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谢尔盖·爱森斯坦 (Sergei Eisenstein) 的《可怕的伊万》(IVAN the TERRIBLE),一部在反对民族主义的民主时代最相关的电影——深层国家的皮影戏、帝国的游戏和作为暴君和救世主的统治者
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May 1, 2018 – 与当前事件相关。

在谢尔盖·爱森斯坦 (Sergei Eisenstein) 的《可怕的伊万》中,人物不像建筑主题那样具有预先确定的角色。 只有他们的眼睛——清澈的水池,几乎没有回旋的余地——以自由意志活跃着。 意识仍然悬停在黑暗的深处和荒谬的壮观之间。 在一个例子中,一个男人用手指“抬起”他的眼睑。 就好像在一个被权力重重压在负担或暴政下的世界里,需要一种意志的行为才能窥见真相。

还有洞穴空间的隐喻来传达野心和偏执的秘密和迷宫般的维度。 阴影潜伏的拜占庭式天花板在人物身上拱起,这些人物的身体动作与斯拉夫哥特式的扭曲痴呆相得益彰。
我们看着试图钻入自己的人物; 一个人缩进他的衣领里,就像乌龟缩进他的壳里; 另一个像犰狳或豪猪一样退回到隐藏的空间。 这是一个隐蔽的世界,到处都是吸血鬼势力争夺权力,但一看到光明的迹象,就会像老鼠或蟑螂一样匆匆进入黑暗。 电影的几乎每一个组成部分都是一个被权力折磨的灵魂的夸张象征或扭曲隐喻,作为治疗和/或毒药。

IVAN THE TERRIBLE 通过服装的主题暗示了虚幻的权力方式。 伊万穿着他的皇室服装看起来很华丽,但纯粹的炫耀也暴露了不安全感和脆弱性。 就好像他必须拥有并控制合法性的象征,才能在一个充满背叛和背叛的世界中勉强保持权力。 (斯大林明白,如果没有使他成为无数同志崇拜对象的个人崇拜,他可能会被打败和清洗,就像他和他的追随者对许多没有象征意义的保护盾的革命者所做的那样。最后,权力核心圈的大多数人都害怕密谋反对斯大林,因为摧毁神比摧毁人要困难得多。因此,使斯大林如此强大的个人崇拜实际上是他极度不安全的产物。)然而,超过- 穿着华丽,伊凡或伊凡的权力陷阱成为他愤恨和嫉妒的敌人的一个非常明显的目标,他们想要自己的“金光闪闪”。 服装的主题也说明了权力的流动性,赢得它的困难和失去它的容易程度。 例如,Kazhaki 大使穿着精美的丝绸服装来到这里,却被剥光并挂起来晾干。 在《恐怖的伊万》第 2 部分的最后一幕中,伊万的追随者穿着牧师长袍,而一个白痴的王位觊觎者则被怂恿穿上伊万的斗篷。

伊凡是一个阴暗的人物,在个人和历史意义上确实更像是一个影子的影子。 他与周围的力量抗争,将他的原始国家愿景强加在一个不守规矩和蔓延的世界中,在这个世界中,垮台和耻辱离权力和荣耀只有几步之遥。 他必须在内外不断的震颤中保持平衡。 他不能安于现状,成为一名优秀的领导者。 他的大部分精力必须致力于保持权力的基本斗争。 内部阴谋、地区和阶级的紧张局势以及外部威胁无处不在。 新生俄罗斯的帝国性质既是它的强项,也是它的弱点。 它庞大而霸气,但也不断受到竞争大国的威胁。 不管它想不想,它总是处于战备状态。 如果俄罗斯没有对其他国家施压,那么其他人也在对俄罗斯施压,渴望瓜分其领土并奴役其人民。 面对这些看似无法克服的困难,保持力量的唯一方法就是出现并表现得像神一样。 王权神权的概念在伊凡的宇宙中作为实践是不够的。 统治者本人必须显得神圣,是人中的神帝。 因此,有时,伊凡雷帝更像是法老或蒙古可汗,而不是欧洲国王。 他不仅有神性的祝福,而且有神性的气息。 他必须尽可能长时间地生活和统治,因为没有统治者,没有上帝的意志,俄罗斯就无法生存。
就像已故 KAGEMUSHA 领主的神秘感一样,伊凡的力量是神话和象征的复杂相互作用,这些神话和符号相互放大,但也威胁到彼此废止。 阴影可能会显得很大,使最小的物体看起来最不祥。 但总而言之,一个没有实体的影子在眨眼之间就失去了它的神秘性,就像《第三个人》中的影子变成了气球小贩一样。 在影武社中,武田一族通过复杂的皮影戏保持其无敌的光环,让敌对氏族相信这位充满智慧和经验的大领主还活着。

