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我们现在都应该成为斯多葛派的人

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如果橄榄树能发出共鸣的笛子,你肯定不会怀疑橄榄树懂得笛子的艺术

柠檬芝诺

生活的目标不是站在大多数人一边,而是避免陷入疯狂的行列

马可奥勒留(Marcus Aurelius)

您正在法国布列塔尼、北约斯坦的莫尔比昂湾(布列塔尼语中的“小海”)航行,偶尔会遇到欧洲第二强大的洋流。水在小溪、岩石和岛屿组成的巨大迷宫中循环。渔民和捕牡蛎的人在天堂。

然后还有强劲的风。然后你开始思考柏拉图。你甚至可以想象他在海边,看着风吹动船帆。他想到了 元气:“生命气息”。

柏拉图已经有了这样的直觉:灵魂是永恒的——并且在轮回中,包含了多个身体。因此,灵魂可以被定义为生命呼吸的概念(气动)向各个方向扩散。对于柏拉图来说,灵魂由三部分组成:理性(物流),其总部就在我们的脑海中;激情,总部在我们心中;和食欲,在我们的肚脐和肝脏。

然而,这种重要的呼吸并不是由身体进行的。这把我们带到了斯多葛学派。

整个事情变得更加棘手。

塞内卡在他的书信中写道,斯多葛派的克利安提斯和他的弟子克里西波斯不能就步行达成一致。克林西斯说,行走的艺术是 元气 (精神)延伸自 (霸权)一直到我们的脚下。克里西波斯说这是 通过它自己。

在对英国古典学家 AC Pearson(《 芝诺和克林西斯的碎片,发表于 1891 年——说 Cleanthes 是第一个解释“ 赫拉克利特认为 元气.

皮尔逊告诉我们,“引入 元气 [克林西斯]是对神圣渗透本质的最真实的描述,芝诺将其描述为 “。

他还告诉我们拉丁术语 灵气 – 迦太基的特图良 (Tertullian) 使用 – 是希腊术语的翻译 元气.

迦太基的德尔图良在 200 年左右达到了巅峰,是一位相当重要的人物。他被认为是第一位用拉丁语写作的西方基督教作家。

那么,当“精神”一词被引入仍处于起步阶段的中世纪基督教神学时,它本质上带有斯多葛派异教的挥之不去的概念——而不再是来自古代美索不达米亚宗教的上帝气息的形象。

所以,从某种意义上说,整个西方文明实际上都得益于斯多葛派的智慧。

当斯多葛派遇见印度教徒

所有上述内容让我们看到了托马斯·麦克埃维利对希腊和印度教哲学的惊人比较研究, 古代思想的形态.

我们沉浸在几个世纪以来的广阔全景中,其中希腊和印度圣贤和哲学家之间的相互关系在自然环境中得以展现,而美索不达米亚是其原始来源。

麦克埃维利写道,“不仅斯多葛派和往世书宇宙的结构及其宗教和伦理态度”“非常相似”,而且在两个领域的基础上发现的力量,“物理和伦理(元气 对于斯多葛学派来说, 普拉纳 对于印度教徒)”的描述令人惊讶地相似。

因此,艺术史、古典语言学和梵语专家麦克埃维利实际上写了一篇长达 700 页的研究报告,研究印度、美索不达米亚和希腊(不排除埃及和腓尼基)几乎同质的智慧构成。

他的结论是,阿卡迪亚的古代文明——历史上第一个多民族帝国,位于美索不达米亚——将启动“数学和天文学命定的宇宙的整个元叙事”,从而导致逻辑和科学革命的推动由希腊人。

因此,我们欠斯多葛学派的人情,正如我们欠失落的阿卡迪亚的人情一样。那么如果将其一直推断到中国呢?想想斯多葛派的爱比克泰德,他简洁的智慧非常接近道。

对于 Citium 的芝诺来说,道德取决于自然的运用 霸权 超越欲望或情绪:一项既不简单也不费力的练习。

柏拉图-亚里士多德学派认为范畴、理性、激情是不可调和的差异,必须同时平等,因为经验斯多葛学派的理性/情感取决于 霸权 能够传导激情——就像传导双腿一样。而这需要不停的练习。

