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本尼·莫里斯如何神奇地扭转自己的因果关系
本尼·莫里斯(Benny Morris):通过细化的历史(第3部分)
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当本尼·莫里斯(Benny Morris)仍是历史学家(“旧”莫里斯)时,他出于对犹太复国主义者的定居者打算“转移”(即进行种族清洗)的理性恐惧,而将巴勒斯坦的土著人民的抵抗作为锚点(请参阅第2部分)。 然而,“新”莫里斯有一个完全不同的故事要讲。 他极大地降低了犹太复国主义中转移的重要性。 在“伊斯兰犹太恐惧症”中找到冲突的根源; 并认为这种迁移是犹太复国主义者对这种伊斯兰犹太恐惧症及其固有的“驱逐主义”倾向的一种犹太复国主义反应。 原因和结果被神奇地逆转了:驱逐犹太人恐惧症(这是不可避免的,并内置于伊斯兰教中)是原因,犹太复国主义的转移(自动从伊斯兰犹太恐惧症中产生)是这种结果。 莫里斯现在把引发冲突的责任放在阿拉伯人的肩上,而犹太复国主义者则被描述为穆斯林对犹太人的致命不容忍行为的无辜受害者。

根据这个新的莫里斯的说法,转移最初被认为是犹太复国主义的“次要和次要因素”。 “它不是原始犹太复国主义思想的一部分”; 犹太复国主义的主要领导人只是“偶尔”支持“ 1881年至1940年代中期之间的转移”; “犹太复国主义运动从未采用过这种推力。 。 。 作为意识形态或政策”,直到1940年代后期为止。[1]本尼·莫里斯(Benny Morris),1948年:第一次阿拉伯-以色列战争(纽约:2008年),第407页。 3; 本尼·莫里斯(Benny Morris),《脆弱的记忆》,新共和国(2011年XNUMX月XNUMX日)。 古老的莫里斯断言,对犹太复国主义运动而言,“解决'阿拉伯问题'的转移解决方案的逻辑仍然是无法避免的”,并且“没有某种形式的阿拉伯人大规模地从犹太国的地区流离失所,可能没有可行的“犹太”状态,”[2]本尼·莫里斯(Benny Morris),《巴勒斯坦难民问题的重生》(剑桥:2004年),第43页。 XNUMX。 新的莫里斯声称,“犹太复国主义领袖普遍表示并相信,通过大规模的犹太移民,将在巴勒斯坦或在成为犹太国家的任何部分实现犹太人的多数,而且这种移民也将在物质上使阿拉伯人民受益。”[3]本尼·莫里斯(Benny Morris),“现在还有一些事实”,新共和国(28年2006月XNUMX日)。

根据新莫里斯的说法,如果犹太复国主义者最终开始接受移徙,那是对“阿拉伯人的驱逐主义或恐怖主义暴力”的反应,[4]莫里斯,1948年,第407页。 XNUMX。 “驱逐阿拉伯人的思想和谋杀阿拉伯人的行为,”[5]莫里斯,“易失的记忆”。 他们“通过帮助他们否认在巴勒斯坦的避风港,并威胁已经在该国生活的犹太人的生命,间接地谋杀了他们的[犹太复国主义者]欧洲亲民。[6]本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦的冲突》(纽黑文,2009年),第68页。 XNUMX。 转移已经从犹太复国主义的“不可避免的和内在的”组成部分莫名其妙地变了,这是莫里斯还是历史学家时写的东西,变成了“触发”的响应。[7]同上,第。 67。
(本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦的冲突》(纽黑文,2009年),第68页。)
通过驱逐阿拉伯的威胁和攻击,更不用说阿拉伯在纳粹大屠杀中的同谋。 确实,在新莫里斯提出的叙事框架中,一个国家的土著人口已蜕变为驱逐者。 美国历史学家曾对我们的原住民说过许多残酷而不可原谅的事情,但以色列花了很多力气才把“严厉驱逐者”这个标签钉上了。[8]同上,第。 105。
(本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦的冲突》(纽黑文,2009年),第68页。)
抵抗驱逐的土著居民。 为了记录这种“驱逐主义的心态”,[9]莫里斯,1948年,第409页。 XNUMX。 莫里斯在一个外国调查委员会面前援引一个巴勒斯坦代表团的证词:“我们将把犹太复国主义者推入大海,否则他们将把我们送回沙漠。”[10]同上,第。 408。
(莫里斯,1948年,第409页。)
就犹太复国主义者的意图而言,“将阿拉伯人转移出去”尚不清楚,这一说法是如何表现出恶意的。 土著居民是否有权抵抗驱逐?

