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六日战争及其神话

2月XNUMX日,詹姆斯·诺斯(James North)和菲尔·魏斯(Phil Weiss)在布鲁克林家中与诺曼·芬克尔斯坦(Norman Finkelstein)进行了会谈,讨论了“六日战争”,其历史,神话和对美国犹太人生活的影响。 然后,芬克尔斯坦修改了那段谈话的笔录。

魏斯:您小时候附近的六日战争有多重要?

芬克尔斯坦:我八年级。 我的社会研究老师乔什·艾布拉姆森(Josh Abramson)是一位虔诚的犹太人。 我记得在校园里-我可以在脑海中看到现场-他的耳朵里有晶体管收音机。 他显然对以色列的命运感到担心。 似乎很多犹太人担心。 我最近读了乔姆斯基教授的回忆。 他和他在剑桥的朋友们也担心最糟糕的情况。

但是它来了,他们赢了,它去了。

那是越南战争和黑人势力的时代。 返回并查看主题电视节目。 笑起来,窒息兄弟,全家人。 以色列从不上来。

以色列当时在犹太人的生活中占有举足轻重的地位,这是历史修正主义。 当您说67岁的某个人是“犹太复国主义者”时-犹太复国主义并不是一个问题。 少数有理想主义的年轻人,伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)类型,他们有浪漫主义的社会主义思想,集体农庄。

但是参议院少数党领袖查尔斯·舒默(Charles Schumer)这样的人-舒默(Schumer)在我高中毕业的时候就读了我的高中-想体验艰难的生活吗? 你肯定是在开玩笑! 舒默是灭虫的儿子。 他想体验的最后一件事就是一生的坚毅! 他曾经说过他父亲 “讨厌他的工作” 他下定决心不像父亲那样结局。 舒默是他的班级演说家。 他的SAT成绩达到了1600分,这在当时是难得的成就。 他是在征服美国势力的上游和内部圣殿,而不是在死水中在某些集体农庄上唱歌。

Weiss:我母亲最好的朋友,Golda Werman于1930年出生于柏林。她和她的丈夫于1968年从Bloomington移居到耶路撒冷。 伯尼·阿维沙伊(Bernie Avishai)和MJ罗森伯格(MJ Rosenberg)–他们的名字因此而改变了。

我也记得一些做过“ aliya”的同学。 但是我想到了学校中的最高阶层,即将成为推动者和摇动者。

诺斯(North):在71、72年,查克(诺斯知道)会将其转交给以色列。 我想对查克说,我很欣赏胡志明市。 你欣赏谁? 我得考虑一下。 没有美国政客。 当然是David Ben-Gurion。 但是你是完全正确的,他不会去那儿。

魏斯:那你的家人呢?

我的长兄在以色列住了一小段时间。 他在1973年战争期间在那里。 他有点孤单。 他去那里寻找家人。 当他回来时,我们进行了激烈的辩论。 但是他后来以报仇的方式反对了以色列。 我想这是一种背叛的感觉,因为事实逐渐浮出水面。现在,他使我看起来像艾伦·德肖维兹(Alan Dershowitz)。

我的父母通过纳粹大屠杀的棱镜了解了整个世界。 红军打败了纳粹,所以俄国人不会做错事。 一个不支持苏联的犹太人被卖光了,成为叛徒。 这些是他们使用的绰号。 你可以笑,但对我的父母来说,这不是笑的事。

以色列古特曼(Israel Gutman)是耶路撒冷大屠杀纪念馆Yad Vashem的负责人。 我的父亲在奥斯威辛集中营中认识古特曼。 他们一起在奥斯威辛集中营逝世纪念日,然后在奥地利林茨的同一流离失所者营地中。 他们俩都属于当时支持苏联的犹太复国主义青年运动Hashomer Hatzair。 他们非常接近。 古特曼最终通过揭露或审慎态度变得非常反苏。 我父亲失去了对他的尊重。 就我父亲而言,他只是另一个卖断和叛徒。

正如母亲所说,我的父母是真正的麦考伊斯。 从1970年代开始,战后从欧洲移民的每个人都假装自己是大屠杀的幸存者。 好吧,我的父母是大屠杀的幸存者。

我家的每一个成员在两面都被消灭了。 没有祖父母,阿姨,叔叔。 [他示意墙上的照片。]那是我母亲的父亲。 我妈妈的妈妈她的两个姐妹和她的兄弟。 如果我能指出这些图片,那是因为我母亲在美国有一个姑姑,所以在战前,我母亲的母亲已将这些图片寄给了我。

Finkelstein家庭的照片。 他的父亲在眩光中位于左下角。 他母亲的父母在左上方。 他的母亲在最顶层。 她的两个姐妹和兄弟在右上方。
Finkelstein家庭的照片。 他的父亲在眩光中位于左下角。 他母亲的父母在左上方。 他的母亲在最顶层。 她的两个姐妹和兄弟在右上方。

我父亲的家人没有照片幸存。 我的母亲曾经在父亲被杀之前,在远方的父亲在玛丹妮克(Majdanek)瞥见她。 在他们结婚的时候,父亲常常每每对母亲许下庄严,勃起,沉思的表情:“告诉我她的长相。”

当上世纪70年代的大屠杀行业开始时,对真实幸存者的需求量很大。 我的父母对金钱并不冷漠-我不会理想化他们-他们不会嘲笑赚钱的机会。 我的母亲是1979年在Majdanek纳粹集中营看守的审判的证人。华沙犹太区起义的幸存者,包括我的父母在内,成千上万,被驱逐到Majdanek。 我的母亲准备作证,但是-我不愿意承认这一点-在某一时刻,她希望德国政府向她赔偿。 我发现这确实是错误的。 我的意思是说,我的父母本可以利用大屠杀来兑现的。 就像埃利·威塞尔(Elie Wiesel)一样,他既是mountebank银行也是最出色的大屠杀企业家。 他扮演了大屠杀幸存者的角色,积累了数千万美元。

但是,大屠杀产业只有让幸存者谴责苏联,才能让他们作证。 争取“自由苏维埃犹太人”的运动进行得如火如荼, 杰克逊-瓦尼克修正案等等。尽管他们喜欢钱,但我的父母在上帝的世界上绝不可能说出任何批评苏联的字眼。 因此,他们从来没有被要求说话。

我一直尊重他们的忠诚。 即使共产党对他的遗产感到羞耻,他们也爱着斯大林。 我妈妈很聪明。 她知道包括拉丁语在内的许多语言-到生命的尽头,她以令人着迷的速度吞噬了书本,并且毫不费力地召集了比我更好的词汇量-担任她的高中班主任,并继续学习数学在华沙大学。 但是她甚至拒绝承认斯大林杀死了托洛茨基。 “那是中央情报局。” 好吧,那时没有中央情报局。

您可能会称其为狂热主义,但最根本的是忠诚:无论多么不受欢迎,您都不会出卖朋友。 他们可能错了,但我的父母没有被出售。 当朝鲜战争爆发时,他们在冷战中与美国结盟时就鄙视以色列。 直到韩国,它仍然是一触即发的。 目前尚不清楚以色列将采用哪种方式倾斜。 以色列第二大政党马帕姆盲目亲苏联。 它甚至在1953年支持斯大林 医生的阴谋.

