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伊拉克危机:终极权力斗争——为什么 Nouri al-Maliki 不得不离开

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在担任伊拉克总理八年后,被盟友抛弃的努里·马利基终于下台,将由海德尔·阿巴迪接任。 对伊拉克新领导人的掌声来自伊朗、美国、库尔德人、逊尼派政客和什叶派民兵领导人等通常互相憎恨的个人、政党和国家,这些人并不总是在接班人中处于领先地位。 正如伊拉克评论员刻薄地评论的那样:“有人会感到失望。”

当伊朗决定巴格达必须有一位不被逊尼派和库尔德人憎恨的新领导人时,马利基先生固执的权力最终被克服。 马利基先生的达瓦党提出阿巴迪先生作为候选人,这被德黑兰接受。 这位前总理在周四深夜发表演讲放弃权力的动机可能是担心如果他不退出,他将在周五的祈祷中受到什叶派教士领袖大阿亚图拉阿里西斯塔尼的谴责。

迎接马利基离任的伊拉克境内外欢呼声并不一致。 那些认为改变不会产生影响的人中最重要的是伊拉克和黎凡特伊斯兰国(Isis)和逊尼派武装团体,他们实际上控制着逊尼派省份,他们的战士最近一直在敲巴格达和埃尔比勒的大门。 他们认为阿巴迪只是一个什叶派宗教政党的代表,他们将寻求维持什叶派在伊拉克的统治地位。

但玩世不恭可能太过分了,马利基先生的离开让一个已经成为 XNUMX 万逊尼派阿拉伯人憎恨人物的人消失了。 他的可取之处并不多:他通过加剧什叶派与逊尼派和库尔德人之间的仇恨来巩固他在什叶派中的支持。

对公众恐惧的操纵并不是马利基先生唯一的失败。 他主持了一个被一位前部长描述为“制度化的盗贼统治”的国家机器。 伊希斯发现招募年轻战士如此容易的原因之一是他们没有工作,原因是伊拉克每年 100 亿美元的石油收入要么被高级官员偷走,要么被用来制造一个庞大的赞助机器达瓦党支持者。

伊拉克的 350,000 万士兵和 650,000 万警察被伊希斯迅速击败,因为他们坚守工作是为了赚钱而不是为了打仗。 上校会以 200,000 万美元的价格买下他的职位,然后通过挪用公款、回扣和使用军事检查站对商业交通收取费用来获利。 在马利基的领导下,伊拉克政府变成了骗子。 去年巴格达的大雨淹没了街道,因为据称已花费 7 亿美元的新下水道从未建成。

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这个系统对逊尼派的影响最大,他们发现自己被排除在工作和赞助之外。 更糟糕的是,安全部队的方法与萨达姆侯赛因所采用的方法几乎没有什么不同,包括普遍使用酷刑逼供和通过随机逮捕对逊尼派社区进行集体惩罚。

这种功能失调的国家无法完全改变,因为太多伊拉克人的收入依赖它。 但在 2003 年之前长期居住在英国的商人阿巴迪先生可能能够进行重要改革,例如大赦囚犯以及通过去复兴党化来结束针对逊尼派的目标。

这并不容易,甚至不可能。 阿巴迪先生是一位重要但不是领先的政治家,他没有力量清洗他自己的达瓦党和马利基先生任命的数千名无能和歪曲的官员。 另一方面,在与逊尼派和库尔德人打交道时,他将拥有不是马利基先生的优势。 一个问题是,阿巴迪先生现在提出与逊尼派分享权力和资源的提议为时已晚。 2010 年可能奏效的方法今天不一定奏效。 在伊斯兰国控制的逊尼派省份,问题不再是政府是否会与逊尼派分享权力,而是逊尼派是否会与其分享权力。