“命运会眷顾善良的人”

现代西方的巨大困境是反对自由意志——资产阶级革命如此颂扬——反对全知、全能、美索不达米亚的上帝法则,这对斯多葛派来说似乎是相当可悲的。

他们会说,在原始的更高神创造的可能性框架内解决人类意志的运用是没有问题的;这同样适用于地方、区域的次等神。结果就是命运的束缚。在这种束缚下,至高神行使他的意志。

塞内卡在他的书信中向我们展示了克林西斯如何以非凡的幽默感处理人类意志与神圣意志之间的这种紧张关系:

命运(或宙斯)帮助善意的人;
那些心怀恶意的人,他会拖拽。

(书信 107.11)

所以我们从莫尔比昂湾的风声开始,唤起柏拉图的 元气;但这种同步性实际上是几天前在里约热内卢开始的,当时在我最近在巴西举行的一次会议之前,我收到了西罗·莫罗尼 (Ciro Moroni) 的一篇珍贵文章,他基本上复兴了皮尔逊几乎被遗忘的 1891 年宝石。

我在飞往巴西非洲萨尔瓦多的航班上读到了莫罗尼的文章,在面向深蓝色南大西洋的白色堡垒里,默默地赞扬了他作为西方文明直到20世纪中期培养的“受过教育的人”的角色。th 世纪”。本专栏既要归功于里约热内卢一位受过教育的人,也要归功于古典主义者皮尔逊和斯多葛派。

直到最近,在整个西方集体中,斯多葛派与伊壁鸠鲁派和怀疑论派一起被捆绑在一起,仿佛它们只是一个相当折衷的时期希腊化时期的变体。

这三种哲学流派看起来相当于对柏拉图主义者和亚里士多德主义者的文化回应,他们被认为是 6 世纪希腊哲学文献中希腊主义的基本潮流。th, 5th 4th 和5th 轴车削中心th 公元前世纪

在我之前的书中一篇关于斯多葛学派的文章中, 愤怒的二十年代,我注意到伟大的禁欲主义者安提斯泰尼是苏格拉底的同伴——也是斯多葛学派的先驱。

第一个斯多葛学派的名字取自门廊—— 柱廊 ——在雅典市场,Citium 的芝诺曾经常去那里。

立即订购

斯多葛派的专一性是必须的。其创始人建立的斯多葛学说集被从雅典和亚历山大到罗德岛和罗马的作者不间断地复制了至少 5 个世纪,一直到罗马王子马库斯·奥勒留,他用希腊语写作,一篇关于斯多葛派行为的专门论文。

斯多葛派的传统受到了普鲁塔克的一些抨击,因为他们没有积极参与公共事务和战争。

但随后马库斯·奥勒留以史诗般的方式打破了这种模式。他是安东尼王朝五位“开明”且相当成功的皇帝之一。马库斯·奥勒留是一位活跃的王子。在多瑙河的几次行动中担任这支部队的巡回领导;在露营时,他抽出时间写下传奇故事 沉思.

然后我们还有来自罗德岛的帕尼修斯——他在公元前 145 年左右处于巅峰,帕尼修斯在罗马颇有影响力,被认为是一位逍遥派的斯多葛派-柏拉图综合者,他预见到了更著名的安提阿古斯,他带来了 柱廊 进入学院,试图表明斯多葛派的信仰在柏拉图身上占有重要地位。

顺便说一下,翻译 柱廊门廊 拉丁语为我们提供了英语中的“porch”以及葡萄牙语和西班牙语中的“portico”。

当前疯狂的解药

今天我们知道,从公元前 200 年到公元前 200 年,发生了一场极其重要的科学、地理和历史扩展运动,新的希腊罗马综合体。这一时期可以很容易地与文艺复兴时期(大约 1450-1600 年)进行比较。