 
“卡梅伦比内塔尼亚胡的思想更远,远没有人们意识到。”

英国首相戴维·卡梅伦(David Cameron)长期以来一直自称是“以色列的热情朋友”。 他还是以色列保守党之友的热情支持者,他多次在会议上致辞,他的长期导演斯图尔特·波拉克(Stuart Polak)被授予同龄人奖。 卡梅伦被誉为以色列右翼总理本杰明·内塔尼亚胡的亲密朋友和盟友,或者像卡梅伦更喜欢称呼他为“比比”。 内塔尼亚胡甚至在极少数情况下他们不同意,但还是热情地将英国首相称为“朋友”。 当内塔尼亚胡是在2015年2015月连任,卡梅伦祝贺他通过电话,“期待着与工作”,他的政府。 当卡梅隆自己在XNUMX年XNUMX月获得连任,内塔尼亚胡政府喜出望外。 一位以色列高级外交官大声疾呼:“卡梅伦离内塔尼亚胡的想法比人们意识到的要近得多”。 这种“充满激情的朋友[船]”在实践中如何体现?

2006年,保守党高级官员威廉·黑格(William Hague)敢于批评以色列对黎巴嫩的袭击是“不相称的”,据报道,以色列保守党之友“亲自与大卫·卡梅伦(David Cameron)相提并论”,从而“答应不再使用这个词”。 。 2011年,卡梅伦政府修改了英国关于普遍管辖权的法律,以免对以色列官员进行法律问责,例如以色列外交部长Tzipi Livni,他们曾被指控犯有战争罪。 他现在向以色列官员保证:“ [我的国家]向您开放,欢迎您随时访问”。 他明确表示的保护以色列罪犯免遭起诉的理由,与杰里米·科宾(Jeremy Corbyn)会见哈马斯和真主党代表的解释相呼应:“我们希望推动和平进程”。 在以色列2014年夏季袭击加沙地带期间,卡梅伦一再重申“英国对以色列的坚定支持”,并“强调了以色列自卫的权利”。

在今天的总理问题中,卡梅伦抨击科宾,称科比为哈马斯和真主党的“朋友”,并一再要求科宾撤回这一言论。 诺曼·芬克尔斯泰因(Norman Finkelstein)是以色列和巴勒斯坦冲突的领导机构,您对卡梅伦(Cameron)的要求有何看法?

卡梅伦会保持比科比更好的陪伴吗? 让我们看看记录。 2006年,以色列与黎巴嫩之间爆发了武装敌对行动。 在这些敌对行动中,以色列杀害了1,200名黎巴嫩人,其中1,000人(80%)是平民。 真主党杀害了160名以色列人,其中40人(占25%)是平民。 如果您看一下这些数字,无论是绝对的还是相对的,那么表面上看,是哪个更大的战争罪犯? 在冲突的最后72小时,由于安全理事会已经通过停火决议,战争实际上结束了,以色列在黎巴嫩南部投放了多达XNUMX万枚集束子弹药。 这是战争史上最密集的集束子弹药的使用。 整个平民村庄已饱和。 这是一场令人难以置信的战争罪行。

如果科宾不应该把真主党称为他的“朋友”; 如果每个人的生命都具有同等的价值; 如果战争罪行是战争罪行,而不论其发源地如何-换句话说,如果事实而非煽动性是一个人的道德演算的基础,那么保守党对以色列的拥抱难道不是难以估量的吗?
现在考虑加沙。 加沙的部分地区是地球上人口最稠密的地区。 加沙80%的人口是难民和难民的后裔,而一半以上的人口是18岁以下的儿童。加沙在整个半个世纪的时间里一直处于军事占领之下,被非法和不道德的封锁所窒息在过去的十年中。 甚至戴维·卡梅伦(David Cameron)也将加沙描述为“监狱”。 在过去的12年中,以色列针对该监狱中绝大多数难民和大多数儿童,发起了至少八次谋杀行动。 2008年,在哈马斯“谨慎维护”停火协议(以色列情报和恐怖主义信息中心)后,以色列发起了“铸铅行动”,或大赦国际称之为“ 22天的死亡和破坏”。 在这次袭击过程中,以色列在人道主义仓库,一所学校和两家医院(圣城医院和瓦尔法医院)上投放了白磷(一种达到800摄氏度的物质)。 它摧毁了6,000所房屋,并造成1,400名加沙人死亡。 其中多达1,200名平民,其中350名儿童。 袭击发生后,以色列士兵描述了类似于“一个小孩在用放大镜玩耍,烧掉蚂蚁”和一个“ PlayStation [计算机]游戏”的情况。 当时的外交大臣利兹尼(Tzipi Livni)是这场大屠杀的主要建筑师之一。 Cast Lead结束的第二天,Livni在以色列电视台上吹嘘说:“以色列在最近的行动中表现出了真正的流氓行为,这是我所要求的”。 后来,她宣布自己对入侵期间的决定感到“自豪”,并将“重复”其中的每一项决定。

大赦国际等人权组织呼吁各国政府利用国际法中关于普遍管辖权的规定来起诉像利夫尼这样的战争罪犯。 英国是检验国际法这一规定的主要场所。 卡梅伦政府做了什么? 它修改了英国国内法律,以保护Livni及其亲戚免受刑事起诉。

2014年6,000月至19,000月,以色列对加沙发动了又一次谋杀袭击。 这次它摧毁的不是350所房屋,而是550所房屋。 这次杀害的不是550名儿童,而是1名儿童。 有多少以色列儿童被杀? 一。 比例为19,000:1。 以色列有多少房屋被摧毁? 一。 比率为XNUMX:XNUMX。 当哈马斯向以色列发射“瓶装火箭”时(正如外交事务杂志所描述的那样),以色列向加沙投下了多达两万吨炸药。 履行战斗职责的以色列士兵随后描述了加沙使用的“疯狂”和“疯狂”火力,并证明正式和非正式的交战规则是对“任何行动”进行“杀戮”。
尽管发生了这些连续的暴行,但在热烈拥抱以色列及其犯罪领导人时,卡梅伦丝毫不感到羞耻,也没有尴尬。 但是,当科尔宾将真主党和哈马斯指定为“朋友”时,为了促进一个由疯狂的内塔尼亚胡政府动hu阻挠的解决冲突的进程,他被钉在十字架上,被吓得发了道歉。 如果Corbyn对他所经营的公司欠英国公众道歉,并且,正如Cameron似乎认为的那样,由于Corner所经营的公司而对他感到内,那么Cameron显然需要放任职,或者更好。 ,在加沙。

