沙特阿拉伯与伊斯兰国武装分子的崛起之间有什么联系？ 沙特阿拉伯和君主立宪制国家是否促进了伊希斯和叙利亚其他圣战运动的发展，却发现他们创造了如今威胁政治现状的科学怪人怪兽？ 沙特家族本身是否处于危险之中？ 在世界各地，尤其是在沙特阿拉伯，这样的问题越来越多地被问到，因为政府似乎加入了美国对叙利亚的伊希斯轰炸行动，从而扭转了局面。

统治精英之外的沙特阿拉伯人民如何看待Isis及其对其效忠的需求？ 普通的沙特人最有资格判断瓦哈比思想，瓦哈比神职人员和沙特教育体系在多大程度上推动了伊希斯的创建和发展。 迄今为止，沙特阿拉伯对媒体和信息的严格控制意味着很少听到异议或批准的大众观点。

对意见的控制是严格的，但并非完全。 Twitter提供了为数不多的论坛，沙特人可以在其中讨论他们的真实感受，这可以解释为什么考虑到不同的人口水平，沙特阿拉伯在沙特阿拉伯比在美国或中国更普遍使用Twitter。 推文显示，对沙特阿拉伯对伊希斯的态度进行了一次有趣的分析，伦敦什叶派学术研究中心的研究员Fouad J Kadhem博士刚刚在一份草稿中进行了研究，该草稿即将发表。

当伊希斯席卷伊拉克北部和叙利亚东部时，许多人尽管绝非沙特人为之鼓掌。 玛尼阿·本·纳西尔·马尼（Mani'a bin Nasir al-Mani）赞赏地发推文说：“安拉的大国既不属于国王也不属于国家。 那些应得哈里发的人是那些在地上和人民上实行阿拉伊斯兰教法的人。 背叛者和叛徒们除剑外一无所有。” 后来，马尼（Al-Mani）本人前往叙利亚加入伊斯兰国的力量。

自10月XNUMX日伊西斯（Isis）接管摩苏尔（Mosul）以来的几个月中，对那些事件发表评论的人都意识到，沙特阿拉伯将无法幸免于危机。 一个标签的标题是：“如果Isis进入沙特阿拉伯，您会怎么做”。 应该说明的是，推文在阿拉伯语的名称首字母缩写之后将Isis称为“ Daesh”，或简称为“伊斯兰国”。 伊希斯的支持者经常对沙特政府表示敌意，并暗示伊希斯在沙特王国内有许多同情者。 阿卜杜勒·哈基姆·阿勒·法利赫写道：“根据真主的意愿，阿布·巴克尔·阿勒·巴格达迪[伊希斯和自称哈里发的领袖]在伊斯兰哈里发的士兵的陪同下，向[沙特]警察教导适当的开斋节[宗教节日]。”

如果在沙特阿拉伯有Isis支持者，他们的支持者是多少？ 一个自称Azf Minfarad的人宣称“（不需要Isis）进入…我们的国家到处都是他们”。 “ Fata al-Arab”也提出了类似的观点：“伊斯兰国在沙特边界上，其在沙特阿拉伯境内的支持者远远超过其有组织的成员和武装战斗人员。”

关于伊希斯的意识形态，一些人评论说这早在沙特阿拉伯就已经存在。 “卢玛”说：“这很正常：我们一生都与伊希斯及其思想，学校和课程一起生活。”

瓦哈比教派与伊希斯之间有相似之处的证据是，在伊希斯占领的叙利亚三分之一地区，它窃了沙特教科书，供学校使用。 少数沙特阿拉伯人认为自己的国家面临的威胁是富有诗意的正义，一个自称“ Aqil Hur”（自由思想）的人只是在说“魔术师身上的魔术反弹”，或者换句话说，桌子已经倒转了。

教育和宗教政策，以及瓦哈比神职人员，都被认为是传播极端主义的罪魁祸首。 苏阿德·希姆马里（Souad al-Shimmary）回答了他自己的问题：“戴伊什来自哪里？” 说“这是我们退还给我们的产品”。 拉吉·吉赫尼（Rajah al-Jihni）直接将责任归咎于沙特的教育体系。 他说：“您的学校是产生Daesh的学校……当您寻求这项教育政策时，您还在等什么？”

关于在伊拉克加入伊希斯的沙特医生费萨尔·萨曼·阿尼齐（Faisal Shaman al-Anizy）的案子，有趣的批评评论。 许多人谴责他参加了与无辜人民的战斗，并谴责瓦哈比传教士将他变成自杀式炸弹袭击者。 阿卜杜拉·夸里特（Abdullah al-Kwalit）发推文说：“您（沙特政府）应该惩罚这些蛇（传教士）……真主大坝”。 哈利马（Hallimah）问，是什么原因使“把病人当作病人的医生杀死了炸死无辜者的尸体”。

瓦哈比神职人员没有受到自我批评，但是瓦哈比教徒阿迪尔·阿尔·卡尔巴尼（Adil al-Kalbani）多年来一直作为麦加的圣殿的伊玛目主持祈祷，他说：“伊希斯是撒拉菲[原教旨主义者]的分支……我们应该面对透明的现实”。 关于这一承认，Abu Hamza al-Masa'ary评论说，IS是“ Wah [h] abi讲道的树”的果实。

但是评论家一次又一次回到沙特的教育体系。 韦尔·盖伊姆（Wael al-Qaim）说：“他们没有告诉我，有一天，Daesh及其分支将植入我们所学的知识”。 有人建议沙特政府从邻国阿曼借用一门课程，讲授“宽容和宗教多元化”，以消除伊希斯的意识形态。 一位更激进的评论员“阿拉伯蝙蝠侠”说，改变教育课程是不够的，而是呼吁“将沙特人踢出国门”。

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来自沙特阿拉伯什叶派少数民族的高音扬声器说，他们感到被排斥和歧视。 最近的一个问题是沙特教育部下令撤回一本专为小学设计的书，该书的封面意外地显示了一名什叶派教徒。 纳吉·扎耶德（Naji al-Zayed）表示：“此事件的好处是，它揭示了[声称] [沙特]公民之间存在平等以及宗派歧视的现实的伪善”。 为此，尼达尔·妈妈写道：“作为一名什叶派……他们对我很公平，因为他们告诉我我是一个异教徒，自由主义者，他们有义务与我抗争”。

有迹象表明，在过去的几个月中，沙特国家在执行伊斯兰法律（伊斯兰法）和打击非穆斯林宗教习俗方面变得更加严格，这可能表明它对伊斯兰教的奉献精神不亚于伊希斯。 22月，大约有79人被斩首，其中一名男子被指控患有“巫术”，另一名男子被诊断为患有精神疾病，而去年这一数字为5人。 27月XNUMX日，沙特警察突袭了科威特附近哈夫吉的一所房屋，指控XNUMX名亚裔基督徒举行教堂礼拜。 许多沙特的高音扬声器对此感到愤怒，谢迪亚·卡赞达尔（Shadyah Kazandar）询问：“我们将容忍对遍布全球每个角落的清真寺进行突袭”。

卡德姆博士说，Twitter讨论的意义在于“沙特社会中的极端主义趋势”仍然非常活跃。 但是，自由派和温和派的沙特人越来越有信心，可以发出自己的声音。