“大多数时候，“历史”都是在体制上掩盖我们的耻辱。” —吉拉德·阿兹蒙（Gilad Atzmon）

我喜欢文字，音乐和 灵魂 我以色列出生的真主圣战兄弟吉拉德·阿兹蒙（Gilad Atzmon）的故事。 实际上，我非常喜欢他的公司，以至于几乎每年我都会在以色列占领的威斯康星州麦迪逊市为他组织一次公共活动，这项工作几乎是不费力的。 去年，当地以色列占领军将吉拉德 在最后一刻被Wil-Mar社区中心禁止。 导演退还了我们的钱，并告诉我们，威尔玛对言论自由的强制性压制是 关于本杰明一家的一切。 因此，我们将人们引导到圆形大厅Orton Park圆形大厅（相当于海德公园演说者角的地方）。

吉拉德最难忘的一句话是：“历史掩盖了我们的耻辱。” 引用利奥塔德（Lyotard）的话，他断言真正的历史学家的任务是揭露耻辱，吉拉德（Gilad） 分析了诸如《巴尔福宣言》之类的事件。 吉拉德认为，《巴尔福宣言》的官方历史是强大的英国人对被压迫的犹太人的慷慨姿态，掩盖了可耻的真相：正是英国人（更不用说巴勒斯坦人了）曾经并仍然被犹太复国主义者所压迫犹太人，而不是相反。[1]犹太势力和英国无能为力的一个明显例子是对杰里米·柯宾（Jeremy Corbyn）和工党非犹太复国主义派别的持续的巫婆猎杀。 另一个与我有关的是吉拉德·阿兹蒙本人：吉拉德逃离以色列并抵达伦敦时，尽管有反犹太复国主义，但吉拉德出生于犹太人，因此能够接入当地的犹太人网络并通过操纵游戏赚取大量的轻松赚钱在伦敦房地产。 吉拉德说，那里有很多犹太洁食可用，他最终不得不辞职，以挽救自己的灵魂和理智。 显然，没有其他种族的人可以几乎一文不值地，毫无友谊地在伦敦着陆，并且在银盘子上得到了如此奢华的享受。 但是，建立富裕的犹太社区的地方到处都有联系紧密的犹太人裙带关系网络，为犹太人提供非犹太人无法享有的权力和特权。 这个事实对英国人和犹太人都是可耻的。 英国人以如此可耻的方式使用自己，这对英国人是可耻的。 更令人可耻的是，他们已经100年无法面对可怕的现实了，而且还在不断增加。 同样，对犹太复国主义者的犹太人而言，可耻的是，他们冒充被压迫者，而实际上却是压迫者，却从中获利巨大。 当然，在使和发动巴勒斯坦大屠杀方面，英国和犹太人共同感到羞耻。

现在有些人可能会认为，吉拉德的分析在揭示英国耻辱感方面是正确的。 毕竟，英国人是超礼貌及其阴影，羞耻方面的全球领先专家，礼貌的借口失败时，阴影，羞耻就浮出水面了。

但是，论点仍在继续，犹太犹太复国主义者是完全无耻的。 他们情报机构的座右铭是“以欺骗的方式进行战争”。 那是多么无耻？ 大约和Lavon Affair，USS Liberty大屠杀以及9/11一样无耻。 犹太复国主义者的一句话口号（以及未来的墓志铭）是 楚兹帕，其词 定义 是：“那种杀害了父亲和母亲的人所具有的这种品质，因为他是一个孤儿而使自己陷入法庭的摆布。” 像精神病患者一样， 楚兹帕 总是扮演受害者，尤其是当他在伤害他人时。

法国历史学家LaurentGuyénot在他的文章“以色列，精神病国家。” （有关全文，请阅读他的杰作 从耶和华到锡安。）Guyénot指出，这种变态的无耻是由一个操纵性的，暴利的部落精英精心策划的。 大多数普通的犹太人都不知道他们的集体行为是如此无耻的精神病。 盖伊诺特的见识帮助我们了解了像犹太人一样的犹太复国主义者犹太人是如何被那些说谎，羞耻的历史学家所操纵的。

“'历史'在制度上隐藏了我们的耻辱”这一观念显然适用于大屠杀。 官方史学家承认甚至强调了这一事实。 但是他们只看故事的一面。

官方故事：“大屠杀否认”掩盖了纳粹的耻辱

东正教大屠杀历史的捍卫者声称，大屠杀修正主义者掩盖了他们对杀死XNUMX万犹太人的纳粹的可耻同情。 实际上，这是谢尔默（Shermer）和格罗布曼（Grobman）的著作中反对“大屠杀否认”的主要论点 否认历史 和黛博拉·利普斯塔特（Deborah Lipstadt） 否认大屠杀。 这些作者似乎没有想到这一论点是空洞的，与所讨论的经验问题无关。

