。 当然，一个把所有时间都花在法律上的人在这个领域会比一个在法律和医学之间分配时间的人做得更好（除非这个人的智商为 500）。 同样，扮演母亲角色的女性将在家庭身份上有所收获，但在职业身份方面会有所损失。 但平淡和自私的女权主义者会抱怨和抱怨这太“不公平”了。 他们说一个女人应该能够成为一个完全的母亲和一个完全的职业人。 因此，即使女性因为花更多时间陪伴孩子而在工作上花费的时间更少，社会也应该以某种方式确保她能够像在工作上花费更多时间的男性同龄人一样（因为他们没有孩子）或者因为他们的妻子花更多的时间陪孩子）。

因此，女权主义者在谈到女性在工作场所的机会时会援引个人主义和自由至上的贤能政治，但当世界的生物社会现实开始在更高成就领域为男性提供优势时，她们会提出其他考虑。 女权主义者为了机会而玩个人主义，但为了结果而玩社会主义。 他们的论点在这两个方面都失败了，因为他们缺乏对现实的牢牢把握。 （有人可能会指出，这种扭曲的逻辑主要来自于老派女权主义，可惜被卡米尔·帕格利亚（Camille Paglia）等更了解男性本性并意识到生物学差异的人所倡导的荡妇女权主义所掩盖。但荡妇女权主义竟然是同样虚伪，因为荡妇女权主义者要求“有权”穿上和表现得像荡妇，但也要求每个人都以礼貌和尊重对待她们。就像有人在狗面前拿着一块肉，然后期望狗不要流口水满地流口水。就像有人拿一根绳子紧紧地缠在某人的手指上，然后期望那个人不会感到不适。当女人穿着和表现得像妓女一样时，很可能有比维斯-波音-特别是对荷尔蒙旺盛的年轻男性的影响。

荡妇女权主义说女人应该有自由去挑逗男人，让男人为所欲为，但男人最好不要兴奋，除非得到女人的指挥和许可。 考虑一下莉娜·邓纳姆和艾玛·苏科维奇。 他们像妓女一样四处睡觉，像狗屎一样说话。 Sulkowicz 曾就读于哥伦比亚精英大学，她与同龄人交流的信息如下： “操*我的屁股。” 她装出大荡妇的样子，像个妓女一样乱搞，然后对一个与她交换过“友好”信息的男人大喊强奸，即使在“事实”之后，如果强奸真的发生了。 如果有的话，荡妇女权主义让女性更加疯狂。 如果说过去有些女性因为过度的性压抑而歇斯底里，那么现在有些女性会因为过度的性表达而吓坏了。 他们认为自己是自由的、自由的、进步的、有能力的、热辣的、性感的、聪明的等等，但他们很快发现他们的许多同龄人只是把他们看作是愚蠢的流浪汉，没有自制力。 在某种程度上，荡妇女权主义比老派女权主义造成的损害要大得多。 帕格利亚的错误在于：她大大高估了女权主义的力量，就像冷兵器高估了共产主义对世界的威胁一样。 帕格利亚经常讲述许多女权主义者在媒体和学术界尖叫、咆哮和哭泣的例子。 她认为这是女权主义的斯大林化。 虽然这种女权主义尖锐而愚蠢，但实际上它对社会的影响有限。 美国资本主义和消费主义，尤其是 60 年代之后，绝大多数是支持性和支持荡妇文化的。 在电视、流行音乐、电影等中。 文化变得越来越性感、淫荡、下流和色情，而老派女权主义对此无能为力。 当然，老派女权主义者是疯子、疯狂和歇斯底里，但他们无法控制好莱坞、电视和流行音乐。 当然不是随着家庭视频和互联网的出现而呈指数增长的色情行业。 所以，Paglia 看到了树木，却没有看到森林。 她注意到女权主义的树木摇晃着树枝，在风中尖叫着“对女性的剥削”，但她没有看到整个森林不是由女权主义的树木组成，而是由资本主义营销人员、消费者和轻浮的树木组成。 尽管老派女权主义者竭尽全力阻止这种趋势，森林还是无情地变成了热气腾腾的丛林。 她高估了女权主义的力量，低估了消费主义、享乐主义和自恋的力量。 如果老派女权主义者确实控制了整个文化，那么帕格利亚对荡妇女权主义的支持将是至关重要和必要的。 但事实是，即使在老派女权主义的鼎盛时期，色情作家和性主义者在媒体和娱乐界的发展势头也远远超出了女权主义者的想象。 在放荡的社会中，女权主义者对动物本性的力量束手无策。 在帕格利亚的想象中，色情行业和放荡的流行文化在老派女权主义新清教主义的炮火下处于危险之中，但这只是一种幻想。 是的，老派女权主义者很尖锐，有时会引起媒体的关注，并控制了学术界的某些角落，但他们对 70 和 80 年代日益性感化的文化的影响几乎为零，即所谓的里根时代. 80 年代是角质青少年电影、MTV 妓女盛宴、说唱的兴起、家庭视频色情的传播、不修边幅的摇滚音乐会、男人带女人约会到脏兮兮的单口喜剧节目等的十年。 老派女权主义对此无能为力。 如果它有任何效果，很可能是一种有益的效果，它会对女性和流行文化施加一定程度的压力，以阻止自己完全搞砸。

老派女权主义很愚蠢，但在一定程度上与消费资本主义的力量抗衡，后者的作案手法是“像动物一样吃东西”。 但是，随着荡妇女权主义作为新的女权主义掌舵，对于将每个人都变成粗鲁和粗俗的动物的消费资本主义议程的绝对力量，文化阻力减少了。 帕格利亚这样的人倾向于将性与解放联系起来，但是当孩子从小被性化并沉迷于性行为时，他们就会变得像瘾君子一样没有自制力，失去自制力意味着失去控制自己生活的自由和未来； 这意味着一个人的整个生命都受制于流行文化产业的冰毒实验室中制造的时尚和垃圾。 像冰毒和海洛因这样的毒品可能会让人们感到自由和被授权，但实际上使用者变得如此依赖这些东西，以至于他们失去了自我控制，并成为那些向毫无戒心的顾客推销垃圾的奴隶。 就好像贪吃的人可能会在猪猪般的快乐中感到自由和解放，但他们基本上已经成为垃圾食品行业的奴隶。 同样，在以帕格利亚和麦当娜为首的荡妇文化下长大的千禧一代比在老派女权主义者的影响下长大的女性更糟糕，尽管她们很讨厌，但确实为他们的生活中的智力和文化腾出了一些空间. 毕竟，尽管 Gloria Steinem 和 Germaine Greer 变得如此荒谬，但与 Amanda Marcotte、Lena Dunham 和 Emma Sulkowicz 等人相比，他们都是知识巨人。 老派女权主义虽然头脑简单，但确实有办法羞辱年轻女孩，让她们不要去完全妓女。 在某种程度上，这是一个很好的建议，因为晚期资本主义消费主义下的性文化不是关于坠入爱河、浪漫、寻找意义和快乐。 这是关于把自己变成人类性玩偶，除了fuc*、fuc*、fuc* 和吸、吸、吸。 在世界上寻求性表达和寻找真爱是一回事。 成为好莱坞、电视和流行音乐的愤世嫉俗和低俗的特工所提倡的那种垃圾和非个人的消费主义性文化的奴隶是另一回事，这种文化将年轻女孩变成了克里斯蒂娜·阿奎莱拉、麦莉·赛勒斯、Lady Gaga 等人。毫无价值的垃圾……尽管不得不说蕾哈娜的“雨伞”，尽管它很垃圾，但却是同类杰作。 无论如何，帕格利亚对荡妇女权主义的胜利并不是真正的胜利。 这不是女性或自由的胜利。 这只是消费资本主义的彻底胜利，它把自然、浪漫和性变成了非人格化和光鲜的放纵，以荒谬的想法喂养了年轻小子易受影响的头脑，即如果他们像垃圾一样“扭动”，他们将被“授权”像妮琪·米娜。 晚期消费资本主义是非洲野蛮人和高科技之间的地狱婚姻。 黑人最底层的人类表达形式被西方最精细和最先进的技术放大和推销。 这就像日耳曼野蛮人在用当时最先进文明的最伟大工程技术建造的道路上劫掠罗马一样。 西方人的最高壮举是使非洲人最卑微的污秽成为可能。 西方媒体和传播领域最伟大的技术正在促进和增强黑人在性和音乐方面的野蛮性。 列宁说，资本家将把绳索提供给将吊死他们的共产党人。 白人正在向黑人提供高科技假阳具，让后者推入白人的屁股。 最终，Paglia 变成了消费主义-享乐主义行业的工具，他们对性的唯一兴趣就是将其作为毒品推向市场，然后从年轻的“瘾君子”那里捞取。 老派女权主义说女人不应该仅仅根据她的屁股和乳房来评判。 即使不完美，它也给女性和流行文化产业施加了一些压力，让性行为不仅仅是无意识的他妈的和吸吮。 荡妇女权主义，在庆祝女性为山雀和屁股时，合乎逻辑地只用鸡巴和球来庆祝男人。 当然，业界很看重这个公式，因为向无味的猪出售粗俗的垃圾比向有文化的男女出售优质的浪漫要容易得多。 卖 GILRS 和 SEX AND THE CITY 之类的东西比卖 VERTIGO 和 L'APPARTEMENT 之类的东西更容易。 无论如何，性问题对意识形态来说是有问题的，因为生物学不按照道德或智力规则行事。 自由主义者欢迎性革命，认为增加性自由将使人们在阶级界限、种族分歧和种族障碍之间更加相爱。 但性与包容一样具有歧视性。 毫无疑问，放荡的性欲通过与许多伴侣的公开结合来寻求快乐。 但是性行为并不是以普遍或平等的方式“包容”的，因为它具有强烈的自然喜好和自然厌恶。 原始的性欲不喜欢丑陋的人、“恶心”的女人、“失败者”的男人等等。 性行为本质上是非常侮辱、讨厌和排他性的。 很多人面临拒绝，而有些人则获得了所有的关注。 期待性的平等就像期待体育或资本主义的平等。