斯多葛派的主题在希腊罗马文艺复兴时期绝对是决定性的——即使它们传统上被柏拉图神学或亚里士多德科学所掩盖。他们在逻辑和认识论上也被怀疑论修辞和哲学悲观主义所中和,在伦理学上也被基督教的宗教宣传所低估。

好吧,永远不要低估赫拉克利特的力量。芝诺和克林西斯直接利用赫拉克利特来阐述他们的论点。后来,普罗提诺提出了一句传奇名言:“以太之火躺下,自我转变”。

让-乔尔·杜奥特(Jean-Joel Duhot)在撰写有关爱比克泰德和斯多葛智慧的文章时指出,斯多葛主义不是唯物主义:只有在拒绝物质的柏拉图观点下才有意义。

希腊化哲学专家安东尼·朗(Anthony Long)更接近:斯多葛学派不是唯物主义者。他们应该被更好地描述为活力主义者。

斯多葛学派告诉我们,道路就是只拥有必需品,轻装上阵。老子会同意的。财富、地位和权力最终都无关紧要。老子再一次认可了。

所以,让我们不可避免地从我们开始的地方结束:在海边,在风边—— 元气 – 在我们的航行中。让我们记住叙利亚人——在许多方面都是典型的海洋朝圣者。通过叙利亚殖民地,纸莎草、香料、象牙和奢华葡萄酒一路传播到布列塔尼等地。

在那不勒斯、巴勒莫、迦太基、罗马,甚至亚速海,叙利亚人和希腊人一直是不断更新的海上丝绸之路上的主要朝圣者。

扬帆远航。保持坚忍。当前疯狂的完整解药。

(从重新发布 战略文化基金会 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 公司历史, 思想 •标签: 哲学, 斯多葛派 
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  1. Charles 说:

    我们想起克里蒂亚斯在他的一部戏剧中解释了雷维洛·奥利弗博士所说的“鬼魂之间的神圣歧视”,因为众神显然并不总是,甚至通常不会在他们的一生中惩罚恶人,一定有来世,善人有福,恶人受苦。

  2. man 说:

    如果我们相信我们的和平之君基督耶稣,我们的心里就能有平安,为什么还要去那里呢?
    多年来,上帝在他身上向我们展示了他的坚忍忍耐,等待罪人回到他的天父身边。
    哲学家是一个古老的神秘学派,其思想和实践源自更古老的异教。
    选择是你的,一方面只是一个想法,但另一方面等待我们的是最美好的关系。这种关系是精神上的,因为我们是灵、魂和肉,它不是智力上的,但正如大卫在诗篇 23:3 中所说的那样

    “他使我的灵魂苏醒,为自己名的缘故引导我走义路。”
    首先勤奋地寻求他,其他的东西就会加给你。

  3. fulvio 说:

    埃斯科瓦尔·莫斯特拉(Escobar Mostra)在短篇文章中,描绘了西方和东方传统的“游击队员”形象。 Il “Guerriero” – intesospiritualmente – si muove nel mondo e vi agisce, ma senza brama e, dunque, in funzione della sua elevazionespirilee. Egli agisce senza brama, diversamente dal “Sacerdote”。 Egli Merita ed ottiene di più sul 钢琴精神 rispetto a quest'ultimo, così come – secondary la Tradizione rinascimentale italiana – l'Uomo Merita e consegue più dell'Angelo.
    恭喜你!

