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提及“肤色”一词,人们通常会想到种族或种族。 然而,只有从16世纪开始,欧洲人才开始迁徙并殖民世界其他地区,这种思维方式才占主导地位。 以前,身体特征作为种族标志物用处不大。 我们认识并与那些住在近距离的人争吵,他们看起来很像我们。 距离较远的人看起来差异更大,但我们与他们的关系很少。 通常,我们甚至都不知道它们的存在。 因此,我们主要根据语言,宗教,习俗等文化来将“我们”与“他们”分开。

在较早的时期,肤色是用来区分同一个人的个体和两种性别的,女人的肤色较白,男人的肤色则为棕褐色。 浅色也使婴儿与众不同,特别是在其他人皮肤都黑得多的社会中。

因此,肤色具有与性别,年龄或任何一个人的身份有关的含义。 所有文化都是如此。 例如,在来自阿拉伯的伊斯兰之前的著作中:

人们经常用词语来形容人类,我们可以将其翻译为黑色,白色,红色,橄榄色,黄色和棕色两种阴影,一种较浅,一种较深。 这些术语通常以个人而非种族的意义使用,在我们自己的现代用法中,对应于“生硬”,“蜡黄”,“金发”或“红润”之类的词,而不是诸如“ black”和“ red”之类的词。 “白色的。” (刘易斯,1990年,第22页)

同样地,日本人会使用 白井 (白色)和 黑井(黑色)描述其肤色的层次(和歌atsu,1967)。 殖民前尼日利亚的伊博(Igbo)使用 人道协调厅 (白色)和 吉井(黑色),以相同的方式 Nwoko Ocha (白人)仅表示肤色偏黄或偏红色的非洲人(阿登纳(1954)).

古代犹太人

David Goldenberg已针对古代世界的犹太人研究了这种较旧的查看肤色的方法(个人,相对论和性别导向)。

犹太人认为他们的皮肤是浅棕色的。 第二世纪的拉比将其与“黄杨木,既不是黑色的也不是白色的,而是介于两者之间”(Goldenberg,2003年,第95页)。 在来自托勒密埃及的纸莎草纸中,犹太人几乎总是被描述为“蜂蜜色的”(Cohen,1999,第29-30页)。

尽管如此,犹太妇女还是被优先称为“白人”。 这反映出女性自然变浅的肤色,避开阳光和各种化妆品使肤色变淡。 一则阿拉伯文建议说:“他希望使女儿的肤色变白,让他给她的牛奶和家禽喂奶”,而另一则建议使用橄榄油作为润肤露。 Midrash叙述说,从巴比伦流放返回之后,男人不愿嫁给与他们在一起的女人,因为在漫长的回家途中,太阳已经使他们的脸变黑了(Goldenberg,2003年,第86页)。 在拉比讨论中发誓“不要嫁给一个丑陋的女人,但事实证明,这个女人很漂亮;这是犹太教的含蓄暗示”。 或黑色(深色;谢拉),但事实证明她是白人(一般; 勒瓦纳); 或矮,但她很高。 即使她丑陋,却变得美丽; 或黑色,然后变成白色”(戈登堡,2003年,第85-86页。).

“白色”也是婴儿的首选颜色。 按照拉比的传统,如果一名妇女被怀疑有不忠行为并被发现无辜,她将经历以下变化:“如果她以前生下丑陋的婴儿,她现在将生下漂亮的婴儿;如果她以前生下丑陋的婴儿,她现在将生下漂亮的婴儿。 如果她以前很黑舍霍林]孩子,她现在将承担公平的[莱万尼姆] 孩子们” (戈登伯格(Goldenberg),2003年,第96页。 XNUMX).

在上述情况下,术语“白人”和“黑人”以相对的含义投射到个人和两个性别上,最好用“浅色”和“深色”来翻译。 当对种族群体使用相同的术语时,这种相对主义也成立。 因此,相对于肤色较黑的人(通常是埃及人或犹太人),犹太人经常称自己为“白人” ushi (黑人非洲人)。

例如,在一个寓言中 库希特 女仆声称她是她家中最美丽的。 她 Matronah (一位家庭幸福的自由女人)回答:“早上起来,我们看看谁是黑人[shahor],谁是白人[拉文]”(Goldenberg,2003年,第88页)。 有趣的是,与阿拉伯人相比,犹太人还认为自己是“白人”(戈登堡,2003年,第120-124页).

还有一个相反的语义过程:通过最初应用于种族群体的单词来描述一个人的肤色。 例如,肤色较浅的犹太人可以称为 德国人以及肤色较深的犹太人 ushi。 甚至有单词的情况 ushi 被用于无生命的物体,例如黑葡萄酒(戈登伯格(Goldenberg),2003年,第116页。 XNUMX).

无论如何,在种族意义上使用颜色术语往往会保留非种族意义上的价值,特别是与女性和婴儿的皮肤较浅有关的美学价值。 我们在创世记12:11的评论中看到了这一点,亚伯拉罕进入埃及,并担心埃及人会垂涎他的妻子,他说:“现在我知道你是个美丽的女人。” 在评注中解释为:“现在我们将要进入​​一个丑陋而黑暗的[人民]的地方”(戈登伯格(Goldenberg),2003年,第86页。 XNUMX).

埃及人是黑暗的另一个。 他们的深色皮肤的贬值与负值有关,不仅是丑陋,而且是不清洁和奴役。 在阿拉伯文著作中,埃及被称为“奴隶之家”,法老王本人被称为“奴隶”。 雅各布在一个案文中辩论是否要去埃及:“我要去火腿,奴隶中的奴隶中间去一个不洁的土地吗?” (Goldenberg,2003,pp.160-161)。 这种观点在第三世纪的基督教作家奥里根(Origen)的著作中得到了保留:

但是法老轻易地使埃及人民束手无策,也没有记载他是用武力来做到这一点的。 因为埃及人倾向于堕落的生活,并迅速陷入邪恶的每一个奴隶制。 看看种族的起源,你会发现他们的父亲尚(Cham)曾为父亲的赤裸裸而大笑,他的儿子查南(Chanaan)应该是他兄弟的仆人,在这种情况下,奴役的条件是这样。将证明他行为的邪恶。 因此,变色的后代模仿种族的无知并非并非没有道理。

创世纪十六

大多数学者认为,通过 16 至 19 世纪的大西洋奴隶贸易,黑皮肤在精神上与奴隶制有关。 其他人,如伯纳德·刘易斯,认为这种心理联系可以追溯到公元 1990 世纪穆斯林世界向非洲的扩张(刘易斯,2003 年)。 实际上,它似乎可以追溯到更远的时期,至少可以追溯到三世纪,甚至可以追溯到罗马对该地区的统治(Goldenberg, 155, pp. 156-168, 174-XNUMX)。 从那时起,埃及形成了一个由希腊人、犹太人和罗马人组成的统治阶级。 与此同时,撒哈拉以南非洲和中东之间的奴隶贸易增长和发展。 一旦罗马帝国停止发展,不再大量俘虏,贸易就成为家庭佣人的主要来源。 也许重要的是 库希特女仆在拉比文学中作为一个反复出现的主题出现,因为那个时期——古代晚期——将对应于黑人奴隶贸易缓慢但稳定增长的时期(戈登堡,2003年,第126-128页。).

这种交易可能破坏了埃及人作为黑暗他者的地位。 最初,该 ushi 经常被视为一种特别阴暗的埃及人,也许是因为他们通常作为法老的臣民在中东遇到 (Goldenberg, 2003, pp. 17, 109, 301 n111)。 在上古晚期,他们越来越成为一个独特的类别,可能是因为他们作为奴隶越来越多,尤其是在帝国东部省份。 正是在这段时间里,他们的黑皮肤被解释为对他们祖先库什的诅咒,他的父亲哈姆因看到诺亚赤身裸体或在方舟中交配而犯了罪。在一篇文章中,诺亚用这样的话诅咒哈姆:“愿你的后代变得又黑又丑”(Goldenberg, 2003, p. 97)。 这不是一个特定的犹太传统,在早期基督教和早期伊斯兰著作中也得到了证明(戈登堡,2003年,第150-177页。).

总结

我们通过最初处理色素沉着的非种族差异的心理算法来感知人类的肤色:1)个体之间存在的微小差异; 2)婴儿(出生时色素沉着很少)与老年人的区别; 3)性别差异,女性皮肤比男性皮肤苍白,因为它的黑色化较少,流经外层的血液较少。 这是一种普遍的性别差异,尽管它在中等肤色的人类中最为明显(弗罗斯特,2007年).

最初,这些算法侧重于可变性的第二个来源。 在进化的某个时刻,当成年女性的身体开始模仿婴儿皮肤的相对轻盈,以及婴儿的其他可见、可听和有形的方面——更光滑、更柔韧的皮肤、更高——尖锐的嗓音,还有一张更像孩子的脸。 这种模仿显然是为了向成年女性提供这些特征在其他成年人中引起的心理影响,特别是男性,即较低的攻击性和更大的提供照顾和养育的愿望。弗罗斯特,2011年).

