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新中东地区的木乃伊与模特
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最近在埃及卢克索的一个地下寺庙中发现了三个木乃伊。 翻译的象形文字将它们标识为“文明的冲突”,“历史的终结”和“伊斯兰恐惧症”。 他们统治西方直到21世纪第二个十年,然后死去并被涂了香膏。

这么多就解决了。 没有它们,中东已经是一个新世界,必须以新的方式来理解。 一方面,埃及曾经是充满“稳定”的死气沉沉的土地,是华盛顿当权者的怀抱伙伴,如今已被扔进中东的“新大战”中。 问题是:它的命运是什么?在一月和二月以惊人的激进非暴力示威走上街头的数百万埃及人的命运是什么?

很难说,特别是因为皮影戏是常态,规则的现实很难辨别。 在这个“政治”已经意味着军队数十年的国家里,值得注意的是,据称负责协调“向民主过渡”的关键人物仍然是最高军事委员会的法老·霍斯尼·穆巴拉克(Pharaoh Hosni Mubarak),马歇尔·穆罕默德·侯赛因·坦塔维(Pastor Marshall Mohamed Hussein Tantawi)的任命。 至少,民众的压力迫使坦塔维的军政府任命了一位新的过渡时期首相,对塔里尔广场友好的前运输部长埃萨姆·沙拉夫(Essam Sharaf)。

请记住,穆巴拉克时代以来令人讨厌的紧急法律(这是引发埃及起义的部分原因)仍然存在,该国的知识分子,其政党,工会和媒体都担心无声的反革命。 同时,他们几乎一致地坚持,解放者革命不会劫持或重塑泰米尔广场革命。

当该国的心理恐惧墙崩溃时,自由主义,世俗主义和伊斯兰主义之间的意识形态鸿沟瓦解时,律师,医生,纺织工人(该国一系列公民社会)在一件事情上仍然很清楚:他们永远不会适应神权政治或军事独裁统治。 他们想要充分的民主。

难怪这意味着西方外交界发抖。 埃及军队甚至不会对民选政府负责,例如,他们不会在以色列包围加沙的巴勒斯坦人,美国中央情报局将恐怖嫌疑人移交给该国监狱方面进行合作,也不会盲目地在那场可怕的闹剧中与以色列合作-巴勒斯坦的“和平进程”。

与此同时,还有更多的行人问题需要处理:例如,军队主导的向 2009 月选举的过渡将如何使经济数字加起来? 56 年,埃及的进口费用为 29 亿美元,而该国的出口总额仅为 XNUMX 亿美元。 旅游、外援和借贷帮助填补了这一缺口。 起义使旅游业陷入混乱,谁知道在未来几个月内任何人会支付什么样的援助和贷款。

与此同时,该国在 10 年将不得不进口不少于 2011 万吨的小麦,价格约为 3.3 亿美元(如果粮食价格不继续上涨),才能让人们至少吃饱一半。 这只是穆巴拉克俗气遗产的一小部分,其中包括 40 万埃及人,几乎占人口的一半,每天生活费不到 2 美元,而且它不会在一夜之间消失,如果有的话。

在中东和北非地区(新流行的中东和北非的首字母缩写),华盛顿和老龄化的欧洲要塞地区进行了一场滚动式的,基本上是和平的革命,充满了恐惧,陷入了困惑的泥潭。 即使在北非叛逆风的尘埃落定之后,人们也很难理解,几十年来用来解释中东的所有文化定型观念如何消失了。

我最喜欢的2011年阿拉伯大起义路线仍然是突尼斯学者Sarhan Dhouib的观点:“这些起义是对[乔治·W]布什意图通过暴力使阿拉伯世界民主化的回应。” 如果“震惊和敬畏”现在也是古代世界的产物,那么下一步将是什么?

出租或出售的模型

3月66日,土耳其经济社会研究基金会发表了一项在七个阿拉伯国家和伊朗进行的民意调查。 不少于XNUMX%的受访者认为土耳其而不是伊朗是中东的理想模式。 如今,从世界报到《金融时报》的媒体争执显然是同意的。 毕竟,土耳其是穆斯林占多数的国家中的功能性民主国家,清真寺和国家之间的分离占了上风。

牛津大学一位杰出的伊斯兰学者塔里克·拉马丹(Tariq Ramadan)是穆斯林兄弟会创始人哈桑·阿尔·班纳(Hassan al-Banna)的孙子,最近也将“土耳其方式”称为“灵感之源”。 XNUMX月下旬,土耳其外交大臣艾哈迈德·达武古格鲁(Ahmet Davutoglu)谦虚地持守,几乎掩盖了新土耳其的野心,并坚持认为他的国家不希望成为该地区的榜样,“但我们可以成为灵感的源泉”。

