“我建议独裁的代理人政府辞职……伊拉克人民要求政府辞职……他们[美国]用比他更糟糕的政府取代了萨达姆。”
– 穆克塔达·萨德尔八月13

想象一下，当教皇不在时，一支穆斯林军队即将在几个基督教雇佣兵的帮助下轰炸梵蒂冈，在伦敦的血管成形术中恢复过来，对整个戏剧保持沉默。 这大致就是伊拉克纳杰夫正在发生的事情，什叶派神职人员穆克塔达·萨德尔和美国的军队在“最后摊牌”前对视。

首先，我们来看看主要玩家目前的位置。 与媒体普遍的看法相反，穆克塔达不是朋克：他可能是伊拉克复杂政治光谱中最受欢迎的人物之一，当然在草根什叶派层面。 在四个月前美国第一次围攻纳杰夫期间，据报道他的支持率超过 90%。 现在该国第二受欢迎的人物可能是什叶派宗教领袖大阿亚图拉西斯塔尼，尽管他将自己定位为非政治人物。 至于美国强加的总理（通过虚拟议会）伊亚德·阿拉维（Iyad Allawi），他的受欢迎程度将达到个位数。 他基本上不代表任何伊拉克人。

法国精英智库 CNRS 研究员、中东专家 Pierre-Jean Luizard 认为，Muqtada 可能是迫于事件而占据了这一至关重要的历史角色，甚至可能没有完全意识到其可怕的影响； 但今天，他向大多数伊拉克人展示了“成为唯一能够超越社区分裂统一国家的形象”。 难怪穆克塔达已广泛成为穆斯林抵抗运动的象征。

仅仅强调“什叶派梵蒂冈”纳杰夫的金色圆顶伊玛目阿里神社所体现的神话、历史和传统的重要意义和复杂模式是永远不够的，而当前的战斗就围绕着它展开。 除了伊玛目阿里神殿外，还有其他安拉先知的坟墓——先知亚当和先知诺亚。 族长亚伯拉罕和他的儿子艾萨克曾经在纳杰夫购买了现在被称为和平谷的土地——无非就是巨大的瓦迪萨拉姆（Wadi al-Salaam），世界上最大的墓地，数百名穆克塔达的迈赫迪军队战士躲藏在那里战斗美国人。 或者，在许多穆斯林的心目中，什叶派抵抗组织正在与异教徒军队作战。

获取穆克塔达

美国前驻伊拉克总督 L Paul Bremer 在 28 月 XNUMX 日美国将主权移交给伊拉克人之前的几个月里追捕穆克塔达·萨德尔。他惨遭失败——并提升了穆克塔达作为抵抗英雄的地位。 现在是阿拉维的进攻——或者说“没有胡子的萨达姆”，因为他在巴格达街头和抵抗控制的逊尼派三角地带广为人知。 这仍然是乔治·W·布什政府同样有缺陷的行动策略（没有政治，没有外交，只是“把他们赶出去”）。 但现在整个计划都是分包的。

在伊拉克境内，逊尼派和什叶派都谴责围攻纳杰夫是一场“大屠杀”。 穆斯林世界已经发生了大规模的反对它的示威活动——这与伊拉克乌里马斯委员会完全一致，该委员会已裁定任何伊拉克人不得与占领者合作进行可能危及穆斯林生命的行动。 正如预期的那样，阿拉伯领导人已经将注意力转向了电视上的奥运会。

据总部位于伦敦的 al-Hayat 报纸报道，什叶派群众正涌向纳杰夫，他们已经在圣地周围形成了人盾。 费卢杰——逊尼派三角地带的抵抗首都——向纳杰夫派出了庞大的援助车队。 逊尼派神职人员和部落领袖与什叶派神职人员会面，表达他们的团结。

西斯塔尼雷鸣般的沉默和不谴责美国围困的政治后果可能是惊天动地的——进一步削弱了他自己的道德权威，更不用说重要的伊拉克民族主义信誉了。 一些什叶派冒着风险说西斯塔尼应该辞职——但这个概念与最高级别的什叶派宗教团体 Marja'iyya 完全不同。 然而，西斯塔尼的损失是其他阿亚图拉的收获。

阿亚图拉权力斗争

大阿亚图拉穆罕默德侯赛因法德拉拉来自纳杰夫，尽管他自 1960 年代中期以来一直住在黎巴嫩。 他是一个独立的人，与德黑兰的阿亚图拉或黎巴嫩的真主党都不是很亲近。 但他在伊拉克的达瓦党中非常受欢迎——至少在不与美国人合作的多数派中是如此。 通过一个 追杀令 （裁决），法德拉拉公开煽动抵抗，以一切必要手段驱逐美国人——这正是数百万什叶派对西斯塔尼本人的期望。 接受泛阿拉伯半岛电视台采访时，法德拉拉表达了许多穆斯林的想法：他们最大的威胁是美国； 萨达姆是美国特工； 纳杰夫的戏剧是由占领者——还有谁——挑起的。