在成为年龄差异和性别差异的标志之后,肤色在历史时期具有第三种意义——在古代有不同程度的影响,然后随着欧洲世界从 XNUMX 世纪开始的扩张而压倒一切。 今天,这种新的意义已经使旧的意义黯然失色,至少在有意识的思想层面上是如此。

參考資料

EW阿登纳(1954)。 伊博人对皮肤色素沉着的一些态度,男人, 54,71-73。
http://www.jstor.org/stable/2793760?seq=1#page_scan_tab_contents

科恩,SJD(1999 年)。 犹太人的起源,伯克利。

Frost,P.(2007年)。 关于人类肤色性二态性的评论:性选择假设的检验, 美国体质人类学杂志, 133,779-781。

http://www.researchgate.net/publication/6480611_Human_skin-color_sexual_dimorphism_A_test_of_the_sexual_selection_hypothesis

Frost,P.(2011年)。 人体皮肤的色相和光度:性别识别和其他心理任务的视觉提示, 人类伦理学简报, 26(2),25 34。
/ pfrost /人类皮肤的色相和光度是性别识别和其他心理任务的视觉提示/

戈登伯格,DM (2003)。 火腿的诅咒。 早期犹太教、基督教和伊斯兰教中的种族和奴隶制,普林斯顿:普林斯顿大学出版社。
https://books.google.ca/books?id=1MS9AiZ74MoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

戈登伯格,DM(2009 年)。 Racism、Color Symbolism 和 Color Prejudice,M. Eliav-Feldon、B. Isaac 和 J. Ziegler (eds.) The Origins of Racism in West, Cambridge。
http://www.researchgate.net/profile/David_Goldenberg2/publication/263161501_Racism_Color_Symbolism_and_Color_Prejudice/links/00b7d53a09ef919429000000.pdf

刘易斯,B.(1990 年)。 中东的种族与奴隶制,牛津:牛津大学出版社。

奥利金 (2010)。 创世记和出埃及记的讲道,翻译。 作者:RE Heine,华盛顿特区:美国天主教大学出版社
https://books.google.ca/books?id=X_mSBavPcq4C&pg=PA214&source=gbs_toc_r&cad=2#v=onepage&q&f=false

Wagatsuma, H. (1967)。 日本对肤色的社会认知,代达罗斯, 96,407-443。
http://www.jstor.org/stable/20027045?seq=1#page_scan_tab_contents

(从重新发布 傲慢与自豪 经作者或代表的许可)
 
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  1. Sean 说:

    http://dienekes.blogspot.co.uk/2015/08/prehistoric-farmers-from-northern.html

    “希腊北部的史前农民患有乳糖不耐症,眼睛棕色,皮肤黝黑”

    新石器时代一定有某种对白皮肤的选择。 我能想到的唯一一种是颜那亚精英破坏农业社会并娶浅肤色女性为妻。 黑皮肤的农民对颜那亚没有多大用处,所以也许他们把他们杀了。

  2. Seraphim 说:

    @dark skin 在精神上与奴隶制相关联……似乎可以追溯到更远的时代,至少可以追溯到三世纪,甚至可能是罗马对该地区(非洲)的统治

    公元 146 年出生于莱普蒂斯麦格纳 (Leptis Magna) 的塞普蒂米乌斯·塞弗勒斯 (Septimius Severus) 皇帝在一幅来自阿尔及利亚的画作中皮肤黝黑,而他的叙利亚妻子和孩子(未来的皇帝赫塔和卡拉卡拉)则是白人。
    似乎没有人为此烦恼。 实际上,当时的罗马“种族主义者”抱怨“奥龙特人涌入台伯河”,指的是以塞维利亚王朝为代表的叙利亚“入侵”。

    • 回复: @German_reader
    , @jimmyriddle
  3. Bliss 说:

    埃及人画的利比亚人、库什人、叙利亚人和埃及人。

    我敢打赌这幅画是个骗局。

  4. German_reader 说:
    @Seraphim

    “Orontes 涌入台伯河”系列来自 Juvenal(他在 Septimius Severus 上台前半个多世纪去世):

    http://www.thelatinlibrary.com/juvenal/3.shtml (第 62 行)。

    有趣的诗……有人应该写一个关于当今伦敦的现代化版本。

  5. Anon7 说:
    @Bliss

    我也有同样的想法,但这是这张图片的(明显)出处,来自 Wiki 媒体:

    描绘(左起):柏柏尔人、努比亚人、亚洲人和埃及人。
    1820 年的 Seti I 墓浮雕图。

    这是一幅画,可以轻松承载艺术家的文化包袱。

    • 回复: @syonredux
    , @Bliss
  6. 我儿子贾斯汀最近的一本书就是关于这个主题的。 这是 自然、人性和人的差异:早期现代哲学中的种族,由普林斯顿大学出版社出版。

    http://press.princeton.edu/titles/10499.html

    从出版商的网站:

    人们一直是排外的,但关于人类种族差异的明确的哲学和科学观点直到现代才开始出现。 为什么以及如何发生这种情况? 调查一系列哲学和自然科学文本,从西班牙文艺复兴时期到德国启蒙运动, 自然、人性与人的差异 描绘了现代种族概念的演变,并表明自然哲学,特别是对自然进行分类和排序的努力,发挥了至关重要的作用。

    史密斯展示了拒绝欧洲人和非欧洲人之间道德平等的原因是哲学和科学发展的融合,包括对人性普遍性的信仰下降和生物分类的兴起。 人类的种族分类源于需要在一个包罗万象的自然系统中了解人类,以及植物、矿物、灵长类动物和其他动物。 虽然通过科学看到的种族差异并不是为了证明奴役人民的合理性,而是成为跨大西洋奴隶制实践的合理化和支撑。 从弗朗索瓦·伯尼埃 (François Bernier) 到 GW 莱布尼茨 (GW Leibniz)、伊曼纽尔·康德 (Immanuel Kant) 和其他人,史密斯深入探讨了哲学在现代种族主义的遗产和损害中的作用。

    跨越两个世纪的广阔叙事, 自然、人性与人的差异 以批判性的历史眼光看待我们将自己划分为的种族类别是如何形成的。

    贾斯汀·史密斯 (Justin EH Smith) 是巴黎狄德罗大学 (Université Paris Diderot - Paris VII) 的历史和科学哲学教授。 他是作者 神圣机器:莱布尼茨和生命科学 (普林斯顿),共同编辑和共同翻译 莱布尼茨-斯塔尔之争,以及纽约时报和其他出版物的定期撰稿人。

  7. syonredux 说:
    @Anon7

    古代地中海地区的人们通常根据肤色/相貌对​​人进行分组。弗兰克·斯诺登:

    北非的大多数居民,如努米底亚人、盖图利亚人和摩尔人,都是黑人的假设也与古代证据相矛盾。 古典记载清楚地区分了非洲西北部沿海的浅肤色居民和居住在该地区南部边缘的深色埃塞俄比亚人。 古老的资料还指出,在非洲西北部存在混合的黑白类型,如 Libyoaethiopes(利比亚埃塞俄比亚人)、Leucoaethiopes(白色埃塞俄比亚人)和 Melanogeatuli(黑色 Gaetulians)等名称强烈暗示,这是一种中间种群,一种汞合金白人和埃塞俄比亚人,以及加拉曼特人的描述,在一些古典文本中被归类为埃塞俄比亚人,但在其他地方与埃塞俄比亚人不同。 [15] 图像学证据充分证实了对西北部非洲人身体特征的古典描述。 来自非洲西北部的马赛克、圆形雕塑和其他艺术品将居民描绘为主要是白人,而黑人则相对较少,远少于埃及人、希腊人和罗马人的艺术。 [16]

    此外,迪奥普忽视了古典作家经常区分埃及人和埃塞俄比亚人这一事实。 阿里安观察到,恒河以南的印第安人虽然被太阳晒成褐色,但没有埃塞俄比亚人那么黑,而北部印第安人却像埃及人。 最后,应该指出的是,从公元前三千年中叶开始,埃及艺术家在各个时间描绘的南方人(库什特人,努比亚人)的头发都紧紧卷成一团,嘴唇浓密,其特征与埃及人的描绘明显不同。 此外,埃及画家经常使用炭黑来代表库什特人,埃及男人的色调偏红,埃及女人的色调偏淡。 这一重要证据并不意味着没有埃及人看来是种族混杂的。 实际上,埃及艺术中最早可辨的黑人肖像保存在埃及开罗附近吉萨的一位埃及王子的黑人黑人妻子的石灰石头像(约公元前2600年)。 [12]在盖贝莱因石碑上描绘的黑人黑人弓箭手和他们的埃及妻子不是埃及军队中唯一的妻子为埃及人的士兵。 当Flavius Philostratus观察到埃及-努比亚边界附近的人并非完全是黑色,而是混血儿时,可能还想到了混合的黑白类型,不像埃塞俄比亚人那样黑,但比埃及人更黑。

    希腊人和罗马人非常了解当代人,因此区分了地中海人口的各种颜色等级,并清楚地表明,只有一些黑肤色或深色皮肤的民族,即埃及南部和西北部南部的民族。非洲是埃塞俄比亚人,即黑人。 埃塞俄比亚人被称为地球上最黑的民族,成为古典作家衡量他人肤色的准绳。 公元一世纪,马尼留斯将埃塞俄比亚人描述为最黑的人。 印第安人,少晒伤; 埃及人,轻度黑暗; 与Moors在此配色方案中最轻的。 换句话说,对于所有这些比希腊人和罗马人都要黑暗的人-埃塞俄比亚人,印度人,埃及人和摩尔人,古典作家使用了颜色词,但应该强调的是,一般而言,古人只描述了其中之一-埃塞俄比亚人–毫无疑问是Negroid。

    http://library.howard.edu/content.php?pid=554250

  8. Anonymous • 免责声明 说:

    为什么这个网站及其“作者”对人们的肤色如此痴迷,更具体地说,是对白人的一种不那么隐秘的庆祝活动? 是不是因为网站所有者、管理员和大多数访问者都是白人,而成为那个群体的人感觉很好?

    这里的许多人都在想:“嘿,人类一直希望自己变得苍白……呼,感谢上帝,我们就是其中之一。”

    • 回复: @iffen
  9. 它是普林斯顿大学出版社出版的《自然、人性和人类差异:早期现代哲学中的种族》。

    只是出于兴趣,你能不能给我一个大概的数字,像这样的书预计会卖多少本?

  10. 为什么这个网站及其“作者”对人们的肤色如此痴迷,更具体地说,是对白人的一种不那么隐蔽的庆祝活动?

    将其视为对所有假装不迷恋种族/民族差异的网站和人的一种平衡。 但是,是的,我们喜欢白人。

    • 回复: @ogunsiron
  11. 新石器时代一定有某种对白皮肤的选择。

    我们知道,在现在的斯堪的纳维亚和俄罗斯的新石器时代之前,白色皮肤已经很普遍了。 在那段时间可能有一些选择,尽管我不排除人口替换。 人口从北向南流动的趋势似乎已经出现。 在古希腊传说(例如,多利安人入侵)中实际上提到了这种运动。

    公元 146 年出生于莱普蒂斯麦格纳 (Leptis Magna) 的塞普蒂米乌斯·塞弗勒斯 (Septimius Severus) 皇帝在一幅来自阿尔及利亚的画作中皮肤黝黑,而他的叙利亚妻子和孩子(未来的皇帝赫塔和卡拉卡拉)则是白人。

    这种性别差异在罗马绘画中很典型:

    https://www.pinterest.com/pin/391391023838286963/
    https://www.pinterest.com/pin/391391023838286940/

    这不是种族差异。 这是男人和女人之间通常存在的肤色差异。 它在非常白皙或非常黑皮肤的人中不太明显,但在地中海血统的人中却很明显。

    21 世纪的人们也“准备”将肤色差异解释为具有种族/种族意义。

    史密斯展示了拒绝欧洲人和非欧洲人之间道德平等的原因是哲学和科学发展的趋同,包括对人性普遍性的信仰下降和生物分类的兴起。

    我不同意。 直到达尔文之后,生物学才真正开始影响大众对种族的态度。 如果我们回到美国内战时期,这里和那里有一些解剖学家试图从生物学的角度解释黑人/白人的差异,但他们在公共话语中非常边缘。 当时拉马克的思想非常占主导地位,即黑人在精神和行为上被认为是不同的,但人们认为这些差异会随着接触白人社会而消失。

    白人态度“种族化”到白人定居者社会在海外发展起来并拥有大量白人女性的程度。 这些社会从 18 世纪开始在北美和后来的南非、南美的南锥体和澳大利亚发展和巩固。 有很多证据表明,在白人绝大多数是单身男性(他们经常与本地女性同居)的情况下,这些态度较弱。

    为什么这个网站及其“作者”对人们的肤色如此痴迷,更具体地说,是对白人的一种不那么隐蔽的庆祝活动? 是不是因为网站所有者、管理员和大多数访问者都是白人,而成为那个群体的人感觉很好?