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减少荒谬 “大屠杀否认掩盖了毒气室的耻辱”是基思·卡恩·哈里斯（Keith Kahn-Harris）的 否认：难以置信的真相。 作者声称：“大屠杀否认不仅是古怪，而且是古怪的。 这是通过秘密手段使种族灭绝合法化的尝试。 类似地，否认烟草有害，全球变暖的存在以及其他否定主义的计划是使不言而喻的合法化。” 这表明了一个非常有用的万能论据，适用于任何场合或主题：“任何与我意见不同的人都这样做是为了掩饰他们对大规模杀人的暗恋。” 下一步：“任何与我意见不同的人都是大规模杀人犯，应处决。” 杀死对手的好借口 集体！ 如果他们还没有的话这会很有趣 将人们锁在最高安全的监狱中, 破坏YouTube的生计及 烧书 因为如此有针对性的个人敢于与基思·卡恩·哈里斯（Keith Kahn-Harris）之类的人不同意。 开始执行死刑可能只是时间问题。 有人希望他们会尝试使用纳粹式的氰化氢气室，这将大大限制他们实际杀死大量异见人士的能力。

但是Kahn-Harris，Lipstadt，Shermer和Grobman以及其他看门人并不是完全错误的。 在那片巨大而干旱的沙丘中的某个地方有一个真理 广告人身攻击 废话。 的确，恩斯特·赞德尔（Ernst Zundel），格马尔·鲁道夫（Germar Rudolf）和莫妮卡·舍费尔（Monika Schaefer）等具有德国传统的人表达了自己的历史观点，部分是为了消除大屠杀的神圣叙事在德国人民的头上蒙上的罪恶和耻辱。 莫妮卡·谢弗（Monika Schaefer）在精湛的YouTube中雄辩地谈到了这种耻辱的遗产 抱歉妈妈我对大屠杀错了，本来应该在奥斯卡颁奖典礼上获得“最佳外国短片纪录片”，但是却为她赢得了一年的最高安全锁定。

如果部分大屠杀的修正主义者旋转他们的历史以掩饰或免除耻辱在某种程度上是对的，那么我个人认为，德国国民党对犹太人的待遇实际上是可耻的，无论大屠杀的传统历史在多大程度上受到了谴责。是虚假的还是夸张的-很明显，传统故事“在制度上参与了隐藏我们的耻辱”。 通过对H大屠杀的形而上的邪恶如此狠狠地关注，我们的文化保管者掩盖了第二次世界大战胜利者至少同样可耻的行为。

“大屠杀”掩盖了第二次世界大战的耻辱

当然，真正的大屠杀是战争本身。 七千万人被屠杀，其中三分之二是平民。 那些将近70万的平民是根据其种族被选出灭绝的，这与德国帝国统治下可能会出现的少数犹太人，吉普赛人和斯拉夫人的确一样。 当盟军向不是军事目标的德累斯顿发射炸弹时，有十万多名无辜平民因身为德国人的罪行而被故意烧死。 几百年来德国的文化成就也如火如荼。 现在是真实的 大屠杀：免费的burn祭。

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德累斯顿只是众所周知的冰山一角。 诚实地探索过盟军故意进行的平民炸弹的历史，双方对囚犯的分别待遇，入侵和占领其家园期间对德国人的暴行，日本平民的炸弹和核爆炸，引起残酷酷刑的人Pogo可能会说，“纳粹战犯”的虚假供词以及更多的内容不可避免地会得出这样的结论：“我们遇到了纳粹，他们就是我们。”

不服气吗？ 听我的采访：

• 金斯女士（MS King） 恶战;
• 汤姆·古德里奇（Tom Goodrich），《 地狱风暴：1944-1947年纳粹德国之死;
• 杰拉德·梅纽因（Gerard Menuhin），《 讲真话，羞辱魔鬼;
• 詹姆斯·佩洛夫（James Perloff）谈“第二次世界大战的神话与现实”。

对于那些宁愿阅读而不愿意听的人，我建议罗恩·恩茨（Ron Unz）的“美国真理报：战后法国和战后德国”，更一般而言 Unz.com上优秀的第二次世界大战文章集。 戈尔·维达尔（Gore Vidal）的小说讲述了美国被蒙蔽地加入了被恶称为第二次世界大战的恶魔血洗的可耻方式 黄金时代 比大多数所谓的非虚构历史提供了更多的伪装成虚构的真理。

当然，我们美国人不是唯一叙述第二次世界大战可疑历史以掩饰我们耻辱的人。 俄罗斯也妖魔化了希特勒，并禁止“大屠杀否认”，以掩饰自己可耻的斯大林主义历史和针对德国人的战争罪行。 日本最大限度地减少了自己的罪行和针对它的罪行-前者出于明显的原因，而后者则是在面对长达数十年的卑鄙屈服于其对平民的侵略性占领者的屈从之后，才保住了面子。 法国假装大多数1940年代的法国人都是“英雄抵抗”的游击队，只有极少数的人支持“邪恶的纳粹合作者佩坦”，而事实恰恰相反。