  4. @man

    经典的反智的低级教会新教,其核心几乎总是犹太化。

    简单明了的事实:没有希腊哲学,尤其是柏拉图和亚里士多德,就不可能有基督教神学。如果没有柏拉图和亚里士多德,基督教的基本口头教义不可能成为我们所知道的,也不会产生现在所产生的所有伟大的东西。在弥赛亚到来之前,希腊哲学也许是最需要发生的事情。事实上,真诚地希望反哲学的耶稣信徒往往会成为许多狂热的邪教团体,其中一些像塔木德派,另一些像古兰经主义者,另一些像嬉皮士,也许最好的像耶和华见证人。

    从某种意义上说,埃斯科瓦尔所做的一切就是快速说明为什么具有文化知识的基督徒应该在柏拉图主义和亚里士多德主义的基础上添加斯多葛主义,以帮助我们充分理解希腊化的哲学思想,而希腊化的哲学思想对于基督教发展其神学来说在智力上是必要的。如果柏拉图主义和亚里士多德主义需要完全建立起来才能拥有“充分的时间”,那么道成肉身本来可以比现在早得多,甚至可以在公元前 250 年到来。但也需要斯多葛主义的完全确立,那么“时间的满足”就不能早于公元前75年左右,也就是罗马征服巴勒斯坦的大致时间——这也是“时间的满足”所需要的。

    • 回复: @man
    , @Observator
    , @Harry E
    , @Harry E
  5. 我在某处读到,希腊古代石雕和砖石的秘密以及它们如何持续两千年以上的秘密是碎石、结晶沙、石灰石的混合物,而不是雨水,神奇的成分是海水。

    如今,他们使用不同类型的化学品来硬化、粘合、加速(快干)和防水混凝土,随着时间的推移,混凝土的结构性能开始恶化和削弱。

    这类似于化学物质、生物注射、音频/视觉噪音污染导致人类变得虚弱,对人类身心造成严重破坏。

    又一个励志的好作品,谢谢。

  6. man 说:
    @Mike Jones' other brother Darryl

    “这并不是说我们有足够的能力去思考任何事情;但我们的充足是出于上帝;”
    “他使我们能够成为新约的执事;不是字句,而是精神:因为字句叫人死,而精神却叫人活。”

  7. David 说:

    埃斯科瓦尔是一个自命不凡的傻瓜。但即使对他来说,这也是愚蠢的:“顺便说一句,拉丁语中的 stoa 翻译为 porticus,英语中为“porch”,葡萄牙语和西班牙语中为“portico”。”

  8. Lochearn 说:

    当我读完一段话并浏览其余部分时,我脑海中浮现的正是“自命不凡”这个词。和今天有什么关系?与现在。这个自认为是摇滚地缘政治和哲学大师的家伙总是不得不说出他最近去过的异国他乡和他遇到的令人惊奇的人。嘿,佩佩,我们不在乎。你告诉我们俄罗斯击落了一架携带核弹的以色列 F35,但事实证明这一切从未发生过。一个非常严重的指控。在我们开始讨论斯多葛派或其他什么之前,我们可以先讨论一下这个问题吗?我很惊讶你没有把德里达和福柯这对可怕的马克思主义夫妇放进这悲伤的汤或滚石乐队的歌词中只是为了时髦。

  9. Observator 说:
    @Mike Jones' other brother Darryl

    为了促进受过教育的人们的接受,基督教思想家通过将柏拉图和亚里士多德著作的淡化版本纳入其中,给起源于犹太的奴隶崇拜披上一层尊敬的光彩。值得注意的是,他们无法与伟大的哲学家伊壁鸠鲁做到这一点,伊壁鸠鲁拒绝干预神明的徒劳愚蠢和死后生命的延续。他教导说,生命的目的是庆祝生命的欢乐盛宴,在理性的指导下适度品味。欧洲文艺复兴的基础,以及启蒙运动和我们自己的世俗共和国的基础,是伊壁鸠鲁的伟大论文的重新发现和广泛传播: De Rerum Natura(论事物的本质),早已被教会禁止。

    基督教把对快乐的追求(这是所有生物的自然要求)扭曲成令人恐惧和避免的罪恶场合,并将所有众生都避免的痛苦提升为美德,这实际上是邪恶的。

    请记住,就在基督教合法化几十年后,它的爪牙就通过了罗马历史上第一部法律,禁止遵守所有其他精神传统——最终使对传统神的崇拜定为死罪。在我们这个时代,再多的一厢情愿的想法也无法再次实现赋予基督教作为伦理哲学价值的魔术。科学令人信服地证明,它的教义只不过是古代迷信的人们对自然世界和人类在其中的地位的误解。