 
• 类别: 对外政策 •标签: 戴维·卡梅伦, 以色列大堂 

我们于8月XNUMX日在布鲁克林采访了著名的以色列/巴勒斯坦冲突学者诺曼·芬克尔斯坦,并进行了电子邮件交流。 以下文字包含对我们问题的口头和书面答复。

第1部分:沙子

问:您一直在为伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)做文章。 告诉我们你为什么如此兴奋。

我一生目睹了三大社会运动,民权运动,反战运动,这是第三次。 伯尼(Bernie)的竞选活动占领了本地化的占领运动,并将其提升到了全国水平。 我不知道接下来会发生什么。 我怀疑有人知道。 但成为其中的一部分令人振奋。

如果您在一年前问我,是否年轻人会以这些数字出现,我会笑的。 我的印象是,他们迷上了网络聊天和抗抑郁药。 但是竞选中的年轻人是如此认真,聪明。 他们让我想起了1960年代初的学生非暴力协调委员会(SNCC)的人们。 我乘公共汽车去马萨诸塞州竞选伯尼。 我是阿尔特·卡克(Alte Kaker)旅的五个人之一。 其余的是年轻人。 令我惊讶的是,在回家的路上,没有毒品,没有人吸大麻,没有酒精。 我们在午夜或凌晨1点回家。 这是一种道德上的紧缩。 就像,这是严肃的东西,我们不会减少它。

我不得不说,这让我为成为美国人一次感到自豪。 另一方面,这些年轻人有认真的理由。 他们为自己的未来而奋斗。 如果什么都没有,对于他们来说,这确实是一个黑洞,一个没有前途的未来。 他们正在上天文学的学费,天价债务缠身,然后不得不支付天文学的利率,而且-最糟糕的是-那里没有工作。 因此,他们对伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)竞选活动有着真正的(正如我们过去所说的)​​物质兴趣。

问:如果伯尼输了,这还可以解决吗?

希望这些年轻人能弄清楚下一步。 这说明了他们从占领运动中的转变是多么轻松和明智。 占领有很多邪教分子。 那种开放式的麦克风—我感觉好像在参加Moonie婚礼。 和共识政治,那是行不通的。 当伯尼不断被问及,您如何期望通过国会推动一项激进计划时,他一直在说同样的话,我不能独自做任何事,大街上有数百万人。 他从不说要在民主党内部组织。 他只是说,组织,组织,组织。 称自己为激进分子的人怎么会不同意此消息?

这是一生的机会。 伯尼有一个全国性的平台。 日复一日,他在华尔街重拳出击,他在给高盛命名,他在指责沃尔顿一家-一个家庭-积wealth了超过我们社会40%的财富。 他说了一遍又一遍。 甚至连他的支持者都在抱怨。 但是,伯尼(Bernie)意识到,如果要吸引别人的话,他必须继续重复该消息。 他虔诚的支持者可能已经听过他一千遍的演讲,但是大多数人只听过一次。 对于他们来说,这不是单调乏味的,而是一个启示。 不过,您永远不会知道他在主流媒体中所说的话。 您不会知道他是说百分之一的十分之一拥有的财富超过百分之九十。 这是一个简单的声明,他一直重复着。 但是《纽约时报》从未对此进行报道。 但是,它也从未对此提出异议。 它只是白掉了。 取而代之的是,当桑德斯(Sanders)开始在纽约竞选时,《泰晤士报》对高​​盛(Goldman Sachs)进行了吹捧,称这个地方多么酷和时髦,因为其首席信息官是同性恋拉美裔。 众所周知,德古拉也是如此。 但他仍然是吸血鬼。

希拉里一直在说:“我们必须在奥巴马的基础上继续前进。” 但是我们实际上应该在奥巴马的基础上做什么呢? 他减少了大学学费或学生债务吗? 他是否以体面的工资创造了每周9至5个真正的每周40小时的工作? 他减轻了收入不平等吗? 如果他的任期取得了如此巨大的成功-像保罗•克鲁格曼(Paul Krugman)这样的渴望电力的小贩现在宣称-您能告诉我为什么这么多人在特朗普和桑德斯的背后集会吗? 您一生中是否曾从政治体制及其所代表的制度中看到如此大规模的不满?

问:您是否从竞选中看到了真正的经济改革?

短期内不会。 XNUMX%是顽强的; 他们面临很多风险。 纽约市前市长和亿万富翁迈克尔·布隆伯格可能会沦为仅拥有十所房屋的人。 即使伯尼确实赢得了提名,政治机构和控制它的亿万富翁也将试图摧毁他。 “深沉的国家”(埃及人称之为)将竭尽所能破坏他,以便教给人们一个教训,不要搞乱制度。 如果提名特朗普,共和党将更希望希拉里获胜,而提名桑德斯为民主党的民主将更希望特朗普获胜。 双方的食欲都在颤抖,因为权力从他们那里溜走了。 “这怎么发生的?” 对他们而言,该党已被劫持。 他们的动力工具已被劫持。 农奴们从脚下偷走了他们的封地。 整个顶部是统一的,因为整个底部都在晃动the子。 每个政党宁愿失去一次选举,也不愿失去对各自机构的控制。

问:民主党是否有可能像共和党人一样炸毁?

很大程度上取决于桑德斯。 在我们这一代人的政治记忆中,关键的时刻是1968年在芝加哥举行的民主党代表大会。 休伯特·汉弗莱(Hubert Humphrey)是被提名人,他是林登·约翰逊(Lyndon Johnson)的副主席。 许多人指责公约之外的反战抗议活动和所谓的骚乱以及随后引起的民主党不满,是造成汉弗莱大败并让理查德·尼克松(Richard Nixon)上台的原因。 现在,有一个真正的问题:如果桑德斯要说的话,我们希望民主党大会之外的68万人感到自己的感受,那可能会非常戏剧化。 但是他将承受很大的压力,以至于不能重复XNUMX年公约。

问:您能想象伯尼竞选希拉里·克林顿吗?

是的,很难想象。 诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)表示,如果她是民主党候选人,他当然会投票支持克林顿。 因为,尽管候选人之间的政策差异可能很小,但是当您行使如此大的权力时,即使微小的差异也会转化为许多人的生与死。 这是一个令人信服的论点。 特朗普还发布了丑陋的潜在冲动,即使我们当中甚至很多人都存在这种冲动,也应将其装瓶,并且他将街头暴力和流氓行为合法化。 这些论点会说服我吗? 我还不能说。 但是我怀疑他们会说服大多数年轻人。 他们对克林顿的胜利并不感兴趣。 它只是代表更多相同的东西。

问:您提到占领。 黑生命问题作为一个因素呢?