关于历史作为羞耻掩盖机制的作用，我们可以得出哪些更广泛的结论？ 我们在这条阴暗而曲折的道路上的最佳向导是最近去世的斯坦福大学教授RenéGirard，他教授所有文化都基于谋杀和谎言。 吉拉德认为，原始谋杀是私刑的替罪羊。 这种人类牺牲的行为构成了每种文化的基础，是每种神话的基础。 当团队的模仿欲望驱动的竞争失控以至于大规模混乱即将到来时，就会发生这种情况。 突然，该组织一致反对替罪羊-通常是边缘化或无能为力的人物-谋杀他们。 共同的渴求，杀人狂喜和内共同解决了竞争问题，并使该团体重新团结起来。 但是统一的内-感是不能承认的。 现实实在太恐怖了。 因此，围绕着受害者的记忆，一个神话-一个神圣的谎言-逐渐成形。 当然，受害者必须拥有某种奇迹般的神圣力量，因为受害者（通过被谋杀）解决了竞争问题，并为团体带来了团结与凝聚力！ 不久，为纪念“神圣的受害者”而指定或竖立了一座纪念碑，以最终成为未成年人甚至是主要的神灵，以此纪念每年的祭祀仪式，以纪念和掩盖原始屠杀的原始行为。

在此模板的基础上，每种文化都是由基本的神话凝聚在一起的。 异教徒的神只是对被屠杀的替罪羊的扭曲记忆。 亚伯拉罕的宗教升华了牺牲，要求亚伯拉罕和他的后代停止替罪羊和牺牲他们的孩子（在古代地中海和其他地方普遍存在的习俗），而是杀害和烤羊。 基督教向前迈进了一步，使基督成为结束一切替罪羊的替罪羊，以及使牺牲成为一切牺牲的牺牲。 （效果不是很好，是吗？）在上述所有情况下，基本的神圣故事，也就是 错误出现，以解释所讨论的社会是如何开始的，并证明其当前的方式是正确的。

世俗神话也植根于对牺牲和内-的压抑记忆。 启蒙运动的基本神话具有理性，进步和宽容的神性，源于对宗教战争的牺牲性放血以及随之而来的巫婆焚烧和异端狩猎。 美国革命及其开国元勋的基本神话掩盖了当今大多数美国人从未听说过的同样可怕的自相残杀的惨案，其规模和残酷性是因为我们学校所传授的“历史”正是为了消除这种耻辱。 内战爆发时，从戈尔海洋涌现出来的民权神话也是如此。

吉拉德的理论解释了原本无法解释的“神圣受害者综合症”。 为什么阿灵顿公墓如此神圣，特别是在阵亡将士纪念日？[2]答：因为我们仍然牺牲我们的孩子（只是现在才在战争中而不是在血腥的祭坛上），而且还在撒谎，这是我们要与自己生活在一起所必须的。 为什么问有关9/11的问题的人被“您在侮辱受害者”的尖叫声压倒了？[3]压制力量为何如此成功地利用“侮辱受害者”的手段消除了替代媒体的压力？ 在另类媒体中，那些对桑迪胡克（Sandy Hook）和其他地方的所谓受害者和幸存者的谈论变得麻木不仁的人，为他们的对手提供了一个完美的借口，使他们大声疾呼。 在许多领先的西方国家，为什么要以亵渎和亵渎为由，以最高安全牢度的刑罚来对XNUMX万受害者的神圣大屠杀提出质疑？

政治文化之间的差异主要基于其基本神话的分歧程度。 对犹太复国主义者而言，犹太人，特别是神圣的六百万犹太人，是永远成圣的受害者，以他们的名义，最骇人听闻的过激行为是合法和必要的。 相比之下，对巴勒斯坦人来说，被犹太复国主义者杀害的烈士是所有流离失所者的象征，因此是“牺牲”的巴勒斯坦人，是抵抗运动政治神话的神圣受害者。

同样，对于美国人而言，3000年9月11日被谋杀的近2001人是神圣的受害者，在“黑色星期二”的每个周年纪念日都应受到荣誉和纪念。 （由Philip Zelikow和其他专家在“创造和维护公共神话”中设计的9/11祭祀仪式旨在实现以色列和美国神话的融合。）非西方人，尤其是穆斯林，更有可能记得马德琳·奥尔布赖特（Madeleine Albright）的评论，即美国在克林顿（Clinton）政权下谋杀了半百万伊拉克儿童是“值得的”。 许多人都知道 在27/9引发的持续大屠杀中，美国杀死了11万穆斯林。 对他们而言，是美国的受害者而不是受害的国家，他们不仅引人注目，而且人数也更多。