埃及马克思主义经济学家萨米尔·阿明(Samir Amin)在发展中国家受到广泛尊重,他怀疑,无论土耳其人和包括许多埃及人在内的其他人的希望如何,华盛顿对埃及命运的看法都大相径庭。 他认为,它希望的不是土耳其的模式,而是该国的巴基斯坦模式:即“伊斯兰力量”与军事独裁的结合。 阿明坚信,它不会飞,因为“埃及人民现在已高度政治化”。

真正的民主化进程始于遥远的土耳其,始于1950年代,事实证明这是一条漫长的道路。 尽管如此,尽管有定期的军事政变和土耳其军队持续的政治力量,选举仍是自由的。 正义与发展党(AKP)现在由土耳其掌舵,由Refah党的前成员在2001年XNUMX月成立,该党是一个更为保守的伊斯兰组织,其意识形态与今天的埃及穆斯林兄弟会相似。

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但是,随着AKP崩溃,该国伊斯兰主义者的亲商业,亲欧洲联军与各种中右翼政客混在一起,2002年,AKP最终在安卡拉掌权。 只有到那时,他们才能开始慢慢地破坏传统的伊斯坦布尔世俗土耳其精英和自1920年代以来一直掌权的军队的束缚。

然而,AKP并未梦想解散由土耳其开国元勋穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克(Mustapha Kemal Ataturk)于1924年首次安装的世俗系统。他制定的土耳其民法系受到瑞士启发,以世俗法为基础的公民身份。 尽管该国主要是穆斯林,但它的人民当然不会欢迎像霍梅尼主义的伊朗那样以宗教为指导的制度。

AKP应该被视为相当于1950年代后欧洲的基督教民主主义者-具有宗教根源的朝气蓬勃,面向企业的保守派。 在埃及,穆斯林兄弟会的温和派翼与AKP有许多相似之处,并希望从中汲取灵感。 在新埃及,它将最终成为一个合法的政党,大多数专家认为,在新时代的第一次选举中,它将获得25%至30%的选票。

条条大路通塔里尔

土耳其批评家(通常来自西方取向的技术和管理阶层)经常指责民主聚会的伊斯兰土耳其模式仅是成功的市场策略,或更糟糕的是中东版本的俄罗斯。 毕竟,作为国家世俗框架的保证者,军队仍然拥有不成比例的幕后力量。 而且该国的库尔德少数民族并未真正融入该体系(尽管2010年XNUMX月土耳其选民批准了宪法改革,赋予基督徒和库尔德人更大的权利)。

2006年诺贝尔文学奖获得者奥罕·帕慕克(Orhan Pamuk)拥有辉煌的奥斯曼帝国历史,土耳其从未被世界大国殖民,因此,弗朗茨·法农(Frantz Fanon)所描述的“对欧洲的崇拜或对西方的模仿从来没有屈辱的含义”。或爱德华·赛义德(Edward Said)在中东和北非的其他大部分地区。

土耳其在2002年实现无军制民主的道路与埃及年轻的示威者和新生的政党所走的道路杂乱无章。 在土耳其,主要参与者是亲商业的伊斯兰主义者,保守派,新自由主义者和右翼民族主义者。 在埃及,他们是亲劳工的伊斯兰主义者,左派,自由主义者和左翼民族主义者。

解放运动广场革命实际上是由两个青年团体发起的:6月2010日青年运动(旨在团结罢工工人)和我们都是哈立德·赛义德(动员起来反对警察的暴行)。 后来,穆斯林兄弟会的激进主义者和至关重要的有组织的劳工,遭受了国际货币基金组织多年“结构调整”毒害的工人(和失业者)也加入了他们的行列。 (直到XNUMX年XNUMX月,国际货币基金组织代表团才访问开罗,并对穆巴拉克的“进步”表示赞赏。)

解放广场(Tahrir Square)的革命以深刻的方式使必要的联系成为可能。 它成功地把问题的核心联系了起来,将悲惨的工资,大规模失业和日益贫困与穆巴拉克的亲信(以及军事机构)丰富自己的方式联系在一起。

迟早在任何摊牌中,军方控制如此多的经济的方式都是不可避免的话题​​,例如,军队拥有的公司继续在水中杀人,橄榄油,水泥,建筑业,旅馆业和石油业,或者军队在尼罗河三角洲和红海拥有大量土地的方式,是保证政权稳定的“礼物”。