 
本尼·莫里斯(Benny Morris):减法历史(第5部分)

当本尼·莫里斯(Benny Morris)为历史学家时(“旧”莫里斯),他记录说,如果巴勒斯坦人反对犹太复国主义,那是因为犹太复国主义运动打算剥夺土著人民。 但是,当莫里斯(Morris)成为朝廷历史学家(“新的”莫里斯)时,莫斯颠倒了因果关系:他将巴勒斯坦原住民描绘成圣战,反对犹太人,而犹太复国主义运动则隐瞒良性动机。

回顾旧的莫里斯对第一次起义的对待是​​有益的。 他报告说:“在加沙地带,伊斯兰圣战组织和其他原教旨主义者立即起了领导作用”,“哈马斯是加沙地带乃至西岸叛乱的主要组成部分,”和“从一开始哈马斯和伊斯兰圣战组织统治了加沙地带的叛乱。” 这些穆斯林原教旨主义组织拥护“基于古兰经的对犹太人的仇恨和蔑视”,旨在“对犹太复国主义的敌人发动圣战”,并将“摧毁以色列”作为其“官方目标”; 起义始于“成千上万的人从吉巴拉亚和其他加沙营地的小巷中涌出,举行葬礼,并喊着'圣战,圣战者',”和“原教旨主义者”。 。 。 曾在1987年1月举行过示威活动。” [2]莫里斯仍然强调,“起义的主要动力是挫败了巴勒斯坦人的民族志向”,“他们想住在一个巴勒斯坦人中”。 [3]他在阐述了圣战的影响后再次告诫道:“但是,使个别巴勒斯坦人走上街头,忍受殴打,监禁和经济损失的因素私有化主要是社会经济和心理问题”,例如“对基本权利和尊严的持续践踏”,并且他们担心“以色列的定居政策及其歧视性经济政策”预示着“政府最终处置并驱使他们的意图”。 [1993]古老的莫里斯-法院前历史悠久的莫里斯-能够辨认出,尽管伊斯兰狂热分子在第一个起义中占有重要地位, 伊斯兰的符号和文字,甚至是可憎的反犹太符号,可能已经泛滥成灾,其“主要力量”不是疲倦的“伊斯兰犹太恐惧症”,而是世俗地剥夺了巴勒斯坦人的基本权利。 即使是在第二次起义的叙述中,当伊斯兰分子的重视程度进一步提高,而他本人也已经受到了针对圣战的武装袭击时,莫里斯强调说,起义是“从根本上”由“巴勒斯坦国治安所造成的”。过程 。 。 。 自4年签署《奥斯陆协定》以来,以及自占领开始以来,更普遍地经历了挫折和磨难。” [XNUMX]

新的莫里斯声称,“许多观察家将[1936-39]阿拉伯起义定义为圣战。” 他列举了一些基督徒的忧虑,这些忧虑是在1930年代中期英国果皮委员会的一个“未知”成员的随机“记”中记下的。[5] 但是,莫里斯没有提及皮尔委员会本身的发现。“阿拉伯领导人的压倒一切的愿望。 。 。 曾是 。 。 。 具有里程碑意义的《皮尔报告》指出,“只有巴勒斯坦阿拉伯人应该这样做。 。 。 羡慕并试图效仿他们在北部和南部边界的那些国家中成功的同胞。” 报告得出结论,“毫无疑问,阿拉伯犹太人敌对行动的“根本原因”是“首先是阿拉伯人对民族独立的渴望。 其次,由于担心犹太人统治,加剧了他们对在巴勒斯坦建立犹太民族之家的敌意。”

无论新莫里斯想因自己的意识形态圣战而召集皮尔委员会,实际上它的报告都明确否定了阿拉伯反对犹太复国主义的思想源于原始仇恨的观点:

“从本质上讲,冲突也不是种族冲突,源于阿拉伯人对犹太人的任何本能反感。 摩擦很小或没有摩擦。 。 。 阿拉伯世界其他地区的阿拉伯人和犹太人之间的冲突,直到巴勒斯坦的冲突造成了这种冲突。 在伊拉克,叙利亚和埃及,同样存在着同样的政治麻烦-激动,叛乱和流血-那里没有“民族之家”。 那么,巴勒斯坦问题显然是政治上的。 像其他地方一样,这是叛乱民族主义的问题。 唯一的区别是,在巴勒斯坦,阿拉伯民族主义与犹太人的对抗密不可分。 值得重复的原因同样显而易见。 首先,建立[犹太人]国家住所一开始就完全否定了国家自治原则所隐含的权利。 其次,它很快被证明不仅是发展民族自治的障碍,而且显然是唯一的严重障碍。 第三,随着内政的发展,人们对恐惧的恐惧与日俱增,如果自治政府被承认,它在阿拉伯的意义上可能不是民族的,而是犹太人的多数。 这就是为什么很难成为阿拉伯爱国者而不憎恨犹太人的原因。” [6]

尽管阿拉伯土著居民反对犹太复国主义,但这种拒绝并没有追溯到“伊斯兰土壤”,“伊斯兰犹太恐惧症”,“伊斯兰排他主义存在”或“圣战冲动”的神圣性。 它并非源于法院历史学家本尼的这些粗暴幻想。 相反,它可以追溯到犹太复国主义者对阿拉伯土著人民的自决权的“否定”,以及随之而来的阿拉伯人对犹太人统治的恐惧-根据旧的莫里斯所说,这种统治将导致“把阿拉伯人转移出去”。 根据皮尔委员会的说法,这些无疑是“毫无疑问的”,而且“显然很明显”是阿拉伯抵抗犹太复国主义的根源,这种抵抗“只是意料之中的”。 实际上,根据旧的莫里斯所说,犹太复国主义“自动产生”了这种抵抗。

參考資料

[1]本尼·莫里斯(Benny Morris),《正义的受害者:犹太复国主义者与阿拉伯人之间的冲突的历史》,1881-2001年(纽约:2001年),第570、573、574、577-79页。

[2]同上,p。 562。

[3]同上,第564页,第567-68页。

[4]同上,p。 662。

[5]本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列与巴勒斯坦的冲突》(纽黑文,2009年),第52页。 XNUMX。

[6]巴勒斯坦皇家委员会的报告(伦敦:1937年),第76、94、110、131、136、363页

 
• 类别: 历史 •标签: 以色列/巴勒斯坦 
本尼·莫里斯(Benny Morris):减法历史(第4部分)

当本尼·莫里斯(Benny Morris)仍是历史学家(“旧”莫里斯)时,他记录了犹太复国主义者通过在种族隔离中建立一个犹太国家在巴勒斯坦建立一个犹太国家的目标如何引起了巴勒斯坦人的抵抗。 但是在他变成国家宣传员(“新”莫里斯)后,莫里斯扭转了因果关系:他声称巴勒斯坦的圣战主义导致了犹太复国主义的不容忍。 谈到近代,他声称“自上世纪末以来,巴勒斯坦阿拉伯人出于种族或准民族主义原因定期谋杀犹太人。 。 。 。 阿拉伯暴民以一系列不断扩大的大屠杀袭击了犹太人定居点和社区。” [1]但是老莫里斯发现,犹太复国主义者的真正迁移前景是“自动在阿拉伯人中间产生抵抗”。 莫里斯(Morris)似乎也忘记了他先前写的关于犹太复国主义采取自我服务的贴士的说法:“反犹太复国主义爆发被称为'大屠杀',这个词贬低了这种现象,妖魔化了阿拉伯人,并以一种特殊的方式安慰了犹太复国主义者。犹太人避免了承认自己面对的是民族运动,而不是讲阿拉伯语的哥萨克人和街头流氓的必要。” [2]也许这就是莫里斯现在将阿拉伯抵抗运动指定为“大屠杀”的原因吗?

