东亚人倾向于认为自己比西方人（包括他们最常遇到的西方人）更富有同情心，就像西方人倾向于认为自己比东亚人更富有同情心一样。

https://www.koreatimes.co.kr/www/news/opinon/2015/06/162_180778.html

我在韩国生活了将近六年的教会朋友瑞秋告诉我，韩国人有时不会清楚地表达自己的想法。 因此，她显然不知道他们想要什么。 例如，几天前，她的丈夫乔纳森让我和教会成员一起出去吃饭。

虽然那天我有自己的日程安排，但我不得不接受他的提议，因为我不想让他失望和伤害。 因此，我可以说韩国人是感性和体贴的。 我们倾向于牺牲我们的时间来帮助我们的朋友。 然而，我的观察告诉我，西方人是个人主义的。 他们更喜欢保留自己的空间，从不做他们不想做的事情。

https://www.koreatimes.co.kr/www/news/opinon/2015/07/162_183210.html

在韩国，晚辈一起出去吃饭，去酒吧闲逛时，老年人一般都会付钱给他们。 我肯定地说，韩国人有一种完美无瑕的美德，这是外国人想不到的。 一位长辈觉得有责任照顾晚辈，用他的钱请他们吃点东西。 与此同时，后辈们更高兴知道他们的前辈愿意关心他们。 以后，他们会对前辈表现出更多的诚意。 我认为前辈的单边贸易是与后辈建立良好友谊的垫脚石。

简而言之，韩国人是如此慷慨和仁慈。 我想知道这个角色是否源于一个“集体社会”，在这个社会里，人们更喜欢“我们”而不是“我”。

我认为韩国人对老人更有礼貌和尊重。 我也认为外国人应该向韩国人学习如何礼貌地对待老年人。 我的一个英国朋友声称，如果老人懒惰和酗酒，他可以打他，而我说无论他们做什么，我们都应该拥抱他们。

西方人甚至不愿意特别宠爱一位老太太。 比如我在澳大利亚布里斯班的时候，在公交车站看到一个空位。 因为我是一个传统的韩国人，我应该把它让给站在我旁边的老太太。 就在这时，我发现一个年轻的女士正如此冷酷而严厉地盯着我看。 她似乎对我非常不满。 她想自己坐下。 她从不关心至少 70 岁的人。

我认为西方人几乎没有把老人看成重要和值得信赖的。 更糟糕的是，他们轻视他们，因为他们身体虚弱。 我所说的是“人人平等”在这方面没有意义。 我们应该更加关注那些为社区奉献一生的老人。 无论他们是谁，他们都值得被爱和尊敬。

另一方面，我在公交车上看到一位在光州生活了10多年的加拿大朋友。 发现老太太就在他的座位后面，他愿意让座。 我认为韩国社会教会了他如何尊重老人，韩国的一个令人向往的传统对他产生了更积极的影响。

我知道我在这里与潮流作斗争，但本文中“同理心”一词被误用了，因为它经常被滥用。

这篇文章这样定义同理心：“一种不自觉的渴望，不仅要了解他人的情绪状态，还要使其成为自己的情绪状态——简而言之，感受他人的痛苦和快乐。”

正确的英文单词是“sympathy”。

同理心，如果它是一个有用的而不是完全多余的词，是 认知度 不同于别人的感受 共享 那些感觉。

这个词在 20 世纪早期由 Titchener（发明它的人）引入英语，但它目前的流行归功于后弗洛伊德心理治疗师 Heinz Kohut 的工作。

海因茨·科胡特 (Heinz Kohut) 解释了酷刑和惩罚的区别：施刑者使用 换位思考 （想象和识别他人感受的能力）知道如何最大化受害者的痛苦，但施虐者感觉很少或没有 同情 对于受害者。 同情会阻碍施虐者的目标。

同理心和同情心并不总是在一起。 除了施虐者的例子，还有一个人感到同情，因为他们错误地理解了另一个人的感受。

所以同理心可以在没有同理心的情况下存在，而同理心也可以没有真正的同理心。

彼得，我最近想到了一个测试情感同理心的好方法。 我在史蒂夫的博客上写了一些关于一个黑人前罪犯试图对我行事的事件，并描述了当他在我面前一击后我的感觉有多奇怪。 我感到身体非常不安，尽管事实上我只能吸入他吸入的可卡因的一小部分。

所以我把它描述为“接触高度”，这是一个众所周知的现象，如果模棱两可。 一位读者误认为这是在暗示我也在吸大麻，但我推测他根本不了解接触高度的概念。 事实上，我曾多次接触过高潮，但并非所有情况都涉及与危险人物的战斗或逃跑类型的场景。

