有趣的想法，但他不能策划一个更果断的退出吗？ 那些冷酷坚忍的年轻军官不会自杀吧？ 他们杀死了祖鲁人、毛茸茸的乌兹人、拳击手叛军、普什图人、阿拉伯人等等。 也许他们在完成这项任务时被杀了，但肯定那是燃烧殆尽而不是在祭坛上屠杀自己的方式？

一篇关于我迄今为止不为人知的伟大思想的优秀文章。

Venner 引用了 André Maurois 的一部小说中的一段话，讲述的是 Maurois 在第一次世界大战期间遇到的年轻英国军官：

他们的青春使他们的皮肤变厚，使他们的心变得刚硬。 他们既不惧怕拳头，也不惧怕命运。 他们认为夸张是最坏的恶习，冷漠是贵族的标志。 当他们沮丧时，他们会戴上幽默的面具。 当他们欣喜若狂的时候，他们什么也不说。 . . .

Venner 补充道，“无法控制命运，他们被教导要控制自己。”

与当年的“美德”概念截然相反——更不用说美德信号了。

我想起了传统的“普鲁士价值观”，坦率地说，我很惊讶维基百科还没有删除它。 几乎每一个现在都被诋毁为白人至上的症状。 好吧，我想他们确实是。

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Prussian_virtues#Examples

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真是有趣的家伙。 但他遗漏了罗马自杀中最有动力的部分：这个家庭经常要保住自己的财富。 通常，替代方案是国家执行，然后是没收。 并不是说荣誉没有发挥作用； 从抽象和物质意义上考虑后代是光荣的。

出于纯粹抽象原因的自杀似乎更像是殉道，因此（至少在西方）更多地归功于基督教的影响。 也有人可能会认为它有点炫耀和自我重要，因为你相信你的死亡将足够重要，可以提供比你继续（并且可能没有得到充分注意）的工作更多的价值。

是否更高贵……

就在最近，我读了文纳关于自由军团的书，现在我正在读《来自欧洲的武士》和《历史的冲击》。 他的 1914 世纪在我的名单上，还有他关于恩斯特·容格的书。 法国人文纳将自己的生活理解为欧洲人的生活，理解欧洲人民共同的命运和成就，也认识到20世纪毫无意义的战争带来的巨大灾难。 在他的旅程中，他到达了一个高点，从那里他可以俯瞰整个欧洲文明，认识到故意解散创造和维持它的纽带所带来的致命危险。 他开始将基督教视为一种破坏性的意识形态，这使他成为了欧洲重新征服力量的方阵（无论她的儿子和女儿在哪里）。
谢谢你写这篇关于他、他的生活和他的工作的短文。

基督教是一种破坏性的意识形态

？

前段时间，一位最狂热的“艾伦”写到中国人应该如何对待所有宗教，而不仅仅是藏传佛教：

“（……）中国人必须彻底消灭其领土上的所有基督教会，无论这些集会对中央政府有多么顺从。 虔诚的偶像崇拜者，其对文明的主要贡献是精神错乱，需要通过再教育、驱逐或死亡来根除。”

我的回复：

“精神错乱”：让我们看看 Blumenberg 的“Inkarnationsgedanke” [“…der Inkarnationsgedanke war – gleichgültig dass das nicht impediert sein konnte – eine unendliche Bestärkung der menschlichen Selbstachtung / 化身的概念是——不管这不可能是有意的——人类自尊的无限强化”（汉斯·布卢门伯格， 新的合法性, suhrkamp taschenbuch wissenschaft 1268, FFM 1999, p. 699)] 以及由于上述“Inkarnationsgedanke”所固有的非常具体的动态而产生的发展。 用 Hans Blumenberg 的话来说：“(…) vielmehr hatte die theologische Spekulation selbst sowohl die Notwendigkeit herbeigeführt als auch die Systemverbindung geliefert, um die in der Gottesspekulation gewonnenen Kategorien mit der Vorstellung vom Menschen in Kommunikation zu setzen”，在： 新的合法性,op.cit.，第四节，“Aspekte der Epochenschwelle”。 我的翻译可能是近似的：“（……）更确切地说，是神学推测本身带来了进行交流的必要性和系统性联系（需要），在神学推测中赢得了人类表征的类别”。 所以人们可以阅读 Marie-Dominique Chenu，在 圣托马斯达奎恩和神学，收藏“Maîtres spirituels”，éditions du Seuil 1959，p。 126：“ainsi chaque 实体（等）/因此每个实体根据其本性实现其自身在宇宙的普遍终结性中的终结性（……）自由将自己铭刻在自然中，自然法包含自由意志。 人，绝对价值 关于这种自由（等）”，强调（粗体）我的。 顺便说一句，Thomas Aquinas，在“Summa theologica”中，quaestio 97，艺术。 1 还谈到了“……eigen gezagdragers te kiezen / 选举他们自己的代表”，在： 过湿, Uitgeverij Ambo/Baarn 1996, p. 120.