新的莫里斯感叹“历史学家们往往无视或轻视阿拉伯人的圣战言论”,他反驳说“证据充分而明确”,反对犹太复国主义的斗争是阿拉伯人构想的。 [3]但是,老莫里斯(即当他仍是历史学家时)自己几乎没有提到“圣战”因素,而莫里斯本人​​则宣称阿拉伯人反对犹太复国主义的“主要动力”不是“圣战”,而是“对领土流离失所的恐惧”。 为了证明巴勒斯坦人的抵抗是由圣战的“冲动”驱动的,[4]新的莫里斯-即国家宣传员-援引了这些言论:“ pen悔的土地卖方”发誓,“我请真主,愿他被高举,见证和发誓。 。 。 我将成为为祖国服务的忠实士兵”; 埃及的穆斯林宣布犹太人打算“接管。 。 。 伊斯兰的所有土地”; 阿尔·阿扎尔(Al-Azhar)的回教徒称其为“阿拉伯国王,阿拉伯共和国总统, 。 。 和舆论领袖从犹太复国主义的团体中解放巴勒斯坦。 。 。 [5]然而,这并不是第一次或最后一次在爱国斗争中援引上帝和宗教:斯大林在与纳粹主义,甘地的斗争中恢复了希腊东正教的教养。布什动用印度教来抵抗英国的占领,布什将其定为基督教徒,以捍卫国土安全和反恐战争。事实上,尽管老莫里斯指出“阿拉伯人的激进主义经常涉及宗教方面”, “然而,与犹太复国主义者的摩擦点越来越多,或者被宗教符号和价值观所认同。” [6]但他认识到,阿拉伯抵抗运动的“主要动力”是对流离失所和被剥夺的恐惧。 新的莫里斯报道说:“甚至基督教阿拉伯人似乎也采用了“圣战”的圣战话语。[7]但这并不表明反对犹太复国主义,尽管利用了“圣战”的“圣战话语”,是不是“被几个世纪的伊斯兰犹太恐惧症所锚定”?

莫里斯声称,鉴于他们的“驱逐主义,并在很大程度上是反犹太主义”的心态,“在任务期间,在巴勒斯坦的街道上经常横行的阿拉伯暴民毫不奇怪。 。 。 [8]然而,正如约书亚·波拉特(Yhoshua Porath)在他对巴勒斯坦民族主义的权威研究中所观察到的那样,尽管阿拉伯人最初在犹太人和犹太复国主义者之间有所区别,但反对犹太复国主义的转变是“不可避免的”对所有犹太人的厌恶:“随着移民的增加,犹太社区对犹太复国主义运动的认同也增加了。 。 。 。 非犹太复国主义和反犹太复国主义的因素成为微不足道的少数派,并且需要较大程度的复杂性来区分较早的区别。 希望更广泛的阿拉伯人口以及其中一部分的暴民保持这种区别是不合理的。” [9]如果阿拉伯人大喊“ idhbah al yahud”,那是因为他们所遇到的几乎每个犹太人都是一个犹太人。犹太复国主义者,根据老莫里斯的说法,一意孤行将他们驱逐出境。

參考資料

[1]本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列与巴勒斯坦的冲突》,第19页。 XNUMX

[2]本尼·莫里斯(Benny Morris),《正义的受害者:犹太复国主义者与阿拉伯人之间的冲突的历史》,1881-1999年(纽约:1999年),第136页。 XNUMX。

[3]莫里斯,1948年:第一次阿拉伯-以色列战争(纽约:2008年),第394-95页。

[4]同上,p。 395。

[5]莫里斯,《一个国家》,第53-54页; 莫里斯(Morris),1948年,第395-96页。

[6]莫里斯(Morris),《正义的受害者》,第123页。 XNUMX。

[7]莫里斯(Morris),1948年,第395页。 XNUMX

[8]莫里斯,《一个国家》,第106页。 XNUMX。

[9]叶霍舒·波拉特(Yehoshua Porath),《巴勒斯坦民族运动:从骚乱到叛乱》(伦敦:1970年),第91-92页,第165-66页,第297页。

 
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本尼·莫里斯(Benny Morris):通过细化的历史(第3部分)

当本尼·莫里斯(Benny Morris)仍是历史学家(“旧”莫里斯)时,他出于对犹太复国主义者的定居者打算“转移”(即进行种族清洗)的理性恐惧,而将巴勒斯坦的土著人民的抵抗作为锚点(请参阅第2部分)。 然而,“新”莫里斯有一个完全不同的故事要讲。 他极大地降低了犹太复国主义中转移的重要性。 在“伊斯兰犹太恐惧症”中找到冲突的根源; 并认为这种迁移是犹太复国主义者对这种伊斯兰犹太恐惧症及其固有的“驱逐主义”倾向的一种犹太复国主义反应。 原因和结果被神奇地逆转了:驱逐犹太人恐惧症(这是不可避免的,并内置于伊斯兰教中)是原因,犹太复国主义的转移(自动从伊斯兰犹太恐惧症中产生)是这种结果。 莫里斯现在把引发冲突的责任放在阿拉伯人的肩上,而犹太复国主义者则被描述为穆斯林对犹太人的致命不容忍行为的无辜受害者。

根据这个新的莫里斯的说法,转移最初被认为是犹太复国主义的“次要和次要因素”。 “它不是原始犹太复国主义思想的一部分”; 犹太复国主义的主要领导人只是“偶尔”支持“ 1881年至1940年代中期之间的转移”; “犹太复国主义运动从未采用过这种推力。 。 。 作为意识形态或政策”,直到1940年代后期。[1] 古老的莫里斯断言,对犹太复国主义运动而言,“解决“阿拉伯问题”的转移解决方案的逻辑仍然是无法避免的”,并且“在没有阿拉伯人从犹太人居住的地区大规模流离失所的情况下,那里莫里斯新主张:“犹太复国主义领导人普遍表示并相信,犹太人的多数席位将在巴勒斯坦实现,或在犹太民族的任何部分成为犹太国家,[2]犹太人大规模移民的手段,而且这种移民也将对阿拉伯人口产生实质性的好处。” [3]

根据新莫里斯的说法,如果犹太复国主义者最终接受迁移,那是对“阿拉伯人的驱逐主义或恐怖主义暴力”,[4]“驱逐阿拉伯的思想和谋杀性阿拉伯行为” [5]的反应。通过帮助他们否认在巴勒斯坦的避风港和威胁已经生活在该国的犹太人的生命,为谋杀他们的[犹太复国主义者]欧洲亲戚做出了贡献。[6]转移已从“不可避免的”变成了莫名其妙的变态。和“犹太复国主义”的内在组成部分(这是莫里斯还是历史学家时写的),被驱逐主义的阿拉伯威胁和攻击“触发” [7],更不用说阿拉伯人在纳粹大屠杀中的同谋。 确实,在新莫里斯提出的叙事框架中,一个国家的土著人口已蜕变为驱逐者。 美国历史学家曾对我们的原住民说过许多残酷而不可原谅的事情,但以色列用一种奇特的fe教手法将“严厉驱逐主义者”这个标签钉在抵抗驱逐的土著居民身上。 为了记录这种“驱逐主义的心态”,[8]莫里斯在一个外国调查委员会面前援引一个巴勒斯坦代表团的证词:“我们将把犹太复国主义者推入海中,否则他们将把我们送回沙漠。” [9]就犹太复国主义者的意图而言,“将阿拉伯人转移出去”尚不清楚,这一说法是如何表现出恶意的。 土著居民是否有权抵抗驱逐?