寻求对现实更坚定、更真实的把握，个人主义与社会主义的不同结合如何？ 作为新法西斯主义者，我们应该拒绝一切形式的激进主义和纯粹主义。 意大利法西斯主义和德国国家社会主义之所以失败，是因为他们对伟大领袖的崇拜、不可战胜的神话以及（特别是在国家社会主义的情况下）激进的种族主义。 真正的法西斯主义必须拒绝所有激进主义，因为毕竟法西斯主义起源于拒绝激进的社会主义、激进的资本主义、激进的个人主义、激进的集体主义等。贝尼托·墨索里尼最初是一个支持暴力的社会主义工团主义者，他最终看到了激进主义的价值。传统与转型，民族主义与国际主义的价值，资本主义与社会主义的价值。 此外，墨索里尼虽然是激进的亲意大利和新罗马人，但也尊重其他种族，最初对阿道夫希特勒的疯狂的种族激进主义不屑一顾。 但墨索里尼的自大自大战胜了他，法西斯主义变成了对 Il Duce 的崇拜，这鼓励意大利人关闭他们的思想，庆祝不屈不挠的墨索里尼的狂妄自大。 如果说最近乌克兰/俄罗斯的危机有什么好处的话，那就是弗拉基米尔·普京谨慎行事并检查他的自我，这对他产生了清醒的影响。 事实上，领导者通常在压力和缺乏安全感时处于最佳状态。 不安全是清醒的，无敌是令人陶醉的。 通常，谨慎比争论好。 墨索里尼的自负被饿死总比被喂饱要好。 稍微情绪化的勒紧裤腰带会让他清醒过来。 但复兴的德国的希特勒为墨索里尼的自负提供了热情洋溢的素材，墨索里尼很快就失去了所有的现实感和相称性。 普京是一个比墨索里尼更谨慎的人，但他确实有一些强人和男人的倾向——比如拍他做柔道、射击步枪、表现强硬和男子气概的照片——他需要非常小心，因为他与犹太人对抗，这是一个非常狡猾的民族，拥有美国和欧盟的力量，这是世界上最强大的两股力量。

贝尼托·墨索里尼饰 Tough Guy

弗拉基米尔·普京饰 Serious Guy

无论如何，新法西斯主义拒绝激进主义。 它相信每个想法都有一定程度的有用性，同时拒绝将任何想法作为解决所有问题的灵丹妙药——比如共产主义、无政府主义和自由主义声称的。 新法西斯主义既不完全拒绝也不完全接受一个想法。 它明白每个想法都有一个有用的限制。 它还理解某些想法在某些任务上比其他想法更好，同时，理解仅仅因为一个想法比另一个更重要，并不意味着更重要的想法是绝对真理，而不太重要的想法是绝对真理。重要的想法根本没有价值。 例如，某些身体器官比其他器官更重要。 大脑和心脏比肾脏或胰腺更重要。 取出大脑或心脏，人会立即死亡。 但是，切除肾脏和胰腺，人不会立即死亡。 他或她会活一段时间。 但是，因为心脏和大脑更重要并不意味着其他器官以它们自己的方式不重要。 因此，即使资本主义对健康、稳健和生产性经济而言比社会主义更重要，但这并不意味着一个社会必须是完全资本主义的和完全非社会主义的。 还有一些部门和领域需要一定程度的社会主义。 所以，一个好的社会就是各种元素的平衡和化学； 大多数人似乎从常识的角度理解这一点，但由于政治在指责对方“共产主义”或“贪婪”的人之间经常两极分化，你会认为这是每个选举周期中的零和游戏. （更糟糕的是，一些共和党的杜弗斯已经完全吞下了自由主义路线，至少在意识形态上，因为他们似乎认为所有的社会问题都将通过另一轮减税之类的方式得到解决。当然，在实际实践中，他们通常是知足的做妓女，顺应大政府和大企业的压力，它们在永久勾结的状态下运作。）这就像烹饪的艺术。 盐是必要的，但仅限于限度。 仅仅因为盐是好的并不意味着你应该将越来越多的盐倒入混合物中。 食物会随着盐的加入而改善，但只需要一点。 相比之下，一个激进的人认为“盐是超级的”，并疯狂地认为更多的盐总是解决方案：盐不仅是清淡食物的解决方案，而且是咸食物的解决方案。 激进分子认为，只有更多的盐，食物才会变得越来越好。 当然，过量的盐是有害的，但盐激进分子会说解决方案是更多的盐。 即使盐激进分子承认食物太咸，他的解决方案也会更多盐以减少咸味。

在希腊和开放边界的情况下，激进的心态非常明显。 希腊之所以如此，是因为它借了钱又花了它永远无法产生或偿还的钱。 但激进的“左派”只是呼吁向希腊提供越来越多的贷款。 我们知道，由于中东和非洲人民的大规模入侵，欧洲正面临严重危机。 但崇尚“多样性”的激进政治正确说，欧洲需要更多的非白人，因为显然，解决“过多的多样性”的方法是“更多的多样性”。 激进的心态要么是疯狂的、愚蠢的、幼稚的，要么是不诚实的。 有一件事是肯定的，一个人不能理性地与之争论，因为激进主义的本质是欺骗自己和他人。 就是让自己和其他人都瞎了眼。

无论如何，性社会主义的新法西斯建议如下。 以最大的诚实，它考虑到了男女之间性别差异的现实。 所有真理都必须从自然/生物学的现实开始，而不是从思想、理想或意识形态开始。

事实上，这就是为什么新法西斯道德比基督教道德更可行的原因。 基督教关于性的道德是清教的，因为基督教的前提始于灵性和纯洁的愿景。 根据创世记，上帝与亚当和夏娃一起创造了一个完美的伊甸园，他们通过纯粹的精神爱与上帝联系在一起。 没有腐败，没有堕落，没有羞耻。 这是一个狮子与小羊玩耍的世界，一切都很和谐。 但后来，蛇唆使夏娃和亚当违背上帝，伊甸园消失了，人类在灵魂和肉体上都败坏了。 当然，并非所有宗教都以上帝创造的完美愿景开始，但随后因人类的犯罪而败坏和毁灭，导致罪孽的兴起。 旧约就这样开始了，基督教通过将耶稣，完美的人和上帝的儿子（以及处女）置于其叙述的中心，进一步推进了这一理念。 根据犹太人的说法，世界已经堕落，人类是有罪的，但上帝提供了一套详尽而广泛的法律，只要他们听从上帝的命令，就可以一半地赎回犹太人的道德价值。 因此，性可能是有罪和邪恶的，但如果犹太人遵循有关性、婚姻和家庭的适当规则和法律，则不会。 所以，如果男人和女人无视法律并根据法律行事，肉体可能是肮脏的。 动物性的“boing”但是，如果男人和女人都遵守道德戒律，它可能是有意义的和道德的，确实是至关重要的和必要的，因为生活只能通过生育来继续，而文化通过知识和智慧的代代相传而得以生存。 这种安排对犹太人来说已经足够好了。