然而，所有这一切只是一个只能在欧洲发生的发展的先决条件，见 Ralph Raico https://fee.org/articles/wh… ：“（……）西方发展的关键在于，虽然欧洲构成了一个单一的文明——拉丁基督教世界——但它同时也是彻底去中心化的。 与其他文化——尤其是中国、印度和伊斯兰世界——相比，欧洲构成了一个分裂的体系，因此存在相互竞争的权力和管辖权。 ——罗马灭亡后，大陆上没有任何一个普世帝国能够出现。 这是最重要的。 Jean Baechler 借鉴孟德斯鸠的格言，指出“每一个政治权力都倾向于减少它外部的一切，需要强大的客观障碍来阻止它成功”（Baechler 1975, 79）。 在欧洲，“客观障碍”首先是由相互竞争的政治当局提供的。 欧洲没有经历世界帝国的霸权，而是发展成为王国、公国、城邦、教会领域和其他政治实体的马赛克。 ——在这个制度下，任何王子试图以世界其他地方习惯的方式侵犯财产权都是非常不谨慎的。 在不断的相互竞争中，诸侯发现，公然的征用、没收的税收和贸易的阻挠并非不受惩罚”。

随之而来的是由“Inkarnationsgedanke”引发的上述演变。 再一次拉尔夫·赖科：“正如安德森总结的证据，‘随着宋朝的显著成就，或早期伊斯兰教的繁荣，科学和技术的停滞表明，科学探究和技术本身并不一定拥有欧洲经验所暗示的活力”（Anderson 1991, 46）。 相反，技术和科学产生于一组相互关联的政治、法律、哲学、宗教和道德元素，正统马克思主义传统上将其贬低为社会的“上层建筑””。 在文本的其他地方，莱科谈到“阿克顿勋爵对天主教会在产生西方自由方面的核心作用的分析”。 所以， 上述“相互关联的集合”正是使当前生活的每个人的存在成为可能的原因，只要没有上述集合，任何现代科学成就都是不可能的。 这具体的意思是，如果没有1800年左右开始的疫苗接种，我们的很多直系祖先就活不下去了，具体的意思是“基因的传播”在每个家庭中都要走另一条路，具体的意思是你我你和我的邻居根本就不存在。 多亏了如上所示的天主教会，我们确实存在，但是.

PS：至于“宗教”，“(…) l'expérience de l'espace sacré rend possible la 'fondation du Monde': là où le sacré se manifeste dans l'espace, le réel se dévoile, le Monde vient à l'existence / 对神圣空间的体验使“世界的基础”成为可能：神圣在空间中显现，现实展现自己，世界开始存在”，米尔恰·埃利亚德， 神圣与世俗, éditions Gallimard, 巴黎 1965 p. 60.