    肤色问题和种族问题在西方社会已成为非常禁忌。 与其说我们谈论太多,不如说其他人根本不谈论(除非从非常狭隘和可预测的角度)。

    并不是因为这里的 HBD 专栏作家都是白人。 一方面,他们不是。 另一方面,看看北美大多数报纸和杂志的专栏作家。 他们不是主要是白人吗? 他们对白人感觉良好吗? 这不是我的印象……

    • 回复: @Numinous
    , @FirkinRidiculous
  12. @Seraphim

    那是尤文纳尔。 这是德莱登的翻译:

    我讨厌,在罗马,找不到希腊小镇;
    看移植到这里的希腊人渣,
    像神一样被接受,是我不能忍受的。
    不仅是希腊人,这里的叙利亚人也比比皆是;
    淫秽的 Orontes,潜入地下,
    将他的财富输送到台伯饥饿的海岸,
    用外国妓女养肥意大利:
    他们弯曲的竖琴和风俗来到这里;
    所有人都在热情好客的罗马找到收据。

    • 回复: @Seraphim
  13. anon • 免责声明 说:

    为什么这个网站和它的“作者”对人的肤色如此痴迷

    这真有趣。

    在进化的某个时刻,当成年女性的身体开始模仿婴儿皮肤的相对轻盈,以及婴儿的其他可见、可听和有形的方面——更光滑、更柔韧的皮肤,更高的皮肤时,人类皮肤获得了新的意义。尖锐的声音,还有一张更像孩子的脸。 这种模仿显然是为了向成年女性提供这些特征在其他成年人中引起的心理影响,尤其是男性,即较低的攻击性和更大的提供照顾和养育的愿望

    其中一件有趣的事情是,那些对婴儿的行为必须早于女性的身体变化,否则不会有任何好处。

    这可能与许多其他事情有关,例如
    – 被打的人会哭
    – 人们是否会以比平时更高的音调呼救?
    – 家猫的喵叫声比野猫更像婴儿吗?

    • 回复: @Jack_W
    , @anon
  14. Jack_W 说:
    @anon

    “人们是否会以比平时更高的音调呼救?”

    无论如何,更容易找到更高音调的来源。

  15. Numinous 说:
    @Peter Frost

    肤色问题和种族问题在西方社会已成为非常禁忌。

    我假设你指的是基因研究? 否则,对种族态度的主要变化似乎是“因种族歧视或诋毁某人并不酷“。 从社会上看,这就是社会似乎已经过去的地方。 你是说这是坏事吗? 平权行动等政策独立于这些社会态度,并受到马克思主义哲学的启发,即永久纠正不公正。 可以在不求助于有关种族的旧理论和态度的情况下打击此类政策。 除非有其他东西在驱使白人的焦虑。

    他们对白人感觉良好吗?

    为什么有人需要对他们与生俱来的皮肤感觉好坏?

    • 回复: @Seraphim
  16. Seraphim 说:
    @jimmyriddle

    是的,确实,这是一种诗意的许可。

  17. Seraphim 说:
    @Numinous

    @为什么有人需要对他们与生俱来的皮肤感觉好坏?

    为什么他们不遗余力地晒黑? 为什么苍白被认为是疾病的征兆?

    • 回复: @dcite
  18. Priss Factor [又名“普里斯工厂”] 说:

    有趣的是埃及人如何以完全相同的埃及姿势描绘不同的民族。

    它们看起来不同,但位置完全相同。

  19. 这绝对是性别问题而不是种族问题。 名字意味着白人(浅肤色)是有原因的,比如布兰卡、白和高里是非白人文化中女性的常见名字,而男性的等价物不是名字,而是一个意思是外国佬的术语。

    但它在同一个种族内。 不要曲解它,在这种情况下,“黑色”和“白色”与 jack 与非洲或欧洲有关。 顺便说一句,亚洲和非洲的男性认为皮肤漂白是同性恋。

  20. anon • 免责声明 说:
    @anon

    与此相关的另一个想法是,如果对婴儿的进化行为可能会改变雌性表型,那么这些进化行为的另一个副作用可能是对幼小动物的态度(由于它们发出的声音,头骨大小的大眼睛等)。

    我想知道这是否可能是驯化的一个因素?

  21. iffen 说:
    @Anonymous

    西方文明几乎是少数或没有颜色的人的领域。 有些人,主要是白人,认为这意味着他们作为个体白人是特别的。 此外,有人相信可能有一些特殊的酱汁可以追踪白人的皮肤,这解释了为什么白人能够创造现代时代。 (这个想法不应该被立即驳回。)有些人认为有色人种正在抹杀无色人种或无色人种所做的一切,而一些无色人种或少数人认为“白人”应该带共同维护和延续前几代人的成就。

  22. – 人们是否会以比平时更高的音调呼救?

    也许。 男人往往不喜欢哭求帮助,因为他们认为这是幼稚的。

    – 家猫的喵叫声比野猫更像婴儿吗?

    我在维基上找到了这个:

    成年猫不会互相喵喵叫,因此成年猫对人类的喵喵叫很可能是小猫喵喵叫的驯化后的延伸
    https://en.wikipedia.org/wiki/Cat_communication#Meow

    我假设你指的是基因研究? 否则,对种族态度的主要变化似乎是“因为种族而歧视或诋毁某人并不酷”。 从社会上看,这就是社会似乎已经消失的地方。 你是说这是坏事吗?

    实际上,遗传学家的情况更好。 他们至少意识到心理和行为特征与解剖特征一样可遗传。 因此,他们理解认为人类物种在很大程度上在解剖学上而不是在精神上已经多样化的逻辑上的脱节。

    在社会科学和人文科学领域则是另一回事。 这不仅仅是因为他们对生物学和进化一无所知。

    我属于一个作家团体,我不断地接触到他们思考和写作的方式。 我学到的一件事是,大多数年轻作家都不愿意描述他们角色的外貌。 他们说读者应该可以自由地将自己的外表投射到角色上。

    儿童图画书的情况略有不同。 在这种情况下,角色必须以某种方式看起来。 这就导致了一个两难境地:哪些字符应该是白色的,哪些比例是非白色的? 许多作者在安全方面犯了错误,将大部分角色设为非白人。

    随着基督教的衰落,它曾经占据的精神空间被不歧视的精神所取代,现在就像宗教一样。 如果你让他们解释为什么歧视总是错误的,人们通常会做出愤怒的反应。 即使他们不生气,他们也会提供循环理由。 歧视是错误的,因为好人不歧视。

    你问我不歧视的精神是否是一件坏事。 我相信是的。 如果不区分每一天的每一分钟,就不能成为有知觉的人。 我们歧视我们选择吃的食物,我们选择接受的信仰,以及我们选择经常结婚并最终结婚的人。

    您可能会回答说,我使用的“歧视”一词是广义的,而您的意思是狭义的。 不幸的是,广义和狭义之间的区别越来越不明确。 歧视变性人有错吗? 现在它是。 而现在我们面临着废除男女洗手间的艰巨任务——这样变性人就不会感到被社会排斥。

    但它并没有就此结束。 那些歌颂“异性规范价值观”和“顺式规范价值观”的书籍——包括伟大的文学作品——又如何呢? 他们将不得不离开。 他们要走了。 看看现在正在出版的儿童读物。 那是你的未来。

    不歧视的精神将使共产主义看起来像在公园里散步。

    这些进化行为的另一个副作用可能是对幼小动物的态度

    宠物看起来比它们的野生祖先更幼稚,即相对于面部而言更大的眼睛、更小的口吻、更小的鼻子等。

    • 回复: @Numinous
    , @Anonymous
  23. Sean 说:

    这些进化行为的另一个副作用可能是对幼小动物的态度

    宠物看起来比它们的野生祖先更幼稚,即相对于面部而言更大的眼睛、更小的口吻、更小的鼻子等。

    小颚的驯化选择应该会影响神经嵴细胞并减少基于肾上腺素的行为。 阻生智齿?

  24. Numinous 说:
    @Peter Frost

    你问我不歧视的精神是否是一件坏事。 我相信是的。

    我的非歧视精神围绕着消极权利。 您提供的令人关注的示例与积极权利有关。 继续你的一个例子,我认为社会应该容忍变性人的存在,只要他们不对他人造成任何伤害。 他们是否有权使用厕所设施应该留给个人。 虽然滑坡论证有时有其优点,但我看不出在这种情况下是什么。 每一个歧视的主张都可以根据自己的条件进行辩论。 种族歧视几乎没有逻辑和偏见支持它,这就是为什么有一场摆脱它的运动。 与反种族偏见作斗争的逻辑不一定适用于其他形式的歧视。

    你把“反歧视”描绘成一种世俗宗教。 老实说,我不确定那个宗教有多受欢迎,但对抗其疯狂方面的唯一方法,作为对抗任何宗教疯狂方面的唯一方法,就是逻辑。 不要创造你自己的反宗教。

    • 回复: @Sean
    , @Sean
  25. ?

    美国儿童营养性佝偻病:1986 年至 2003 年报告病例回顾

    大约 83% 的佝偻病儿童被描述为非裔美国人或黑人

    为什么黑人需要更多的维生素 D

    TR:为什么非裔美国人特别容易缺乏维生素 D?
    CHW:黑色素保护皮肤免受紫外线伤害。 但是通过阻挡太阳光线,黑色素会影响皮肤激活维生素 D 前体的能力。因此,皮肤越黑,产生的维生素 D 就越少。 在科学文献中,差异是显着的。

    • 回复: @anon
  26. anon • 免责声明 说:

    100% 推测,但这是一个有趣的想法,也许第一次动物驯化始于某人杀死成年动物作为食物,但随后无法杀死婴儿。

  27. Sean 说:
    @Numinous

    你可以在一周中的任何一天读到公开宣誓的白人民族主义者说同样的话(他们是理性的孤岛,而反对者的信仰是伪宗教)。 但是社会并不是建立在个人从不言自明的真理出发并最终从前提得出合理结论的有意识逻辑基础上的

    “否则,对种族态度的主要变化似乎是“因为种族而歧视或诋毁某人并不酷”。 从社会上看,这就是社会似乎已经过去的地方。 你是说这是坏事吗?”