但是由于耶稣努力与上帝完全的精神结合，他甚至拒绝了道德上认可的性和婚姻规则。 因此，在某些基督教派别中形成了一种观念，即性本身是邪恶的，即使通过婚姻神圣化。 根据犹太教，性可能是一种可耻的邪恶或道德上的善，但根据耶稣（以及他可能是处女门徒）在基督教叙事中设定的例子，性充其量可能是一种必要的邪恶（因为冲动是太强大了，人们想要孩子/家庭）。 正是因为基督教是建立在一种精神纯洁的愿景之上，一种清教主义的流派才影响了它的世界观。

相比之下，新法西斯主义从自然开始，认为男人和女人是动物，或无毛的超级猿。 人的自然状态是兽性的和不道德的（或前道德的）。 如果人类只存在于野蛮的层面上，男人和女人几乎不会比野生猿或可怕的黑人好，事实上，美国流行文化（由犹太人主导，由同性恋者管理，由黑人及其模仿者表演）鼓励男孩和女孩表现得像野猿、放荡的妓女、肮脏的贱人、无用的白痴、暴徒小丑、幼稚的小丑和/或精神错乱的皮条客。 任何文明社会都能像野蛮人或野兽一样生存和繁荣吗？ （只要考虑一下底特律的情况。）虽然新法西斯主义者接受人的原始动物本性——不像基督徒从精神的理想开始——但他们理解道德价值观和法律对于人类发展、改善的必要性，推进和维持文明。 新法西斯主义者接受自然的真相，但在评估了其黑暗和危险的冲动后，呼吁通过价值和法律的手段驯服和塑造自然，使其成为有意义的、道德的和富有成效的。 当然，有宗教信仰的人对道德和价值观的投入同样多，但由于他们倾向于从精神开始而不是从自然开始，他们经常陷入不切实际的清教主义，试图压制太多自然的“罪恶”。 （或者，在现在没有灵魂的西方，晚期基督教的问题是它愿意过分宽恕，尤其是在为自己背叛耶稣精神的罪孽赎罪的名义下。因为历代的基督徒都不是完美的圣徒，目前基督徒必须以“宽容”和“包容”的名义宽恕和祝福荡妇、暴徒、堕落者、颓废者和狡猾的犹太人。但这种伪美德的表现有一个愤世嫉俗的成分：“如果我们宽恕他人，其他人可能诚然，耶稣宣扬反对下意识的判断主义，并敦促人们在“投下第一块石头”之前注意自己的过犯，但他仍然相信需要强大的道德和判断力。他的信息是判断力在评判别人之前先做自己。相比之下，新基督教的模式是“如果你不评判我们，我们就不会评判你。”）与宗教人士和新法西斯主义者相比，自由主义者和自由主义者有这种天真，愚蠢的, insi 愚蠢和/或鲁莽的观点认为唯一的问题是“压抑”，如果人们放弃他们的压抑，像莉娜·邓纳姆和麦莉·赛勒斯那样行动和说话，一切都会好起来的。

自由主义者、自由主义者、女权主义者和堕落者认可的生活观

无论如何，鉴于男人和女人以及性的本质，我们需要解决这样一个事实，即个人主义，尤其是自由主义的那种，作为一种社会哲学存在严重的不足。 个人主义在一定程度上是有效的，但它不能成为任何社区、国家或文明的核心价值，因为没有个人创造过自己，也没有个人会无限期地活着。 每个人，无论多么伟大，都是由其他人创造的，即他或她的父母（由他们的父母等创造），并受到更大社会机构的教育和塑造。 虽然每个人都需要某些权利来保护他或她的自由以及财产和机会的手段——如果拥有某些自然/卓越的才能，以及创造或创新的潜力——将个人视为一切和目的是愚蠢的-所有的一切。 没有人是，甚至没有接近。

这就是为什么自由主义以其纯粹主义的风格被保守派和自由派拒绝。 保守派相信一个由身份、遗产、记忆、种族、文化、共同的叙述和/或价值观联合起来的有机社区。 保守派认为，个人不仅仅是一个独立的存在。 他或她是某种血统、传统和义务的产物。 没有这种纽带和责任感，任何人都没有必要纪念他或她的父母。 之所以存在这样的义务，是因为个人知道（或应该知道）他或她不是创造他/她自己，而是由他/她从小照顾他/她的父母创造的。 自由主义者可能会援引个人依恋和多愁善感来解释为什么人们尊重和记住他们的父母，但按照这样的逻辑，不需要任何更大的义务和责任感。 这只是个人感觉的问题。 因此，如果一个人碰巧冷酷无情且以自我为中心，并且不在乎他或她的父母是否去世，那么自由主义者会接受这种反应，因为生活应该只是个人感受和个人选择的问题。 除了个人感觉的突发奇想之外，没有文化负担或情感责任感。 如果个人的感受和想要的对他自己来说是最重要的，那么它应该胜过所有其他职责和义务。 这只是个人欲望和动力的问题。 因此，如果一个人对他/她父母的去世感到非常悲伤，那么根据自由主义，这很好，因为这是个人/个人感受的问题。 如果另一个不关心和以自我为中心的人对他或她父母的死一点都不关心，根据自由主义，这也是可以的，因为他或她作为一个个体，除了自己的情绪之外没有任何义务一个自由独立的个体。 如果一个人没有感到悲伤，那就是这样，他或她应该继续专注于他或她的自我膨胀。 纯粹的自由主义者可能不会对《纳什维尔》中的雪莉·杜瓦尔（Shelly Duvall）角色感到不安，除了迷恋自我之外，她对生活毫无意义。

罗伯特·奥特曼（Robert Altman）的纳什维尔（NASHVILLE）中的雪莱·杜瓦尔（Shelley Duvall）– 乏味而虚荣的自由主义者享乐主义者自恋者。

保守派会觉得这种观点令人厌​​恶。 保守派认为，所有孩子都应该对他们的父母、血统、传统和文化有责任感和义务感。 （尽管我们都为社会做出了贡献，但我们首先是前人的奋斗、成就和关怀所赐予我们的东西的继承者。即使是最伟大的个人，所得到的也远远超过对世界的贡献。 ) 当然，保守派可以理解为什么有些孩子可能会开始讨厌他们的父母。 有些父母是可怕的人，做了一些疏远他们的孩子的事情。 所以，总有一些案例可以解释为什么有些孩子会对父母感到冷漠。 但从道德上讲，在正常情况下，孩子应该对父母和他们的文化有某种特殊的感情。 此外，这种感觉应该涉及更大的社区，因为每个家庭都是更大的文化、种族、宗教和/或国家领域的一部分。 保守主义提醒人们他们是一群人的一部分。 我们之所以存在于现在，是因为我们的种族祖先的长线可以追溯到过去，而我们能够继续“存在”的唯一途径是通过我们的后代，他们将继续将我们的 DNA 传递给他们。 个人主义只关注有意识和（自我）意识的自我，但生活不仅仅是个人的理性和意识。 毕竟，即使我们睡觉，我们也是我们。 即使在我们还是婴儿的时候，我们仍然是我们，还没有获得完全的意识和理性的能力。 在某些方面，我们一直存在，因为我们身体中的 DNA 是从我们的父母那里传给我们的，我们的父母从他们的父母那里得到它，然后从他们的父母那里得到它，等等，直到生命的最开始。 这是因为个人主义强调 意识 我们不认为胎儿是人的自我。 由于胎儿缺乏意识，我们认为杀死它们是可以的（如果它们是黑格瑞图斯，我可以这样做）。 自然地，我们更多地关注有意识的生活而不是无意识的生活，因为有意识的生活会感受到幸福、恐惧和所有无意识生活所没有的强大情绪。 如果一个人有意识而另一个人处于昏迷状态，如果我们不得不杀死一个人并饶恕另一个人，我们可能会饶恕有意识的人，同时杀死无意识的人（除非有意识的人是可怕的黑人或幽灵，而昏迷者是白人）。 有意识的人自然会同情其他有意识的人。 即使跨物种，我们也倾向于对意识较高的动物产生更多的同情，而不是对意识较低的动物。 我们宁愿杀鱼也不愿杀狗。 我们宁愿杀死植物也不愿杀死动物，因为更低等的动物也有一定程度的意识。