我突然想到，难以捉摸的接触高度实际上是行动中的情感移情。 对受毒品影响的人在心理上感觉不同的人可能具有情感共鸣。 这是完全有道理的。

因此，如果你想测试情感同理心，在我看来，测试周围有精神改变的人是否有类似的反应可以让你了解谁拥有它，谁没有。

也许这可以消除情感同理心是一种“模糊”特征的观念。 就个人而言，我认为这可能是一种性特征。 例如，如果你能“感觉到”一个女人的心情，它会让你更好地了解你什么时候有机会。 也许它演变为一种相互唤醒机制，它使北欧女性的“开放”行为正确无误（即她们希望你知道她们什么时候心情好，什么时候心情不好，不依​​赖于衣服等传统线索）。

Ron Unz，以下是 Chakrabarti 和 Baron-Cohen 对同理心进行心理测量的方式：

https://psychology-tools.com/empathy-quotient/
http://personality-testing.info/tests/EQSQ.php
http://isik.zrc-sazu.si/doc2009/kpms/Baron-Cohen_empathy_quotient_2004.pdf

你说得对，它是模糊的，最终它是一个自我报告的东西。

也许是一个迷人的早期步骤。 在不收回罗恩观点的同意的情况下，我很想了解很多后续研究，包括其他基因及其流行度、分布和有时的多重影响，但特别是将故事作为要测试的假设。 跳出来进行评估是为什么非洲人不会进化出与亚洲狩猎采集者或西北欧人相同的变种的一些原因，如果后者通过测试古代 DNA 被发现在过去 8000 多年左右的时间里已经有了变异. 想想看，选择变体的时间框架对于跟进 PF 的推测路线至关重要。

我试图将其添加为单独的评论。 由于缺乏对我非常了解的事物的关注，我可能会遗漏一些东西，但我是否正确地推断出对 SE 的旧亲属关系的强调 - 但无论如何他们不是农民吗？ – 是否符合家庭并不真正关心其他成员的感受，只要他们按照他们的要求去做或以其他方式遵守？

几乎所有最善良的心理特征，都被心理学理想化，并应用于政治倾斜的文化背景。 同理心是一个极其理想化的特征。 绝大多数人和大多数 hbd'ers，因为它不应该是其他的，只是部分的移情。 也就是说，大多数人倾向于投射在另一个人的位置上。 但他们倾向于以镜像的方式来做，如果是我 **

大多数人不会试图了解对方的感受，为什么会有这种感受，原因和情况。 临床心理学就是基于这个错误，心理学家站在他的病人的位置上，而是镜像的方式，如果是我 ** 他从不试图看到病人的一面，因为它总是在社会环境中自我投射和想象。 我就是这样，那很好，如果我尝试，他也可能像我一样。

家庭问题也是基于自我投射。 父亲希望他的儿子像他一样。 通常，当个性和 (+) 认知（智力）相似时，这将成为现实。 但是当没有相似之处时，这对孩子来说将是一种折磨，因为父亲会采取部分移情的方法。

东亚人似乎并不比欧洲人更善解人意，但有所不同。 同理心（或部分同理心） 亚洲人，倾向于给予基于他们更大的集体文明，虽然他们在情感上非常冷漠，但他们也可以因冷漠的行为而受到调节，就像在中国发生的那样。

如果说中国人、日本人、西伯利亚人和以色列人“同理心基因”的平均发生率高于瑞士人、荷兰人、加拿大人和美国人，那么哈吉纳尔线和西欧婚姻模式并没有真正告诉我们很多关于进化的信息的情感共鸣。

另一方面，在现实世界中，西北欧人似乎平均比东亚人或犹太人更富有同情心。 前者患有病态的利他主义——尤其是在外群移民方面——后者似乎大多不存在，所以也许 ADRA2b 基因的缺失变异不是移情心态的最可靠标志。

哈伊纳尔线将欧洲划分为罗马-德国西部和大部分斯拉夫东部，这是基于西部越来越低的结婚率和较低的生育率。 这种模式可能始于莱茵河和塞纳河之间的法兰克心脏地带以及庄园主义，然后传播到加洛林人征服的地区（法国、低地国家、德国大部分地区、意大利北部），最后传播到受法兰克影响的邻近地区（伊比利亚北部、英国、斯堪的纳维亚、德国东部的土地）。

哈伊纳尔线以西的东欧部分（捷克共和国、波兰西部和北部、波罗的海国家沿海地区）从中世纪到 1945 年都被严重日耳曼化。更高的生育率，通常是种族异常值：非印欧芬兰、凯尔特爱尔兰以及长期处于摩尔人和/或拜占庭统治下的伊比利亚南部和意大利南部地区。

因此，西欧婚姻模式本质上是一个种族标志：它从法兰克核心扩展到包括所有拉丁和日耳曼地区，但仅此而已。 这种模式是否导致了我们今天在西北欧人身上发现的特征（个人主义、内疚倾向、同理心、值得信赖）？ 也许，部分。 但我认为使用哈伊纳尔线来界定西北欧的边界存在三个主要问题：

