没有比死刑更令人发指或道德上站不住脚的罪行了。 也没有任何人，无论多么可怕，都值得在国家手中处决。 我们可能永远不知道许多罪犯的行为背后的动机，但我们可以完全掌握国家的罪责。 因为正是国家通过其法律阴谋，冷静地预谋谋杀自己的公民。

这怎么能算是惩罚呢？

根本没有纠正因素； 只是死亡和终结。

一个愿意故意杀死自己人民的社会，就是一个愿意接受野蛮为指导原则的社会。 死刑没有中间立场。 当一个人为这种做法提供道义上的支持时，他们就直接参与了对另一个人的谋杀仪式。

两天前，肯尼思·博伊德（Kenneth Boyd）成为自1,000年前恢复死刑以来美国第30名被处死的囚犯。 他的最后一句话是：“上帝保佑这里的每一个人。” 因此，博伊德的死只不过是美国对野蛮而非正义的承诺的一个严峻的里程碑。

盖洛普最近的一项民意调查显示，64% 的美国人支持死刑，低于 80 年的 1994%。“但当提出不得假释的生活替代方案时，64% 的数字下降到只有 50%”。 （“美国反对死刑，安德鲁·邦科姆）

多年来，反死刑团体一直在争论死刑的公平性，死刑是针对穷人和有色人种的。 现在，随着 DNA 的广泛使用，越来越多的谋杀定罪被新证据推翻。 “还有 122 名死囚被证明是无辜的”。 （安德鲁·邦科姆）

这导致公众对死刑的态度发生转变，许多人对其固有的不公平越来越敏感。 我相信如果简单地改变投票问题的措辞以反映他们支持的真正含义，更多人会拒绝死刑。 坚定的死刑倡导者倾向于根据特别令人震惊的犯罪的邪恶来合理化他们的支持。 他们认为这是对不良行为的适当回报。 .

但是，事实上，这不是问题。 真正的问题是国家是否有权杀死自己的一名公民。 这是我们唯一应该关心的问题。

我们的国家权力模型不仅仅基于对特定罪行的惩罚可能公平或不公平。 相反，它基于一个更大的原则，即保护整个社会免受国家权力的滥用。 例如，如果在一项“国家是否有权杀死其公民”的调查中提出这个问题，我相信我们会发现与之前的民意调查完全相反的结果。 这反映了人们对将过多权力移交给政府的先天怀疑。

同样，犯罪的性质没有区别； 杀害公民从来不属于国家的权限。 绝不。 这一决定性的行为颠覆了整个代议制政府体系。 我们的政府是启蒙运动期间出现的理论的产物； 政府的建立是对满足个人安全需要的绝对自由权利的妥协。 作为交换，国家成为人权和公民权利的保障者。 这就是我们所说的社会契约。

该模型揭示了状态的真实起源，并建议了它可以合法运行的参数。 而且，尽管国家可能是公众意愿的一种表达，但在潜在威胁环境中确保个人安全的粗略发明绝非如此。 这种设备除了保护和供养其人民的有限权力之外，没有其他权力。

让国家拥有凌驾于生死之上的绝对权力，就是将其意义提升到其受造服务之上。 死刑是一种形式的国家崇拜； 将政府的权威提升到使其存在合法化的原则之上。 这就是“马前车”。

每当有人以死刑的名义被国家谋杀时； 荣耀的是国家； 它是被神化的状态； 胜利的是国家。 而且，牺牲的是每个人的自由。

迈克·惠特尼（MIKE WHITNEY）居住在华盛顿州。 可以通过以下方式与他联系： [电子邮件保护]