“这个世界上没有人有权审判以色列。 没有人。 相反，以色列可能有权审判其他人，但肯定没有人有权审判犹太人和以色列国。”

以色列总理阿里尔·沙龙在回应美国委员会调查其国家暴力事件时如是说。 人们几乎要感谢如此直截了当的双重标准声明：以色列拥有其他人没有的权利。

反正我开始有这种印象了。 不过有权威的确认就好了。

大多数关于莎朗声明的新闻报道只引用了第一句话，省略了随后的揭露——可能是令人尴尬的——句子。 这意味着以色列不受与其他国家相同的法律和道德标准的约束。

亚伯拉罕·林肯 (Abraham Lincoln) 曾经有趣地指出，尽管许多（白人）人说奴隶制是一种祝福，但它似乎是没有人想要的唯一祝福。 同样，以色列的辩护者会告诉你以色列是多么美好和民主，对它的（奇怪的是忘恩负义的）阿拉伯少数民族是多么公平； 但他们似乎从来不想要自己的平等。 我从来没有听过犹太人说：“我希望其他国家的外邦人对待我们犹太人的方式，就像我们对待以色列的阿拉伯人一样。”

以色列人抱怨阿拉伯人拒绝承认以色列的“生存权”。 但是，如果说任何国家都有存在的权利，那一定是因为它公正地对待了它的臣民。 如果以色列的“生存权”是指犹太人压迫阿拉伯人的权利——对阿拉伯人不利的双重标准——那么阿拉伯人究竟为什么要同意呢？ 像沙龙一样，以色列人在被剥夺迫害的权利时会感到被迫害。

以色列人面临一个即使是巴勒斯坦国也无法解决的根本困境：如果以色列在其境内给予阿拉伯人平等的权利，它将不复存在。 它根据世界上每个犹太人的“回归权”来保持人口统计：即随时要求获得以色列公民身份的权利，从而最大限度地增加犹太公民的数量。 但它拒绝给予在国外的巴勒斯坦难民同样的权利，因为如果他们返回自己的祖国，他们的人数将超过犹太人，投票也将超过犹太人。 然后以色列将成为巴勒斯坦国。 所以以色列负担不起正义。 它的“生存权”是建立在排斥其声称的土地上的大多数土著人的基础上的，以及对其他人的歧视之上。

巴勒斯坦人最好的选择不是暴力，而是和平诉诸犹太人的良心。 有时，这种良心似乎处于休眠状态，只要以色列和其他地方的犹太人不得不担心大多数巴勒斯坦人会报复他们，它肯定会保持休眠状态。

在所有谈判中，你都必须给你的对手一个安全而优雅的出路。 他越有罪，他就越需要宽恕的保证，如果他做出让步。 但在他们可以理解的愤怒中，巴勒斯坦人正在让犹太人——即使是最有良心的犹太人——觉得他们做出让步只有自己承担风险。 阿里尔沙龙在最近的选举中赢得压倒性胜利的原因是，巴勒斯坦的暴力行为已经将以色列的许多鸽派变成了鹰派。

许多认为奴隶制是错误的美国人仍然害怕解放，因为他们害怕被解放的奴隶会报复白人。 这是一个可以理解的人类困境：如果这意味着他的家人可能因此被屠杀，谁会伸张正义？ 你不会通过告诉一个人来说服他：“给我们自由，你这个暴君，这样我们就可以报复你。” 完美的爱可以驱逐恐惧，但恐惧可以驱逐良心——甚至是对正义的恐惧。

犹太人的良心是巴勒斯坦人最大的武器，但他们把犹太人吓死是在浪费良心。 犹太人非常清楚，巴勒斯坦人有充分的理由认为他们是压迫的征服者。 但征服者只能被和平征服。 我不认为这是乌托邦式的建议。 我认为这是很难的现实主义。