如果正如吉拉德所说，所有文化都基于谋杀和谎言，我们是否能够停止杀戮和说谎？ 马克思主义者认为唯物主义的乌托邦将达到目的。 但是，谋杀性和无法控制的，由模仿欲望驱动的嫉妒无处不在，即使在（尤其是）那些物质需求得到充分满足的人中也是如此。

自由主义进步主义者似乎认为，暴露自己文化的可耻历史中相对无害的点点滴滴可能会有所帮助。 霍华德·辛恩（Howard Zinn），请！ 当自由派进步主义者揭露奴隶制和压迫妇女的耻辱时，他们确实在支持现代世俗进步的神话，该神话庆祝“我们”本应进行的“进步”，掩盖了我们在27/9年对11万穆斯林的可耻屠杀战争的理由是“她们”压迫妇女，坚持传统宗教，并以其他方式使我们想起了自己讨厌的，野蛮的祖先。 如果像津恩（Zinn）这样的人真的想阻止自己的国家谋杀数百万人，他们将进攻并消灭大屠杀和9/11的神话。 但这是他们心目中最遥远的事情。 为什么？ 因为他们是谋杀数百万人的同谋，而且他们迫切希望掩盖这种同谋。

同样，在当今对性偏见的流行神化中表现出的所有所谓的“对受害者的认同和同情”都可以用来掩盖我们对数以千万计的真实受害者进行的大规模谋杀。 通过将具有经济特权的阶层的同性恋者作为神圣的受害者，我们掩盖了对真正贫穷和被践踏的人（其中大多数人不太关心同性恋者），包括我们本国的人的可耻屠杀，流离失所和剥削。 似乎本应由犹太人拥有版权的利用虚假或夸大的受害者为部落团结与利益的骗局，如今已遭受多项侵犯版权的行为，这肯定会引发一系列有趣且具启发性的诉讼。 但是，即使ADL也没有 这 很多chutzpah。

如果马克思主义和世俗主义的唯物主义自由主义不能解决谋杀和躺卧问题，那有什么可能呢？ 传统宗教似乎有好坏参半的记录。 尽管吉拉德（Girard）认为基督教暴露了替罪羊机制（“噢，该死！我们只是私下了 良好！”）并负责自此以来在人道主义方面的所有据称进展，历史记录并未真正证实这一点。 不过，必须承认，真正的基督徒，例如威斯康星州西部的门诺派，阿米什人和贵格会的农民，擅长避免参加美国的周期性屠杀狂欢。 同样，与世俗的汤姆斯叔叔和晦涩的瓦哈比斯不同，真正的穆斯林也拥有异常和平的灵魂和 社区，就像生活在其中的任何人都知道的那样。

归根结底，传统宗教的神秘层面最有希望克服人类天性和文化核心的凶恶谎言。 神秘主义者对牺牲作出了新颖的解释：我们必须学会在精神上牺牲自己，而不是在物质上谋杀他人。 苏菲派称这 凡人'，消灭自我（命令邪恶的自我）。 这种精神上的自我牺牲将我们从欲望中解放了，佛教的目标也是如此。 那些克服了这种困难的人享有自由，可以拒绝欲望驱动的吉拉迪亚人的替罪羊机制，并走出其基于神话的文化结构，进入哈克（al-Haqq）的视野：一个伊斯兰术语，翻译为真相，上帝，现实。

[1] 犹太势力和英国无能为力的一个明显例子是对杰里米·柯宾（Jeremy Corbyn）和工党非犹太复国主义派别的持续的巫婆猎杀。 另一个与我有关的是吉拉德·阿兹蒙本人：吉拉德逃离以色列并抵达伦敦时，尽管有反犹太复国主义，但吉拉德出生于犹太人，因此能够接入当地的犹太人网络并通过操纵游戏赚取大量的轻松赚钱在伦敦房地产。 吉拉德说，那里有很多犹太洁食可用，他最终不得不辞职，以挽救自己的灵魂和理智。 显然，没有其他种族的人可以几乎一文不值地，毫无友谊地在伦敦着陆，并且在银盘子上得到了如此奢华的享受。 但是，建立富裕的犹太社区的地方到处都有联系紧密的犹太人裙带关系网络，为犹太人提供非犹太人无法享有的权力和特权。

[2] 答：因为我们仍然牺牲我们的孩子（只是现在才在战争中而不是在血腥的祭坛上），而且还在撒谎，这是我们要与自己生活在一起所必须的。

[3] 压制力量为何如此成功地利用“侮辱受害者”的手段消除了替代媒体的压力？ 在另类媒体中，那些对桑迪胡克（Sandy Hook）和其他地方的所谓受害者和幸存者的谈论变得麻木不仁的人，为他们的对手提供了一个完美的借口，使他们大声疾呼。