    好吧,这完全取决于您所说的歧视是什么意思。 我不认为只有白人应该有投票权或完全权利的观点在本网站的任何地方都有一个倡导者。 如果一个标准因自称种族而产生不同的影响,我们可能会同意这是不幸的,而不会认为该标准应该停止适用,或者那些作为一个群体反对该标准的人由于我们的种族而对我们拥有群体权利。

    老实说,我不确定那个宗教有多受欢迎,但对抗其疯狂方面的唯一方法,作为对抗任何宗教疯狂方面的唯一方法,就是逻辑。 不要创造你自己的反宗教。

    除非你否认白人的利益,否则你对那些对白人社区提出索赔的人无能为力(在投诉人的眼中,你是其中的一部分)。 伯尼桑德斯和他的支持者在西雅图集会上有逻辑和明显的力量,但在面对黑人生命问题活动家要求邪恶伸张正义时实际上无能为力 白色 运行一切的系统。

  28. Sean 说:
    @Numinous

    “虽然滑坡论证有时有其优点,但我看不出在这种情况下是什么=

    那是因为你认为滑坡在顶部具有个人逻辑,而传统的效忠在底部掩盖了不假思索的民族中心主义(被视为人类与生俱来的倾向))。

    • 回复: @iffen
  29. iffen 说:
    @Sean

    那是因为你认为滑坡在顶部具有个人逻辑,而传统的效忠在底部掩盖了未经思考的种族中心主义(被视为人类与生俱来的倾向))。

    你会花时间解释为什么这不是真的吗?

    • 回复: @Sean
  30. 我的非歧视精神围绕着消极权利。 您提供的令人关注的示例与积极权利有关。 继续你的一个例子,我认为社会应该容忍变性人的存在,只要他们不对他人造成任何伤害。 他们是否有权使用厕所设施应该留给个人。 虽然滑坡论证有时有其优点,但我看不出在这种情况下是什么。

    这就是我三十年前的想法,当时同性恋权利成为一个备受瞩目的问题。 我是赞成的,因为我认为这只是“生而为人”的问题。 同性恋者不想被不接受他们的人接受。 作为同意的成年人,他们只想一个人呆着。

    男孩是我错了。 今天,在加拿大,天主教小学正被迫成立同性恋俱乐部。 我从没想过这会发生。 在那种情况下,我认为同性恋权利不仅会被宗教权利压倒,还会被同意年龄压倒。 当然,4 年级和 5 年级的孩子太小,不可能有性取向,无论是异性恋还是同性恋。

    没关系。 自 2012 年以来,根据《接受学校法》,安大略省的所有学校都必须允许成立男/女同性恋俱乐部,甚至是小学。

    http://www.huffingtonpost.ca/2015/05/11/polly-quinn-gsa-catholic-elementary-school_n_7226896.html

    我们将在变性权利方面看到同样的事情。 事实上,我们已经是。

    大多数人不会区分您在积极权利和消极权利之间所做的区分。 无论如何,人们可能会争辩说,这只是一个消极权利问题——儿童为所欲为的权利。 你的“权利”概念没有为集体实体留下任何空间,除非它们完全是自愿的。 家庭是自愿结社吗? 还是天主教小学? 就此而言,国家不是自愿协会。 许多赋予我们生活意义的事物——家庭、亲属和种族——都是非自愿的集体实体,就其本质而言,对个人权利施加了限制。

    你把“反歧视”描绘成一种世俗宗教。 老实说,我不确定那个宗教有多受欢迎,但对抗其疯狂方面的唯一方法,作为对抗任何宗教疯狂方面的唯一方法,就是逻辑。

    让我们以自由主义者为例。 他们受过消极权利和积极权利之间差异的教育。 其他人很难区分,但他们没有。

    但看看今天的自由主义者。 我经常听到他们称赞开放的边界。 雇主应该有权在任何他们想要的地方获得更便宜的劳动力,像“国界”这样的集体主义观念不应该妨碍他们。 美好的。 自由主义者与他们的意识形态保持一致。 也许错了,但始终如一。

    现在将这些同样的自由主义者放在一个公共平台上,并询问他们结社自由的问题。 人们是否应该根据种族或宗教自由与他人交往? 不仅仅是私人俱乐部。 诸如社区、学校、游泳池之类的东西……

    哎呀! 不要去那里。

    如果即使是自由主义者也遵守反歧视的宗教,那么我们的思维模式就需要彻底改变。 当人们从对与错的角度思考时,他们自然不会从消极和积极的权利方面进行思考。 即使是那些了解这种区别的人也必须遵守规则,要么是出于从众的本能,要么只是单纯的懦弱。

    道德往往是极权主义的。 过去被基督教垄断的时候还不错。 尽管有种种缺点,但在过去的两千年里,基督教不得不接受现实。 它已经学会了如何在可持续的基础上组织社会关系。 反歧视等新宗教的情况并非如此。 它们存在的时间还不够长,在我们重新学习人类生存的基本规则之前,我们可能不得不忍受很多悲伤。

  31. anon • 免责声明 说:
    @Hippopotamusdrome

    这是一个很好的例子,说明哪些基因如何做什么、为什么做什么以及究竟如何是有趣和潜在有用的知识。

    空白的板条主义者不会宣传这种事情,因为它会扰乱叙述; 他们宁愿让患有佝偻病的人。

  32. 如果我正确理解您对白人出现的重构,性别差异和大型动物狩猎在其中都起着相当重要的作用。
    1) 大型动物狩猎绝对与众不同吗? 它在没有从根本上“改变等式”的情况下发挥了什么作用,因为其他食物来源持续供应充足?
    2) 我们是否有关于性别差异影响的其他“进化故事”——例如,当差异的迹象被逆转时?

    • 回复: @Sean
  33. Sean 说:
    @iffen

    乍一看,人们会期望持续的趋势是朝着熵态的方向发展。 换句话说,社会将朝着更以种族为中心的安排转变,其中最大的群体是其中的一部分。 因此,有人提议仅仅因为他们的种族而将投票权从非白人手中夺走。 但趋势肯定是相反的。

    此外,聪明的钱(即拥有很多钱的人,因为他们了解世界的运作方式)将进入种族中心主义。 例如,科赫兄弟将为使美国成为白人占多数的国家提供资金。 但科赫兄弟是自由主义者,大卫在 1980 年在一个平台上运行,其中包括“作为一项临时措施,所有针对逃税的刑事和民事制裁应立即终止。=

    伯尼桑德斯的 说:科赫兄弟的议程是废除过去 80 年来已签署成为法律的每一项主要立法,这些立法保护了这个国家的中产阶级、老人、儿童、病人和最弱势群体。 很明显,科赫兄弟和其他右翼亿万富翁正在发号施令,并在拉动共和党的弦。 而且由于公民联合最高法院的灾难性裁决,他们现在有权力花无限量的钱来购买众议院、参议院和下一任美国总统。

    桑德斯是正确的,开放边界是像科赫兄弟这样的亿万富翁的提议,并且 所有 亿万富翁就像科赫兄弟。 在美国数百名亿万富翁中,没有一个人支持减少移民流动。 美国企业怎么样”

    来自建筑、食品服务、酒店和技术行业的所有人力资源高管最近联合起来,致信“尊敬的约翰·博纳 (John Boehner)”,支持移民改革。 […] Facebook 首席执行官马克·扎克伯格 (Mark Zuckerburg) 已成为移民改革的高调倡导者,其公司 5.1 年的收入为 2012 亿美元,并向共和党和民主党捐款。 “这是我们认为对我们国家的未来非常重要的事情——对我们做正确的事情来说,”他说。

    乔治城历史教授卡罗尔·奎格利 (1910-1977):“保守派现在告诉我们,为了让个人更自由,我们必须削减政府、削减政府开支、削减政府权力、减少政府人员。

    “另一方面,自由主义者仍然告诉我们,他们已经很久很久了,为了让个人自由,我们必须摧毁社区。 我所说的社区是指村庄。 贫民窟和城市。 族群。 宗教团体。 一种任何被隔离的东西。 我们必须摧毁他们。 因此,如果可能,所有个体都将是相同的。 包括男孩和女孩。“

    但在政治行动领域……你有政府、个人……其他三个:志愿协会(我不再赘述)、公司和社区。 如果自由派为了个人而摧毁社区,而保守派为了个人而摧毁政府,那么你将有一个政治行动领域 不负责任、极其强大的公司正在与社会赤裸裸和手无寸铁的个人作对。=

    • 回复: @iffen
    , @Anonymous
  34. Sean 说:
    @JustAskingAnExpert

    1) 晚期欧洲晚冰期最大值草原苔原猎人基本上是驯鹿的猎人,驯鹿是地球上移动性最强的动物。 他们不得不步行。

    2)藏族人皮肤苍白,但那里的海拔意味着那里的紫外线和赤道非洲人一样强烈。 西藏有一妻多夫。 在世界上一夫多妻制最严重的西非地区,女性供不应求,男性似乎具有许多旨在吸引女性的特征。

  35. iffen 说:
    @Sean

    感谢您的回复。 我想我明白你说的大部分内容。 我不同意某些观点。

    乍一看,人们会期望持续的趋势是朝着熵态的方向发展。 换句话说,社会将朝着更以种族为中心的安排转变,其中最大的群体是其中的一部分。 因此,有人提议仅仅因为他们的种族而将投票权从非白人手中夺走。 但趋势肯定是相反的。

    欧洲国家及其后裔国家的趋势是远离民族中心主义。 有学识的人看到它是什么。 内部最大的组不符合组的定义。

    我当然看到亿万富翁想要取消边界并采取全球主义的观点,因为这对他们来说是更多的钱。 未分化的大量个体当然更容易控制。 对他们来说合乎逻辑的位置是自由主义的全球主义 POV,这将是“聪明的钱”位置。

    自由党和左翼并不反对所有团体。 他们是“弱者”群体的伟大捍卫者,并反击他们认为是历史等级制度一部分的群体。 他们希望将个人从群体规范和控制中解放出来。 当发现一个偏爱的弱势群体正在扼杀个人时,这会给他们带来很多不和谐。

    很多反政府保守派是社会达尔文主义者,不希望政府被用来授权下级。 换句话说,“如果你不是独立的富有; 工作直到你放弃。”

    • 回复: @Sean
  36. Bliss 说:

    埃及人是黑暗的他者. 他们深色皮肤的贬值与负面价值相关联,不仅是丑陋,还有不洁和奴性。 在拉比的著作中,埃及被称为“奴隶之家”,法老本人也被称为“奴隶”。 在一篇文章中,雅各辩论是否要去埃及:“我可以去不洁之地,在含子的奴隶中吗?”

