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索莱达山的恐惧症：左派无法承受的十字架
由米歇尔·马尔金（Michelle Malkin）
考虑一下：当索莱达山十字架的战斗开始时，泰勒斯威夫特甚至还没有出生。 还要拖多久？ 心怀不满的无神论者于 1989 年夏天首次在圣地亚哥的一个退伍军人公园就纪念碑提起诉讼。近 XNUMX 年来，边缘的不满贩子一直顽固地坚持他们的诉讼活动。 是时候放手给这座城市带来和平了。
自 43 年以来，这座历史悠久的 29 英尺十字架（在 14 英尺的底座上高 1954 英尺）一直矗立在索莱达山的公共土地上。索莱达山纪念协会竖立了这座纪念碑，以纪念在朝鲜战争中牺牲的美国士兵，第一次世界大战和第二次世界大战。 长期以来，十字架对城市居民的意义远远超出了宗教象征意义。 “这是成年和纪念的象征，”索莱达山长老会的牧师马克·斯洛姆卡（Mark Slomka）多年前在案件爆发时说。 圣地亚哥联合论坛报编辑委员会解释说，十字架“很像圣地亚哥德阿尔卡拉传教团和普雷西迪奥公园的十字架，两者都植根于基督教，但都象征着圣地亚哥的诞生。”
1990 年代初，我作为《洛杉矶每日新闻》的社论作家开始报道此案。 一位联邦法官最初裁定，具有里程碑意义的十字架的存在违反了加州宪法的政教分离原则。 圣地亚哥市将这个问题摆在选民面前，选民在 2005 年以压倒性多数通过了一项切实可行的解决方案：将十字架和公园卖给退伍军人团体，用于国家战争纪念馆。
一个得到 76% 选民支持的务实、宽容的决议？ 天哪，不！ 极端世俗主义者无法做到这一点。 他们起诉再起诉再起诉再起诉。 到 2007 年，由州上诉法院确认的州最高法院驳回了无神论者的运动。 法院确认圣地亚哥公投（提案 A）和将十字架出售给索莱达山纪念协会的合宪性。 美国公民自由联盟干预以压制和“取消公布”该裁决，以防止其在未来诉讼中使用。 他们输了。
Thomas More 法律中心的律师，该中心 代表 代表纪念协会提交法庭简报的朋友松了一口气：“这一决定保护了人民的意愿和他们为后代保留历史老兵纪念碑的愿望。” 他们努力提醒美国，开国元勋为宗教自由而战，而不是为宗教自由而战。 [更正：纪念协会是 由自由学院代表。 更多信息在这里.]
但是，跨猎者仍在继续前进。 快进到 2013 年圣诞节周。美国地方法院法官拉里·伯恩斯（Larry Burns）早些时候曾裁定支持十字架，但在自由派第 90 巡回上诉法院的裁决推翻后，他被迫裁定十字架必须在 9 天内下架。他之前的决定。 由于期待新的上诉，伯恩斯保持秩序。 所有人的目光都集中在去年夏天拒绝审理此案的美国最高法院。
居住在南加州的拉比本·卡明 (Rabbi Ben Kamin) 明智地回应了索莱达山 (Mount Soledad) 跨猎者的歇斯底里，他们声称受到纪念碑不可挽回的“伤害”：“六十年后，成千上万的游客、骑自行车的人、徒步旅行者，深思熟虑的人们只欣赏陆地、天空和海洋的壮丽景色，十字架仍然只是一个灯塔、一个标志和一个地标。” 卡明写道，他“曾经住在该地点附近，当时并没有打扰我，现在也没有打扰、冒犯或恐吓我。 我仍然更加担心明显的重商主义已经耗尽了所有的秋冬假期，从感恩节到光明节再到圣诞节，任何尊严或神学诗歌。”
但愿如此。 激进的无神论者不会休息，直到每一次信仰的最后表达都从公共广场上根除。 他们不代表理性或宗教自由。 他们是恐惧症的报复性传播者。 当然，永恒的好消息是，希望最终会战胜仇恨。 信心会比恐惧更持久。 并且在肉体的十字架倒下很久之后，上帝的爱才会盛行。