新的莫里斯声称,“二十世纪初期,阿拉伯人对犹太复国主义者最终流离失所和被驱逐的恐惧在很大程度上是宣传性的。” [11]他似乎已经忘记,他本人将这种恐惧指向为“酋长”。阿拉伯对抗运动对犹太复国主义的影响”,并且他将这种恐惧合理地根植于犹太复国主义的转移政策中。 莫里斯现在声称阿拉伯人对犹太复国主义的抵制从他们的狂热到“神圣的伊斯兰土壤”的观念的泛滥。 “在几个世纪的伊斯兰犹太恐惧症中被抛锚”; [12]以色列成立后,首相戴维·本·古里安(David Ben-Gurion)承认:“如果我(曾经)是阿拉伯领导人,我将永远不会和[和平?]达成和解。以色列。 那是自然的:我们占领了他们的国家。” 然而,新莫里斯声称,由于本·古里安对阿拉伯世界的无知,他未能把握住这种对以色列的拒绝不是“自然”的,而是植根于伊斯兰对犹太人的“憎恶”。[13] 就莫里斯(Morris)因其在伊斯兰教方面的专长而闻名,以及他以前因不推测头发的宽度超出他的消息来源所显示的范围而广为人知,因此可以预期他会充分证实这种粗略的概括。 但是,莫里斯(Morris)对涉嫌充满仇恨的“穆斯林阿拉伯心态”和“穆斯林阿拉伯心态”的14个世纪的阐释包括了样板的一半。[14]

參考資料

[1]本尼·莫里斯(Benny Morris),1948年:第一次阿拉伯-以色列战争(纽约:2008年),第407页。 3; 本尼·莫里斯(Benny Morris),《脆弱的记忆》,新共和国(2011年XNUMX月XNUMX日)。

[2]本尼·莫里斯(Benny Morris),《巴勒斯坦难民问题的重生》(剑桥:2004年),第43页。 XNUMX。

[3]本尼·莫里斯(Benny Morris),“还有一些事实,”新共和国(28年2006月XNUMX日)。

[4]莫里斯(Morris),1948年,第407页。 XNUMX。

[5]莫里斯,“易失性记忆”。

[6]本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦冲突》(纽黑文,2009年),第68页。 XNUMX。

[7]同上,p。 67。

[8]同上,p。 105。

[9]莫里斯(Morris),1948年,第409页。 XNUMX。

[10]同上,p。 408。

[11]莫里斯,《一个国家》,第179页。 XNUMX。

[12]莫里斯,1948年,第393、394页; 莫里斯,《一州》,第90页。 37.在一个地方,他确实勉强承认,阿拉伯人对犹太复国主义定居者的反对,不仅是由于“对本国“阿拉伯人”的威胁”,而且是“也许,一路走来,他们在该国的存在” (同上,第XNUMX页)。

[13]莫里斯(Morris),1948年,第393页。 XNUMX。

[14]莫里斯,一州,第188-89页。

 
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本尼·莫里斯(Benny Morris):“减法历史”,第2部分

本尼·莫里斯(Benny Morris)详尽的“犹太复国主义与阿拉伯冲突的历史”的正义受害者的结论以犹太复国主义领袖(以及以色列未来的第一任总理)戴维·本·古里安(David Ben-Gurion)的名言开头。 本·古里安(Ben-Gurion)在1938年说,与阿拉伯人的“冲突”实质上是政治上的冲突。 从政治上讲,我们是侵略者,他们为自己辩护。” 莫里斯随后观察到:“本·古里安当然是正确的。 犹太复国主义是殖民主义和扩张主义的意识形态和运动。 。 。 。 犹太复国主义的意识形态和实践必然是基本的扩张主义。” 就“从一开始,它的目标是扭转整个巴勒斯坦的命运”。 。 。 他继续阐述道,犹太复国主义不得不“坚持下去”。 。 。 剥夺和取代阿拉伯人。” 或者,正如莫里斯(Morris)早在他的书中所表述的那样,“犹太殖民化意味着对土著居民的没收和流离失所”。[1] 犹太复国主义的这些后果,以及它们无情地产生的阿拉伯抵抗,将被视为莫里斯学术语料库中的标志性主题。

犹太复国主义的一个根本挑战是如何建立一个犹太人国家,这意味着在一个人口绝大部分不是犹太人的地区,这至少意味着一个人口绝大多数是犹太人的国家。 莫里斯原始奖学金的新颖之处在于指出了“转移”的中心性,正如修正主义犹太复国主义领袖杰夫·雅博汀斯基(Zeev Jabotinsky)所说的那样,委婉说法是解决“两极分化”的核心。 在正统的以色列历史学家对待它的范围内,他们将转移的想法托付给脚注,轻描淡写是对犹太复国主义事业的附带。因此,沙布泰·特维斯(Shabtai Teveth)声称,犹太复国主义运动只是“在此”和“简短地”考虑转移,而据安妮塔·夏皮拉(Anita Shapira)称,犹太复国主义运动只是将转移视为“没有”就可以做到的“好事”。[​​2]但莫里斯在其开创性的研究《巴勒斯坦难民问题的诞生》中主张,相反,从3年代中期开始,“把阿拉伯人转移出去的想法”就出现了。 。 。 被视为确保拟议的犹太国家“犹太性”稳定的主要手段。” [1930]而在正义受害者中,他写道:“转移思想。 。 。 [4]在另一项开创性的文章中,莫里斯(Morris)记录说:“关于将全部或部分巴勒斯坦阿拉伯人从预期的犹太国家转移出去的想法在犹太复国主义的领导圈中普遍存在。”早在5年之前。” [1937]在《出生》的大幅扩展版中,[6]莫里斯彻底放弃了7页激烈辩论的页面,以记录“犹太复国主义思想中“转移”的思想”的深度和广度。 他的结论值得引用:

“ [T]转移是不可避免的,并且是犹太复国主义固有的,因为它试图将“阿拉伯人”的土地转变为“犹太人”州,如果没有阿拉伯人口的大规模流离失所,就不可能出现犹太人国家; 并且因为这一目标自动在阿拉伯人中间产生了抵抗,这反过来又说服了以义夫的领导人说,如果要建立一个犹太国家或安全地维持下去,敌对的阿拉伯多数或多数少数民族将无法生存。” [8]