1) 排除奥地利

出于某种原因，哈伊纳尔线从的里雅斯特南部开始，然后向西北慢跑，然后向东北转向圣彼得堡。 通过这样做，它排除了奥地利的大部分地区，包括维也纳。 我们是否相信维也纳——几个世纪以来最大的城市以及德国的政治、经济和文化中心——拥有与所有其他德语国家完全不同的婚姻和生育模式？

至少可以说，这似乎不太可能。 但即使在中世纪的某个时候是正确的，今天的奥地利在你可能命名的每一个测量值上都明显地与西北欧其他地区聚集在一起。 奥地利和巴伐利亚或萨克森一样是“德国”，所以如果它因为（据称）位于哈伊纳尔线以东而被排除在西北欧之外，那么您也可以排除德国和瑞士。 这完全没有意义。

2) 排除芬兰和爱尔兰

我不否认这两个国家在历史上确实与西北欧其他国家有着不同的婚姻和生育模式。 但我认为，这两个国家都分别如此彻底地同化了斯堪的纳维亚和英美文化规范，以至于它们在今天的哈伊纳尔线之外基本上无关紧要，而且这两个国家绝对应该被视为西北欧的组成部分。

芬兰在瑞典的统治下已有近700年的历史，即使在移交给俄罗斯的控制下，瑞典在接下来的50年中仍然是芬兰的唯一官方语言。 瑞典语仍然是芬兰的一种官方语言，瑞典语芬人在芬兰生活的各个方面都发挥着巨大的作用：政治，军事，工业，贸易，艺术，建筑，文学，科学，音乐等等。甚至可以说比芬兰芬兰人还要多。 自独立以来，尤其是自1945年以来，芬兰与斯堪的纳维亚其他地区的联系更加紧密，以至于它至少部分地将其主权归于北欧理事会以及瑞典，丹麦，挪威和冰岛。

从公元 1169 年至今，爱尔兰部分或全部处于英国控制之下。 英国和爱尔兰之间的混合如此之多，以至于整个不列颠群岛通常被认为是一个单一的基因簇。 当南爱尔兰在第一次世界大战后获得独立时，他们试图维护自己的凯尔特人和天主教，以区别于英国人。 但从语言上来说，这完全是失败的：100% 的爱尔兰人说英语，盖尔语已沦为民间语言，在日常生活中几乎完全不用。 从宗教上讲，这种做法曾经奏效过一段时间，但今年的同性婚姻公投（62% 的人表示同意）为爱尔兰一度僵化的天主教的棺材敲下了最后一颗钉子。 自 1980 年代开始的“凯尔特之虎”兴起以来，爱尔兰在经济、政治和文化上与其他英语国家基本上没有区别。

3）包括拉丁民族

法国和意大利、西班牙和葡萄牙的大部分地区都在哈伊纳尔线内。 但这四个国家在语言、宗教、文化、政治、经济，甚至基本地理方面都没有真正与西北欧聚集在一起。 相反，我相信他们在西南欧形成了自己独特的地中海-拉丁-天主教亚文明，而不是北欧-日耳曼-新教 礼文化 在西北部和东部的阿尔卑斯 - 斯拉夫 - 东正教之一。

欧洲分为三个部分，这在与每个地区的选择一样基本（且在文化上很重要）的东西上很明显：在西北部是啤酒，在西南部是葡萄酒，在东部是伏特加。 我们可以在任何衡量生活水平的国际标准中看到相同的模式，西北欧国家都聚集在顶部附近，其次是西南部，然后是东部。 东方的一些落后无疑是由于共产主义的挥之不去的后遗症，但我认为在上面列出的心理特征（个人主义、内疚倾向、同理心和可信赖性）中可以找到相同的西北-西南-东部顺序排名。

所以基本上我要争论的是，不应使用 Hajnal 线来定义西北欧。 相反，语言定义更有意义。 欧洲的 18 个日耳曼国家及其海外分支，包括奥地利、芬兰和爱尔兰，但不包括法国、意大利、西班牙或葡萄牙，构成了西北欧亚文明。

英语：英国、爱尔兰、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰
德语：德国、奥地利、瑞士、卢森堡、列支敦士登
斯堪的纳维亚：瑞典、丹麦、芬兰、挪威、冰岛
荷兰语：荷兰、比利时

保守派有更高的情感移情？ 我本以为恰恰相反：自由主义者的经历更多（至少对于非家庭成员而言）。

在这两种情况下，我的直觉是“保守派”不成比例地来自平均而言具有更高情感移情能力的人群。

我的预感恰恰相反——无论那是值得的……

在这两种情况下，我的直觉是“保守派”不成比例地来自平均而言具有更高情感移情能力的人群。

爱胎儿，恨婴儿..