    换句话说,将埃及等同于火腿的是拉比巴比伦的塔木德,而不是“启示”的妥拉。 圣经本身没有任何内容谴责埃及人/非洲人成为奴隶。 事实上,圣经/旧约讲述了相反的故事: 是闪的孩子,希伯来人,成为埃及人的奴隶。

    非洲人被圣经诅咒成为奴隶的观念,被南方邦联的“种族现实主义者”如此热切地接受,显然是不合常理的塔木德胡说八道,没有任何圣经依据。

    迦南的诅咒(没有火腿的诅咒)适用于哪些迦南人?

    https://en.wikipedia.org/wiki/Canaan#Biblical_Canaanites

    与塔木德不同,圣经中没有提到埃及人、埃塞俄比亚人、古实人……

    • 回复: @ogunsiron
    , @iffen
  37. dcite 说:
    @Seraphim

    因疾病而导致的苍白与正常苍白的皮肤是有区别的。 我认识一个中东人,他的皮肤很黑,几乎像灰烬一样。 这不是正常的深色肤色。 它是由肝脏疾病引起的。 在较苍白的人中,它会呈黄褐色。 事实上,肾上腺疾病会导致白皮肤变成古铜色,但这不是一种有吸引力的、正常的颜色。
    在任何情况下,无论是否“生病”,对于历史上大部分时间的女性来说,在大多数出现苍白皮肤的文化中(不仅仅是欧洲人),越苍白越好。 看看艺妓——他们把自己涂成白色。 白色珐琅漆在古罗马、20 世纪之前的波斯、伊丽莎白时代的英国被用作皮肤化妆品。 他们竭尽全力避免出现黑暗。 为什么? 我不知道。 棕褐色的皮肤对我来说很好看。 但有时,当我将自己从毫无疑问受到有色人种(这种暴政)影响的美容标准中解放出来时,我就明白为什么了。 尤其是在阳光充足的气候之外,我可以理解为什么它是首选——在阴沉、多云的环境中,苍白、明亮的脸和太阳色的头发,照亮了环境。 显然在阳光充足的地方,它看起来不太合适。 然而,即使在阳光明媚的气候下,女性也想变得苍白。
    其实我不明白,只是它的眼睛和眉毛更突出,表明不必在外面工作的状态。

    • 回复: @Seraphim
  38. Bliss 说:

    犹太人认为他们的皮肤是浅棕色的。 一个二世纪的拉比将它比作“黄杨树,既不是黑色也不是白色,而是介于两者之间”(Goldenberg, 2003, p. 95)。 在来自托勒密埃及的纸莎草纸中,犹太人几乎总是德犹太人认为他们的皮肤是浅棕色的。 一个二世纪的拉比将它比作“黄杨树,既不是黑色也不是白色,而是介于两者之间”(Goldenberg, 2003, p. 95)。 在来自托勒密埃及的纸莎草纸中,犹太人几乎总是被描述为“蜂蜜色”(Cohen,1999,第 29-30 页)。

    所以棕色也门犹太人是真正的犹太人,而白人犹太人是杂种或皈依者。 考虑到希伯来人的原始栖息地,这是有道理的。

    • 回复: @ogunsiron
  39. ogunsiron 说:
    @FirkinRidiculous

    这里不是全白俱乐部。
    我绝对不是白人,但我很欣赏现在从美国主流(西方)媒体的每一个毛孔中渗透出来的常规反白人宣传中的一些喘息机会。

  40. ogunsiron 说:
    @Bliss

    你只是忽略了关于理想的希伯来或犹太女人是白皮肤的一点吗?
    理想化男性的棕色皮肤和女性的白色皮肤几乎是地中海白人和白人的标准做法。

    • 回复: @Bliss
  41. ogunsiron 说:
    @Bliss

    我根本没有时间对此进行调查,但我一直想知道过去 500 年来在欧洲出现的生物种族主义的可能来源。 但是我不会再多说那个特定的思路,因为博客作者真的不喜欢那种东西。

  42. Anonymous • 免责声明 说:
    @Sean

    我不明白试图废除福利立法在这里有什么意义。 福利不成比例地使非白人受益,而使白人付出不成比例的成本。 与非白人相比,取消福利和减少或取消税收将使白人受益。

    就美国的“亿万富翁”而言,美国亿万富翁的人口构成是什么? 在他们当中,谁的人数过多,谁的人数过少? 如果他们不是美国人口的完全随机样本,那么说他们是亿万富翁是激发他们观点的特征或特征是没有意义的。

  43. Seraphim 说:
    @dcite

    @然而,即使在阳光明媚的气候下,女性也想变得苍白。

    住在澳大利亚的人都知道阳光对白皮肤的一些不良影响。 它与环境美学关系不大。

  44. Bliss 说:
    @ogunsiron

    你只是忽略了关于理想的希伯来或犹太女人是白皮肤的一点吗?

    哪一部分 既不是黑色也不是白色,而是介于两者之间 or 蜜色 你不明白吗?

    也许你读过 “日本人会使用 shiroi(白色)和 kuroi(黑色)这两个术语来描述他们的肤色层次(Wagatsuma,1967)。 前殖民时期尼日利亚的伊博人以同样的方式使用 ocha(白色)和 ojii(黑色)” 并且愚蠢地得出结论,更公平的尼日利亚人实际上是白皮肤,或者更黑的日本人实际上是黑皮肤? 您显然在逻辑和/或阅读理解方面有问题。

  45. Bliss 说:
    @Anon7

    这是一幅画,可以轻松承载艺术家的文化包袱。

    Heinrich Menu von Minutoliis 的那幅画比“文化包袱”. 这是一个旨在欺骗的骗局。 有许多利比亚法老,但没有一个看起来像这个北欧假装的人。

    这幅 19 世纪欧洲人的画作在整个互联网上被当作古埃及的真实画作而被冒用这一事实是严重的问题。

  46. PB and J 说:
    @Bliss

    几年前,我读了一本关于埃及王朝的书,以埃及新王国为中心。 这本书有一些面向军事的艺术作品的照片,展示了利比亚人、赫梯人、努比亚人和其他几个我不记得具体的民族(叙利亚人?迦南人?“海上民族”?)

    这些描述与上面显示的非常相似,尽管 IIRC 努比亚人看起来更像尼罗河黑色而不是像上图在我看来那么刚果黑色。

    令人惊讶的是,拉美西斯二世有蓝眼睛(根据另一件艺术品)和红色头发(根据他的木乃伊)。 他的祖先可能不是原住民埃及人,因为他们作为来自尼罗河三角洲地区的非贵族军事领导人而声名鹊起。

  47. iffen 说:
    @Bliss

    1米利暗和亚伦为摩西所娶的埃塞俄比亚女人的缘故,对他说话:因为 他嫁给了一个埃塞俄比亚人 女士。 ……耶和华听见了…… 4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个出来,到会幕那里……6他说,现在听我的话……我的仆人 摩西…。 谁是忠实的 在我所有的房子里...... 9和 耶和华的怒气向他们发作; 他走了。

  48. David 说:

    不是不同意,只是提供两个我想到的次要反例:伯纳德·刘易斯 (Bernard Lewis) 引用了 XNUMX 世纪的波斯人和 XNUMX 世纪的伊拉克人,他们都认为中东皮肤的平均色调和中等头发质地表明一种理想的意思。

    伊朗是世界的肚脐,因为我们的土地位于其他土地的中间,我们的人民是最崇高、最杰出的生物……他按照公正的方式创造了我们的外表、我们的肤色和我们的头发……
    ——坦萨的信

    伊拉克人民有健全的头脑……平衡的天性……和浅棕色,这是最恰当和恰当的颜色。 他们是那些在子宫内完成的人。 他们不会出现介于金发、浅黄、变白和麻风之间的颜色,例如从奴隶妇女和其他类似浅肤色的人的子宫中掉下来的婴儿; 他们在子宫里也不会过度,直到他们被烧毁,以至于孩子会在黑色、阴暗、恶臭、发臭、头发卷曲、四肢参差不齐、思想缺陷和堕落的激情之间产生某种东西,例如……埃塞俄比亚人。 伊拉克人既不是半生的面团,也不是烧焦的地壳……
    ——伊本·法奇

    • 回复: @Bliss
  49. 1) 大型动物狩猎绝对与众不同吗? 它在没有从根本上“改变等式”的情况下发挥了什么作用,因为其他食物来源持续供应充足?

    与其说是巨型动物群,不如说是高度移动的猎物群(主要是驯鹿)。 因此,狩猎距离更长,男性死亡率相应更高。 正是这种更高的男性死亡率,加上一夫多妻制的更高成本(因为男性必须提供大部分食物),造成了配偶市场上男性的短缺,从而加剧了女性的性选择。

    对于男性来说,一夫多妻制变得更便宜,女性可以通过聚会获得足够的食物。 这是热带和非热带环境之间的巨大差异。 冬天,食物聚集的机会很少。

    2) 我们是否有关于性别差异影响的其他“进化故事”——例如,当差异的迹象被逆转时?