KAGEMUSHA – 替身(小偷)偶然发现了死去的领主,他的角色被氏族保留了下来。
第三个人中看似不祥的阴影

伊万太伟大了,无法结交亲密的友谊,但也太人性化了,无法在任何时候扮演上帝。 他是一团可以吞噬数百万人生命的伟大火焰,但也是渴望宁静和亲密的闪烁者。 大火有烧尽的危险,烛光很容易熄灭。 无论是明火燃烧还是轻柔燃烧,伊凡都无法摆脱权力的逻辑。 他和土地是一体的,就像 EXCALIBUR 中的亚瑟王一样,他曾经说过: “我生来不是为了过男人的生活,而是为了成为未来记忆的东西。”
阴影是力量的一个醒目隐喻,因为阴影的大小与物体的实际大小关系不大,而与它与光源的关系有关。 过去和现在,太多的政治是一场阴影游戏,让小事变得渺小,让大事变得渺小。 在自然界中,有些动物会自我膨胀以使自己看起来比实际更大。 在美国,媒体的皮影戏已经让很多美国人相信,如果同性恋者只有 25%,那么他们就占人口的 2.5%。 白人的重要性,对美国的创造和发展至关重要,但由于犹太人对他们自己、黑人、同性恋、反白人男性女权主义者和据说“比美国人更美国人”的“移民”的偏爱而削弱了'。

当然,电影本质上也是作为皮影戏发展起来的。 银幕实际上是图像在赛璐珞条上的阴影投影。 对于很多人来说,电影从叙事、英雄与恶棍、真理与谎言的角度来定义超现实。 在电影中,小人物可以隐约呈现出巨大的人物而使大人物相形见绌,很少有导演像爱森斯坦一样利用这种动态,尤其是在《恐怖伊万》中,这部作品传达了虚幻与实际的权力条款。 一个没有实体的人,单靠幻想是无法获得权力的,然而,即使是有实体的人,也无法在没有控制幻想的情况下保持权力。 (有人可能会争辩说,乔治·W·布什和奥巴马通过操纵幻想成为“世界上最有权势的人”,但他们只不过是犹太人和深州控制的皮影戏中的傀儡。)毕竟,什么是文明的历史,但凡人扮演神的故事,从来都不是一个稳定的条件——只要问问侯赛因和卡扎菲——而是一个必要的条件,将人民和领土拉到一个共同的身份和目标的统一体中。 IVAN THE TERRIBLE 第一部分的最终形象几乎将这位同名的统治者变成了他统治的剪影。 俄罗斯印有他的意志和个性。

伊凡尖尖的山羊胡象征着力量,但也象征着脆弱。 它是刀和羽毛。 有时,他的头向后倾斜,向上凝视,仿佛在召唤众神的同意。 然而,它也暗示了顺从,一个被钉在十字架上的基督恳求他的父亲的形象,“为什么?” 为什么选择伊凡为他的人民背十字架,一个不配的乌合之众,饱受纷争和腐败?