    • 同意: Bro43rd
    • 回复: @Wokechoke
  10. Anonymous[203]• 免责声明 说:

    印度教是一种时尚。这是种姓制度的借口,人类再次不平等。这就是为什么塔木德教和上层种姓的印度教相处得最好。两种反白人的印度教最近都成为有组织的宗教。莫迪是一位尖锐的犹太复国主义者。

  11. 我的新闻周期超负荷了,所以我仍然无法阅读奥勒留。和卡钦斯基在一起我可能会有更好的运气。这已经很接近了,因为我现在可以理解斯多葛学派了:

  12. 与每一个吃鼻屎的福音派传教士所说的相反,耶稣在审判中明确表示犹太人——而不是罗马人——才是真正的有罪方。

    https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+19%3A4-11&version=ESV

    “……把我交给你的人罪孽更大。”

    在我看来,尽管这并没有赋予罗马教会完全的合法性(罗马教会和犹太教堂一样腐败和虚假),但它确实解释了为什么早期基督徒在耶路撒冷获得初步支持后转向罗马。埃斯科瓦尔是当之无愧的。学者们早就知道,异教斯多葛学派和柏拉图主义者在早期基督教运动中的地位与犹太人一样,甚至更多。塞内卡和马库斯·奥勒留的希腊文本并排放置,耶稣的话几乎是相同的。 (老子也是如此。)一旦犹太人意识到异教外邦人比犹太人自己更拥抱耶稣,他们就决定带上他们的宗教玩具回家。对于犹太人来说,他们要么拥有并统治它,要么对其进行种族灭绝。正如 CS 刘易斯的老师欧文·巴菲尔德所说:“犹太人是有史以来最暴力好战的种族。”正如TS艾略特所强调的那样,异教琐罗亚斯德教徒通过占星术认出了耶稣,而拥有耶稣诞生所有预言的犹太人不仅完全错过了他,而且还暴力杀害了他。

    • 同意: Prester John
    • 回复: @Prester John
  13. Wokechoke 说:
    @Observator

    不不不,基督教的意义在于,受害者是有尊严的人,受压迫者赢得了道德上的胜利。

    这是对更高人的理性颠倒。

    可能起源于喜剧作家的恶作剧。

  14. 诺基德

    • 同意: bike-anarkist
  15. Harry E 说:
    @Mike Jones' other brother Darryl

    经典的反智的低级教会新教,几乎总是 犹太化

    所以新教是“犹太化”的。

    你确实意识到罗马天主教会的领袖戴着圆顶小帽,JP2 和方济各也多次就福音书和礼拜仪式等事情向犹太人“道歉”:

    教宗在反犹太主义抬头和加沙战争中重申基督徒与犹太人的特殊关系

    https://apnews.com/article/vatican-pope-jews-gaza-war-7a7aa24f04995310c025a5df8c902ff7

    • 回复: @William Williams
  16. Harry E 说:
    @Mike Jones' other brother Darryl

    关于试图通过异教希腊哲学的视角来理解基督教教义的可疑好处,我认为教父德尔图良说得最好:

    “耶路撒冷和雅典有什么关系?”

  17. 通常的嫌疑人非常安静,但迟早他们会开始试图将俄罗斯政府改组视为普京总统的某种危机。他们可以将任何一线希望贴在现实的乌云上。谣言控制:

  18. Alrenous 说:

    要进行正确的炼金术对应分析,首先您需要以专业的精度定义术语。
    从记者或外行那里获得它就像尝试仅使用报纸文章来执行星际火箭一样。
    如果你认真对待这件事,你就100%属于疯子之列。

    埃斯科瓦尔表现得不善言辞。他知道什么是斯多葛派吗?他是否知道,如果你想写斯多葛主义,你应该知道它是什么?

