Arthur Koestler 讲述了他在二战期间遇到的一位老牧师的故事。 男人听了千百次的告白，听到了无数的私密秘密，他着迷，问他对人性的了解。

神父自然不愿意讨论忏悔室的秘密，哪怕是最抽象的说法。 不过，最后，他提出了一个概括：“基本上，没有人会长大。”

阿门。 去年六月我母亲去世时，我心中涌现的众多情绪之一是一种奇怪的完全不准备的感觉。 我想对她说：“妈妈！ 你还不能死！ 我还没长大呢！”

毕竟我才51岁。

Koestler 的神父从未见过我母亲。 她长大了。 我从来不知道有谁如此自力更生，却如此愿意被别人依赖。 直到她去世，我才意识到我对她的依赖有多深。 这种感觉永远不会完全消失。

名人丑闻的迷人之处之一是突然揭露，一遍又一遍地重复，这么多著名、有权势、看似自给自足的人从未长大。 日记的秘密被扔到了头版。

毕竟，成年人应该做出某种努力来负责任和自给自足。 但很多人甚至不再尝试长大。 现代社会的低出生率表明他们宁愿生孩子也不愿生孩子。 福利国家的发展是我们经常被邀请让其他人为我们负责的一个指标。

既然政府本身已经成为推卸责任和隐瞒责任的工具，为什么还要谈政府的“责任”？ 我们变得越富裕，我们就越能听到关于贫困和所谓的国家有必要照顾那些被“遗忘”或“被忽视”的人的消息。 你会认为我们的生活比农场上的祖先更艰难。

当国家减轻我们对父母和孩子的责任时，它增加了我们对自己的责任。 你可以和你的配偶离婚，抛弃（或流产）你的孩子，抛弃你的父母，但你的纳税义务是绝对的。 没有离婚或与福利国家的分离，直到死亡将你分开（即使那样，遗产税也会吞噬你的大部分遗产）。

也许你不必养活自己生的孩子，但你要养活别人的孩子，为他们从东海岸到西海岸的大学生活买单。 责任的自然比例是歪斜的。

正如伊戈尔·沙法列维奇所说的那样，社会主义现象有多种形式和多种名称。 但这是富裕社会的现象，而不是贫穷社会的现象。

贫穷的社会无法养活庞大的寄生虫类； 绝大多数人注定要成为勤劳的农民。 当您必须亲手为家人生产食物时，拒绝承担责任不是一种选择。

当一个社会产生巨大的财富过剩时，寄生虫就会繁殖并成为强大的力量，要求支持并夸大他们的艰辛，而政客们则感受到他们的痛苦，温柔地满足他们的“需求”。 当然，总是以别人为代价。 农民越少，寄生虫就越多。

并非巧合的是，富裕社会也会产生大量过剩的闲散理论家，为那些不会长大的人提供理论依据。 寄生虫班的很大一部分致力于“教育”，这是一种应该由私人支付的奢侈品，尽管通常宣传为必须补贴的必需品。 这就是为什么这么多知识分子站在“穷人”一边的原因，实际上穷人总是指国家。

Frédéric Bastiat 写道，政府是“有组织的掠夺”。 可以补充一点，针对这种政府的政治是有组织的抱怨。

我想我们都有一个“内心的孩子”，一个抱怨和偷懒到最后的人。 没有错。 但是将投票年龄降低到 18 岁是一回事。 将特许经营权扩展到内在小孩是另一回事。