它还揭示了伊万自童年受折磨以来生活的一个方面,他因对表面上可能是死敌的表面上的盟友的扭曲忠诚而在情感上撕裂和扭曲。 就好像 Ivan 先是双脚出生,然后是头部的痛苦数小时,受过创伤和变形,最终以黑暗奇迹的形式出现。 的确,《恐怖伊万》讲述的是政治意识的诞生(和重生)的痛苦,一个男孩如何成长为一个必须像神一样统治的沙皇。 重要的是,伊万的母亲在他还是个孩子的时候就被阴谋谋杀了,这让伊万成为了一个渴望重新获得安全感的苦涩灵魂(就像查尔斯·福斯特·凯恩(Charles Foster Kane)的“玫瑰花蕾”让他想起了母亲和家),后来变得更糟他妻子的死。 就好像伊凡正在寻找一个人——伴侣、朋友或知己——他可以填补他母亲去世留下的空白。 正是这种多愁善感解释了伊万最初对那些假装忠诚和忠诚的人的信任。

然后是国际象棋的主题,一种不同的棋子被分配不同程度的权力的游戏。 与国际象棋一样,政治是一种游戏,玩家处于不同程度的优势位置。 但归根结底,这一切都取决于游戏的玩法。 一个强大的棋子愚蠢地弹奏可能会输给一个弱棋子的出色弹奏。 潜在的优势是不够的。 国际象棋中的皇后在潜在地比主教、骑士或白车更强大,但如果“她”被轻率地玩,则可能会主动输给他们中的一个或所有一致行动的人。 此外,一个人可以在没有代理权或自主权的情况下担任强大的职位。 大多数西方领导人都拥有强大的地位,但缺乏像匈牙利的维克多·欧尔班这样的人的代理权,他承受着来自巫师索罗斯和他的棋子奴才领袖的巨大压力。 他们的“权力”是由 EOJ(犹太帝国)决定的,它使他们在全球棋盘上移动。
犹太人太了解这个游戏了。 在美国和欧盟,许多高位仍然由外邦人担任,但他们就像棋子一样,只有潜在的力量。 只有当犹太人决定“移动”他们时,他们才会被激活,因为犹太对西方精英拥有霸权,而这些西方精英每时每刻都被收买、勒索或挤压。

同样,伊万明白,做沙皇是不够的。 潜在地,它是最强大的位置,但它的最终力量取决于它如何在一场永无休止的阴谋、阴谋和挑战的游戏中发挥作用。 这就像兔子比乌龟潜在地快,但是一只在桂冠上休息的懒惰的兔子会输给一只在比赛中仍然活跃的乌龟。 俄罗斯人不明白的一件事是,犹太人是权力游戏中的痴迷者,他们只是为了赢而玩。 这就是为什么俄罗斯人绝不能放松警惕或希望与犹太人达成某种妥协。 犹太人想要这一切,而且只在他们的条件下。 由于上帝的创造者坚持他是唯一的上帝,而所有其他神都是假的,犹太人是自大狂,他们相信他们的民族自我或“民族自我”是唯一重要的人。 所有其他“民族主义者”都必须服从犹太人的强迫性预言坚持。 这就是犹太人的天性,这就是为什么俄罗斯人一次又一次地大吃一惊。 俄罗斯人就像一只熊,一旦吃饱了,就会满足于放松和相处。 相比之下,犹太人有“激进的意志”,持续不断地蚕食其他领域以接管。 犹太人经常被比作啮齿动物和黄鼠狼,这不是没有原因的。 因此,就在俄罗斯人认为他们可能会在 2014 年举办一场精彩的冬奥会时,犹太全球主义媒体发动了全面的宣传战。 美国国务院的恶毒犹太人在乌克兰发动了政变。 而就在叙利亚战事接近尾声之际,以色列和美国的犹太复国主义者却不断挑衅和挑起新问题,以尽可能延长战争。 这就是斯大林不信任犹太人的原因。 他擅长以计谋战胜他们,因为他来自世界上以小偷、骗子和土匪而闻名的地方。 无论如何,在与犹太人打交道时,绝不能依靠自己的潜在优势。 必须始终保持在 Active Play 模式。 就好像 Vito Corleone 是纽约最有权势的黑手党老大一样,但 Sollozzo 和 Tataglias 对他采取了行动,因为他们认为他已经变得柔软和圆润。 迈克尔明白的一件事是,必须继续玩永无止境的游戏。 当汤姆·哈根在教父第 2 部分中建议不再值得追求海曼·罗斯时,迈克尔不同意并决定将游戏玩到最后。 罗斯必须死。 在 CARLITO'S WAY 中,Carlito 放过 Benny Blanco,他从未停止过比赛。 事实证明这是一个致命错误。 当你在比赛中时,你绝不能放松警惕或轻视对手。 这就像拳击手必须在比赛期间继续战斗。 即便是一个放松警惕,重新利用自己作为领头羊的潜在优势的冠军,也可能被仍在比赛中的对手击倒。 问问高估自己而低估巴斯特·道格拉斯的迈克·泰森就知道了。 关于犹太人最重要的教训是,在他们拥有一切之前,他们永远不会停止玩权力游戏。 即使他们拥有一切,就像他们在美国所做的那样,他们仍然继续以杀敌模式进行,这就是为什么犹太人仍然在他们对白人的狂热和恶毒的战争中咆哮和咬牙切齿。



