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堕胎与英语
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在他著名的文章“政治与英语”中,乔治·奥威尔分析了不诚实的政治对我们说话和思考方式的腐败影响。 没有比堕胎对我们语言的影响更好的例子了。

尽管堕胎——包括在即将出生时杀死有活力的婴儿——现在是民主党的圣礼,但没有人承认“支持堕胎”; 他们是“亲选择”。 这是一个明显的谎言。 选择任何事物的权利以生存的权利为前提。 孩子、胎儿、胚胎或任何你想称之为在其母亲子宫内生长的实体对于被杀死没有“选择”。 它永远不会有任何选择。

支持堕胎的一方支持堕胎,就像奴隶制的拥护者支持奴隶制一样。 “哦,”他们抗议道,“但我们并不坚持每个人都堕胎; 我们只希望人们”——也就是母亲——“有选择!” 然后也没有人支持奴隶制,因为没有人坚持每个白人都拥有一个奴隶; 他们是“亲选择”。 他们希望每个白人都能“自由”决定是否购买奴隶; 或者他们希望每个州都决定是否允许奴隶制。 当然,他们忽略了一个显而易见的事实,即奴隶自己别无选择; 在他们看来,这无关紧要。

支持堕胎者的不良良心表现在他们刻意避免使用这个词 来描述什么是堕胎。 为什么要害羞? 当我们杀死低等生命形式时,我们不介意谈论“杀戮”。 草坪产品杀死杂草; 漱口水可以杀死细菌; 杀虫剂杀死虫子; 捕鼠器杀死老鼠。 如果人类胎儿是一个微不足道的小东西,为什么不说堕胎会杀死它呢? 但支持堕胎的一方更喜欢堕胎“终止妊娠”的回避委婉说法。

正如奥威尔所说,不诚实的人本能地更喜欢抽象而不是具体。 抽象语言避免创造可能导致恐惧和羞耻的不愉快的心理形象; 具体的语言可能会提醒我们我们真正在做什么。 这就是为什么军事术语将炸弹和大炮的目标非人化:这样士兵和飞行员就不会生动地想象他们正在杀死的男人、女人和儿童。 军事领导的部分工作是麻醉战士的良心。 政治领导人(通常首先发动战争)通过将轰炸城市描述为“捍卫自由”来发挥自己的作用。

在现代世界,人们被训练避免直视他们犯下或制裁的暴力的影响。 如果可能的话,将杀戮委托给专家,他们自己也越来越远离受害者——就像最近美国对伊拉克和南斯拉夫的轰炸一样,美国的伤亡人数几乎为零。 我们大多数人不介意我们的军队是否在世界另一端杀人; 我们感觉不到疼痛,甚至是间接的。 我们甚至可能会相信我们的炸弹正在“防止另一场大屠杀”的官方解释。 对于那些炸弹落到他们家的伊拉克人和斯拉夫人来说,情况可能并非如此。

但正如新闻媒体避免向我们展示这些炸弹的实际作用一样,它们也从未向我们展示过堕胎是什么样子。 他们甚至拒绝刊登反对堕胎者的广告,理由是被屠宰的胎儿的照片“味道不好”。 他们的品味肯定很差; 所有的暴行都是。 但媒体愿意展示一些暴行,就像几年前卢旺达的杀戮场一样。 既然我们一直在争论堕胎,为什么不让我们看看呢? 为什么停电?

答案当然是新闻媒体本身支持堕胎。 他们采用了支持堕胎方面的不诚实语言: 亲选择, 胎儿, 终止,还有——我最喜欢的—— 堕胎提供者 (使堕胎者听起来像人道主义者)。

几年前,NBC 制作了一部同情女性寻求堕胎的电影——诺玛·麦考维 (Norma McCorvey), 罗诉韦德。 但是当麦考维夫人后来改变主意并成为堕胎的积极反对者时,NBC 是否制作了续集? 难以想象。

我们必须时刻提防政治语言,尤其是在看似平淡无奇的新闻中,它们巧妙地感染了宣传目的。

(从重新发布 索伯兰的 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 流产 
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