比鲶鱼更爱猫

也就是说，我们需要提醒自己，生命的流逝是一种无意识的活动。 当精子中的 DNA 遇到卵子中的 DNA 时，精子和卵子都不知道发生了什么。 两者都通过生物编程积极参与，但都没有意识到这个过程，就像任何微观有机体都知道发生了什么一样。 随着受精卵的生长和发育，它完全不知道正在发生什么。 即使当婴儿出生时，它也没有像功能性意识那样的东西。 然而，这就是生命的创造方式：无意识。 现代个人主义是如此以意识为中心，以至于我们喜欢相信一个有意识的母亲和一个有意识的父亲通过他们有意识的决定创造了一个有意识的孩子，他长大后会享受他或她非常有意识的自由意志。 虽然男人和女人确实有意识地选择要孩子，但他们是被超越意识意志的驱动/欲望推动的。 例如，一个男人或女人有意识地决定他或她将不再有性欲，就像一个男人或女人有意识地决定他或她将不再饥饿或口渴。 它行不通。 这种驱动力超出了有意识的欲望。 就像你的手放在火上，你做什么都没关系 认为 或希望 相信. 你会因为超出你意识意志的疼痛而把手抽离。 告诉自己你将有意识地决定不感到疼痛对你来说是行不通的。 （想想彼得·奥图尔（Peter O'Toole）扮演的阿拉伯劳伦斯的英雄。一开始，他继续着“思想胜过物质”的自负。他愿意自己不介意 火焰灼痛他的手指. 而他以意识为中心的意志力，也逐渐变成了一种自大狂。 他克服了身体上的痛苦，拯救了一个被同胞遗弃在沙漠中垂死的人。 他认为 '什么都没有写'，至少对于像他自己一样“非凡”的人来说。 他的有意识的意志写下了自己的叙述。 但是每个人都有一个突破点，就像将军们在《现代启示录》中对库尔茨上校所说的那样。 当劳伦斯在一名奥斯曼水果商的指挥下被土耳其人俘虏并鞭打时，他的突破点已经到来。 他就像 COOL HAND LUKE 中的保罗纽曼一样，最终在老板面前崩溃并乞求宽恕，因为再多的有意识的意志和个人的反抗都无法再承受痛苦。 然而，当劳伦斯的狂躁自我再次被艾伦比将军的“苗条顾客”魅力所激发时，他一度让自己相信自己是命中注定的人，没有什么是为他而写的。 他又一次完全掌控了自己。 但当他看到一支撤退的土耳其人纵队时， 他无法控制自己复仇的嗜血.)

“快乐”和不愉快都是同一枚硬币的两个方面。 一个人寻求幸福是因为一个人不断地感受到处于不幸福状态中的不愉快。 如果吃一顿美餐使人快乐，那是因为缺乏食物会加重人的不愉快、不适，甚至饥饿的痛苦。 “追求幸福”也是一种“逃避不愉快”的形式。 如果一个白人家庭通过搬到一个不错的社区来寻求幸福，那可能是因为它正试图摆脱搬离一个像猿猴一样的黑人暴行泛滥的社区所带来的不愉快。 （或者当安全​​和繁荣的欧洲白人国家欢迎大批移民、移民、难民和其他来自非欧洲国家的同类时，他们可能正在寻求“多样性”的快乐刺激，以避免同质化和“过剩”带来的令人不快的无聊感。 ' 导致冷漠的命令，例如在 ZARDOZ 的永恒者中，他们终于欢迎野蛮灭绝者进入他们的绿洲并活跃起来。）

当意识到欲望的对象时，一个人在它不在的情况下会感到不快乐和不愉快（和不值得）。 我们可以用有意识的欲望来解释这一点，但这种意识根源的情感是超越和低于理性理解的。 就像《眩晕》中詹姆斯·斯图尔特的角色在女人死后无法有意识地控制自己的情绪。

想要女人的男人、想要男人的女人、想要蛋糕的人、想要玩具的孩子等等，都有意识地意识到他们想要什么，并且有意识地可能会努力寻找获得它的方法——比如黑猩猩用推理能力架起盒子去拿香蕉——但根本的欲望是动物驱动力的原始材料，它的力量超越了有意识的意志。 因此，当一个男人和一个女人想要孩子时，他们只是有意识地选择屈服于原始生命本能的动物欲望，这种欲望寻求延续和繁殖。 无论一个人是否选择有意识地承认，这种本能一直存在。 这就像大卫林奇的橡皮头中体液和心理意象之间的模糊机制。

既然如此多的生命都是由这种驱动力推动和推动的，那么用个人意识、自由、理性和意志来解释所有人类生活和历史是很愚蠢的。 我们需要考虑到生活的这种无意识方面，以便理解和欣赏人类生存、人类发展、人类进步和人类力量的真正本质和意义。 在一个有意识的个体（父母）选择将他或她的知识、技能和智慧（如果存在的话）传给另一个有意识的个体（孩子）之前，有一段无意识的生命创造和原始成长的间隔。 尽管父母有意识地选择要孩子，但他们是被超出意识控制的性感觉所驱使的。 正如 Beavis 博士所说，它是生命中的“boing”元素。

在显微技术和现代生物学出现之前，没有男人或女人知道白色物质从男性阴茎进入女性阴道内部时到底发生了什么。 在新生命成长为具有完全认知能力、功能性记忆和语言技能的足够意识之前，他/她的大部分生活都是无意识的、前意识的或半意识的。 胎儿需要一段时间才能发育出类似于工作大脑的东西，即使它完全形成了婴儿大脑，在婴儿从子宫中被推出世界之前，它基本上是无用的和不知情的。 一到外面，大脑发育很快，但要发展成真正的思考和推理机制需要时间。