《恐怖伊万》中最具标志性的时刻可能是在第一部分的结尾,伊万同意莫斯科人要求他恢复俄罗斯阿特拉斯帝国的角色。 一个深焦镜头让伊万的侧面特写占据了屏幕的一半,而一列拖入远处的男女则占据了另一半。 伊万立刻显得虔诚,并成为历史的奴隶。 但是,阿特拉斯既是神又是奴隶。 他拥有巨大的力量,却不得不时时刻刻将世界的重担扛在肩上。 在最后一幕中,我们不禁感受到伊凡与他的人民的暧昧关系,即他远在他们之上,像鹰(或秃鹰)一样栖息在高处,但又与他们的命运密切相关,这也将决定他的命运。

谢尔盖·爱森斯坦通过辩证蒙太奇的实验立即进入了电影词典和万神殿,这是一种快速剪切和并置加载图像以实现主题合成的方法。 可怕的伊万并没有放弃蒙太奇,但爱森斯坦设法创造了一些更引人注目的东西(肯定受到德国电影的哥特表现主义甚至公民凯恩的影响,反过来,可能对斯通的政治皮影戏尼克松产生了关键影响)。 与《战舰波将金》和《十月》等电影中充满意识形态色彩的比喻的正面冲突不同,《伊万·雷帝》中的结果更加倾斜、椭圆和难以捉摸。 这是一个如此多的势力宁愿躲在暗处密谋,也不愿在正面冲突和碰撞中算账的世界。 早期的电影在精神上更接近于 Flash Gordon,一个喜欢开诚布公的战斗的傲慢英雄。 IVAN THE TERRIBLE 的情绪是“东方主义者”Ming the Merciless 或 Darth Vader 的情绪。 它是关于政治和心理层面上隐藏的权力深度,因此,它可能对奥森威尔斯的奥瑟罗产生了影响。

爱森斯坦通过剪辑以外的方式在《恐怖伊万》中创造了蒙太奇的印象。 例如,考虑类似 CALIGARI 的棱角和锯齿状的视觉策略。 摄像机的视角通常与潜伏角色的姿势或凝视不一致(或与之形成鲜明对比),这些角色像跟踪捕食者或可怕的猎物一样在画面中进进出出。 有一种脱节的感觉,一个身体和灵魂都支离破碎的世界,需要一个可以将拼图拼凑在一起的灵感救世主。 在《恐怖伊万》中,爱森斯坦创造的蒙太奇效果不是跨帧而是在帧内。 与他早期电影中的 abc & acb 连接点的方法论(从不安的动态图像变化中明显感受到张力)使他享誉世界,伊万恐怖的视觉复杂性达到了意识形态立体主义之类的东西,什么如此多的晦涩矛盾的比喻被塑造成一个单一的形象,其中有机(和性高潮)合成被拒绝。 与早期的革命电影中权力从暴政转变为权力、历史的力比多不同,伊万恐怖的权力概念是阴魂不散的和性欲的。 这更像是一场扑克游戏,而不是足球或曲棍球。 权力是如此污染和腐败,以至于希望从历史中解放出来是天真的。 相反,历史将永远是充满瘟疫和污秽的下水道。 因此,需要一种特殊的人进入黑暗的深处——唐纳德·特朗普可能称之为“沼泽”——并污染自己的身体,以便为了更高的利益而修复事物。 正如耶稣神话中的那样,核心问题是:“一个人在与污秽作斗争时,即使污染了他的身体,他能否保持灵魂的清洁?” 耶稣拥抱可怜的身体,但他的灵魂保持纯洁。 在政治上,那些进入游戏的人总是和其他人一样腐败和肮脏(尽管有像罗恩保罗这样的例外)。 但是否有可能接触到所有的污秽,但仍然保持一个人的核心诚信和荣誉? 恐怖的伊万展现了一个高尚的灵魂,他出于对正义和臣民福祉的热爱而患上了麻风病和梅毒,并最终凭借纯粹的意志和历史的恩典战胜了折磨他的疾病。 伊凡既是病重的安福塔斯,又是抱着救赎的希望,也是帕西法尔,他一直在寻找圣杯。