因此,在莫里斯冲突起源的时间-逻辑顺序中,犹太复国主义的转移是原因,而阿拉伯抵抗力量则以不断扩大的螺旋式发展。 他在《正义受害者》中的这一关键点上提出了一系列简洁明了的文献记载:“对领土流离失所和恐惧的恐惧将成为阿拉伯对抗犹太复国主义的主要动力,直到1948年(甚至在1967年之后)” ; “在1880年代,已经有阿拉伯人了解犹太复国主义的威胁不仅是当地问题,还是文化疏远的副产品。”当地人对我们怀有敌意,说我们已经把他们赶出了这个国家。 ,“记录了一名犹太复国主义者的定居者”; “这是紧张和暴力的主要原因。 。 。 曾是 。 。 。 两国人民利益和目标的冲突。 阿拉伯人本能地寻求。 。 。 保持其作为[巴勒斯坦]合法居民的地位; 犹太复国主义者寻求彻底改变现状。 。 。 最终将一个阿拉伯人口稠密的国家变成了犹太人的家园。 。 。 。 [9]在正义受害者的结论中,莫里斯重申,阿拉伯人的恐惧和随之而来的反对“牢固地扎根于[犹太复国主义]扩张的观念。” 。 。 [10]正如莫里斯最初认为的那样,阿拉伯人的恐惧是理性的,因为转移是“不可避免的,并且是犹太复国主义的内在因素”,而阿拉伯人的抵抗是自然的,因为它从犹太复国主义的转移目标“自动”产生。 他将冲突的根源归因于犹太复国主义与巴勒斯坦巴勒斯坦阿拉伯居民之间的历史冲突,而造成冲突的历史责任(如果不是道德的话)则由莫里斯直接置于犹太复国主义运动的肩上。[11]

參考資料

[1]本尼·莫里斯(Benny Morris),《正义的受害者:犹太复国主义者与阿拉伯人之间的冲突的历史》,1881-2001年(纽约:2001年),第652-54页,第61页。

[2] Shabtai Teveth,犹太复国主义思想中“转移”的演变(特拉维夫:1989年),第17页。 XNUMX。

[3]同上,第2页,第6页。安妮塔·夏皮拉(Anita Shapira),《土地与权力:犹太复国主义诉诸武力,1881-1948年》
(Oxford:1992),第285-86页。

[4]本尼·莫里斯(Benny Morris),《巴勒斯坦难民问题的诞生》,1947-1949年(剑桥:1987年),第25页。 XNUMX岁

[5]莫里斯,《正义的受害者》,第139页。 XNUMX。

[6]本尼·莫里斯(Benny Morris),“重现1948年的巴勒斯坦出逃”,尤金·罗根(Eugene L. Rogan)和阿维·史莱姆(Avi Shlaim)编辑,《巴勒斯坦战争:重写1948年的历史》(剑桥:2001年),第40页。 1937. XNUMX年英国人提出,犹太复国主义者借调,与隔离派一道移交,以解决巴勒斯坦冲突。

[7]本尼·莫里斯(Benny Morris),《巴勒斯坦难民问题的重生》(剑桥:
2004)。

[8]同上,p。 60。

[9]莫里斯,《正义的受害者》,第37、46、49页。

[10]同上,p。 653。

[11]仍然可以争论,并且是莫里斯的论点,尽管建立一个犹太国家必然需要对巴勒斯坦进行种族清洗,但是建立一个犹太国家仍然是一种更大的道德品德。 莫里斯普特(Morrisput)即使在其最初的自由主义阶段,也因其在阿拉伯人身上造成巴勒斯坦难民问题而在道义上和历史上都负有责任,因为他们除其他外拒绝了联合国分区决议

 
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本尼·莫里斯(Benny Morris)。 信用:Byline.com
本尼·莫里斯(Benny Morris)。 信用:Byline.com

以色列历史学家本尼·莫里斯(Benny Morris)在塑造当前关于以巴冲突的学术共识方面发挥了关键作用。 直到他这一代学者出现(所谓的新历史学家),有关冲突的主要描述,甚至在学术界,也只不过是莱昂·乌里斯(Leon Uris)的锅匠出埃及记(Exodus)的注脚版本而已。 自以色列成立以来,目前的共识使以色列陷入了更加黑暗的境地。 然而,在过去的15年中,莫里斯(Morris)被迫抨击并捍卫反对以色列的批评家的旧正统观念。

不久前,本尼·莫里斯(Benny Morris)成为一位非正统的新历史学家,实际上实际上是在将自己改造成一个正统的老历史学家。 这个过程是渐进的,定量退化在一定程度上是定性的。 尽管由于意识形态上的偏见而大小不一,但莫里斯的较早著作,例如《 1947-1949年巴勒斯坦难民问题的诞生》,[1] 1949-1956年以色列的边界战争:阿拉伯渗透,以色列的报复以及倒计时苏伊士战争,[2]正义的受害者:犹太复国主义者与阿拉伯人之间的冲突的历史,1881-1999年,[3]和通往耶路撒冷的道路:格鲁布·帕夏,巴勒斯坦和犹太人[4]带来了很多新颖的信息。 他随后的主要著作的主体是1948年:第一次阿拉伯-以色列战争[5]保持了学术上严谨的标准,但他的结论却越过了严重扭曲的门槛。 他的上一部主要著作《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦冲突》 [6]没有任何可赎回的价值,也没有re亵宣传的余地。

莫里斯(Morris)并未打破新的概念基础,但他确实浏览了档案并剔除了有关以色列与巴勒斯坦冲突的文件,然后整理成崭新的,令人信服的过去叙述。 曾经是勤奋的店员,莫里斯已蜕变为一团狂怒的家伙。 公平地说,莫里斯根据新证据诚实地重新考虑他以前的结论当然是有争议的。 发现无论他们的学术水平如何,旧历史学家的结论毕竟是正确的。 问题在于,莫里斯没有提供新的证据来支持他回归旧正统学说,而是白白了他自己的开创性研究的发现。 可以将这种类型称为进行历史记录,而不是通过增加而通过减法来进行。

參考資料

[1]纽约:1987年。

[2]纽约:1993年。

[3]纽约:1999年。

[4]伦敦:2003年。

[5]纽约:2008年。

[6]纽黑文:2009年。

 
是否有新的“新反犹太主义”? 第10部分

尽管这可能不是当代世界上人类遭受苦难的唯一缩影,但巴勒斯坦肯定有资格成为“有价值的”候选人。

历史记录表明,以色列的权利并未受到损害,但实际上受到国际社会的特权。 它不是全球双重标准的受害者,而是受益者。 因此,关于犹太人最初的仇视是其目前的贱民地位的论据无法成立。 还是,以色列不是受到不公正的针对吗? 据说还有更多无辜者在叙利亚和达尔富尔被阿拉伯人杀害,而藏人,克什米尔人和库尔德人也因外国占领而遭受苦难。 但是,舆论把目光投向了以色列的罪行。 除反犹太主义外,还有什么其他办法来解决这一差异? 但是,尽管南非也哀叹其贱民地位,并且从某种技术上讲,它可能被不公平地挑出来,但争论说反白人主义被视为国际社会道德计算中的腐败因素,这真是荒唐可笑。 种族隔离制度造就了一个本质上与时代的时代精神极为对立且令人反感的本质,以至于其信奉者的流放—罗纳德·里根和玛格丽特·撒切尔都充耳不闻。