因为我们非常关注人的意识方面，所以我们往往忽略了生活的其他方面。 或者，在讨论的时候，一般都是关于如何尽快激发和发展孩子的意识能力。 一些新时代疗法要求孕妇在子宫内时就开始“训练”他们的婴儿。 甚至一些严肃的科学家也声称，必须在生命的前三年确保认知能力的早期发展，否则孩子将永远无法充分发挥他或她的潜力。 而这样的建议往往会出现意识形态的转变，例如 理论认为婴儿，尤其是白人婴儿，生来就是“种族主义者”，必须尽早编程为爱某些群体，尤其是犹太人、同性恋和黑人。 鉴于我们所做的一切都需要有意识的输入，我们可以理解为什么我们如此关注认知发展和意识。 毕竟，谁在睡梦中写小说，谁在昏迷中盖房子？ 然而，这种意识中心主义忽略了生活的一个基本事实，即 生命既是有意识的，也是无意识的。 毕竟，即使我们有意识，我们真正意识到了多少世界和我们自己？ 首先，我们只知道地球上正在发生的事情，因为我们的意识无法像奥拉夫·斯台普尔顿的《造星者》中角色的思想那样跨越银河系。 即使在地球上，我们有意识的自我也只能了解和处理世界的这么多。 如果我们在某个城镇的一个房间里，我们只知道那个房间里发生了什么，而对其他任何事情一无所知。 可能是在城镇另一处的某所房子里，正在发生强奸事件。 可能是在另一个城镇，正在发生谋杀。 可能是在遥远的某个城市，房屋正在被烧毁。 可能是在另一个城市，犹太人正在密谋接管一些金融业务。 甚至在一个人可能所处的房间里，一个人的意识也只能专注于这么多。 假设房间里有十个人。 如果我们的意识专注于一个人，它就会错过其他九个人正在发生的事情。 另外，即使我们只关注一个人，我们能知道他或她的多少？ 他或她说的是真话还是谎言？ 我们如何回应那个人取决于我们对他或她的了解。 如果我们知道他或她有黑历史，我们可能会带着一定程度的恐惧倾听。 如果我们知道他或她有良好的声誉，我们可能会信任地倾听。 如果我们对这个人一无所知，我们可能会保持中立和好奇，或者根据第一印象来判断他。 考虑任何小说。 作者没有描述每件事的所有细节，而只描述了相关的、紧迫的或令人信服的细节，让我们的注意力只集中在我们需要知道的事情上。 如果动物要生存，它们就是这样。 鹿必须对可能的危险保持敏锐的警觉，这需要关闭所有与其生存无关的无关刺激。 而政治则关注谁拥有权力以及如何获得权力。 （宗教或冥想的吸引力在于允许人超越对直接必要性、生存和世俗权力的感觉和认知，这些权力总是蔑视无能为力的。 进化发展了感官来关注和满足饥饿、住所和生育的主要需求。 如果动物可以冥想，它很快就会死去，例如，一只安静地冥想的鹿会被美洲狮或熊扑向。 鹿必须始终对威胁性刺激敏感。 冥想和沉思祈祷是人类创造的社会秩序保障所带来的特权。 它只能在相对安全的情况下进行。 当社会秩序崩溃时，祈祷和冥想毫无用处。 想想安德烈卢布列夫教堂里倒霉的俄罗斯人，他们被无情的鞑靼人砍倒。 我们的直接感官渴望生存或快乐——食物、乐趣、刺激、性、侵略——而我们的理性思维作为分析机器运作，以理解世界并从中获得优势。 头脑可以理解世界，但它不能与世界合一。 大脑可以处理世界的经验数据并对其进行逻辑理解。 它增加了我们的理解，但总是与世界保持距离。 相反，宗教和冥想寻求与世界的联合或交流。 它消除了我们个人身体和自我之间的界限，并寻求人类灵魂与宇宙整体的结合。 由于身体在物理上是有限的，并且优先考虑生存所必需的原始感觉，所以它不能作为通往世界的管道。 身体非常坚持寻求选择性的结合和分离。 例如，身体寻求与食物的结合，因为胃需要饱食。 身体寻求与有吸引力的异性成员发生性关系，以获得快乐和生育。 但身体也排斥不能吃或可能有毒的东西。 身体拒绝丑陋和肮脏的人。 一个人想吃汉堡，但拒绝世界上大多数不可食用的东西。 一个女人可能会寻求与某个男人的亲密关系，但会被大多数被认为没有吸引力的男人拒之门外。 头脑更灵活，范围更广，但头脑本质上是分析性的。 头脑不是与世界融合，而是将自己与世界分开，并以一种合乎逻辑和“科学”的方式分析和分解它的组成部分。 头脑是一把剪刀、一把手术刀、一个工具箱等。 它修补世界而不是寻求与世界联合。 因此，即使科学使我们对宇宙有了更多的了解，它也使我们与它更加分离。 科学不是寻求交流，而是获得理解。 它只在感知和计算领域起作用。 那么，我们如何与宇宙的整体，与万物的道相通呢？ 通过寻求将思想、心灵和身体结合为一个整体的灵性。 可以肯定的是，一些宗教试图将灵魂/精神与身心分离，但其他宗教寻求将这三者结合为一个实体，然后通过冥想寻求与整个宇宙的结合。 有些人通过超越人类世界来寻求与宇宙真理的统一。 但有些人，如耶稣，寻求团结，首先，将全人类视为志同道合的灵魂，希望人类团结的灵魂有朝一日能够集体狂喜并与上帝自己合一。 我们的身体敦促我们寻求物质上有益且对我们有感官吸引力的男性陪伴，同时避免那些可能伤害我们的人。 当他们可能会抢劫你或将你拖到他们的水平时，为什么要在穷人身边徘徊？ 当他们肮脏肮脏并将疾病传播给您时，为什么要和他们一起出去玩？ 当他们可能会鞭打你并将你钉在十字架上时，为什么还要在暴虐者中间徘徊？ 从原始的自我保护和自我实现的意义上来说，这根本没有意义。 这就像一只鹿去美洲狮所在的地方。 这就像羊去狼所在的地方。 生命通过与其他生命的挣扎分离来维持自己。 羊要避狼，鹿要避美洲狮。 人类在远离熊、驼鹿和美洲狮等危险动物的地方建造安全空间。 如果任何生命形式试图以精神爱的名义拥抱一切，它很快就会死去。 即使没有捕食者，所有生命形式也只能存在于非常狭窄的条件范围内。 人类必须留在陆地上，因为我们没有像鱼那样在水中呼吸的鳃。 人类生存所需的温度范围极为有限。 我们的理性能力可以自由地游荡，但只是通过在我们作为主体和被考虑的事物作为客体之间保持距离来思考事物。 因此，只有通过精神或元哲学的冥想，我们才能与宇宙真理的整体交流——或假装交流——就像泰伦斯马利克荒谬的生命之树的开场场景一样。 毫无疑问，这就是音乐的魅力。 虽然它在我们的感觉器官上发挥作用，但它创造了一种非凡的印象，即感官甚至精神上的统一与更大的东西。 无论是在教堂、清真寺还是音乐厅，音乐都将听众聚集在一起，形成一种共同的狂喜。 灵性就像无声的音乐，尽管在许多文化中它经常伴随着音乐。 尽管灵性和理性被视为对立面，甚至被视为敌人，但理性可以为灵性服务，因为我们通过科学发现对宇宙了解得越多，就越能冥想我们所知道的并寻求与它的宇宙统一。 就像卡尔·萨根的电视节目《宇宙》，想象之船伴随着万吉利斯的音乐在太空中疾驰而过，我们沉浸在各个层面——感性的、情感的和超然的——与宇宙的光环。 精神渴望寻求与万有的交流，但肉体只能在脆弱的环境中生存，理性的头脑必须与它所思考的世界保持临界距离。 在MIRACLE MILE的结尾，两个恋人在与宇宙准精神合一之前，必须面对身心地狱。 正如耶稣发现的那样，要进入天堂需要付出地狱的代价。）另外，我们对自己真正了解多少？ 人们经常压抑或否认关于自己的某些真相。 当患者被告知晚期癌症时，许多患者可能会经历否认的状态。 有些人太专注于雄心壮志，以至于他们可能不诚实地承认自己在成功方面的不足。 当战争明显失败时，许多纳粹分子一直否认。 许多苏联人拒绝相信共产主义即将崩溃，直到它最终发生。 在美国，许多白人仍然不相信犹太人真正欺骗了他们，接管了整个国家的事实，并正在使用各种手段来永久剥夺白人的权力和利益。 就像孩子在第六感中说的鬼一样，人们看到了他们想看到的东西。

尽管我们的文化往往是反知识分子的，或者至少是非知识分子的，但我们往往过分强调生活的有意识部分，而不是生活的无意识部分。 这部分归功于我们的消费文化，这种文化旨在最大限度地提高我们对快乐和性感的意识。 流行音乐、电影、电视、电子游戏和各种夜生活使我们的意识充满了一种超常的存在感。 人们倾向于在一天的大部分时间里沉迷于一个或另一个小工具。 有了智能手机等，人们即使不在家也能与超媒体刺激相连。 由于最受推崇的现代职业在办公室环境（或证券交易所的地板）中竞争异常激烈，那里的事情总是很热闹，我们已经习惯于觉得没有过多的刺激和压力我们就活不下去。 像拉斯维加斯或时代广场这样的地方让这一切变得更加明显，整个夜晚都在闪烁、闪烁和发光。 所以，我们觉得必须“发生”一些事情才能让我们真正活着。 总有什么东西能吸引我们的感官。 很多人一进家门第一件事就是打开电视，即使他们不打算看任何东西。 因此，现代生活的定义是对无尽的刺激和感觉流的高度意识。 因此，对生活的无意识或半意识方面的关注要少得多。

然而，生命的关键阶段是无意识的，从卵子和精子的产生，到它们相互受精，再到卵子发育成胚胎，胚胎发育成胎儿等等，直到婴儿出生，慢慢地开始对周围环境的认识，学习语言，获得对世界的认识等等。这是每个人都必须经历的人生关键阶段，但由于缺乏意识或完全意识，我们往往会贬低它的价值。作为思考者、消费者或狂欢者的胎儿/婴儿/儿童的一部分。 而且因为已经贬值，很多女性都看不到扮演妈妈这个角色的价值。 为什么要为缺乏意识或全意识的生命形式（未出生的婴儿、婴儿或幼儿）烦恼？ 无论是出于智力还是享乐主义的自负，胎儿到婴儿到孩子的发育似乎都不受许多现代女性的关注。 想想英国电影《乔治女孩》中的夏洛特·兰普林（Charlotte Rampling）角色，她发现自己的孩子是个大麻烦，因此抛弃了孩子，转而为了快乐和快乐而鬼混。

夏洛特·兰普林（Charlotte Rampling）在 GEORGY GIRL 中饰演一个糟糕的荡妇（但长得非常漂亮），她抛弃了她的孩子，开始享受更多美好时光。

