革命和古巴也不例外，在一个矛盾的过程中前进：在解决基本的眼前问题的过程中，他们面临着新的挑战。 有些革命作家认识到这种辩证过程以及批判性地支持革命的必要性。 另一方面，有些公关人员自诩为官方发言人政策的每一次转变都充当了无条件辩护者的角色，模仿当时的论点。

在他们最近的文章中“古巴：不断革命及其矛盾”（叛乱），詹姆斯·佩特拉斯和罗宾·阿巴亚详细描述了古巴革命的历史性成就——它的社会经济进步、抵抗美帝国主义侵略的成功、尽管其主要贸易伙伴崩溃，它仍能维持基本的大众计划及其近期的经济复苏和增长。 在概述古巴革命的世界历史成就的背景下，Petras-Abaya 强调了可能侵蚀革命的民众基础的矛盾的出现：巨大的住房短缺、工人的低工资/薪金、交通短缺、广泛的盗窃公共财产、生产力低下以及对旅游业、原材料出口和食品进口（尤其是来自美国）的过度依赖。 大多数这些问题都得到了一些革命领袖的承认。 其原因可以追溯到民众对投资政策缺乏控制，导致出口服务过度发展，公共住房、交通和农业投资不足。

佩特拉斯和阿巴亚指出，鉴于日益增长的大众需求和对私人消费基本项目长期缺乏的不满，需要反思和重新考虑对酒店和生物技术的大规模资本密集型投资。 他们得出的结论是，通过由工人、农民、专业人士和注册独立会计师组成的民选独立委员会召集的公开电视听证会，可以实现打击普遍的腐败并确保参与合资企业的当局的公共预算和个人收入更加透明。 他们的文章反映了几十年来对古巴革命的支持（有时甚至以个人为代价）以及对革命人民的深厚感情。 他们的信念是，真正的革命捍卫者会提出建设性的批评，以推动这一进程对抗其外部和内部的敌人。

基于对苏联和中国社会主义侵蚀的观察和仔细研究，我们发现，如果在规划投资和优先事项时不征求工人和农民的意见，对社会主义的支持就会下降，而新自由主义就会增长。 通过指出古巴的矛盾，我们希望革命能够避免前社会主义政权中类似矛盾的灾难性后果。

这篇文章的主要目的之一是激发了古巴国内外的知识分子和政治活动家之间的广泛辩论。 特别是在古巴，劳尔·卡斯特罗鼓励广泛的批判性辩论，成立委员会来审查基本政策并鼓励制定新的社会经济战略。 Petras-Abayas 的论文是本着参与这场兄弟辩论的精神写成的。

菲德尔·卡斯特罗和巴勃罗·冈萨雷斯·卡萨诺瓦

然而，两位享有盛誉和认可的著名作家未能捕捉到兄弟精神，也未能认识到佩特拉斯-阿巴亚论文的持久团结。 菲德尔·卡斯特罗指责作家们“毒化”了知识分子的讨论，支持新自由主义和其他类似的“思想犯罪”。 他指责作家们“假装是革命的朋友”，同时打算诽谤它。 根据这个逻辑（冈萨雷斯·卡萨诺瓦（Gonzales Casanova）鹦鹉学舌和放大），革命总是以线性方式向前推进，没有矛盾，由能够无休止地牺牲其基本需求的人民支持。 根据这一论点，否认这种线性并记录矛盾和内部挑战是在反革命的手中。

菲德尔严厉的论战存在几个严重的问题。 首先，他对佩特拉斯-阿巴亚的谴责是“超级革命者”、“新自由主义者”和“恶毒的”，这可以被视为对任何参与今天在古巴进行的深刻辩论的人的威胁。 数以万计的古巴人正在利用劳尔的新机会进行建设性的批评，其中一些比佩特拉斯和阿巴亚走得更远。 其次，菲德尔无限支持革命的论点反映了一定程度的自愿主义，这与现实不符：绝大多数古巴人已经厌倦了等待，几十年来，已婚夫妇在一份体面的公寓和加薪的名单上，一直等到最后。为了在自由市场上购买体面的优质食品以及在拥挤的公共交通中购买数小时的下一份薪水。 在现实生活中，等待基本改进是有限度的，即使在最具革命性的人中也是如此。