马利基先生可能是一个非常糟糕的领导人,但他并不是伊拉克所有公共问题的唯一根源。 2011 年逊尼派占多数的起义重新激发了伊拉克的逊尼派少数派的活力,他们中的许多人在 2003 年萨达姆侯赛因倒台时从未接受过权力的丧失。阿巴迪先生没有魔杖可以将分歧可能不可调和的社区团结起来。

Patrick Cockburn 是 OR Books 出版的《圣战者回归:伊希斯和新逊尼派起义》的作者

(从重新发布 独立 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 对外政策 •标签: 伊拉克, 伊斯兰国, 努里·马利基 
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  1. “一个问题是,阿巴迪先生现在提出与逊尼派分享权力和资源的提议为时已晚”

    太远了,太晚了。 这篇文章掩盖了(实际上)逊尼派-什叶派异化是如何产生的。 到八年前马利基组建政府时,由美国人训练和武装的秘密中央情报局“肮脏战争”式什叶派敢死队每月都看到成千上万的逊尼派尸体出现在巴格达街头。 马利基不可能以任何方式将逊尼派整合到权力中来确保什叶派伊拉克人采取这一行动的权利。 这种疏远只会加剧也是由于美国的努力。 训练和武装逊尼派“觉醒委员会”,并在美国退出后让他们失业,这看到这些社区团体转向萨达姆的旧浴池派亲信,或者与他们据称接受过战斗训练的基地组织重新结盟。 他们中的许多人在(你猜对了,美国人安排了)提供资金和武器以推翻阿萨德时在叙利亚就业。 我们现在在伊拉克看到的,是这些努力的结果:

    http://ronaldthomaswest.com/2014/05/26/counterfeit-coin/

    美国推动马利基摆脱困境的努力只不过是一个政治“CYA”童话——

  2. KA 说:

    近几十年来的阿拉伯领导人一直无法摆脱狭隘的地区主义或部落主义和宗族关系。 逊尼派反对什叶派、什叶派反对德鲁兹派、德鲁兹派反对阿尔韦特派、逊尼派反对亚兹迪、瓦哈比反对逊尼派和科普特反对穆斯林、穆斯林反对基督教,除了基于肤色的歧视之外,阿拉伯内部的冲突也一直在定义过去 100 年的边界
    . 当领导人没有公开腐败时,他们正在做白日梦,将所有人聚集在一个阿拉伯保护伞下,但在他的任期内(纳赛尔,卡扎菲),或者着手改变周边国家的宏伟计划,而不是专注于自己麻烦(穆尔西)。 其他领导人都是王朝皇室,忙于奢华的腐败倒退活动。
    马利基是这种制度和这种政治文化的产物,这种政治文化不允许领导人出现,除非他是外国政府的傀儡或宗教暴徒的傀儡或火热的不切实际的激进运动的傀儡。 他也不想离开,通常会试图将接力棒传给儿子。 暴民或公民喜欢他,并通过消极和积极的强化来支持他的行为。 失败或失去权力通常被视为丢面子、失去社会地位、失去相关性。 一个失败的领导人但一个有价值的公民的概念还没有扎根(印度、巴基斯坦和孟加拉国也有同样的问题。印度有一些机制来缓解紧张局势。)
    部落联系从根本上说也是一种基于亲属关系的行政制度,它的时代早已过去,只能在不同的新氏族制度下引入,该氏族不是本地的,而是外国的,无论是美国人还是中国人。 如果不从根本上破坏制度或获得外国势力来控制交战的宗族,就无法在当地管理宗族之间的敌对,分裂的仇恨。
    这些日子中的一天。 希望阿拉伯人有一天能够找到一位像摩西、毛泽东、胡志明或阿塔图尔克这样的领导人,他可以召集所有人并在一些共同的最低限度议程下统一国家

    • 回复: @Rich
  3. Rich 说:
    @KA

    老天禁止他们得到像毛这样的领袖。 他要为45万人的死亡负责,并创造了一个让中国人民陷入贫困的制度。

    • 回复: @KA
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