长期以来，我也一直被“同理心”取代“同情心”所激怒，尽管我对自己的迂腐权利并不完全有信心。 但同情是我认为你与某人“在一起”的东西，正如希腊词源所暗示的那样。 这是关于“同伴的感觉”。

同理心我似乎记得最初被鼓励仅用于将自己投射到他人的心态中。

也许在目前的情况下，最好先问一个问题，即对他人情绪表现的何种反应可能会以有益或不利的方式改变人们与他人的关系，并将其与假定的狩猎采集者进行对比数万年的关系以及在中东农民中肯定并不少见的父权专制模式。 一个相关的问题是尝试追踪从亚伯拉罕时代和文化到几百年后定居的农耕时代的行为变化。

这不是我的领域，所以我只能观察，但研究中的标记似乎与性别无关。

我在东亚待了很多时间，我的结论是女性有相当多的“认知同理心”，而男性则没有。 当然，人们会预料到，在性别歧视社会中，女性（而不是男性）的认知同理心将是生存的必要条件，而“情感同理心”也许是浪费时间！ 东亚女性经常抱怨她们的男人缺乏“对自己的感受的敏感性”，并且经常被西方人所吸引：尤其是西北欧人——你们的 Hajnal Liners——他们声称，他们更有“理解力”。 然而，情感同理心在东亚女性中似乎并不明显。

东亚人普遍倾向于压抑情绪——将情绪表现出来是不体面的：我想，这导致了西方对东方神秘莫测的刻板印象。

看看这三组与任何可能重要的等位基因的流行之间是否存在任何显着相关性将是非常有趣的。

当我读到这篇文章时，我在思考同样的两条线，你与黑人的经历唤起了很多。 八年全年篮球和三年多的监禁，我们有很多密切的接触。 我想说一个接触高度依赖于他们而不是你完全，他们高度清醒，我认为黑人是他们有更多的精神，被定义为可以散发和接受的东西，所以我不明智惊讶你变高了。 （我是文人，不是科学，但模糊不是什么，无法衡量的东西还是能感觉到的，所以请原谅我的“精神”，相信我个人的经验主义。） 智商测试对黑人来说是完全公平的; 我一点也不相信这些情绪测试会是这样，尽管我根本不知道它们是如何进行的。 但我知道很多黑帮说唱，我知道来自非洲的拳头是什么感觉，我很了解三个盐你大地女人，还有一堆其他的东西，她们的情绪最好称为精神。 说他们几乎没有情感上的同理心毫无意义。 我会说，从功能上讲，他们的社会反映了这样一个事实，即精神具有跨越对原始侵略的同情的范围。 彼得弗罗斯特很聪明，但这篇论文完全是无辜的种族主义无知。 我收回r这个词，但你知道我的意思。

得跑，但第二件事是我相信它也必须是一种性特征。

“在这两种情况下，我的预感是‘保守派’不成比例地来自那些平均而言具有更高情感移情能力的人群”[……]“第三组有两组参与者：以色列大屠杀幸存者和对照组与父母一起移民到英国托管巴勒斯坦的欧洲出生的以色列人。 大屠杀幸存者的发生率为 48%，对照组为 63%（Fridman 等，2012）。”

有趣的是，这可能解释了狂热的犹太以色列政客和西方犹太激进分子之间的区别。

记住多巴胺受体研究“携带者中存在文化/基因相互作用，而非携带者则没有差异，无论种族如何n：“具有高多巴胺变异的少数群体似乎对一个群体的所有特征负有责任。 高多巴胺增加了奖励视觉的效果，因为它与酗酒、赌博、性不忠和 移民 （混合血统）。 同样的适应增加了人们内化他们的文化的程度。 那必须是对奖励导向（认可）的敏感性。 我们所知道的适应与适应他人和对主要文化差异负责，通过使我们对他人的认可敏感，无论好坏。

两条路径：

他们认为，尽管 5-HTTLPR 的一个短等位基因与焦虑和抑郁有关，尤其是在创伤性生活条件下（Caspi 等，2003），但这种遗传风险可能会通过文化集体主义来减轻，这涉及更多关怀的社会关系和支持网络。 因此，文化集体主义可能“缓冲遗传易感人群免受情感障碍患病率增加的影响”（第 529 页），这反过来可能导致 5-HTTLPR 短等位基因的患病率相对较高。 （北山等人，2014 年）

这个帖子：

例如，已经发现拥有至少一个 5-HTTLPR 短等位基因副本的人往往对负面情绪信息过于敏感。 这种影响似乎被 ADRA2b 的删除变体减弱，它要么防止人们过多地关注糟糕的情绪体验，要么帮助人们预测和防止重复体验（Naudts 等，2012）。

当我读到这篇文章时，ADRA2 的删除使人们容易受到社会支持（即文化集体主义）的影响，从而阻止了他们的抑郁。

奥地利建立在以前的斯拉夫土地上，其“斯拉夫”特征经常被其他人评论； 今天，奥地利在基因上也与斯拉夫人有很多共同之处。 我会说你试图包括奥地利不是因为任何科学原因，而仅仅是因为你想让现实符合你的小理论。