她如此热衷于有意识的消费主义，以至于花时间与一个半昏迷的婴儿在一起的想法让她感到恶心。 但知识女性可能出于不同的原因有同样的感受。 虽然这些女性可能不喜欢聚会、跳舞和狂欢，但她们重视通过智力、研究、学术、教学和/或批评有意识地取得成就。 他们重视思想和话语的生活，但知识分子不能与胎儿、婴儿或儿童讨论任何事情。 它解释了为什么这么多现代知识女性倾向于支持堕胎。 胎儿可能是生命，但它是无意识的，因此它是非智力的，因此它是毫无价值的，并且可能是智力女性的障碍。 如果一个知识分子怀孕了，孩子可能会妨碍她追求思想和想法。 最好摆脱可能成为有意识智力生活障碍的无意识孩子。 当然，宝宝有一天会长大成为一个会思考的人，但这需要时间和一些努力。 此外，孩子的智力和文化发展留给机构而不是父母，进一步拉开了父母与孩子之间的距离。 在过去的农村，孩子学到的大部分（甚至大部分）东西都来自他的父母和祖父母。 女儿直接向母亲学习，儿子向父亲学习。 孩子们需要学习的大部分东西都是由父母教的，他们经营着相对简单的狩猎和采集或农业/牧羊/牧场的经济学。 但现代社会非常复杂，父母对智力、文化、技术和专业问题感到害怕。 如果您是一名会计师，您也许可以教您的孩子一些会计知识，但如果您的孩子想成为其他人怎么办？ 此外，大多数父母希望他们的孩子在生活中“上升”，这意味着在“更好”的职业中取得成功。 会计师可能知道数字运算，但对法律、医学、工程、化学、计算机科学等知之甚少或一无所知。 而且，即使一个（超级聪明的）会计师确实知道所有这些科目，他也会忙于自己的工作，而没有时间教他的孩子任何东西。 此外，现代科学和专业往往需要多年的学习和实践。 在过去，狩猎采集、农业或畜牧社区的孩子会与父母并肩工作，通过观察和参与来学习技能。 在现代世界中，很少有高级工作可以通过这种方式学习。 至于非专业知识——历史、文学、艺术、音乐、人文等。 ——，大多数父母对这些东西知之甚少，尤其是很少有现代人，即使是在受过良好教育的人中，在高中和大学之后真正跟上严肃的文化。 因此，大多数父母并不认为他们对孩子的作用是智力或文化。 他们将其视为个人的、情感的和社交的。 父母和孩子之间的个人纽带可能是发自内心的和有意义的，但它在有意识的消费主义和有意识的理智主义方面几乎没有提供什么。 最大的快乐与家庭以外的生活有关。 这不是你对家人所做的事情，而是你所做的事情分散了家人的注意力。 一家人可能会一起看电影，但即便如此，每个成员都没有相互联系，而是迷失在银幕上的幻想中。 或者一个家庭的成员可能都有智力上的兴趣，但每个成员都可能有他或她独立的激情和兴趣领域。 父亲可能是历史爱好者，母亲可能是英国文学，儿子可能是古典音乐，女儿可能是美术。

这些条件和情况是有问题的，但考虑到现代社会的方式与任何稳定的连续性和完整性意识的迷失和移位，这是可以理解的。 但是在他们过分强调意识的问题时，他们忽略了生命中至关重要的无意识阶段和状态，事实上，没有这些，生命就无法存在。 （在 ZARDOZ 中永恒者的超意识世界中，甚至睡眠也被放逐，因为它被认为是无用的。）毕竟，生命不能由思想创造。 宙斯可能因此创造了雅典娜，但仅限于神话领域。 每个人的生命都是由男人和女人的结合创造的，通过他们的腰，而不是通过他们的大脑。 他们的大脑可能已经决定一起创造生命，但这个过程是生物和生理的。 由于每个人的生命都是以这种方式创造的，所有未来的人类生活都将以这种方式创造——除非像奥尔德斯·赫胥黎的《勇敢的新世界》中的科技之类的东西取代了创造生命的方式。 既然人类社会只能通过生命的创造才能生存，而男人和女人的情感幸福来自家庭的形成和“遗产”，我们需要在制定最适合社会的法律时考虑到这个生命维度. 如果人类的生活可以由个人自己创造——就像艺术家创作他的作品一样——如果理想的育儿只需要一个父母，我们就可以以个人主义（或个人主义的精英主义）作为社会的指导原则。 但是任何人的生命都不能由一个人单独创造——尽管雌雄同体可以例外——理想情况下，孩子应该由创造他们的男人和女人抚养。

我们的现代社会非常重视意识与意识的关系。 所以，我们重视师生关系，却低估甚至贬低亲子关系，尤其是母子关系，因为母子关系经常被女权主义者与“邪恶的父权制”和对女性的“奴役”联系起来。角色。 这种女权主义言论实际上是谬误的产物。 是的，的确，在人类历史的大部分时间里，女性在社会中只扮演着非常固定的角色——但是，对于大多数男性来说，也是如此。 直到最近，现代西方才发展出一种新的社会制度，它首先极大地扩大了大多数男性的自由和选择，然后也将这些选择、自由、机会和权利扩展到了女性。

但仅仅因为一项努力、活动或角色可能与缺乏选择相关联，并不意味着它对我们作为男人和女人的身份来说不是必不可少的和至关重要的。 （毕竟，《美好生活》中的乔治·贝利（George Bailey）被他的 真 出于对父亲的道德遗产和家乡社区的义务感，他仍然与妻子、孩子和朋友过着“精彩”和有意义的生活。 此外，即使他们确实走上了这条道路，大多数人的霍华德-罗克式梦想也不会实现。）当然，强制可能是微不足道的、浪费的和毫无意义的。 假设我是奴隶主，强迫我所有的奴隶整天在泥泞中打滚，就像狒狒一样。 假设我的奴隶厌倦了在泥泞中打滚和像狒狒一样嚎叫。 因此，在解放后，他们将滚泥和嚎叫的狒狒的终结视为“摆脱困境”，这是可以理解的，因为这完全浪费了他们的时间并贬低了他们的自我意识和尊严。 但是假设我是一个奴隶主，强迫我的奴隶在农场工作，建造东西，创造人们需要的东西。 我的奴隶不会自由，他们肯定会怨恨我强迫他们做这些事情的事实。 但是，尽管如此，他们确实从事着本质上不失尊严的基本任务。 他们的奴役是有失尊严的，但他们的工作不是。 （毕竟，斯大林强迫数百万人从事许多项目，但当工作完成时，相关人员对他们的成就感到某种程度的自豪。）说在农场工作或建造东西确实是错误的是有辱尊严的，因为它与奴隶制有关。 卡尔·马克思在谈到劳动这个话题时就明白了这一点。 他认为劳动是必要的和有尊严的。 他对资本主义下的劳动的问题是它是一种“剥削”形式，至少根据他的人际关系理论。 但如果劳动能从这种不公正中解放出来，它就会充满尊严。 在资本主义制度下，工作本身不是问题。 真正的问题是无产阶级和资产阶级之间的不公平关系，据称他们“剥削”了工人，同时让自己变得更富有。

所以，工作是好的，但对工作的剥削是坏的。 如果说工作被资产阶级剥削，工作本身在任何情况下都是坏的，那是错误的。 就像农业是有尊严的和必不可少的。 无论一个人是奴隶还是自由人，都必须种田为自己、家人和社区其他人生产食物。 在人类历史的大部分时间里，许多人在农田里当奴隶、奴隶或农奴。 缺乏自由是有失尊严的，但工作本身仍然是必不可少的，甚至是有尊严的。

母性也是如此。 在人类历史的大部分时间里，女性在生活中的角色方面没有太多选择。 他们中的大多数人都被期望扮演妻子和母亲的角色。 因此，当女性在 20 世纪获得现代自由和权利时，其中歇斯底里和似是而非的女权主义者往往会错误地辩称，母性本身就是错误的、压迫性的、邪恶的，因为它长期以来与制度下的女性被奴役联系在一起。的父权制。 但这就像争论农业在本质上是错误的，因为农场的人类历史有很多都与奴隶制、嗜血和农奴制有关。 农奴制在西欧持续了很长时间，在俄罗斯甚至更久。 但是农业对于文明始终是必不可少的，因为它提供了支持一个大社区所必需的食物。 当时的解决方案是结束农奴制，而不是结束农业。 同样，女性的解决方案是保障自由和权利，而不是结束妻子和母亲的身份。 对于女权主义者来说，做女教师比做母亲更有尊严。 女权主义者重视教学，因为它是关于思想对思想或意识对意识的互动。 它被视为值得女性智慧，因为教育是关于思想（和意识形态）的传播和交流。 相比之下，母亲花费大量时间喂养和照顾半清醒的婴儿，然后是半理性的幼儿。 由于这种关系是生理和情感的，因此它被视为不那么“理智”，因此不那么有尊严。 此外，由于母亲对孩子的依恋限制了她的自由（去夜总会并表现得像个妓女），母性被视为“不酷”、“不自由”和“压迫性”。 但是，要想有任何类型的学生，就必须有母亲。 老师不会从书页、黑板和桌椅中产生孩子。 老师教妈妈生的孩子。 教师本身是由母亲培养出来的。 也许，如果我们每个人都能记住从受孕以来发生的一切，我们都会更加欣赏从受孕到出生再到早期发育的“无意识”生命过程。 事实上，假设完全意识从精子进入卵子的那一刻开始。 假设我们对从出生到童年发生的一切都有生动的回忆。 我们会对我们的创造过程产生一种强大的“记忆”依恋。 但大多数人最早的——也是非常模糊的——记忆可以追溯到他们三岁的时候。 我们对童年早期的记忆很少，当然对之前发生的事情也一无所知。 所以，我们倾向于以意识为中心。 由于我们的社会往往是感官狂热和/或以智力为中心的，我们不重视任何不会让我们大吃一惊的东西——摇滚音乐、派对、夜店、坐过山车、看电影等。 ——或者通过想法来激发我们的思想——科学、技术和哲学的进步。 我们希望通过过度充电的感官意识或增强的理性意识来感受活力。 随着教堂、寺庙和其他神圣礼拜场所的重要性日益减弱，这一点更是如此。 教堂或寺庙是一个检查思想和感官的地方，以便“灵魂”可以与宇宙子宫中的上帝或众神交流。 （当然，这样的心态对于使用迪斯科舞厅之类的教堂的黑人和某些以上帝的名义煽动骚动的福音派乡巴佬来说是陌生的。）但在神圣环境中正确的心态是“让去”，从动物感官的狂喜和超理智的自负中解脱出来。 祈祷和冥想显然需要使用头脑，但信仰需要头脑保持待机状态。 祷告就是顺服神，把事情交给他。 冥想是一种清除头脑中不断思考的正念方法。 当我们思考时，我们会在头脑中添加一些东西，让我们的意识充满话题、问题、主题等。 但是在冥想中，我们清除所有这些想法，希望净化的心空将充满圣洁和纯洁的东西，超越意识的东西，无论是感官狂喜还是智力主题。 因此，经常光顾教堂、寺庙和清真寺的宗教人士更有可能结婚生子也就不足为奇了。 宗教体验，尤其是在圣地的围墙内，鼓励一种超越意识的存在状态。 教会就像子宫和坟墓，是无意识的生命和无意识的死亡的结合。

