民族主义民粹主义什叶派神职人员穆克塔达·萨德尔 (Muqtada al-Sadr) 再次无视预测，因为他领导的联盟在 12 月 XNUMX 日的议会选举中表现优于敌对政党。 他的支持者成功地进行了社会和政治改革，并反对腐败和功能失调的政治体制。

这是一个在父亲、受人尊敬的什叶派宗教领袖穆罕默德·萨迪克·萨德尔和他的两个兄弟的命令下几乎没有幸存下来的人职业生涯中的最新惊喜 萨达姆·侯赛因 。

四年后，在美国入侵 伊拉克，他有再次被杀的危险，这次是被2004年在圣城纳杰夫两次围攻他的美军所杀。

萨德尔先生将在组建新的伊拉克政府时成为国王的制造者，尽管他没有正式职位。

包括伊拉克共产党，独立人士和世俗主义者以及他的宗教信徒在内的他的联盟强烈呼吁伊拉克人，他们认为，在与伊希斯的战争中，他们需要重建自己的国家。

伊拉克总理海德尔·阿巴迪希望通过以去年从伊斯兰国手中夺回摩苏尔的领导人的身份吸引选民来赢得选举——尽管任何政党都不可能赢得绝对多数。

此后，他又对库尔德人自2003年以来的基尔库克（Kirkuk）进行了大刀阔斧的重新占领，并恢复了伊拉克的大量政府权力 库尔德斯坦.

政治运动主要由什叶派准军事组织组成，在民意调查中排名第二的 Hashd al-Shaabi 与阿巴迪先生一样，希望通过他们在反对伊希斯的战争中的作用赢得更多选票。

但是，自萨达姆侯赛因被推翻以来，暴力事件下降到前所未有的水平，这意味着伊拉克人正在关注政治精英盗窃数千亿美元的石油收入，这些收入本应用于改善水电供应、废物处理以及医疗和教育。

自从萨德尔先生在美国入侵时首次从纳杰夫的软禁中出来以来，他作为政治领袖经常被低估。

他被西方媒体描述为“特立独行”或“煽动性神职人员”，但他的观点总是比人们认为的要复杂和灵活。

从 1980 年穆罕默德·巴克尔·萨德尔 (Mohammed Baqr al-Sadr) 被处决开始，萨德尔先生的影响力源于他家族作为宗教领袖的角色以及其中许多人的殉难。

他的父亲领导了一场吸引巴格达和伊拉克南部什叶派穷人的运动，将宗教复兴主义与社会和政治激进主义结合起来。 从一开始，萨德里主义就带有强烈的伊拉克民族主义元素，反对所有外国对伊拉克的干涉，无论是美国、英国还是伊朗。

In 接受记者采访 和 独立 萨德尔先生于2013年在纳杰夫（Najaf）进行了十年来的首次采访，这是他十年来第一次与西方记者面对面。他生动地讲述了伊拉克邀请外国势力试图解决其问题所带来的不良影响。

立即订购

他把这比作“有人在家里发现了一只老鼠，然后他养了一只猫，然后他想把猫赶出家门，所以他养了一只狗，然后为了把狗赶出家门，他买了一头大象。” ，所以他买了一只老鼠。”

萨德尔先生创建了什叶派准军事迈赫迪军队来抵抗美国人。 后来他在2006年7月逊尼派与什叶派教派大屠杀中坚守这一点，说那是由不受他控制的人渗透进来的。

美国谴责他为亲伊朗的代理人，但多年来，他明确表示他反对伊朗以及其他国家的干涉。

在华盛顿和德黑兰，不欢迎萨德斯特在本月大选中获得成功。

美国已竭尽全力支持阿巴迪先生成为一名胜利的战争领导人和某种伊拉克人的温斯顿丘吉尔——也许忘记了丘吉尔在 1945 年的英国大选中落败。

萨德尔对即将到来的巴格达政府的影响使人们怀疑在伊拉克的10,000名美军士兵和军事承包商的未来，尽管萨德斯特（Sadrist）发言人在大选后表示，美国的培训和从美国购买武器可能会继续。

就伊朗而言，它与 Hashd al-Shaabi 和由前总理努里·马利基 (Nouri al-Maliki) 领导的团体有着密切的联系，并将警惕萨德尔先生的伊拉克民族主义。

马利基先生将继续掌权，直到新政府组建为止，他可能会领导与萨德斯特主义者的联盟。

萨德尔先生对伊拉克的政治发展具有敏锐的洞察力。 五年前我采访他时，他警告逊尼派-什叶派教派主义和外国干涉。 他说，“伊拉克人民将解体，政府将解体，外国势力将很容易控制该国。” 六个月后，当伊希斯占领摩苏尔和伊拉克军队解体时，这一预测将实现。

萨德尔先生说，宗派主义正在街头蔓延，“如果它在人民中蔓延，将很难战斗”。

伊拉克的政治仍然主要基于宗派或种族认同，即什叶派，逊尼派和库尔德人，但2003年后方兴未艾的宗教派别声名狼藉。 在去年取得军事胜利后，多数什叶派社区也更有信心，他们牢牢掌握控制权，不会被剥夺权力。

萨德尔先生说，问题在于，伊拉克的心理是由“持续不断的暴力循环形成的：萨达姆，占领，战后战争，第一次海湾战争，第二次海湾战争，然后是占领战争。”

这个月的选举使许多选民将社会而不是安全问题放在首位，这可能表明，随着暴力活动的退潮，伊拉克人受到的伤害越来越小。