西方的关键部门正在推动为埃及建立“安全的”土耳其模式也就不足为奇了。 然而,考虑到该国的沉浸,即使有土耳其式,新自由主义,伊斯兰民主制度的可能性,年轻的抗议者及其工人阶级的支持者也不太可能得到安抚。 这个左翼/自由主义者/伊斯兰联盟所争取的是一个友好的,独立的,真正的主权民主国家。 不需要像塞夫·伊斯拉姆·卡扎菲(Saif al-Islam al-Gaddafi)所拥有的那样,从伦敦经济学院获得博士学位,就可以看到这种新近独立的观点对目前的现状有多大的影响。

镜子,墙上的镜子

别误会:无论解放广场(Tahrir Square)的激进分子是否想在埃及重制土耳其体系,土耳其本身在当地都非常受欢迎,因为它在更广泛的阿拉伯世界中越来越流行。 这为安卡拉的政客提供了巩固该国地区领导地位的理想方案,自2003年以来,安卡拉的领导人通过拒绝乔治·W·布什(George W Bush)想要利用土耳其领土入侵伊拉克的愿望而确立了自己的独立性,这一点显然正在上升。

只有在以色列突击队在加沙自由舰队惨败中被以色列突击队枪击的九名受害者中有八名是土耳其人之后,这种声望才得以提高。 当总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)强烈谴责以色列的“血腥屠杀”时,他立即成为“加沙之王”。

当穆巴拉克最终宣布将不再竞选总统时,对塔里尔广场的示威做出了回应时,巴拉克·奥巴马总统没有多说什么,前英国首相托尼·布莱尔敦促埃及不要“匆忙参加选举”。 至于埃尔多安(Erdogan),他实际上命令穆巴拉克(Mubarak)下台,住在半岛电视台(Jazeera),让整个穆斯林世界都能看到。
尽管华盛顿在拥抱历史的反面,却无情而又混乱地摆弄,但在那些坚定的穆巴拉克捍卫者以色列和沙特阿拉伯的陪同下,埃尔多安-对地区政治进行了精明的评估-宁愿支持埃及人企图描绘自己的命运。 它得到了回报。

关键不是美国现在正在“失去”土耳其,也不是像一些批评家所指责的那样,埃尔多安梦想成为新奥斯曼帝国的哈里发(可能意味着什么)。 这里必须要理解的是一个新的土耳其概念:战略深度。 为此,我们需要看一本书, 史特拉吉克·德林里克(Stratejik Derinlik):Turkiye'nin Uluslararasi Konumu (战略深度:土耳其的国际地位),于2001年由时任土耳其外交大臣马尔马拉大学国际关系教授的艾哈迈德·达武古托(Ahmet Davutoglu)在伊斯坦布尔出版。

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在那本书中,达武古格鲁(Davutoglu)研究了一个似乎距现在越来越近的未来,并将土耳其置于三个同心圆的中心:1)巴尔干半岛,黑海盆地和高加索地区; 2)中东和地中海东部; 3)波斯湾,非洲和中亚。

谈到未来的影响领域时,即使在2001年,他也认为土耳其可能拥有不少于XNUMX个国家:巴尔干,黑海,高加索,里海,突厥中亚,波斯湾,中东和中东。地中海。 今天,他是关键人物,在许多潜在影响力相同的领域中,人们的确着眼于土耳其。 对于Davutoglu来说,这是一个非凡的时刻,他仍然坚信安卡拉将成为中东地区不可忽视的力量。 正如他所说,很简单,“这是我们的家。”

以土耳其的“战略深度”为概念,并将其与2011年的阿拉伯大起义相结合,您就会明白为什么埃尔多安(Erdogan)发起竞标,不仅要使土耳其模式成为埃及甚至中东的模式,而且要超越埃及,未来该地区与西方之间的调解人。

埃尔多安(Erdogan)和达沃托格鲁(Davutoglu)朝着这个方向前进已经很清楚了,在过去几年中,他们试图让自己成为叙利亚和以色列之间的调解人,并向伊朗发起了复杂的政治,外交和经济开放。

谈到历史的讽刺意味,就在伊朗原教旨主义领导人看到埃及政权对他们深陷敌视的时候,伊朗“绿色”运动的抗议突然再次动摇了德黑兰-在土耳其总统阿卜杜拉·居尔(Abdullah Gul)的一次访问中。 抗议活动是用相当于天鹅绒手套(按照德黑兰的标准)来处理的,因为穆拉赫里亚特人的军事独裁统治发现自己与土耳其盟友处于潜在的失败竞争中,成为阿拉伯群众运动的第一大鼓舞人心的来源。

爪哇:民主与您的咖啡?