更何况波兰、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亚、克罗地亚都不是正统国家； 从历史上看，有时它们是啤酒或葡萄酒文化； 如今，这些国家再次越来越以啤酒为导向。

个人轶事的时间：坦率地说，从我与英语、法语、德语和斯拉夫语的互动来看，我总是与其他斯拉夫人和德国人一起度过最美好的时光（令我惊讶的是，因为我年轻时对德国人的刻板印象是傲慢、残忍、无聊和缺乏创造力）。 我经常找不到英语和法语的共同语言，但在我参加的每一次会议上，我都和德国人一起度过了愉快的时光。

我把奥地利和其他德语国家包括在内，因为……等等……它是一个说德语的国家。 这就是我的“小理论”背后的“科学原因”。

我从来没有说过 所有 东欧国家是东正教或更喜欢伏特加，但大多数都是并且确实如此。 您指定的国家/地区的首选饮品是：

波兰：啤酒
捷克语: 啤酒
斯洛伐克：烈酒
斯洛文尼亚：葡萄酒
克罗地亚：葡萄酒

http://chartsbin.com/view/1017

我对非亲属同理心的看法是，与父母和亲属相比，在个性和认知方面具有较少遗传相似性的人，将更倾向于实现更普遍的目标。

更多的突变负荷，更少的排他性亲属——“同理心”。

自由主义者似乎比保守主义者有更多的突变，往往与他们的父母或民族表型不同。 美国保守派倾向于更多的盎格鲁，而自由派则倾向于不那么黄蜂（城市自由派与乡村保守派）。

较少的内婚但没有过多的混合种族，往往会产生生物个体，自我意识的个性。

自由主义者往往出生在温和的保守家庭，往往像家庭中的“害群之马”。

http://www.psmag.com/books-and-culture/first-born-children-likely-grow-conservatives-81925

这也解释了自由派比保守派更有创造力的原因（尽管我认为最具创造力的往往是独立思考者）

”这些概念似乎与您对“同理心”和“同情”这两个术语的使用相符。”

我们可以说同理心是一种感知，一种感知能力，而同情是一种表达，一种表达的意愿吗？

我不太明白为什么 hbd*chick 更喜欢近似线而不是详细线 http://demoblography.blogspot.co.uk/2008/01/hajnal-line.html 因为差异似乎很重要：-

– 绕过爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛，而不是穿过它们的中间
– 通过斯洛伐克和匈牙利而不是通过捷克和奥地利
– 跨越克罗地亚的顶部（斯洛文尼亚内部）而不是跨越意大利的顶部（斯洛文尼亚外部）

（如果我比较正确的话）。

“尽管如此，过多的情感同理心可能会导致过度帮助他人，从而损害自己、家人和亲属的利益。”

人们几乎可以换一种说法：当它并不重要时，人们会放弃他们的情感同理心，并开始将其扩展到每个人和所有事物。 现在的普通女孩都对为肉而养殖的动物感到不安，但当人们是贫穷的农民时，这种情况就不会出现了。 如今，佛蒙特人不必在战争道路上与印第安人打交道，但如果担心这一点，佛蒙特人就会为印第安人的头皮提供大笔资金，任何印第安人（他们实际上确实这样做了）。 也就是说，很难想象来自佛蒙特州的 Audie Murphy 或 Chris Kyle； 他们像男孩一样喜欢打猎，成年后喜欢杀人。 对于芬兰人来说，你永远不会得到丹麦的 Simo Häyhä。

https://www.psychologytoday.com/blog/the-imprinted-brain/201502/hyper-mentalism-hyper-empathizing-and-supernatural-belief

结果表明，自我报告对人有高度的同理心和兴趣，加上自我报告对物理因果关系的理解较差以及对技术、运动、抽象和可组织系统的兴趣低的人比其他人拥有更多的超自然信念。

“我认为韩国人对老人更有礼貌和尊重。 我也认为外国人应该向韩国人学习如何礼貌地对待老年人。”

基因支配所有人类行为的观点是错误的。 上帝给了我们接收信息的大脑——我们可以以合乎逻辑的方式使用这些信息并创造知识。 这种知识可以超越我们的生物本能。 这个过程导致哲学文化。

韩国人敬老是因为它的文化——而不是它的基因——韩国人是儒家——儒家哲学崇尚老祖宗。

当一个韩国人移民到美国时，他的后代失去了他的儒家哲学。 他们适应了西方哲学。 嗯——这怎么可能——两千年的基因在两代人中发生了变化。 当然，它从一开始就不是遗传学。