    我在以下方面处理这些其他“故事”:

    弗罗斯特,P.(2008 年)。 性别选择和人类地理变异,特刊:东北进化心理学会第二届年会论文集,社会、进化和文化心理学杂志,2(2),4-169。
    http://www.researchgate.net/publication/228353785_Sexual_selection_and_human_geographic_variation/file/e0b495220b0b07c9f7.pdf

    肖恩

    全球化既不左也不右,这就是问题的一部分。 很难组织反对它,因为反对派分散在政治光谱的两边。

    换句话说,将埃及等同于火腿的是拉比巴比伦的塔木德,而不是“启示”的妥拉。 圣经本身没有任何内容谴责埃及人/非洲人成为奴隶。

    不只是塔木德。 我们在早期的基督教著作中发现了类似的观点,例如奥利金的著作。

    你的评论部分正确。 火腿的诅咒最初是针对迦南人而不是库什(非洲黑人)。 写旧约时,黑人奴隶很少,但迦南奴隶很多,所以含的诅咒最初是作为奴役迦南人的宗教理由而发展起来的。

    从基督时代开始,随着黑人奴隶在中东变得越来越普遍,情况发生了变化。 因此,含的诅咒被重新解释为对含的另一个儿子,即库什的诅咒。

    但圣经确实将埃及人描述为奴隶。 阅读出埃及记 20:2

    “我是耶和华你的神,曾将你从埃及,从为奴之地领出来。”

    在希伯来语中,这个词的字面意思是“奴隶之家”。 埃及人被视为奴役奴隶国王的奴隶。

    所以棕色也门犹太人是真正的犹太人,而白人犹太人是杂种或皈依者

    不是。也门犹太人主要是当地皈依者的后裔。 重要的是,古代犹太人经常将阿拉伯人称为“黑色”,因此他们的颜色肯定明显较浅。

    我一直想知道过去 500 年来在欧洲出现的生物种族主义的可能的犹太法典起源。 但是我不会再多说那个特定的思路,因为博客作者真的不喜欢那种东西。

    我不喜欢那些东西,因为它不是真的,而且我已经厌倦了辩论。

    随着黑人奴隶在中东越来越多,人们对肤色的态度出现种族化,这不仅可以在《塔木德》中看到,也可以在早期基督教和早期伊斯兰著作中看到。

    与非白人相比,取消福利和减少或取消税收将使白人受益。

    您将美国白人视为一个单一的同质群体。 大多数亿万富翁确实是“白人”,但他们的兴趣与大多数美国人的兴趣不一致,无论他们是白人还是黑人。 事实上,他们越来越鄙视大多数美国人。

    取消社会福利计划会伤害很多白人。 我并没有考虑太多福利本身,而是考虑诸如老年保障之类的事情。 普通的美国白人是个人主义者,他们没有多少家庭和亲戚形式的安全网。 是的,取消社会福利计划对非裔美国人的伤害比美国白人要大得多,但它可能比某些移民群体对美国白人的伤害更大。

    Heinrich Menu von Minutoliis 的那幅画不仅仅是“文化包袱”。 这是一个旨在欺骗的骗局。

    如果你有证据表明这是一个骗局,请出示它。 我是真诚的。 我不想让一个骗局合法化。

    • 回复: @Bliss
    , @syonredux
    , @Anonymous
  50. Sean 说:
    @iffen

    正是国家的强制力带来了我们正在讨论的变化。 我的旧评论。

    很多人都大谈法国是第一个民族国家。 但是,《现代欧洲国家的起源,1450-1725》(1974 年)一书的作者对该过程有一个有趣的看法。

    A 根据乔的说法,这个“国家建设”故事中的重要线索是他在下一本书中探索的长期和曲折的决斗。 现代政府的出现,除其他外,涉及旧自由的集权统治者的侵蚀或彻底破坏 - 那些等级“等级”的统治者,例如革命前法国的神职人员,贵族和平民,法人团体和大型社区和小。 个人自由和权利的新思想流入这个空间,给统治者带来了新的挑战,以捍卫他们的秩序——无论是尽职尽责还是自私自利。 他的结论是,在这场斗争中,无可争辩地,也许不可避免地,秩序趋于普遍,只留下私人思想作为不可剥夺的个人自由领域。 他对他认为关乎现在和未来以及过去的结论感到遗憾,这是毫不掩饰的。

    • 回复: @iffen
  51. Bliss 说:
    @Peter Frost

    不只是塔木德。 我们在早期的基督教著作中发现了类似的观点,例如奥利金的著作。

    如果不是塔木德犹太人,他们情绪的来源是什么? 这当然不是圣经。

    但圣经确实将埃及人描述为奴隶。 阅读出埃及记 20:2

    “我是耶和华你的神,曾将你从埃及,从为奴之地领出来。”

    你读错了。 谁被带出埃及,他们为奴之地? 埃及人的希伯来奴隶。 这难道不会使塔木德的叙述成为一个无耻的向后谎言吗? 当旧约中最著名的故事之一因与叙述相矛盾而被完全忽略时,显示了洗脑的力量……

    不是。也门犹太人主要是当地皈依者的后裔。

    如果原始的、地道的希伯来人是“蜂蜜色”,谁更有可能成为皈依者:白人犹太人还是棕色人?

    如果你有证据表明这是一个骗局,请出示它。 我是真诚的。 我不想让一个骗局合法化。

    这是一个骗局,因为它被当作古埃及绘画而被冒用,而实际上它是欧洲人 Heinrich Menu von Minutoli 使用“艺术许可”在 19 世纪绘制的:

    一个利比亚人、一个努比亚人、一个叙利亚人和一个埃及人,由一位不知名的艺术家在塞提一世墓的壁画后绘制; 海因里希·冯·米努托利 (Heinrich von Minutoli) 的复制品 (1820)。 请注意,肤色是由 19 世纪的插画家设计的,而不是古埃及的原版。

  52. Anonymous • 免责声明 说:
    @Peter Frost

    也许您如此关注的非歧视源于基督教:

    “没有犹太人,也没有希腊人,没有束缚,也没有自由,也没有男性和女性:因为你们在基督耶稣里都成为一体了。”——加拉太书 3:28。

    “那里既没有希腊人也没有犹太人,没有受割礼的,也没有未受割礼的,野蛮的,斯基泰的,束缚的和自由的:但基督是一切,在一切之中。”——歌罗西书 3:11

  53. iffen 说:
    @Sean

    正是国家的强制力带来了我们正在讨论的变化。

    不可否认,政府已经把所有的权力中心都吸到了自己身上。 鉴于此,如果想要改变现状,为什么这是一种责任? 而在 200-300 年前(和之前),权力和精英分散了,这需要采取平衡措施来对抗九头蛇。 既然所有权力都归于一个没有天然盟友的群体,为什么这不能增强反对派的专注能力?

  54. Bliss 说:
    @syonredux

    值得注意的是,柏柏尔人可能相当公平:

    http://www.dailymail.co.uk/news/article-484176/The-Berber-blondes-Morocco-sparked-Madeleine-sightings.html

    有多少这样的柏柏尔人是欧洲奴隶的后裔?

    https://en.wikipedia.org/wiki/Barbary_slave_trade

    巴巴里奴隶贸易是指在 16 世纪到 19 世纪之间在北非巴巴里海岸或现代摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利比亚西部繁荣的奴隶市场。. 北非奴隶市场交易欧洲奴隶。 欧洲奴隶是由巴巴里海盗通过对船只的奴隶袭击以及对从意大利到西班牙、葡萄牙、法国、英国、荷兰以及远至冰岛的沿海城镇的袭击而获得的。 男人、女人和儿童被俘虏,破坏性如此之大,以至于大量沿海城镇被遗弃。

    俄亥俄州立大学历史教授罗伯特·戴维斯在他的著作《基督教奴隶,穆斯林大师:地中海、巴巴里海岸和意大利的白人奴隶制,1500-1800 年》(帕尔格雷夫·麦克米伦)中描述了大多数现代历史学家对白奴贸易的看法。 戴维斯估计,从 1 世纪初到 1.25 世纪中叶,仅来自突尼斯、阿尔及尔和的黎波里的奴隶贩子就在北非奴役了 16 万至 18 万白人基督教欧洲人 (这些数字不包括被摩洛哥和地中海沿岸的其他掠夺者和商人奴役的欧洲人民),[1] 和 700 年至 1785 年间,大约 1815 名美国人被囚禁在该地区作为奴隶。

    • 回复: @syonredux
  55. syonredux 说:
    @Bliss

    有多少这样的柏柏尔人是欧洲奴隶的后裔?

    不确定。我的直觉是说相对较少。传统社会中的奴隶通常生育率很低*。

    而且,当然,人们还必须牢记北非从撒哈拉以南非洲进口的黑奴:

    罗纳德·西格尔(Ronald Segal)在伊斯兰教的黑奴(Islam's Black Slaves)中估计,运往穆斯林世界的非洲奴隶总数为 11.5 万至 14 万。 这分解如下:

    公元 650-1600 年
    引用拉尔夫奥斯汀的话:
    跨撒哈拉:4,820,000
    红海:1.6M
    东非:0.8M
    总计:7.22M 出货
    引用 Paul Lovejoy:3.5-10.0M 出货

    17th世纪
    撒哈拉:0.7M
    红海:0.1M
    东非:0.1M
    总计:900,000 件发货
    18世纪
    撒哈拉:0.7M
    红海:0.2M
    东非:0.4M
    总计:1,300,000 件发货
    19世纪
    撒哈拉:1.2M
    红海:0.45M
    东非:0.442M
    总计:2,092,000 件发货
    总计:11,512,000 件发货
    Segal 还提到了 Raymond Mauvy 的估计:

    第 7 个 C:0.1M
    第 8 个 C:0.2M
    第 9 个 C:0.4M
    第 10-13 Cs:2.0M
    第 14 个 C:1.0M
    第 15-19 Cs:10.0M
    上半场 20 世纪:300,000
    总计:14M 出货

    http://necrometrics.com/pre1700b.htm#ISlave

    因此,人们可能会争辩说,黑暗的柏柏尔人受到了通过跨撒哈拉奴隶贸易流入的撒哈拉以南基因的影响

    *人们倾向于使用北美大陆作为传统社会中奴隶繁殖率的模型。这是一个坏主意,因为北美大陆的奴隶具有独特的高自然增长率

  56. syonredux 说:
    @Peter Frost

    如果你有证据表明这是一个骗局,请出示它。 我是真诚的。 我不想让一个骗局合法化。

    这些图像似乎被信誉良好的来源使用:

    Theban 测绘项目

    http://www.thebanmappingproject.com/search/search_images.asp?Keywords=libyans&Query=Search

  57. Anonymous • 免责声明 说:
    @Peter Frost

    与非白人相比,取消福利和减少或取消税收将使白人受益,这仍然是事实。 福利不是凭空而来的; 它来自税收。 这些税是由白人支付的。

    许多非白人依赖公共住房和食品券,如果没有公共援助,他们将无法在美国大部分地区度过冬天。 他们将无法在私人市场上赚到足够的钱来支付基本的生活费,比如取暖费。 这不是真的,除了最昏暗和最虚弱的白人,他们的人数少得足以靠自愿的慈善事业生存。

    取消社会保障之类的东西会伤害依赖或计划依赖他们的中老年人。 但大多数消灭它们的计划并不是为了这些人而要求消灭它们,而是为了未来。

    • 回复: @Numinous
  58. Numinous 说:
    @Anonymous

    这不是真的,除了最昏暗和最虚弱的白人,他们的人数少得足以靠自愿的慈善事业生存。

    不按照 Free Introduction 国家评论记者。 阿巴拉契亚州似乎有整个县都依赖食品券。

  59. Chiron 说:

    古代存在种族歧视,但许多历史学家和知识分子对此大刀阔斧地撒谎。

    旧约是部落的战争宣传,新约是罗马帝国的反种族主义运动。

  60. @Numinous

    阿巴拉契亚州似乎有整个县都依赖食品券。

    “整个县”,例如拥有 4,722 人口的 Owsley 县。

  61. @彼得·弗罗斯特(Peter Frost):
    显然,北方人的一个重要优势是肉更容易保存。 如果我推断非洲的缺点是 a) 病原体载量高(疟疾等)和 b) 没有肉类保存方法,是否正确? 或者是否存在第三个因素:野生动物阻碍了农业的扩张,并且大多被视为对作物的威胁而不是食物来源?
    而且,当然,手里拿着长矛的人可能不会想到他们需要首先根除环境中的巨型动物,才能增加农业面积。 或者他们也没有能力做到这一点? 我猜他们的狩猎武器不一定比北方白人的武器差?