在某种程度上,《恐怖伊万》展示了经典的俄罗斯沙文主义。 它将俄罗斯展示为人类重要品质的宝库,包括原始/自然和高贵/精神。 在第一部分中,我们将俄罗斯人视为对抗野蛮的穆斯林-亚洲鞑靼人的文明的勇敢捍卫者。 在第二部分中,伊万集结他的男子气概,在他们千篇一律的宫殿里对抗极其英勇的波兰贵族。 与颓废和自命不凡的中欧人相比,俄罗斯人表现得强壮有力。
伊万本人体现了这种俄罗斯的二元性,作为一个领导者,既引导暴徒粗鲁但直率的热情,又引导精英们精致但狡猾的背叛。 这是一幅在皇家优雅和粗犷现实之间挣扎的男人的肖像,他召唤出一种强大的意志来弥合这两个领域。 他希望得到上层社会的尊重和接纳,更好的人,但他们仍然不忠和怨恨,以与希望惩罚和杀害耶稣的拉比一样的毒力寻求伊万的毁灭。 (同样,无论普京或特朗普如何试图妥协并与“西方”全球主义精英和犹太人控制的深层国家达成协议,他都永远不会被接纳为成员,因为他所代表的是对全球主义议程的诅咒.) 伊万越是反思权力,他决定建立一支由忠实追随者组成的私人军队,但他们粗鲁粗俗,就像在黑泽明的 RAN 中为倒下的秀虎服务到悲惨结局的武士一样。 但归根结底,他们是伊凡唯一可以信任的人。 他与“人民”独处。 他曾经在精英中寻求爱戴和尊重,但他的妻子去世了,贵族博亚尔只是把他当作傻瓜。

第二部分的彩色舞蹈序列令人眼花缭乱,充满活力,但也像拇指酸痛一样突出,尤其是因为当时苏联的色彩技术落后。 然而,这一场景与所有戏剧性的积累形成了一种欺骗性的对比。 直到那一刻,紧张局势一直在加剧,阴谋层出不穷,背叛在每一个缝隙中蔓延。 尽管迄今为止缺乏戏剧性的解决方案,但音乐和色彩的爆发作为对积累的悬念的喘息,创造了一种奇怪的超现实主义氛围,事情并非看起来那样。 如果舞蹈是按照决议进行的,那将是一种庆祝,就像农民在《七武士》结束时唱歌和敲鼓一样。 但是,当每个人都知道阴谋和反阴谋正在进行时,作为一种无忧无虑的狂欢的幌子,舞曲实际上是一种诱饵和转换,而不是展示和讲述。 欢快的笑声和讥讽的讽刺相结合,让它变得更加反常,就像斯坦利库布里克的《发条橙》中的唱歌和强奸场景,以及梅尔布鲁克斯的《世界历史第一部分》中的宗教裁判所编号。
音乐序列也起到了类似的作用,就像在丽芙·乌尔曼(Liv Ullmann)踩到碎玻璃(英格玛·伯格曼)或穆赫兰 DR(大卫·林奇)中的开场舞曲之后催化的不连贯的图像。 它是光明与黑暗、理性与荒谬之间的错误缪斯。 就好像紧张局势已经达到了沸点,以至于必须从压力锅中排出一些蒸汽,以免它爆炸。
但不可避免的是,随之而来的是导致暗杀和解决的阴谋的严峻重新出现。 舞蹈编号的喧嚣与暗杀场景的紧张安静(回到黑白)之间形成鲜明对比,产生了一种不和谐的效果,肯定是故意虎头蛇尾的。 同样的,在《教父》中,杀死五个家庭的首领似乎更加可怕,因为它与康妮婴儿的洗礼并列。
舞蹈序列还宣布了伊万与渴望成为他不被允许成为的人的前自我的最后一次决裂。 就像费里尼 8½ 结束时的圭多一样,伊万接受了他的条件——无休止的阴谋、战争和背叛——作为权力的马戏团,做生意的方式。 他不再担心,学会爱上这种力量。 他已经放弃了对体面的渴望。 他接受了权力的黑暗面,就像吸血鬼接受了黑暗的生命一样。