如果埃及人希望在建立民主方面汲取教训,那么土耳其几乎不是唯一可以寻求灵感的地方。 例如,他们可以将目光投向拉丁美洲。 南美是500年来第一次完全民主。 与埃及一样,在冷战时代的许多拉美国家中,专政是日复一日的事,军方统治着世界。 例如,在巴西,“缓慢,渐进和安全”的政治开放实际上使军事独裁制度落后了大约十年。

这意味着很大的耐心。 同样适用于另一种模式:印度尼西亚。 1998年,苏哈托(Suharto),一位年迈的美国支持独裁者,掌权32年,在回访所有地方开罗后仅几天,终于辞职。 然后,印度尼西亚在2011年XNUMX月看上去很像埃及:一个对西方友好的,主要是穆斯林的国家,贫穷并且受够了一个巨型腐败的军事独裁者,他粉碎了左派知识分子和政治伊斯兰教徒。

十三年后,印度尼西亚成为世界第三大民主国家,也是东南亚最自由的民主国家,世俗政府,经济蓬勃发展,军人脱离政治。

我仍然对1998年10月的一天有一天骑自行车穿越印度尼西亚首都雅加达时留下了生动的回忆,当时这辆车着火了,愤怒在无尽的烟雾中爆炸。 那时华盛顿没有干预,中国也没有干预,东南亚国家联盟的十个会员国也没有干预。 印尼人自己做。 过渡遵循了一个现有的,甚至以前被很大程度上忽略的宪法。 (在埃及,现在必须通过公民投票修改宪法。)

没错,印尼人必须与苏哈托亲自挑选的副总统,亲切的BJ哈比比一起住一段时间(与穆巴拉克亲自挑选的继任者险恶的奥马尔·“酷刑”苏莱曼不同)。 花费了一年的时间来组织新的选举,修改选举法并摆脱议会中的指定席位。 第一次直接总统选举花了六年时间。 是的,腐败仍然是一个巨大的问题,财富和正确的人际关系还有很长的路要走(在美国,确实如此)。 但是今天,法治盛行。

“伊斯兰国家”从来没有机会。 如今,只有25%的印度尼西亚人投票支持伊斯兰政党,而组织良好的繁荣正义党是穆斯林兄弟会的意识形态后裔,但现已正式向非穆斯林开放,在尤多约诺内阁的37个席位中仅占10个席位。 ,预计在2014年选举中将赢得不超过XNUMX%的选票。

印尼仍与美国保持紧密联系,并受到华盛顿方面的强烈要求,作为对华的对立力量,而在极受欢迎的路易斯·伊格纳西奥·“卢拉”·达席尔瓦(Luis Ignacio“ Lula” da Silva)的主持下,巴西为自己和例如拉丁美洲的大部分地区绘制了一条更为独立的道路。 这个过程花了将近十年的时间,未来的历史学家可能会认为它至少与柏林墙的倒塌一样重要。

在东欧,人们可以将1989年视为部分叛乱,因为人们渴望进入全球市场。 另一方面,阿拉伯的伟大起义在很大程度上是对同一市场的独裁统治的起义。 从突尼斯到巴林的抗议者都在大肆宣传,以支持社会包容和新的,更好的社会和经济契约。 难怪整个拉丁美洲都对这种惊人的,持续的动荡充满了同情,并感觉到“我们做到了,现在他们正在这样做。”

未来是未知的,但也许从现在起的一两年后,我们可以说埃及人和其他阿拉伯人民不是在土耳其模式,甚至在巴西或印度尼西亚模式上大放异彩,而是在一系列新模式上大放异彩。路径。 从开罗到突尼斯,从班加西到麦纳麦,从阿尔及尔到(愿安息)沙特沙特阿拉伯后议院的未来,也许将涉及发明一种新的政治文化和随之而来的新经济合同,这些合同将是土著的, ,以崭新而又令人惊讶的方式实现民主。

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这使我们回到了土耳其。 伊斯兰教将成为全新事物,今天没有人知道的事物,类似于欧洲政治与宗教分离的事物的基础之一,这是完全可行的。 本着1968年XNUMX月的精神,也许我们甚至可以想象一个阿拉伯班克西人在阿拉伯所有都城上贴满一个模具:想象中的力量!

(从重新发布 亚洲时报 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 对外政策 •标签: 阿拉伯之春, 埃及, 土耳其 
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