一个更重要的人物，伊朗圣城库姆的大阿亚图拉卡迪姆·哈瑞也发布了他自己的 追杀令：它本质上是说，任何伊拉克人、逊尼派或什叶派都不能代表阿拉维政权与另一位穆斯林作战。 Al-Haeri 是五位伟大的纳杰夫阿亚图拉之一，也是政治上参与度最高的人。 他接近 1979 年伊朗伊斯兰革命的已故领导人阿亚图拉鲁霍拉霍梅内伊的路线，并公开表示他只会在美国占领结束后返回伊拉克。 与此同时，他显然占据了西斯塔尼腾出的政治领域。

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整个危机可能会迫使西斯塔尼变得更加强调——这完全违背了他的直觉和教育。 来自法国 CNRS 的 Luizard 刚刚从库姆返回。 他说，在美国人加强对纳杰夫的围攻之际，流行谣言说西斯塔尼将离开纳杰夫前往伦敦：“人们说西斯塔尼的病很方便，是他不表态的借口。” 整件事有点历史重演的味道——就像闹剧一样。 Luizard 指出，1924 年，英国人需要一个制宪会议来使他们的占领合法化，而什叶派的宗教领袖已经发布了他们的反占领 法特瓦斯. 今天，美国人玩的是同样的游戏：“他们需要一个议会，即使是非民选的，来使他们建立的制度大厦合法化。” Luizard 对伊朗人和伊拉克人都在仔细审查西斯塔尼在此事上的一举一动印象深刻。

Muqtada 的双赢方案

各种影响的衡量标准 法特瓦斯 由阿亚图拉发布的消息是，截至上周六，据报道，纳杰夫不少于 4,000 名伊拉克安全部队已叛逃到穆克塔达的迈赫迪军队。 例如，伊拉克国防部的官员承认，“100 多名伊拉克国民警卫队和一个营的伊拉克士兵选择退出而不是攻击伊拉克同胞”。

媒体真的不知道当地发生了什么。 唯一能报道纳杰夫的记者都在五角大楼。 很容易识别另一种美国设计，因为它符合常见的模式。 围攻纳杰夫是几个月前计划好的。 五角大楼不希望没有嵌入的、“不可靠”的媒体——阿拉伯和西方——全面报道伊拉克人所说的“大屠杀”。

半岛电视台已被阿拉维政权驱逐出巴格达——但它不断通过特工的报道和业余视频从纳杰夫传来突发新闻。 阿拉维政府几乎在枪口下命令其他所有人离开纳杰夫。 总部设在巴黎的记者无国界组织谴责了“完全不可接受的信息封锁”，它说。 “记者在场是必不可少的，因为最严重的暴行总是在没有证人的情况下发生。”

但 Muqtada 不断出现在半岛电视台上。 例如，他透露了他是如何要求伊拉克临时副总统易卜拉欣·贾法里——什叶派达瓦党一个小派系的领导人——辞职的。 贾法里是阿拉维政府中最不受欢迎的成员之一，他暂时说“不”。 但他也明确希望美国人离开纳杰夫。 “我呼吁多国部队离开纳杰夫，只让伊拉克部队留在那里。”

当穆克塔达在半岛电视台上宣称“纳杰夫已经战胜了帝国主义和帝国主义的傲慢自大”时，他揭示了他作为一个精明的政治操盘手的进步。 纳杰夫的许多商人可能会责怪穆克塔达，因为他们的生意——依赖于宗教朝圣——已经停止了。 伊朗的一些神职人员——尽管不是最高阿亚图拉——可能与穆克塔达和迈赫迪军队保持距离。 但阿亚图拉们认识到场景已经确定：如果对伊玛目阿里圣地造成任何伤害，伊拉克和整个穆斯林世界都会感受到涟漪。

穆克塔达仍在进行政治攻势。 他和他的发言人呼吁联合国调查美国对纳杰夫的围困，并呼吁派遣一支有能力控制该市的联合国部队。 他处于双赢的局面。 Luizard 说，无论他发生什么事，“他至少会获得他没有的宗教合法性，并阻止整个什叶派社区的参与。”

对于已经是伊拉克民族主义者和反对布什政府殖民冒险的受欢迎领袖的缩影的人来说，这还不错。 这就是占领结束的方式：什叶派圣战者指责它“比萨达姆还糟糕”。