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本尼·莫里斯(Benny Morris):减法历史,第1部分
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本尼·莫里斯(Benny Morris)。 信用:Byline.com
本尼·莫里斯(Benny Morris)。 信用:Byline.com

以色列历史学家本尼·莫里斯(Benny Morris)在塑造当前关于以巴冲突的学术共识方面发挥了关键作用。 直到他这一代学者出现(所谓的新历史学家),有关冲突的主要描述,甚至在学术界,也只不过是莱昂·乌里斯(Leon Uris)的锅匠出埃及记(Exodus)的注脚版本而已。 自以色列成立以来,目前的共识使以色列陷入了更加黑暗的境地。 然而,在过去的15年中,莫里斯(Morris)被迫抨击并捍卫反对以色列的批评家的旧正统观念。

不久前,本尼·莫里斯(Benny Morris)成为一位非正统的新历史学家,实际上实际上是在将自己改造成一个正统的老历史学家。 这个过程是渐进的,定量退化在一定程度上是定性的。 尽管由于意识形态上的偏见而大小不一,但莫里斯的早期作品,例如《 1947年至1949年的巴勒斯坦难民问题的诞生》,[1]纽约:1987年。 1949年至1956年的以色列边境战争:阿拉伯渗透,以色列的报复和苏伊士战争的倒计时,[2]纽约:1993年。 正义的受害者:犹太复国主义者与阿拉伯人之间的冲突的历史,1881年至1999年,[3]纽约:1999年。 和通往耶路撒冷的道路:格鲁布·帕夏(Glubb Pasha),巴勒斯坦和犹太人[4]伦敦:2003年。 揭示了许多新颖的信息。 其后主要工作的主体,1948年:第一次阿拉伯-以色列战争,[5]纽约:2008年。 保留了严格的学术标准,但他的结论已超出了粗略扭曲的门槛。 他最后的主要著作《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦冲突》[6]纽黑文(New Haven):2009年。 缺乏任何赎回价值和臭名昭著的宣传。

莫里斯(Morris)并未打破新的概念基础,但他确实浏览了档案并剔除了有关以色列与巴勒斯坦冲突的文件,然后整理成崭新的,令人信服的过去叙述。 曾经是勤奋的店员,莫里斯已蜕变为一团狂怒的家伙。 公平地说,莫里斯根据新证据诚实地重新考虑他以前的结论当然是有争议的。 发现无论他们的学术水平如何,旧历史学家的结论毕竟是正确的。 问题在于,莫里斯没有提供新的证据来支持他回归旧正统学说,而是白白了他自己的开创性研究的发现。 可以将这种类型称为进行历史记录,而不是通过增加而通过减法来进行。

参考资料

[1] 纽约:1987年。

[2] 纽约:1993年。

[3] 纽约:1999年。

[4] 伦敦:2003年。

[5] 纽约:2008年。

[6] 纽黑文(New Haven):2009年。

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  1. Rehmat 说:

    居住在以色列境外的犹太历史学家通常对犹太复国主义的“犹太受害”历史有不同的看法。

    英国历史学家约翰·罗斯(犹太学者,作家和政治家)在他的《犹太复国主义神话》一书中说,西奥多·赫兹尔对巴勒斯坦作为“犹太人的故乡”并不特别感兴趣。 他最初曾考虑过阿根廷,但后来意识到犹太圣经神话是发展排他主义和高度民族主义身份的强大灵感来源。 但是,他知道,没有欧洲殖民大国的支持,犹太复国主义者的计划就不会实现。 赫兹在《我们的根源》中引用了他的话:“在亚洲拥有财产的英国应该对犹太复国主义最感兴趣,因为通向印度的最短途径是通过巴勒斯坦。 英格兰的伟大政客们首先意识到殖民扩张的必要性。 因此,我相信在英国,犹太复国主义的思想是一个殖民思想,应该很容易理解。”

    纽约希伯来联合学院的校长拉比·朱利安·莫根斯特恩(Rabbi Julian Morgenstern)(1922-1947年)将犹太复国主义视为通过否定来认同的意识形态。 犹太复国主义者对同化的反应,包括撤退到中东,在他看来似乎是失败的接受和反犹太主义价值观的接受。 对他来说,犹太复国主义是在逃避犹太恐惧症,而不是在修复犹太憎恶的社会(圣雄甘地在1937年向WJC主席Chaim Wiezmann提供了类似的建议)–叛国和渎职,违反了犹太人价值观的普遍信条。身份和包容性…。

    https://rehmat1.com/2009/01/04/israel-occupation-based-on-myths/

  2. Sean 说:

    本尼·莫里斯(Benny Morris)只是简单地说了每个人对1948年的了解。现在,他再次说了大多数居住在以色列的犹太人的私下想法(http://mondoweiss.net/2016/03/most-jews-want-to-expel-palestinians-pews-ugly-portrait-of-israel/)。 莫里斯是居住在以色列的犹太人,我相信他认为以色列有权保留犹太人国家。 他在2004年说:“我支持阿拉伯人从西岸转移和驱逐出境”。

    芬克尔斯坦回忆起自己对年轻时代的强烈认同,他的母亲见证了第二次世界大战的灭绝种族暴行,对美国在越南造成的大屠杀感到愤慨。

    就像克劳特哈默(Krauthammer)谈到桑德斯(Sanders)一样,芬克尔斯坦(Finkelstein)是许多将犹太等同于受害者的背景之一。 只有当美国将以色列推倒并带到受害者的天堂时,他才会感到高兴。

    • 回复: @Rehmat
  3. Rehmat 说:
    @Sean

    Finkelstein博士热爱以色列,并不想伤害它。 他对犹太复国主义犹太人的主要问题是,它通过出售他们的苦难为以色列赚钱而妖魔化了纳粹受害者。

    Finkelstein从未在巴勒斯坦被占领土上生活过,但是,他确实对2006年在真主党手中的以色列军事屈辱表示“满意”。

    2013年,俄罗斯电视台Finkelstein接受阿贝·马丁(Abbe Martin)的采访时说,巴勒斯坦人与以色列人进行谈判永远不会取得任何成就。 他说,他们必须迫使以色列人接受他们的要求。 换句话说,芬克尔斯坦告诉巴勒斯坦人,他们唯一能够使以色列人感动的方法是通过武装抵抗。

    “我是无神论者,但我确实相信上帝只会帮助那些自助的人。 巴勒斯坦人永远不会从以色列或美国那里得到任何东西,除非他们通过群众抵抗迫使他们接受他们的要求,”芬克尔斯坦说。

    https://rehmat1.com/2013/08/17/finkelstein-no-gains-for-palestinians-at-the-talks/

    • 回复: @xfrd
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