甚至基督教是一种破坏性的意识形态。

易善信。 任何人都需要的唯一坏男孩。

安格林对佩内洛普的描述表明他没有读过荷马。

基督教得出了合乎逻辑的结论：完全的无私和克己不允许个人或国家（你也可以称之为部落）自由。 人类的自由和福祉取决于自治，而基督教否认这种权利，至少对白人来说是这样。 因此，我们的白人家园被来自全球各个角落的外星人侵占，而这种入侵是由政治力量实施的，这种力量认为自己在意识形态上与受害者必须同意成为受害者的想法联系在一起，这是一种影响基督教教义。 没有义务向任何想来我们中间定居的人开放我们的边界，但“人权”的建构却将这种权利传达给任何想跨越边界的人。 一旦在我们中间，我们必须改变我们的行为，以免“冒犯”入侵者。 即使无神论者采取这样的立场，他也会受到基督教伦理的潜移默化。
它破坏了我们的社区及其连贯性，破坏了我们（我们=属于西方文化空间的人）的生活方式，我们对是非的思维方式，这一切都基于基督教的思想。 在这样的世界中，对外星人入侵的自卫是自私的，拒绝外星人的心态和行为是偏执或虚伪的。
毫无疑问，基督教激发了伟大的艺术和建筑作品，而天主教会可能是带来人类活动“相互关联”的决定性力量，并相信成为协同合作的力量一个整体，因此最终带来了我们现在的世界（目前专注于它的伟大方面）。 我们不能同时忽视它以纵容、政治博弈、暴力和对异教徒的习俗、习俗和信仰的极大不尊重来介绍自己。 想想被博尼法齐乌斯砍伐的多纳橡树，或者罗马帝国在 4 世纪通过基督教徒敲诈勒索制定的法律，将崇拜曾是异教徒忠实伙伴和顾问的神明定为犯罪。
然而，基督教现在是一股既指明了方向，又正引领着回归之路的力量。 因此，我们很快将处于一个完全没有自由、对物质、科学或技术进步不满意的阶段，因为我们将被迫放弃它，以欢迎、不感到疏远或自卑的人被要求占据我们的生活。

参照。 “拉比扫罗不断给予的礼物，”
https://theeuropeanfamily.com/f/rabbi-sauls-gift-that-keeps-on-giving

AND

“白人倡导者与宗教。”
https://theeuropeanfamily.com/f/white-advocates-religion

我们欧洲人是一个大家庭，需要开始把自己当成一个大家庭，培养健康家庭的团结和凝聚力。

参照。 “尼采和‘好欧洲人’，”
https://theeuropeanfamily.com/f/nietzsche-and-the-good-european

在这样的世界中抵御外星人入侵 -

在你我现在所见证的这样一个世界里。 好的。 但是，记住十字军东征，记住收复失地，记住哈布斯堡王朝对奥斯曼帝国的无数次战争。 这就是说，直到最近，如果有的话，教会还是祝福这些武器。

我写道，基督教已经得出了合乎逻辑的结论。 在此之前，尤其是现在，在最近几位教皇的领导下（也许本尼迪克特十六世曾试图反对），欧洲人民被基督教教义剥夺了自卫的权利。 曾经有一段时间，教会领导层具有帝国主义的欧洲视野。 这是击退撒拉逊人的入侵、十字军东征、击退土耳其人的入侵以及与日耳曼神话紧密相连的时代。
但早在西班牙和葡萄牙帝国主义时期，教会就通过鼓励与其他被征服的种族通婚来促进欧洲人之间种族纽带的解体。 弱点一直存在，只是在欧洲大陆发生世界政治时无法采取行动。 然而，我们现在看到的不仅仅是温和地敦促宽容和普遍的兄弟情谊，我们现在有一种敌对的、谴责的意识形态，它通过使自利犯罪而否认白人是他们自己。 对于那些想要有尊严地过自己的继承人生活的人来说，这是不可接受的，因此教堂被遗弃，源源不断的人不再参加； 然而，由于基督教教派提供了当今西方社会自我解体的西方（自由主义）意识形态，因此无处可逃。

谢谢，
我将支付您表示访问的网站。

鼓励与其他被征服的种族通婚 – 是的，看看（“天主教”）巴西。

作为一个去教堂的天主教徒（然而，我的健康，此时此刻，禁止参加），我完全了解你对“我们现在所看到的”的分析的真实性。 然而，这不是第一次，也不会是最后一次，“无法支持的”偏差或“坏”教皇正在做恶作剧——现在的教皇不仅是白痴，而且是罪犯，见 http://robscholtemuseum.nl/neon-revolt-the-blood-on-bergoglios-head-argentinas-ghosts/ 但话又说回来，他不是第一个。 然后，正如尼古拉斯·库萨努斯（Nicolaus Cusanus）已经知道的那样，“教堂正在被遗弃”与（非）信仰无关（文学作品, 除外。 II, 397)，但简单的事实是，从法国大革命开始，从前盛行的社会强制已经（逐渐）不复存在。

我没有访问您指定的站点，因为我有尼采的全集，但我记得作为一个真正的哲学家，他将犹太人包括在他的“欧洲人”中，尽管在他那个时代，他不能或不会表达这种观点，而是以 希望。