动物有同理心——98% 的人都有一定的同理心。 文化决定了它的表达方式和程度。

如果我们控制种族背景，我不确定“保守派”是否会比“自由派”表现出更多的情感共鸣。 当我去佛蒙特州时，我对佛蒙特州人帮助有需要的人的程度感到震惊。 我不是在谈论政府。 我说的是一种自发的帮助愿望，就像在各种各样的志愿者团体中看到的那样。 我听说明尼苏达州也是如此。 然而，这两个州都非常“自由”。

在将保守派白人和东亚人与自由派白人进行比较时，我注意到前者（保守派白人和东亚人）往往更关心礼貌、礼貌和秩序，而自由派白人则更关心更抽象的问题，如社会正义和社区志愿服务。 我敢肯定，如果其他人在这三个群体周围，他们会注意到这一点。 心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）不是在他的研究中深入研究过吗？

不过，应该指出的是，保守的白人通过教堂和宗教组织做了很多慈善/志愿活动。

情感同理心的心理测试并不缺乏。 现在的挑战是不仅在不同的个体中而且在不同的人群中测量情感移情的遗传成分。

但你没有想到新闻报道情感移情测试。 我知道——这不是你的风格，我更尊重你——但这就是你传达信息的方式：

“但我没有吸气：我们的基因如何解释难以捉摸的接触高”

流行科学就是关于你如何旋转它。 当然，看不起它很容易，但你不能低估它的巨大影响力，即使在像比尔奈这样的平庸者手中。

“现在的挑战是不仅在不同的个体中，而且在不同的人群中测量情感移情的遗传成分。”

为什么 - 为什么 - 文化胜过遗传学 - 为什么不建立一种关怀的移情文化？

就宇宙而言，“遗传学”是旧技术——新技术是大脑和文化。

你是想让我们倒退吗？

白人保守派的演变正是像一般的东亚人一样，不那么虔诚，更聪明，更文字但也更冷漠，对真正的同情心更冷漠，因为真正的同情心不仅仅是长期的积极态度，而是非常短期的，帮助人们（和非人类动物）一直在需要时。 保守派倾向于长期思考，因为资本主义制度的心理满足，而自由主义者（在我看来，一个非常多样化的群体）倾向于短期思考。

这解释了为什么几乎所有的巴西左翼分子都认为“bolsa família”（低阶层的金钱分配）是减少极端贫困的好方法，鄙视巴西主要“社会主义”政党腐败的荒诞表现。

巴西左派心态是“巴西所有政党都腐败，但“工人党”至少实现了减少极端贫困的目标，而在这种特定政治背景下，典型的巴西（保守）心态是“穷人不努力”。

左派天真地认为“工人党”这样做不仅仅是因为他们流血的心，而是要创造一个长期依赖和愚蠢的阶级，即典型的“无产者”。 依赖是奴役。

慈善捐款占收入百分比的数据表明，保守州的人（大概是保守派）比自由州的人（大概是自由派）更慷慨。 2014 年，捐款/收入百分比最高的州是犹他州、密西西比州、阿拉巴马州、田纳西州和佐治亚州； 捐款/收入百分比最低的州是罗德岛州、新泽西州、佛蒙特州、缅因州和新罕布什尔州。 大部分保守的国家捐赠是给教会的，但教会的大部分资金都花在了对有需要的人的慈善事业上。

彼得，
我知道这个标签往往是转瞬即逝的，但人们倾向于将自己聚集在一起，分享相似的想法和态度。 左派与传统宗教一样是一种哲学模因，但有些人完全符合这种模因生活方式中的一种，换句话说，有典型的左派和保守派。 就像运动一样。 篮球是一种文化娱乐模因，但有些人拥有完美的生物学特征

几年前，《疯狂》杂志开了一个笑话，讽刺自由主义的同理心：
“自由假期：善待你的劣等日。”

http://mic.com/articles/105702/neuroscientists-may-have-discovered-how-our-brains-can-overcome-racial-prejudice

但即使是众所周知的任意群体（硬币正面朝上，所以你是绿色而不是蓝色）也会调用社会认同过程。 脑部扫描显示，人们展示照片并告诉“这些是分配给您小组的其他人”打开了他们的 心理理论 大脑区域。 这个和其他测试表明，被分配到一个被理解为完全任意的组，让我们认为该组的其他成员更人性化。

总有一个相对的外群。 佛蒙特州可能是阿拉巴马州。 这就是像 HBD 小鸡的想法这样的理论的问题，即有些人认为自己与全人类处于一个单独的划定的群体中。

我的“智能”手机的问题..