  62. “我们在早期基督教著作中发现了类似的观点,例如奥利金的著作。” 如果不是塔木德犹太人,他们情绪的来源是什么? 这当然不是圣经。

    早期基督教神学家奥利金(公元 184-253 年)早在类似的言论出现在塔木德之前就写下了他对埃及人的不友好言论。 你想看看其他早期基督徒对这个话题有什么看法吗?

    曾几何时,我们在罪恶和罪恶中都是埃塞俄比亚人。 为何如此? 因为我们的罪使我们变黑了。 但后来我们听到了这样的话:“把自己洗干净!” 我们说:“给我洗,我会比雪还白。” 因此,我们是埃塞俄比亚人,已经从黑人变成了白人。 圣杰罗姆(公元 347-420 年)

    Chus在希伯来语中的意思是埃塞俄比亚人,即黑色和黑暗,灵魂和身体一样黑的人,耶利米说:“埃塞俄比亚人能改变他的皮肤吗? 豹子的斑点?” 那么,在这首诗篇中,楚西表示扫罗是大卫黑暗和黑暗的敌人。 ......因为我们关心的是不是根据历史而是根据精神理解来解释圣经,所以我们将这个埃塞俄比亚人的楚西解释为魔鬼。 现在的问题是,杰米尼的儿子这个楚思怎么样了; 这个埃塞俄比亚恶魔怎么会是右手的儿子? 由于他的恶习,他是埃塞俄比亚人; 他是右手的儿子,因为他是上帝创造的。 圣杰罗姆(公元 347-420 年)

    他一看,不料,淫乱的事临到了他,夜幕降临,它以一个埃塞俄比亚女人的形象出现在他面前,她的气味非常难闻,但他无法忍受她的气味,他赶走了她远离他的存在。 Apophthegmata Patrum(五世纪以后)

    不要让一个黑人女孩的身体弄脏你的身体,也不要因为她的黑脸而与她同床共枕。 Ennodius,帕维亚主教(公元 473-521 年)

    我可以引用许多其他早期的基督徒,但你明白了。 在古代晚期,人们对肤色的态度种族化,我们在基督教、犹太教和穆斯林的著作中看到了这一点。 这不是一个特别的塔木德式的东西。

    你读错了。 谁被带出埃及,他们为奴之地?

    在希伯来语中,这个词是 阿瓦迪姆. 从字面上看,它的意思是“奴隶之家”。 过去,“房子”不仅指物理结构,还指居住在其中的人,即家庭。 更广泛地说,它意味着与房子相关的人的血统。 我们用“都铎王朝”、“温莎王朝”等术语来看待这一点。“奴隶之家”的意思是“奴隶国”,是指整个埃及人民,而不仅仅是犹太人。

    就其价值而言,这就是古代犹太和基督教学者对出埃及记 20:2 的理解。 “他们的奴隶制”一词在原文中没有出现。

    与非白人相比,取消福利和减少或取消税收将使白人受益,这仍然是事实。

    您将“白人”和“非白人”视为同质实体。 他们不是。 这可能会让你感到惊讶,但最富有的 10% 的白人对其他 90% 的人缺乏团结感。 至于“非白人”,你主要是在谈论非裔美国人,在较小程度上是西班牙裔美国人。 亚裔是“非白人”中增长最快的群体,他们有自己的福利制度,在后福利的美国会过得很好。 对于许多穆斯林团体来说尤其如此,但我也曾在其他团体中看到过这种情况,例如锡克教徒。 他们的福利制度将在我们的末日继续存在。

    取消社会保障之类的东西会伤害依赖或计划依赖他们的中老年人。 但大多数消灭它们的计划并不是为了这些人而要求消灭它们,而是为了未来。

    未来会比你想象的更早到来。

    • 回复: @Chiron
    , @Anonymous
    , @Bliss
    , @Seraphim
  63. Chiron 说:
    @Peter Frost

    埃塞俄比亚在希腊语中的意思是“烧脸”,在希腊化和罗马时代,它是所有撒哈拉以南非洲的术语,但具有讽刺意味的是,第二个正式成为基督徒的国家是今天埃塞俄比亚的阿克苏姆王国。

    埃塞俄比亚东正教会保存了一堆书籍,这些书籍被以诺等西方基督教遗失和遗忘。

  64. 根据维基百科的说法,色彩主义似乎几乎是普遍的: https://goo.gl/xw4FqR

    由于女性在肤色上往往更白皙,但在现代民主制度(父权制普遍存在)之前的所有已知文明社会中,女性的地位都低于男性,这难道不奇怪,深色的男性色调不是更有声望吗?

    我认为,这表明性选择是导致女性脸色苍白的主要力量:它是吸引力,而不是地位,也许与新生婴儿的可爱不无关系。 即便如此,进化是否会导致分歧:女性越浅越受欢迎,而男性也越黑? 我们在跨种族或跨种族约会(例如,高大、黝黑和英俊的意大利南部)中在某种程度上看到了这一点,但在我所知道的单一种族社会中却没有。 后者中的一些是否在两性之间的平均色调差异上有所不同?

    然后也有例外:东亚女性倾向于喜欢白种男性,而白种男性并不排斥东亚女性。 为什么会这样?

    这些只是我老人头上的想法。

  65. Sean 说:

    “在成为年龄差异和性别差异的标志之后,肤色在历史时期具有第三种含义——在古代不同程度,然后随着欧洲世界从 XNUMX 世纪开始的扩张而变得压倒性。 今天,这种新的含义已经超越了旧的含义,至少在有意识的思想层面上是这样。”

    莫塔拉上的拉齐布
    https://www.unz.com/gnxp/white-people-are-a-homoplasy/#comment-1058282

    Motala 人像敌人一样被杀死,这与他们比杀死他们的人更轻(或更深)有关吗? 苏格兰-多格兰-德国(相同的文物)似乎有一种共同的文化。 随着 Doggerland 慢慢沉入海中,大量的 Doggerlanders 可能最终会到达斯堪的纳维亚半岛。 莫塔拉人的皮肤可能让他们看起来 不同 到 Doggerlanders,反之亦然。 可能不欢迎气候变化移民的莫塔拉人肯定会注意到皮肤的差异。

    请注意,这种冲突场景不会像现代多样性理论所预测的那样,这是一个例子,说明最轻微的歧视是如何滑向疯狂的灭绝性偏见,而是一种存在主义冲突,其中没有足够的土地供两国人民繁荣甚至生存。

  66. @Peter Frost

    我不同意。 直到达尔文之后,生物学才真正开始影响大众对种族的态度。 如果我们回到美国内战时期,这里和那里有一些解剖学家试图从生物学的角度解释黑人/白人的差异,但他们在公共话语中非常边缘。 当时拉马克的思想非常占主导地位,即黑人在精神和行为上被认为是不同的,但人们认为这些差异会随着接触白人社会而消失。

    你能稍微扩展一下吗? 您是否声称在美国奴隶制时期,大众智慧认为黑人正走在道德和社会进步的上升道路上,而奴隶制状态将消亡?

    • 回复: @Sean
  67. Anonymous • 免责声明 说:
    @Numinous

    获得食品券与没有食品券就无法生存不同。 依靠食品券的阿巴拉契亚人将能够在没有它们的情况下生存,就像他们的祖先世世代代所做的那样。 对于食品券上的非白人而言,情况并非如此。

  68. Anonymous • 免责声明 说:
    @Peter Frost

    不,我不认为白人和非白人是同质的。 当我说相对于非白人而言,取消福利和减少或取消税收将使白人受益时,我指的是中产阶级白人。 我不是在谈论富有的白人,对他们来说,税收和福利在很大程度上是无关紧要的。

    这不是关于“团结”。 这是关于使公共政策与实际成本保持一致,而不是使成本社会化。 你所说的亚洲福利体系完全依赖于国家社会主义——有利的家庭移民政策、政府福利、小企业法、非歧视和平等立法等。

    • 回复: @helena
    , @JustAskingAnExpert
  69. Anonymous • 免责声明 说:

    认为所有像科赫兄弟和乔治索罗斯这样的“亿万富翁”都是同质的、同样有害的、反白人的观点是完全不诚实的、误导性的蒙昧主义。 这与我们在占领华尔街运动及其对“1%”的反对以及左翼政治中的马克思及其对“资本家”的攻击中看到的相同类型的偏转和蒙昧主义。 它的目的是掩盖模糊的“富人”、“富人”等类别之外的任何进一步区别和歧视,并偏离其他人口统计因素。

    索罗斯积极推动非白人的文化马克思主义、社会主义和政治权力,以及适合像他这样的高利贷、寻租金融家的政策,并在美国、欧洲和世界各地开放边界。 科赫兄弟没有,他们过去甚至通过美国立法交流委员会资助反移民立法,并支持亚利桑那州的 SB1070 反移民立法。 认为索罗斯和科赫有相同的动机和愿望,并且已经并且将会产生相同的影响,这完全是荒谬的。 充其量是智力上的不诚实或怯懦,最糟糕的是欺骗和蒙昧。

    • 回复: @JustAskingAnExpert
  70. Bliss 说:
    @Peter Frost

    早期基督教神学家奥利金(公元 184-253 年)早在类似的言论出现在塔木德之前就写下了他对埃及人的不友好言论。 ....我可以引用许多其他早期的基督徒,但你明白了。 在古代晚期,人们对肤色的态度出现了种族化的现象,我们在基督教、犹太教和穆斯林的著作中都看到了这一点。 这不是一个特别的塔木德式的东西。