通过养育孩子，也提高了对无意识、半意识、发展意识和完全意识之间连续体的认识。 一位母亲在她的子宫内怀上了一种无意识的人类生命形式。 当婴儿出生时，它什么都不知道，它的感官被打乱了。 逐渐而戏剧性地，婴儿从一个无意识的人发展为一个半意识的人。 然后，它变成了一个意识完全但缺乏知识、经验和情感复杂性的孩子。 理想情况下，孩子成长为一个有思想的成年人。 因此，无意识和意识之间存在联系，父母来观察和参与这种意义深远的转变。
或许，每个人需要做的就是反思他或她如何从无意识的肉块到半意识的生物，再到有意识的孩子，再到完全发育的成年人的过程。 但由于我们对童年早期的记忆很少，对我们之前的存在没有记忆，我们倾向于将思想、艺术、书籍知识、抽象、娱乐和感官享受作为生活的核心意义。 但事实上，我们的无意识、半意识和早期有意识的自我同样重要。 不是以知识、专业或感官的方式，而是在我们存在的事实中，作为生命的源头和基本阶段。 世俗的人非常关注进化的过程，他们嘲笑坚定的宗教人士拒绝将进化作为人类存在的基础，而人类存在先于猿类存在的原始人类等等。宗教人士喜欢从创造人类意识和人体的角度来思考人类。 创世记说上帝创造了完整的人。 亚当完全长大，眼睛、耳朵、鼻子、四肢、心脏、肝脏、肺、大脑等都完全发育。他是用全意识创造的。

认为人类是从没有理想和语言的类猿动物进化而来的，这种生物是从猴子进化而来的，这种猴子是从四足哺乳动物进化而来的，这种哺乳动物是从蜥蜴类生物进化而来的，而这种蜥蜴有从两栖动物进化而来，而这种两栖动物是从鱼类进化而来的，而这种鱼是从原始鱼类进化而来的，等等。令教条主义的宗教人士感到沮丧。 他们更愿意相信人类是在意识到上帝的荣耀的情况下被创造出来的。 他们想相信人是特别的，因为他不同于所有其他生物。

人类应该从低等生命形式的进化来理解的想法对于那些进入进化的世俗人来说是令人沮丧、沮丧和沉闷的。 然而，具有讽刺意味的是，这些非常世俗的相信进化论的人不喜欢太重视人类的无意识和半意识状态，因为它们在女人的子宫内发展成存在，出生，然后发展成一个孩子。 我们知道受精卵经历了一个类似加速进化的过程。 随着受精卵的发育，它开始看起来像鱼、两栖动物、蜥蜴、原始哺乳动物——人类的胚胎看起来很像“低等”生命形式的胚胎——然后它才开始呈现出独特的人类形式。

而当婴儿出生时，它就像刚出生的小狗、小猫、幼崽或小鸡一样无助和无知。 只有随着时间的推移，婴儿才能获得远远超过“低等”动物的识别和感知能力。 这个生命阶段是生物学的事实，不亚于进化。 这是女性子宫内的一种即时进化。 一个人类孩子需要几年的时间才能比黑猩猩婴儿或狗宝宝（也就是小狗）足够聪明。 事实上，与其他生物相比，人类的进程在某些方面是迟缓的。 一只小狗发育得更快，一年内几乎完全成年。 有人说一岁的狗比一岁的婴儿更聪明，认知能力也更发达。 但几年后，人类孩子的认知能力远远超过所有其他动物，甚至海豚、黑猩猩、熊、狗和猪等聪明的动物（人类应该放过它们而不是吃掉它们，人类会屠杀数百万无辜的猪只是因为它沉迷于培根的味道）。

无论如何，大多数世俗的“进步”类型几乎忽略了人类生活的开始阶段，因为它的本质与女权主义的意识形态背道而驰。 女权主义如此强调使用思想来获得社会、政治、知识、文化和经济权力，以至于女性应该“牺牲”她的职业（其中的竞争优势）的想法是有问题的，甚至是不能容忍的，尤其是如果这意味着她的生活必须与一个无意识的生物（子宫中的胎儿）和一个半意识的生物（婴儿和孩子）的生活紧密相连。 （这一切都非常具有讽刺意味，因为即使是无意识或半意识的人也有更多的想法，认为我们周围的无生命和人造事物在工作。纸张、机器、工具、小工具、玻璃、塑料、金属等没有生命在其中，除非被人类使用，否则它们什么都不是。相比之下，婴儿的心智正在迅速发展为思维器官。）如果进化的想法对想要相信有意识的宗教类型不方便神与人从一开始就合一——亚当从创世那一刻起就承认神是他的父亲——女权主义者只关心女性的有意识的生活，她们可以通过学习和工作来获得世界上的社会/经济地位。 他们忽略了这样一个事实，即对于这样的人，男人或女人，首先要存在，他们必须在从无意识阶段到有意识阶段的过程中出生，并且必须在儿童时期被发展/抚养。

无论如何，我们的性社会主义建议优先考虑社会的更高利益。
就像经济社会主义一样，性社会主义对精英个人主义并不完全“公平”。 一个个人主义纯粹主义者可能会争辩说，“当我仅仅因为我的高智商、勤奋、创造力和独创性而赚取更多收入时，为什么要受到更高税收的‘惩罚’呢？” 的确，为什么他要负担更重的税收，而那些收入少的人却少付钱，而那些收入很少的人却一无所获？ 如果他没有违反任何法律或采取不法手段获取财富，为什么还要被迫缴纳更多税款？

但我们认为，富人应该为共同的和更高的利益缴纳更多税款。 税收将支持国防、教育、公共图书馆等，它们将为整个社会创造奇迹，至少如果它们使用得当并且不会因意识形态教条主义和滥用而退化（正如由于政治上的正确）。 虽然我们可能希望每个人都能在生活中走自己的路——并照顾好自己——但也有一些超越个人利益的更高/共同利益的事情。 一个贫穷的社区可以通过拥有一个公共图书馆获得很多好处。 穷人所生的孩子可以从公共教育中获益良多。 虽然出生时贫穷和弱势，但通过灌输适当的知识，他们可以在生活和社会竞争中获得更公平的机会。 所以，考虑到人性的方式——有些人更聪明和/或更幸运，有更多的钱，应该为共同利益缴纳更高的税——纯粹的个人主义精英主义是不够的。

永远的同志

意大利法西斯对家庭的赞歌

同样，我们需要诚实地看待男人和女人以及性的本质。 男人和女人不仅仅是可以互换的个体。 如果男人和女人都是无性的，我们很容易忽视性因素。 毕竟，社会上的大多数努力在其功能上都是无性的，即使某些职业与男性的联系更为密切，而另一些职业与女性的联系更为密切。 一个男人或一个女人做会计有什么关系？ 在体力劳动方面，男性显然具有优势，而当纯粹的力量成为经济活动的关键因素时，男性劳动当然更有价值。 考虑一下大多数农业需要大量人力的时候。 当然，男人在田里做的事情可能比女人做得更多。 但随着机械化和文书工作成为工作场所的新标准，体力劳动在人类的大多数经济活动中变得不那么重要了。

