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食人者穆西多鲁斯

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很久以前,斯基泰王国和波希米亚王国之间发生了一场激烈的战争。 它开始于斯基泰国王,勇敢的洛博,古代右翼声称波希米亚海岸的一些土地,他入侵了,屠杀了在那里和平生活了许多代的波希米亚人。

波西米亚国王,正义的克莱门特,举起一支大军打败了斯基泰,不仅收复了有争议的土地,而且最终杀死了包括罗博本人在内的所有斯基泰战士。

回到家中的波西米亚士兵报告说,他们发现野蛮的斯基泰人进行了自相残杀,吃掉了他们在海岸上杀死的一些温和的波西米亚人的尸体。 随着时间的推移,这个故事变得越来越糟,直到波西米亚人相信斯基泰人已经吃掉了超过一百万的同胞。 据说,Lobo 自己一口气吃掉了 50 个波西米亚人!

哲学家穆西多鲁斯对波西米亚参议院说:“这些故事是不可能的。 不超过 80,000 波希米亚人居住在海岸; 罗伯虽然是个野蛮人,但即使是最残忍、最贪婪的食人者,一年也吃不下五十个人,更别提一顿饭了。”

对此,参议员们非常愤怒。 “穆西多鲁斯侮辱了我们的死者!” 他们哭了。 “他为洛博和他的食人族辩护! 他正在对波西米亚发出仇恨! 他是叛徒!”

“不是这样,”穆西多鲁斯说。 “我不否认洛波犯了大罪; 我只怀疑他创造了奇迹。”

参议院没有得到缓和。 有人说穆西多鲁斯是对波西米亚爱国主义的颠覆; 其他人要求他以叛国罪处死。 他很幸运地在参议院安然无恙,尽管他严厉警告不要传播他的观点。

很快,平民中就传出穆西多鲁斯在战争期间偏爱斯基泰人,嘲笑被吞噬的波西米亚人的记忆。 许多人说他完全否认发生过同类相食。 其他人则认为他实际上为它鼓掌。 有些人同时持有两种意见。

最后克莱门特国王亲自召见了穆西多鲁斯。 “听到这些关于你的报道,穆西多鲁斯,我很遗憾,”他说,“因为我一直认为你是一位睿智的哲学家和忠诚的波西米亚人。” 穆西多鲁斯谦虚地回答说,不管他是否配得上聪明人,他确实是一个忠诚的波西米亚人,但只是质疑洛博和斯基泰人是否会像他们被指控的那样做出如此惊人的食人行为。

但一切都是徒劳的。 “你的话,”国王说,“只能安慰我们的敌人,质疑我们英勇战争的正义。 我们勇敢的士兵并没有在与同类相食的斗争中流血,让闲散的哲学家们安全地坐在家里,可以嘲笑他们的牺牲,对他们的国家发出仇恨,赞美罗博,并鼓励人们像斯基泰人那样互相吃饭。” 他将穆西多鲁斯逐出王国。

根据皇室的命令,波西米亚编年史家不得在他们的编年史中提及穆西多鲁斯。 他的书被毁,他的弟子散去,他的房子被夷为平地。 他在流亡中死去,最后抗议说他憎恶同类相食并热爱波西米亚。

随着时间的推移,穆西多鲁斯的名声变得更加可憎。 据说他赞成同类相食,并且一直在暗中为斯基泰人买单。 甚至有人说他自己就是食人族。 他的记忆力被人诟病,谁也不敢插手。 官方编年史写道,他以教授哲学为幌子,巧妙地试图在波西米亚人中引入同类相食。 后世称他为食人者穆西多鲁斯。

从那时起,波西米亚哲学家为了在国家学院任教,被要求诅咒洛博和穆西多鲁斯的名字,并庄严宣誓永远不会宣扬令人厌恶的同类相食学说。 然而,普通民众继续怀疑哲学使人们的思想倾向于暗中同情食人者。

几个世纪后,波西米亚学者发现了一些幸免于难的穆西多鲁斯书籍的副本。 他们不解地发现这些书既没有宣扬自相残杀,也没有真正提到它。 他们得出的结论是,穆西多鲁斯一直害怕以书面形式表达他的真实观点。

就这样,波西米亚一直保持着警惕,避免了同类相食的祸害。

(从重新发布 索伯兰的 经作者或代表的许可)
 
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