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媒体与神话
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自从莱温斯基丑闻爆发后,我就成了拉什·林博的常客。 我喜欢拉什,尤其是当他在克林顿身上得分时,但他对自由主义者的反感让我觉得注意力不集中。 有时他更多地处理指控而不是分析,尤其是在他对“媒体偏见”的模糊抱怨中。

我不反对; 新闻媒体一直在烦恼。 但我认为,即使拉什本人——或者几乎任何其他著名的保守派记者——负责这些主要网络,我也会觉得很烦人。

我认为林博无法真正了解他烦恼的根源的原因是,他在不知情的情况下接受了许多自由主义神话。 媒体的“偏见”并不像他所想的那样,仅仅在于对细节的偏袒。 它在于一种看待世界的整体方式,他在很大程度上分享了这一点。

我们从主要媒体那里得到的“新闻”是一个更大的故事中的一系列部分,是“历史”的接收版本。 事件是根据进步的神话来选择和解释的,这是大多数保守派从未想过挑战的神话。 粗略地说,它在于假设在过去的所有重大危机中,右翼都占了上风:美国独立战争、内战、新政、第二次世界大战、民权运动等等。 “历史”就是纪念这样的事件。 对这些旧胜利的崇敬决定了如何看待当前事件。 如果我们将这些胜利视为一种纯粹的快乐遗产,那么今天的自由主义事业自然似乎是它们的延伸。

这就是为什么林博式的保守派庆祝并试图挪用林肯、富兰克林·罗斯福、哈里·杜鲁门、约翰·肯尼迪和马丁·路德·金等自由主义英雄的原因。 对于这样的保守派来说,认为在许多关键点上,胜利可能是悲惨的、非常模棱两可的,或者是其他方面的可疑之处,这是难以忍受的。 有时坏人甚至有可能获胜。 不仅在他们眼前的冲突中,而且在更深层次的意义上扭曲了他们之后发生的一切。

举一个例子,当保守派认为“平权行动”违反“金博士的精神”——“色盲正义”等等时,我咬牙切齿。 废话。 如果金今天还活着,他一定会支持国家强加的种族偏好。 他是马克思主义者,总是向左走。 自由主义者有权声称他是他们自己的人; 迎合他的“精神”的保守派只会自欺欺人。

哈里·杜鲁门是一个粗鲁的人,一个极富党派色彩的新政民主党人。 但一些保守派钦佩他准备使用原子武器以及他后来的反共。 他们一定非常渴望英雄。

我们可以看到,邪恶的人在法国和俄国革命中占了上风,留下了错误的崇拜和错误的理想。 我们应该考虑在自由之地不时发生类似事情的可能性。 我们可能会用节日和纪念碑来庆祝我们应该后悔和哀悼的事情。

在历史的迷宫中,今天的保守派几乎和自由派一样迷失了方向。 这就是为什么他们对自由主义的批评从根本上是软弱的:他们比他们意识到的还要多,他们也是自由主义者。

(从重新发布 索伯兰的 经作者或代表的许可)
 
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