IVAN THE TERRIBLE 中的石像鬼般的表演风格从双曲线到拱形和高跷。 戏剧性地,由于无休止的肖像姿势和夸张的手势游行,它在片刻变得令人厌倦,有时几乎进入杂耍表演领域,尤其是被谢尔盖·普罗科菲耶夫令人难忘但又像马戏团的配乐所抨击,似乎立刻赞美和嘲笑主题和字符。

 
• 类别: 艺术/信件 •标签: 好莱坞, 电影 
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  1. Wielgus 说:

    在第二部分开始时,库尔布斯基王子叛逃到波兰,将他的剑交给了波兰国王西吉斯蒙德并被归还。 他以一种相当明显的同性恋方式亲吻刀片。 西吉斯蒙德给了他一枚勋章,并宣布俄罗斯将被摧毁,因为伊万不在了。 然后一个信使宣布伊万回来了,波兰宫廷离开了库尔布斯基。

  2. omegabooks 说:

    很多年前看过第一部分……据说爱森斯坦在第二部分遇到了大麻烦,因为第二部分中的伊万格罗兹尼变成了斯大林人物,或者至少这是斯大林的解释(根据 2 年代初的评论)。 据说爱森斯坦被古拉格处理了。 当时是爱森斯坦和电影摄影师蒂瑟的忠实粉丝, 战舰波坦金号 是我在纽约艺术学校上电影史课时看到的第一部无声电影经典。 无声电影,它唯一的竞争对手是弗里茨·朗的 大都会. 我会放 亚历山大·涅夫斯基 在你的深度统治类别中,以及……作为从条顿人手中接管基辅的罗斯人……

    • 同意: 36 ulster
    • 回复: @Wielgus
  3. Wielgus 说:
    @omegabooks

    问题是第 2 部分中的 Oprichniki 让人想起了 NKVD。
    涅夫斯基不是在为基辅而战,而是在与侵占罗斯北部的条顿骑士团作战。 冰上之战是在毗邻今天的爱沙尼亚的佩普斯湖上进行的。

    • 回复: @nokangaroos
  4. @Wielgus

    伊凡·格罗兹尼(Ivan Grozny) 被普遍认为是对斯大林和
    艺术的里程碑; (与实际历史对比 亚历山大·纽斯基 更差 -
    Peipus湖上的战斗从未发生过,但现在是时候增加一些
    反条顿人的味道和爱森斯坦从对施吕塞尔堡的袭击中汲取灵感,
    亚历山大谋杀了他的父亲和兄弟将领土交给鞑靼人
    只是为了保住王位)。
    伊万只使用孤儿 奥普里尼纳 出于同样的原因和目的
    苏联人使用犹太人——确实是第一个 日本政府 任何秘密服务的负责人是
    Iwan A. Serow 1954 – 任何俄罗斯人都无法忽视相似之处
    但我怀疑是斯大林本人冒犯了他。
    在非常真实的意义上,伊凡四世是俄罗斯的创造者——
    秘密警察和伏特加垄断; 关于俄罗斯人是否真的
    需要 很难正常运作我宁愿拿第五😉

  5. Wielgus 说:

    贝利亚是格鲁吉亚人。 Yezhov 俄语、Dzerzhinsky 波兰语和 Menzhinsky 部分波兰语。 雅戈达确实是犹太人。 我怀疑犹太人更多地出现在中层干部中。

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