    确实,历史上的“prana”、“mana”、“spirit”、“pneuma”、“qi”、“chi”都是指呼吸和空气的某种组合。就像大气中的气体一样。腐败的现代语言只保留了诗意的、隐喻​​的意义。
    古代医学等人真诚地认为呼吸是一种精神活动,因此是灵感。他们幼稚地着迷于看不见空气但能感觉到空气的事实。他们决定感到惊讶,因为这太神奇了,并且没有去检查。事实证明,由此产生的巨大幻想中有 95% 都没有现实依据。
    埃斯科瓦尔延续了这种毫无根据的自恋传统。

    -

    奥勒留是一个明显平庸的斯多葛派人。至少他不像几乎所有著名的斯多葛派那样积极反斯多葛派,但这是令人痛苦的不完整。你可以学到足以伤害自己的东西,比如教别人如何取下手枪的保险,然后教他们不要将手枪指向他们不想杀死的东西。
    如果任何真正优秀的斯多葛学派写了一本书,基督徒就会烧掉它。同样他们对 失败 炼金术士和他们的一些助产士作品幸存下来。

    • 巨魔: bike-anarkist
  19. KA 说:

    “柏拉图已经有了这样的直觉:灵魂是永恒的——并且在轮回中,包含了多个身体。因此,灵魂可以被定义为向各个方向扩散的生命呼吸(pneumatos)的概念。对于柏拉图来说,灵魂由三部分组成:理性(logisticikon),其总部在我们的头脑中;激情,总部在我们心中;和食欲,在我们的肚脐和肝脏。”

    灵魂轮回可能是为当时的人们提供最简单的解释,以了解思想在代际间和同一代人内的传播。
    灵魂承载着定义人类的思想。思想通过直接教学、说教来分享,并通过观察来吸收。在佛陀或柏拉图时代,我们可能已经决定,思想不会随着死亡而消失,而是在生者中继续存在。人死后,要让这个想法继续存在,唯一的办法就是发明轮回。那些时期的死亡被负面看待。这是破坏、分解以及权力和身份的丧失。当死者的所有财产都被清空时,为什么有人要允许死者的身体继续声称拥有这些想法呢?必须使用新所有权的想法来使其在生者中继续存在合法化。轮回解释并解决了问题。观念产生后果也可以看作与观念持续的结果相一致。持有死者观点的人可能会在生活中经历类似的磨难和成功。

    对于佛陀或柏拉图时代的人们来说,词语、句子和概念的表达可能更困难,也往往更超现实。

  20. @Harry E

    FWIW Bergoglio 与传统基督教的关系相当脆弱。

  21. SafeNow 说:

    亚里士多德说,存在 1. 假装比实际多的人,以及 2. 假装比实际少的人。我不记得 1 和 2 的希腊语单词,但请让我休息一下,因为这是无数年前我的大学人文课程中的内容。从这篇文章来看,我认为佩佩属于第一类。

    顺便说一句,我认为 Ron Unz 属于第二类。他总是以……开始一篇文章……多年来,我天真地在诸如此类的错误印象中苦苦挣扎,我从来没有想过也许……

  22. 我不认为金砖国家会从西方的崩溃中受益。也许通过对被宠坏的儿童帝国说“不”来给世界带来一些平衡。

  23. @Antiochus Epiphanes

    基督教所信奉的四种所谓的基本美德(审慎、正义、坚韧和节制)可以直接从马库斯·奥勒留的《沉思录》中提炼出来。

  24. ltlee 说:

    生活的目标不是站在大多数人一边,而是避免陷入疯狂的行列
    马可奥勒留(Marcus Aurelius)

    从那些遵循金十亿理论的人的角度来看,属于金十亿的精英大多相信他们永远是多数,因此永远是对的。

    谦逊地承认大多数盟友的存在是任何斯多葛派的先决条件。

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