在军队方面，极端的国家优势和极端的国家劣势都可能削弱男女之间的区别。 像美国这样拥有高科技武器和后勤的极其有利的国家，可以让女性在更多的军事领域服役，因为美国的力量主要依赖于空中力量、火力和尖端技术。 但极端劣势也向女性开放军衔。 它可能部分是意识形态的，就像把男人和女人都视为同志的共产主义一样。 但抛开意识形态不谈，处于严重劣势的一方可能不得不依靠每个人拿起武器和战斗，这意味着女人和男人——甚至儿童和成人，这就是为什么儿童战士有时是一个特色在枪械和人手不足的群体中。 越共由男女组成，儿童以其巨大的火力优势参加了巴勒斯坦反对犹太复国主义帝国主义的事业。 尽管纳粹意识形态理想地将女性置于家庭环境中，但当盟军从四面八方逼近，战败迫在眉睫时，所有德国人都被迫拿起工具或武器。 （有人说女性只要能证明自己有能力，就应该能够担任战斗角色。但是按照这个逻辑，为什么要对谁可以服兵役有年龄限制呢？如果60岁呢？老夫能证明自己还有战斗的勇气和毅力吗？为什么要拒​​绝？）

无论如何，男人和女人是不同的，但以互补的方式。 它们之所以不同，正是因为它们的差异对于创造新生命是相互必要的。 就像电既需要+充电又需要-充电。 与所有糟糕的同性恋宣传相反，生活中没有“两个爸爸”，也没有“两个妈妈”。 这只是虚构的故事，就像鹳给夫妻带来婴儿的想法一样。

鉴于男性和女性之间的差异以及新一代人需要继承种族、文化、领土和文明遗产，男性和女性必须团结起来创造新的人，他们将接受火炬并将其传递下去给更新一代的人。 虽然个人主义当然是有效的，但它不能成为人类价值观的全部。 每个想法都有一个有用的界限，超过这个界限它就有变得激进并变成极端主义的一维教条的危险。 每个人都需要维护和发展自己的个性，但也必须知道自己的生命是短暂的，因此认为自己是中心是肤浅的、傲慢的、幼稚的、以自我为中心的、自负的。的时间和空间。 每个人都只是生命、历史和文化的线索中的一个片段，可以追溯到时间的起点，如果线索要继续，他或她必须通过创造新的生命来延长他或她的生命。 没有人能永远活着，但他或她的基因遗产会一直传给下一代，如果后代确实没有忘记生命的意义。 正是通过遗传遗产的过程，文化和领土遗产也成为可能。 毕竟，我们怎么能在不扩展我们的基因生物学线的情况下传承我们的文化呢？ 没有孩子的夫妻怎么能把财产、历史和文化传承下去？ 如果丈夫和妻子没有孩子，土地怎么可能赠予任何人？ 如果德国人停止生育，谁会接受德国作为自己的家园？ 德国只会被其他民族接管。 在我们的现代社会中，我们倾向于将生物学与文化分开，实际上好像文化可以在没有生物学考虑的情况下继续存在。 我们可能会有这种感觉，因为周围似乎到处都是人。 因此，即使某些人没有孩子，他们认为其他人也会有孩子，而这些孩子将继承可能交给他们的任何文化遗产。 想法是，“既然别人会做，我就不必了。” 就像房子着火时没有人打电话给消防部门一样，因为其他房子里的人认为其他人可能已经打电话了。 白人需要停止以这种方式思考。 他们必须了解生物学和文化的统一。 不仅某种生物遗传遗产因其独特性——在美貌、个性、能力和微妙的特征方面——而重要和有价值——而且除非有血肉的后代接受文化遗产，否则文化将随之消亡。遗传学。 可以肯定的是，没有文化，遗传学也可以生存，就像埃及人和罗马人一样，他们继续有后代，但他们的原始文化随着时间的推移被摧毁和丢失，要么被埋在沙子里，要么变成了废墟。 即使文化存在，也没有文化永远保持不变。 中国人的文化遗产可以追溯到大约 3,000 年前，但这些年来它们也发生了很大的变化。 犹太人的文化历史可以追溯到大约 3,500 年前，而且他们也发生了很大的变化。

在现代世界，女性比男性更有优势，这就是为什么我们需要一种性社会主义来解决问题。 就目前的情况而言，女性成为全职妻子和母亲或全职工人同样被允许和受人尊敬。 即使一个女人决定不工作，也没有人会因为她选择了妻子和母亲而看不起她。 诚然，一些女权主义者可能会抱怨，但大多数社会不会。 大多数人不会对她决定花时间生产和抚养孩子表示不满。 另一方面，如果她选择做一个全职工作的人，把所有的精力都投入到她的职业上，她的决定又会被社会接受，甚至是赞扬。 一些女性会想方设法平衡她们作为妻子和母亲的个人生活和她们作为野心家的职业生活。 所以，这样的女人两全其美。 他们可以选择个人生活并受到尊重； 他们可以选择专业道路并被接受。

但对于男人来说，情况就不同了。 尽管有些男人选择退出劳动力市场并成为全职夫妻，但这种选择并没有得到社会的钦佩或尊重。 大多数女人对生活中没有专业地位的男人没有兴趣。 尽管在某些方面已经做出了一些努力来使这样的选择更容易被接受和尊重，但对于大多数人来说似乎并不正确，甚至那些声称对这类事情没意见的人也是如此。 此外，发现自己处于这种情况下的男人会感到士气低落，得不到妻子的尊重。

虽然很多男人愿意嫁给希望成为全职妻子和母亲的女人，但很少有女人愿意嫁给宣称自己想成为全职丈夫和父亲的男人。 此外，鉴于是女性怀孕，腹部肿胀，经历分娩过程，为婴儿提供乳汁，并且在情感上对幼儿更重要，这对女性来说更有意义扮演全职妻子和母亲，而不是男人。 想象一下约翰韦恩是一个全职丈夫和照顾他的孩子的父亲。 这太“同性恋”了。

无论如何，女性有两个不错的选择。 她可以选择工作场所或家庭场所。 无论哪种方式，她都受到社会的尊重/接受。 相比之下，男人只有一个不错的选择。 他必须选择工作场所。 如果一个女人拒绝工作，她仍然可以找到一个好丈夫/伴侣。 如果一个男人拒绝工作，他找到女人的机会就会直线下降......除非他是那种满足于一些黑婊子和一个肥屁股的人，他们正在偷窃政府。 所以，如果一份工作对男人和女人开放，那么偏爱男人而不是女人更有意义，因为他只是比她更需要这份工作。 她仍然有希望在没有工作的情况下过上体面的生活，而他没有。 如果女人失去了工作，她仍然可以拥有妻子和母亲； 她不会失去一切。 但是，如果这个人丢了工作，他两个都丢了； 他失去了一切。 没有工作，他无法吸引任何品质的女性。

因此，在这个问题上采取纯粹的自由主义个人主义立场将是一个巨大的错误。 如果确实个人是最重要的，那么每个人都应该根据优点来判断，无论性别如何。 但是，如果将整个社会考虑在内，那么社会政策应该有利于某些结果以实现普遍利益。 当然，这将适用于男性和女性在价值/价值上相同或相当的情况。 在这种情况下，男性会比女性更受青睐，但在明显比任何男性更有资格的情况下，应该选择女性。 显然，如果生物系有职位空缺，应该优先考虑具有生命科学高级知识的女性，而不是知识和经验相当低下的男性。 一个社会在任何情况下都必须愚蠢地选择男性而不是女性。

但事实是，男人和女人在生物学上是不同的，他们在社会和社会学上的认知和价值也不同。 没有男人或没有女人只是一个个体。 每个人都是更大社会的成员。 而且，每一个生命都只能持续这么久，而所有的世代最终都会消亡。 如果社会和文明要继续我们的生物和文化遗产，就必须有新的生命、新的人、新的世代来继承和继续他们祖先创造、建造、发展、改进和保存的东西。 新生命是通过男人和女人的结合创造出来的，这个过程需要某些生物学真理，根本无法满足自由主义者、女权主义者、极端个人主义者和平等主义者的每一个意识形态要求。 想法很重要——没有它们，我们就像只受本能驱使的动物——但最好的想法会反映现实，而最糟糕的想法往往会拒绝现实。