新的莫里斯声称,“二十世纪初的阿拉伯人表达了对犹太复国主义者最终流离失所和驱逐的恐惧,这在很大程度上是宣传性的。”[11]莫里斯,《一州》,第179页。 XNUMX。 他似乎忘记了自己将这种恐惧指向“阿拉伯对抗犹太复国主义的主要动力”,并且将这种恐惧合理地根植于犹太复国主义的转移政策中。 莫里斯现在声称阿拉伯人对犹太复国主义的反抗从他们的狂热到“神圣的伊斯兰土壤”的观念而蔓延。 “在几个世纪的伊斯兰犹太恐惧症中被抛锚”; 并涉足“他们的伊斯兰,排他主义分子的每一个环节”。[12]莫里斯(Morris),1948年,第393、394页; 莫里斯,《一州》,第90页。 37.在一个地方,他确实勉强地承认,阿拉伯人对犹太复国主义定居者的反对不仅是由于“对本国“阿拉伯人”的威胁”,而且是“也许,一路走来,他们在该国的存在” (同上,第XNUMX页)。
(莫里斯,一个州,第179页。)
以色列成立后,总理戴维·本·古里安(David Ben-Gurion)承认:“如果我原来是阿拉伯领导人,我将永远不会与以色列达成和平协议。 那是自然的:我们占领了他们的国家。” 然而,新莫里斯声称,由于本·古里安对阿拉伯世界的无知,他未能把握住这种对以色列的拒绝不是“自然”的,而是植根于伊斯兰对犹太人的“憎恶”。[13]莫里斯,1948年,第393页。 XNUMX。 就莫里斯(Morris)因其在伊斯兰教方面的专长而闻名,以及他以前因不推测头发的宽度超出他的消息来源所显示的范围而广为人知,因此可以预期他会充分证实这种粗略的概括。 但是,莫里斯(Morris)对涉嫌充满仇恨的“穆斯林阿拉伯人心态”和“穆斯林阿拉伯人心态”的14个世纪的阐释包括了一半的样板。[14]莫里斯,《一州》,第188-89页。

參考資料

[1] 本尼·莫里斯(Benny Morris),1948年:第一次阿拉伯-以色列战争(纽约:2008年),第407页。 3; 本尼·莫里斯(Benny Morris),《脆弱的记忆》,新共和国(2011年XNUMX月XNUMX日)。

[2] 本尼·莫里斯(Benny Morris),《巴勒斯坦难民问题的重生》(剑桥:2004年),第43页。 XNUMX。

[3] 本尼·莫里斯(Benny Morris),“现在还有一些事实”,新共和国(28年2006月XNUMX日)。

[4] 莫里斯,1948年,第407页。 XNUMX。

[5] 莫里斯,“易失的记忆”。

[6] 本尼·莫里斯(Benny Morris),《一个国家,两个国家:解决以色列/巴勒斯坦的冲突》(纽黑文,2009年),第68页。 XNUMX。

[7] 同上,第。 67。

[8] 同上,第。 105。

[9] 莫里斯,1948年,第409页。 XNUMX。

[10] 同上,第。 408。

[11] 莫里斯,《一州》,第179页。 XNUMX。

[12] 莫里斯(Morris),1948年,第393、394页; 莫里斯,《一州》,第90页。 37.在一个地方,他确实勉强地承认,阿拉伯人对犹太复国主义定居者的反对不仅是由于“对本国“阿拉伯人”的威胁”,而且是“也许,一路走来,他们在该国的存在” (同上,第XNUMX页)。

[13] 莫里斯,1948年,第393页。 XNUMX。

[14] 莫里斯,《一州》,第188-89页。

(从重新发布 署名 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 发展史 •标签: 以色列/巴勒斯坦 
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  1. Parbes 说:

    令人耳目一新的诺曼·芬克尔斯坦(Norman Finkelstein)的好文章。

  2. Blobby5 说:

    我敢肯定,除了以色列以外,我几乎与其他人都不同意作者,但他显然很聪明,也许我应该重新考虑我的分歧领域。

  3. alexander 说:

    有理由认为,承认以色列驱逐和消灭巴勒斯坦人为犹太国家铺平道路,就无法维持整个冲突的责任源。

    以色列将被视为对巴勒斯坦人犯下了同样的罪行……与纳粹对犹太人犯下的罪行一样。

    不是很好。

    不能这样

    因此,莫里斯先生必须重写历史,以恢复以色列灭绝巴勒斯坦的道德基础。

    令我惊讶的是Finklestein博士没有看到这种“修正主义”来自一百英里之外。

    也许让他感到惊讶的是,这次著名的领导者是著名的莫里斯先生。

  4. domain 说: • 您的网站

    这时我准备做早餐,之后再吃早餐以阅读更多新闻。

  5. Anonymous [又名“ Zenobia van Dongen”] 说:

    在开始我的发言时,我将声明自己在该主题上没有丰富的专业知识,并且很容易错过一些重要的事实。
    诺曼·芬克尔斯坦(Norman Finkelstein)正确地强调了阿拉伯人害怕被犹太人流离失所的恐惧,这是阿拉伯人抵抗犹太移民的动机。 此外,纳粹党援引犹太复国主义领袖的计划来取代巴勒斯坦阿拉伯人。
    到现在为止还挺好。
    NF的论点是心理上的。 如果我们观察实际的历史事件会怎样?
    犹太人的犹太复国主义流离失所发生在一系列战争中:1936-1939年的阿拉伯起义以及1948年,1967年和1973年的战争。从NF的记录来看,我们希望这些战争是犹太人发动的。 但事实并非如此。 他们都是由阿拉伯人发起的,他们经常充满热情。 所有人都宣称要驱逐犹太人。 但是,尽管阿拉伯人最初很热情,但还是输掉了所有这些战争。
    实际上,1920年至2006年在巴勒斯坦发生的犹太人和阿拉伯人之间的所有暴力冲突都是阿拉伯一方发起的。
    因此,伊斯兰教的驱逐主义倾向不能被轻描淡写。
    巴勒斯坦绝不是奥斯曼帝国的唯一继承国,犹太人和阿拉伯人之间发生了冲突。 它们还发生在伊拉克,埃及,利比亚,叙利亚和阿尔及利亚以及也门(不属于奥斯曼帝国)。 在所有这些国家中,都是阿拉伯人驱逐出犹太人的犹太人。
    此外,在巴勒斯坦,民族主义运动不仅袭击外国犹太人,还袭击本土犹太人。 1929年的希伯伦大屠杀明确地针对了本土(Mizrahi)犹太人。 由于这种无端的屠杀,当地的犹太人迅速集会回到了犹太复国主义的事业。 从那时起,巴勒斯坦的犹太复国主义不再只是移民的原因,也不再是本土犹太人的原因。
    此外,阿拉伯人在1920年代开始迫害伊拉克的土著犹太人。 1948年,一位著名的反犹太复国主义者被捕并被处决。 这是明确的警告,阿拉伯民族主义者计划将所有犹太人驱逐出伊拉克,并将他们驱逐出境。
    那些犹太人逃往哪里? 以色列。
    由于阿拉伯犹太人恐惧症,几乎所有中东犹太人都被驱逐出其本国,并在以色列受害,以色列现在占了犹太人口的近一半。
    因此,从1945年左右开始的中东历史可以被现实地模拟为犹太人和阿拉伯人之间的种族清洗。 尽管犹太复国主义的野心是不可否认的,但它们似乎并未发挥NF归因于他们的决定性作用。 与确定犹太复国主义的野心相比,阿拉伯犹太恐惧症似乎是决定中东目前状况的更为重要的因素。

    • 回复: @xfrd
  6. xfrd 说:
    @Anonymous

    大声笑,这就像说纳特纳的叛逆是他被谋杀的诱因。

    阿拉伯起义是对有记录的犹太人没收阿拉伯土地和专有使用犹太劳工的直接反应。

    请记住,这些是外国的前欧洲塞特勒殖民者,他们的明确目标是在另一个人口居住的土地上建立一个犹太国家。

    变得真实。

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