玩而不是“玩”，一个不错的孟加拉国人，😉

总有一个相对的外群。 佛蒙特州可能是阿拉巴马州。 这就是像 HBD 小鸡的想法这样的理论的问题，即有些人认为自己与全人类处于一个单独的划定的群体中。

外群体是由拒绝接受普世主义的人组成的。 如果你本来会属于普遍主义群体，但你通过坚持你的白人种族、地区群体、性别认同、宗教群体等来拒绝彩虹愿景，那么你就是外群体。

施虐者使用同理心（想象和识别对方感受的能力）

这似乎没有太多的情感内容。

我认为同情包含了大量的情感。

我看不出两者之间的真正联系。

它正在将经验观察与直觉情绪进行比较。

我不太明白你的意思，肖恩。 你能不能再解释一下 *如果你不打扰你！

有很大一部分同性恋者是左派。 但如果“社会主义者”（伪）不是表面上支持他们的事业，他们中的大多数人就不会是左派。

自由主义汇集了大量反对社会达尔文主义的不同群体。

篮球（一般运动）的例子很有启发性。 人类世界之外没有运动，也没有意识形态。 但是，人类所做的一切娱乐或相信都不是基于完全不自然的事情。

“亲社会行为是后天习得的，与情感同理心完全不同。”

所以你的“情感同理心”不是社会行为。 要有同理心，一个人必须观察另一个人。 人类对另一个生物的观察不会影响未来的行动吗？ 使用“情感”这个词是不是意味着未来和行动？ 不都是涉及人类的行为——社会行为吗？ 你的话在逻辑上加起来是有价值的真理吗？

在我看来，你想从同理心的定义中去掉“关心”。 “关怀”意味着关心我们的人类同胞背后的动机。 你想把同理心变成一种排他性的、没有深思熟虑的、没有智力的硬编码生物反应。 你想把社会关怀从同理心的想法中剥离出来。 你的问题是我们是社会人，情绪控制行为，逻辑大脑控制行为——我们很难将两者结合起来。 他们一起工作——我们的生活是情感和智慧的产物。 将社会行为排除在人类同理心方程之外是不可能的。

我担心我们将失去另一个 长期理解的理想主义词 对知识的废话。 “同理心”会像自由主义、婚姻和投资这些词一样被破坏吗？ 知识分子是否会再次打击人类文化的善良？

慈善捐款占收入百分比的数据表明，保守州的人（大概是保守派）比自由州的人（大概是自由派）更慷慨

我对此一点也不感到惊讶。 我敢打赌，保守派关心宗教背景下的慈善/志愿服务。 他们中的许多人因为他们的教会需要而被迫这样做。 甚至穆斯林，即宗族、非公益性人群的原型，也通过宗教组织捐赠了大量资金，因为将“施舍”列为伊斯兰教的五项支柱之一。 但我猜想自由主义者在给予穷人时感受到更实际的内部回报，独立于任何外部实体告诉他们这样做。 此外，自由主义者更有可能居住在他们期望政府为穷人提供服务的地方。

那么作为关键实体的民族国家等传统团体实际上是存在的。 Universalist 组就像实验中的任意组，在该实验中，向受试者展示个人照片，并告诉这些人是与受试者相同的任意组的成员。 对象的心智理论（即认知同理心）在看到同伴的照片时会点亮大脑回路 随意 小组成员。 推动普遍主义思想的人是自由主义者，他们不是任意的，代表了一个连贯的传统，并且非常强大。

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3209554/Is-baby-racist-Scientists-discover-way-reverse-racial-bias-young-children.html

毫无疑问——移情行为是自然的——它们是由生物遗传标记（很可能不止一个）产生的。 肌肉也有遗传标记。 随着我们的成熟，激活我们的肌肉越来越多地是一个意志问题——一个智力意图的问题。 激活同理心也是一个意志问题。 在大多数人类情况下，同理心只是可以激活的众多情绪之一。 就像肌肉一样，你使用它或失去它。 如果你使用它，你如何使用它，大多是一种学习的文化现象。

同理心是一种行动。 一个物种的动物可以对不同物种的动物表现出同理心——这是事实。 当一种动物吃另一种动物时，我们不会使用“同理心”。 当仁慈是显而易见的——当我们观察到关怀时，我们使用同理心这个词。

一辆汽车有四个主要元素。 它是带轮子和电机的货车，可以转向。 如果你去掉这些元素中的任何一个，它就不是汽车。

同理心具有三个要素——首先是观察，然后是经过善意调和的个人认同要素。 删除任何元素，它都不是同理心。

七十年代以来的社会变化。 人们的目标 已经稳步转向财富、社会地位和美貌。

http://www.economist.com/news/special-report/21646001-even-religion-america-offers-more-choice-pick-and-mix

全国西班牙裔基督教领袖会议主席塞缪尔·罗德里格斯 (Samuel Rodriguez) 更直率地提出了这一点，该会议是美国和波多黎各 40,000 多个五旬节派和福音派拉丁裔教会的伞状机构。 他指控说，拉丁美洲的天主教会是“官僚国家的延伸”，并且只能通过圣母玛利亚和神职人员间接接触上帝。 更糟糕的是，天主教徒被告知，救赎在另一个生命中等待着——与此同时，穷人是有福的。 相比之下，福音派教会提供与耶稣基督的个人关系，在此时此地带来幸福的生活。 [...] 神父 Ed Benioff 是洛杉矶大主教管区新福音化办公室的主任，该办公室成立于 2013 年，旨在吸引摇摆不定的信徒，尤其是年轻人。 他发现年轻的拉丁美洲人沉浸在不耐烦的个人成功梦想中。 埃德神父寄希望于教皇弗朗西斯的榜样，通过为他人服务，为千禧一代——现在从十几岁到 30 岁出头的年龄组——提供有意义的生活。

