根据箴言中的一节经文，我相信（虽然，作为一名天主教徒，我找不到它），“没有坏宣传这回事。”

很大程度上要感谢犹太团体的尖刻抗议，梅尔吉布森即将上映的电影 耶稣受难记 一定会是一部非常受欢迎的电影。 犹太人拥有的媒体给它大量的预发布广告——当然是敌对的，但免费的。

吉布森在这部电影上冒着超过 20 万美元的个人资金风险，用生动的细节填写了耶稣受难的备用福音书。 正如许多看过它的人所证明的那样，很难观看。 与大多数电影不同，它使暴力变得极其丑陋和令人厌恶。 即使是看到一个可怕的罪犯被钉在十字架上——这是一种例行的罗马惩罚——也会让大多数现代观众感到恶​​心。 但是，对于基督徒观众来说，看到基督的折磨和死亡的再创造要糟糕得多，他们只能从中看到他们自己的罪对他们的救主做了什么。

我在 XNUMX 月看过它的放映。 电影结束后，小观众们惊恐地沉默了几分钟。 这是每次放映时报告的反应。

认为 激情 （当时被称为）可以激发仇恨，更不用说暴力，针对犹太人或其他任何人，这是歇斯底里的。 这可能是有史以来最暴力的电影，正是因为它展示了暴力的真实性。

但吉布森并不是唯一获得免费宣传的人。 反诽谤联盟的 Abe Foxman 也明白这一点，因为他在无数采访和报纸专栏中疯狂指责这部电影会引发“反犹太主义”。

好吧，也许它会——如果你把“反犹太主义”等同于基督教，这似乎是暗示。 根据许多犹太作家的说法，即使是福音书也是反犹太主义的，直到 1965 年梵蒂冈第二次大公会议之前的整个基督教传统都是如此。有些人，如海姆·麦科比，实际上将希特勒和大屠杀归咎于基督教。

但是为什么要停止福音书呢？ 如果整个宗教都围绕着对犹太人的敌意，为什么不责怪创始人本人呢？ 福克斯曼和他的同类从未解释为什么他们免除耶稣的指控。 但是，如果他的所有早期追随者和他们的继任者在两千年里都是反犹太主义者，这就需要一个解释。

根据塔木德和其他权威的犹太著作，耶稣是一个“混蛋”和“巫师”，他该死，现在在地狱里，“在粪便中沸腾”。 这些耸人听闻的著作，可以追溯到耶稣受难之后的几个世纪，令人厌恶到可能让拉里·弗林特震惊的程度。

Foxman 从未提及这些“宗教”文本。 他会反对以他们为基础的关于耶稣的电影吗？

这种下流的诽谤证实了基督自己的预言，即他和他的门徒会被世人憎恨。 直到我们这个时代，无数的基督徒殉道者也是如此，其中一些人仍在从苏丹到中国受到迫害。

今天没有人积极地憎恨那个时期的任何人，甚至连尼禄和卡利古拉这样可怕的暴君也没有。 但 2,000 年后，温柔的救主耶稣基督仍然被憎恨。 这是对他的信息以及承载它的福音书的力量的反常见证。

一个淡化或扭曲的耶稣形象，如马丁斯科塞斯的 基督最后的试探， 不会激怒这个世界的狐狸人。 没有人会费心把斯科塞斯的平淡无奇的耶稣钉在十字架上，他既不能激发仇恨，也不能激发虔诚，更不用说永远改变世俗世界了。

如果说吉布森的电影有什么可指责的，那可能是因为他没有表现出耶稣在耶路撒冷的普通犹太人中的受欢迎程度，在他被谋杀的前几天，他们还热烈欢迎他。 福音书告诉我们，这种受欢迎程度是犹太人和罗马当局都害怕他并决定在晚上秘密审判他的原因。

并不是说吉布森的敌人会为他在棕枝主日向崇拜基督的人群表示欢迎。 这可能比他确实表现出的恶毒人群更冒犯他们。

人们只能惊叹于那些感到受害的人几乎疯狂的自我吸收 基督的激情。 这部电影不是关于他们的，也不是关于罗马帝国的。 这是关于神的儿子。