确切地说,为什么一个特定的局部斗争会演变成国际性的原因,所以赛勒布雷不受数学论证。 如何证明一个人的苦难是最严重的? 但可以肯定的是,巴勒斯坦斗争本身就具有足够的骇人听闻的特征,因此不必把反犹太主义作为一个至关重要的,更不要说总体性的解释性因素了。 如果消除“恐怖主义”的背景噪音,很难提出更加原始的不公正实例。 我的已故母亲(对人类苦难有所了解的人)曾口口声声地问:“巴勒斯坦人犯了什么罪行?除了要在巴勒斯坦出生?” [1]冲突的长寿使其处于“精英”阶层:如果它的诞生可以追溯到《巴尔福宣言》,已经过去了近一个世纪。 从那霸(Nakba)出发,已经七十年了; 来自西岸/加沙的占领,至今已有五十年了。 它的各个阶段和方面都包含着人类的苦难:种族清洗,外国占领和包围; 屠杀,酷刑和屈辱。 它的不平等使冲突在圣经中引起共鸣:难道当一个小小的受虐者与全球超级大国支持的地区超级大国作战时,大卫与歌利亚难道不是吗? 纯粹的残酷和无情的迷惑和困惑:在过去的十年中,以色列在“加沙巨大的露天监狱”(英国首相戴维·卡梅伦)上释放了其高科技杀戮机器的全部力量,不少于八次。 :“彩虹行动”(2004年),“ Pen悔行动日”(2004年),“夏日雨水行动”(2006年),“秋云行动”(2006年),“冬季炎热行动”(2008年),“铅演员行动” ”(2008-9),“国防行动支柱”(2012),“行动保护边缘”(2014)。 痛苦的不可通约性嘲笑了“平衡”的影响:以色列在加沙进行的最后一次“行动”期间,有550名巴勒斯坦儿童被杀害,一名以色列儿童被杀害,加沙的19,000所房屋被摧毁,而一所以色列的房屋被摧毁。

尽管这可能不是当代世界上人类遭受苦难的唯一缩影,但巴勒斯坦肯定有资格成为“有价值的”候选人。 而且,尽管世界上有如此之多的人渴望“给和平一个机会”,但以色列显然渴望“给战争一个机会,另一个机会,另一个机会”(还有一天,如果以色列不考虑另一个机会,袭击加沙,黎巴嫩,伊朗?); 以色列fl视全球共识,通过挪用和吸收巴勒斯坦的最后残余物来支持两国解决方案; 以色列现任国家元首是一个令人讨厌的响亮嘴巴的犹太至上主义者,而以色列人民则“大声疾呼”,“爱死自己,怜悯自己,简直是恶心”(吉迪恩·利维)[2] —以色列的单身热情、,强和自以为是的嚣张气焰本身会突出冲突作为纯善还是纯恶之一的形象?

如果巴勒斯坦已经成为我们时代的象征性原因,那并不是因为新的“新反犹太主义”,尽管毫无疑问,一些反犹太人已经渗入了它的行列。 这是因为巴勒斯坦的the难和以色列的卑鄙是非常错误的。

參考資料

[1]我已故的母亲是华沙犹太区,迈达涅克集中营和两个奴隶劳动营的幸存者。 她家的其他每个成员都被消灭了。

[2] Gideon Levy,“以色列新宣传部长拉伊皮德(Yair Lapid)”,哈雷兹(Haaretz)(22年2015月XNUMX日)。

 
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是否有新的“新反犹太主义”? 第9部分

国际社会一再公然蔑视国际法,并在各国之间就如何解决冲突达成共识之后,国际社会才首次反对以色列。 当以色列一次又一次地向世界thumb之以鼻时,世界终于开始作出反应。

1967年战争后巴勒斯坦斗争重新爆发时,国际社会特别尊重以色列的权利。 联合国拒绝了南非关于在黑人家园(班图斯坦)旁边建立多数白人国家的提议,但联合国仅在西岸和加沙地带支持了一个巴勒斯坦国,而不是代替以色列,从而重申了1947年《分区决议》对南非的支持。建立“独立的阿拉伯和犹太国家”。 在联合国仍然不代表世界舆论的情况下通过了分区决议(仅包括56个成员国;今天有193个成员国),并且在随后的几年中,殖民地人民的权利得到了更大的认可,可以轻易想到,在1960年代至70年代的帝国主义和不结盟运动的鼎盛时期,原住民绝大多数反对的划分原则将被联合国解散为对统一的要求。巴勒斯坦。 但是那没有发生。 相反,要进入联合国会议厅,巴解组织主席亚西尔·阿拉法特(Yasir Arafat)必须取消巴解组织章程,并接受两国的国际共识。 国际社会最接近扭转这种局面的是1975年的“犹太复国主义是种族主义”决议。 但是,尽管宣称“被占领的巴勒斯坦的种族主义政权和……南非的种族主义政权具有共同的帝国主义血统”,但臭名昭著的决议并未要求以色列解散,仅设法获得72票(几乎相等,为67票) ,投票或弃权),并最终被撤销(1991年)。 国际舆论首先开始反对以色列,当时它废除了联合国第242(1967)号决议规定的交换条件,并开始进行第二轮领土扩大,它不仅拒绝撤出1967年占领的领土,阿拉伯人愿意与它和平相处,但也通过其解决政策,努力使占领不可逆转和永久化,剥夺了巴勒斯坦人甚至在其历史悠久的家园中也享有自决权。 以色列前外交部长本·阿米说:“无论是在1948年还是在1967年,以色列都没有承受无法抵抗的国际压力,要放弃其领土收益。” “但是,1967年的国际默认是短暂的。” 一旦以色列发动“征服,占领和解决之战”,国际社会便退缩了,以色列继续进行防御。 自那以后,她一直在那里。”最重要的是,国际社会只是一再反对以色列,因为以色列一再反复公然蔑视国际法和联合国第1号决议所规定的国家之间的共识,冲突。 当以色列一次又一次地向世界大举抨击时,舆论潮流开始反对它。

參考資料

[1] Shlomo Ben-Ami,《战争的伤痕,和平的创伤:以色列和阿拉伯的悲剧》(纽约:2006年),第314-15页; cf. Zeev Maoz,《捍卫圣地:对以色列的安全与外交政策的批判性分析》(安阿伯:2006年),第167页。 XNUMX。

 
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