“匿名评论者能做得更好吗？”
不，但如果没有人介意，我会分享一些关于歌词的想法。

对个人认同感同理心，即共享偏好/经验

如果您喜欢可乐可乐或被雨淋（等）

绝对！

我也不是这方面的专家，但去年在这里看到熊猫对这种“有效同理心”的直观反应：

http://evoandproud.blogspot.co.uk/2014/09/affective-empathy-evolutionary-mistake.html

“韩国人对老人的尊重是因为它的文化——而不是它的基因——韩国人是儒家——儒家哲学崇敬老人和祖先。”

你有什么具体证据证明它不是遗传学？

声称那是“唯一的文化”太容易了。 一种文化不是凭空生长和维系的，而是主要依靠其底下的基因——即所谓的“基因-文化共同进化”——的基因——文化共同进化——来支撑，否则为什么这样的孔子文化只存在于东亚人内部，但不是在罗马尼亚或摩洛哥或其他地方随机出现，嗯？

“当一个韩国人移民到美国时，他的后代就失去了他的儒家哲学。 他们适应了西方哲学”

同样，这是一个非常大胆的主张。 表面上，他们的穿着、说话和行为可能与西方的西方同行相似，甚至更胜一筹，这可能是由于“融入”的社会压力。 熊猫怀疑他们在家中失去了儒家哲学。

文化共同进化就是这样运作的……

文化模式通常适合某些人格类型。 例如，美国（屁股）政府可能会在年轻人中引入哥特式文化作为（有利的）行为标准。 即使大多数美国人的性格类型不是哥特式（抑郁症崇拜者），但有些人会。 那些哥特式意志的人可以长期增加孩子的数量，因为文化（环境）压力往往会降低生育率。 墨守成规的人会适应这些文化，比如今天的“种族主义”和“恐同症”。 种族主义，特别是针对黑人的种族主义，是 50 年代的主流。 至少在70年代，同性恋在西方尤其被视为精神疾病（部分正确，特别是过度滥交）。

文化变化的波动意味着微适应。 人类生活在社会中，我们是社会动物。 而普通人对他们的行为反映较少。

认知能力强的普通人往往对事实或真相承担较少的责任。

生物学上的变化，比如像生物学上的哥特人成为大多数（自杀和抑郁症增加）在美国更为罕见，但表面或文化上的变化是微不足道的。

当然，它说的是德语，但从基因上讲，它有很多斯拉夫语的混合物。 这意味着你不能假设这一切都是与生俱来的。

还有一件事：

斯拉夫国家列表

西斯拉夫语：
波兰、捷克、斯洛伐克（非单一正统，2 非伏特加）
南斯拉夫语：

斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚、塞尔维亚、马其顿、保加利亚（1 个穆斯林，3 个东正教，2 个天主教，只有 1 个伏特加）

东斯拉夫语：
白俄罗斯、乌克兰、俄罗斯（正统、伏特加）

所以你有12个斯拉夫国家（不包括小黑山），其中6个是正统的，5个是伏特加。 这不是“大多数”。

如果您按人口计算，那么情况有所不同，原因有一个：俄罗斯，仅俄罗斯就占了斯拉夫人口的近一半。 一旦排除了俄罗斯人，再次按人口计算，您将不会有“大多数”斯拉夫人。

总之，您认为“俄罗斯”是“大多数斯拉夫国家”的代表。 这对我们大多数非俄罗斯人来说非常烦人。

我说的是整个东欧。 我对东欧的定义是所有欧洲的后共产主义国家（东德除外）加上俄罗斯，总共有 21 个国家，人口约 330 亿。

在语言方面有：

13 个斯拉夫国家（人口 285 亿）
2 个拉丁民族（人口 25 万）
2 个芬兰-乌戈尔国家（人口 10 万）
2 个阿尔巴尼亚国家（人口 5 万）
2 个波罗的海国家（人口 5 万）

在宗教方面有：

9 个东正教国家（人口 240 亿）
7 个天主教国家（人口 75 万）
3 个穆斯林国家（人口 10 万）
2 个新教国家（人口 5 万）

根据酒精偏好，有：

10 个伏特加国家（人口 240 亿）
5 个啤酒国家（人口 65 万）
4 个葡萄酒国家（人口 20 万）
2 个没有数据的国家（人口 5 万）

所以我认为可以公平地说，大多数（但不是全部）东欧人是斯拉夫人； 是东正教的； 并且更喜欢伏特加。