菲德尔和冈萨雷斯-卡萨诺瓦斯的政治论战的不足之处在他们使用个人谩骂方面最为明显：论点越空洞，人身攻击就越严厉。

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巴勃罗·冈萨雷斯·卡萨诺瓦的文章就是一个很好的例子。 他没有面对Petras-Abaya 的实证文献，而是诉诸最离奇的侮辱，称Petras 为“变态”，他的写作是“变态”。 他省略了合著者罗宾·阿巴亚（Robin Abaya）的名字，暗示了公然的性别歧视。 他没有提供证据来反驳佩特拉斯-阿巴亚对住房、收入政策、生产力问题的批评意见，而是滔滔不绝地谈论我们所谓的不正当行为，敢于批评那些全知全能的古巴领导人。 冈萨雷斯·卡萨诺瓦（Gonzales Casanova）没有从古巴的现实中学到任何东西，也没有搁置他在勃列日涅夫时代为现有的社会主义论点辩护。 冈萨雷斯·卡萨诺瓦（Gonzalez Casanova）与菲德尔的论战相呼应并非巧合。 他重复他对漫画的谩骂，几乎没有表现出独立思考。 他像领袖的士兵一样写作，无论对错，而不是革命。 作为一个自称是“严谨的社会科学家”的政治人物，冈萨雷斯·卡萨诺瓦从未走上古巴街头，从未与为公寓等了 10 年的夫妇交谈过，也从未与数百名通勤者在 40 摄氏度三级时等待拥挤的迟到巴士一年一百天。 这种数据很难在哈瓦那举行的贵宾招待会上获得，以表彰杰出的外国学者。

为了掩盖他对不加批判的愿景的教条主义和机会主义辩护以及他对古巴人民对深远改革的要求的奴性伤害，冈萨雷斯·卡萨诺瓦声称灵感来自拉丁美洲的“社会运动”和新左翼潮流。 冈萨雷斯·卡萨诺瓦（Gonzales Casanova）在他的学术塔楼里赞扬“社会运动”，他宣称是“变态”，但佩特拉斯几十年来一直在这些运动中开展工作：在巴西，自 1991 年起与 MST 合作，自 2004 年起与 CONLUTA 合作，在阿根廷与失业者合作自 2002 年以来在厄瓜多尔与石油工人工会合作（今天与马球民主运动中的社会运动合作），在墨西哥与电气工人工会合作多年，自 2002 年起与查韦斯和查韦斯派合作。佩特拉斯为自 2001 年以来的古巴革命，当时冈萨雷斯·卡萨诺瓦博士仍然是 PRI 的支持者。

冈萨雷斯·卡萨诺瓦（Gonzales Casanova）最喜欢的“变态”在许多其他运动和其他地区和国家与斗争运动合作过：西班牙、加泰罗尼亚-巴斯克-安达卢西亚、希腊、意大利、土耳其、菲律宾——但我认为 Rebelión 的读者得到了观点。 卡萨诺瓦，古巴的扶手椅辩护者，缺乏关于他批评谁和他捍卫什么的基本事实。 拉丁美洲的社会运动具有政治生命。 他们不参与对领导崇拜的崇拜。 他们辩论、批评他们的领导人、他们的错误，甚至古巴革命……在必要的时候。 根据冈萨雷斯·卡萨诺瓦博士的说法，社会运动对权威的不敬，即使是像菲德尔这样受人尊敬的领导人，也使他们成为“变态者”或菲德尔所说的“超级革命者”。

保卫古巴革命需要无条件地保卫帝国主义并提出纠正其问题的建议。 这些都是爱的行为。 对革命和革命运动的终身捍卫者的谩骂和人身攻击将进一步将古巴和冈萨雷斯·卡萨诺瓦等机会主义者与现实以及拉丁美洲即将发生的社会变革和古巴的社会变革隔离开来。