    亚历山大的犹太斐洛先于同样来自埃及亚历山大的奥利金,并在几个世纪前表达了这​​些情感。 再说一次,如果不是从犹太人那里,一些基督徒(以及后来的一些穆斯林)从哪里得到这个愚蠢的想法?

    http://press.princeton.edu/chapters/i7641.html

    当然,当基督教和伊斯兰教接受犹太圣经作为他们遗产的一部分时,他们也继承了一些犹太教对其神圣文本的解释。 人们经常注意到古兰经和后来关于圣经人物和事件的伊斯兰故事(israHi liyyat)反映了古代犹太圣经的大部分解释。 正如 15 世纪的传统主义者布哈里 (al-Bukhari) 所写:“犹太人过去常常阅读希伯来语的《妥拉》,并用阿拉伯语将其解释给伊斯兰教徒。”3 小亚细亚和其他地区的基督教也是如此。近东。 基督教叙利亚语圣经译本 PeshitXNUMXta 已被证明包含许多嵌入在其译本中的犹太解释。 东方的教父,尤其是,但不仅限于,Ephrem (d. 373),一次又一次地传播犹太米德拉什式的解释。 奥利金(约 253 年)用希腊语而非叙利亚语写作,他住在近东,先是在亚历山大,然后是凯撒利亚,他的作品也包含许多犹太人的解释。 住在伯利恒的杰罗姆 (Jerome) 的著作也是如此。16 有时这些教父引用当代的、通常是匿名的犹太来源(例如,“希伯来语”)。 很多时候,他们在没有署名的情况下传递了犹太人的解释。

    “奴隶之家”的意思是“奴隶民族”,是指整个埃及人民,而不仅仅是犹太人。

    实际上是“奴隶之家”。 坚持这意味着“奴隶国家”是愚蠢的不合逻辑。 你真的认为犹太人是奴隶的奴隶吗? 他们的埃及奴隶主本身就是奴隶? 他们到底是谁的奴隶?

    • 回复: @JustAskingAnExpert
  71. helena 说:
    @Anonymous

    “在福利后的美国会做得很好”

    这是一个有趣的思考。 一个极端的 HBD 观点可能是不同的群体会做不同的事情,这种差异会导致一些群体激增,而另一些群体则陷入困境。 但我不确定“好”是否一定是同一件事,是吗? “好”不就是欧洲人“喜欢”的生活方式吗?

    已经有一个年轻人(至少)回到阿巴拉契亚的一个小屋,像他的祖先那样生活。

    关于西方国家支持部落网络的观点,尽管有他们自己的内在福利(金融和法律?)系统,是很好的。

  72. Bliss 说:
    @David

    古希腊人也有类似的想法:

    居住在寒冷地区的国家和那些
    欧洲精神充沛,但智商略有不足……亚洲人的性情聪明伶俐,但缺乏精神……但希腊人种同时参与了这两种性格,就像它在地理上占据中间位置一样,因为它既活泼又聪明。
    [亚里士多德,在 政治]

  73. @Anonymous

    而这个零税收、零福利的事情是相当雄心勃勃的。 我不记得任何没有某种形式的后部落文化。 但也许你可以教育我。 或者只是你想要任何团结来保持种族内部?
    无论如何,既然你之前有数百万小时的说服工作,为什么要从一个似乎有点离题的地方开始呢?

  74. 如果我推断非洲的缺点是 a) 病原体载量高(疟疾等)和 b) 没有肉类保存方法,是否正确? 或者是否存在第三个因素:野生动物阻碍了农业的扩张,并且大多被视为对作物的威胁而不是食物来源?

    1. 我不认为病原体负荷是社会发展的主要制约因素。 许多早期文明是在疟疾高发地区发展起来的。

    2. 在狩猎采集者中,热带地区的肉类不太重要。 这是因为植物性食物全年供应。 由于女性专门收集食物(主要涉及一种或另一种植物性食物),因此她们更能在几乎没有男性帮助的情况下养活自己和孩子。

    结果,当热带狩猎采集者向农业过渡时,这种性别失衡被延续了下来。 在非洲,只有一种野生动物被驯化用于粮食生产(珍珠鸡),而且显然是由女性驯化的。 所有其他形式的牲畜,如牛,都在别处被驯化。

    3. 我们与非洲联系在一起的大多数野生动物曾经存在于一些早期文明的发展地(新月沃地、印度河流域)。 狮子曾经在中东很常见。 大象仍然存在于南亚和东南亚。 在这些地区,人类要么消灭这些动物,要么驯化它们。

    不是很奇怪,较深的男性色调不是更有声望吗?

    较深的男性色调最初在希腊罗马社会享有盛誉,在较小程度上,在中世纪的欧洲也是如此。 在希腊诗歌中,男人的“黑色”皮肤象征着他的勇气和战斗力。 有“黑屁股”,就是勇敢坚强; 有一个“白屁股”意味着懦弱。 “黑心”表示强烈的情绪,“白心”表示冷漠或拒绝行动。 胆怯是因为有一个“白肝”。 (“lily-livered”一词在现代英语中仍然存在)。 即使在今天,一个男人的白皙肤色也可以被视为柔弱。

    参见:Irwin, E. 1974。希腊诗歌中的色彩术语。 多伦多:哈克特

    你能稍微扩展一下吗? 您是否声称在美国奴隶制时期,大众智慧认为黑人正走在道德和社会进步的上升道路上,而奴隶制状态将消亡?

    这在 Eric P. Kaufmann 的 英美的兴衰 (第 64-66 页)。 在 19 世纪,大多数美国思想家都是拉马克主义者。 从否认不同群体的心理能力不同的意义上说,他们在政治上并不正确。 他们也不相信这些差异可以在任何人的有生之年完全纠正。 但他们相信渐进式的改进会代代相传。

    即使在南方,大多数人也没有挑战这种观点。 他们对废奴主义者的反驳是,大多数黑人还没有准备好获得完全公民的权利。

    我的意思是中产阶级白人。 我不是在谈论富有的白人

    通过全球化,美国的中产阶级正在萎缩,其他地方的情况也是如此。 我不是美国人,所以也许我应该听从你的意见。 尽管如此,当我去美国旅行时,我对依赖某种社会福利(例如残疾福利、食品券等)的前中产阶级人数感到震惊。

    我并不是说社会福利计划就是答案。 他们不是。 但福利后的美国也可能是全球化的美国,每个人都将与世界上最贫穷国家的工人竞争。

    你说的亚洲福利制度完全依赖国家社会主义

    不,我说的是当地清真寺或寺庙管理的福利。 “宗教福利”,就像摩门教徒一样。

    认为索罗斯和科赫有相同的动机和愿望,并且已经并且将会产生相同的影响,这完全是荒谬的。

    这正是我要争论的。 这与一些富豪是犹太人而另一些不是犹太人无关。 科赫兄弟的全球主义不亚于索罗斯。 没有更好。

    再说一次,如果不是从犹太人那里,一些基督徒(以及后来的一些穆斯林)从哪里得到这个愚蠢的想法?

    他们自己获得了它,最终来自他们的内部布线。 有一种强烈的跨文化倾向,将较浅的皮肤与女性气质和女性美相结合,这显然是因为色素沉着的性别差异,即从青春期开始,女性比男性更苍白,因为她们皮肤中的黑色素和血液较少。

    这种性别差异似乎在人类头脑中产生了天生的算法。 肤色是性别识别的视觉线索,甚至比脸型更重要。 即使图像已经模糊,人们也可以分辨出一张脸是男性还是女性,只能看到它的色调和亮度。

    你真的认为犹太人是奴隶的奴隶吗? 他们的埃及奴隶主本身就是奴隶? 他们到底是谁的奴隶?

    他们自己的热情。 古代犹太人就是这么看的。 他们觉得埃及人不是为自由而生的,必须受到控制。 甚至法老也被视为轮子上的另一个齿轮。

    “好”不就是欧洲人“喜欢”的生活方式吗?

    一个后福利的美国将是类固醇上的自由主义。 你真的会和这个星球上的其他人争夺生存。 这场比赛将在您的主场进行。

  75. @Bliss

    奴隶制的事情:你真的无法想象为什么埃及人会被犹太人称为奴隶——嗯,出于非字面的原因?

  76. Anonymous • 免责声明 说:
    @Peter Frost

    由于社会主义,美国中产阶级一直在萎缩。 成本已经社会化到中产阶级身上。 国家已经成为许多女性的男人,提供福利、就业和有利的替代丈夫的立法,导致中产阶级的人口下降。

    清真寺或寺庙的福利取决于什一奉献,这取决于赚取收入的会众,他们依赖于国家社会主义——有利的家庭移民政策、政府福利、小企业法、非歧视和平等立法等。

    再一次,暗示索罗斯和科赫家族同样反对白人是完全荒谬和智力上的不诚实。 索罗斯积极推动非白人的文化马克思主义、社会主义和政治权力,以及适合像他这样的高利贷、寻租金融家的政策,并在美国、欧洲和世界各地开放边界。 科赫兄弟没有,他们过去甚至通过美国立法交流委员会资助反移民立法,并支持亚利桑那州的 SB1070 反移民立法。 索罗斯从来没有也永远不会提倡任何形式的反移民或支持歧视的政策和立法。 事实上,索罗斯提倡反对亚利桑那州的 SB1070。

    你所说的“类固醇上的自由主义”既不是自由主义者,也不是科赫家族所支持的。 这是索罗斯风格的新自由主义加上非白人的社会主义。

    • 回复: @JustAskingAnExpert
  77. @Anonymous

    我理解彼得的意思是,虽然索罗斯是支持移民的人,但他不是自由主义者,而在科赫的情况下,情况正好相反。 彼得的结论似乎是这只是名义上的差异——邪恶的总和保持不变。
    你,OTOH,之前曾表达过你对自由至上主义最突出的信条的信念。
    您只是重新粘贴文本这一事实表明进行讨论是多么困难。
    关于亚洲福利:完全不清楚为什么您认为您的洗衣清单显示了您声称的功能。 你是说没有“小企业法”等亚洲企业主不会获得可再分配的利润吗? 严重地?

  78. 由于社会主义,美国中产阶级一直在萎缩。

    所有西方国家的中产阶级都在下降,而在更加社会主义和保护主义的国家,下降实际上更慢。

    清真寺或寺庙的福利取决于什一奉献,这取决于赚取收入的会众,他们依赖于国家社会主义

    他们同样愿意在本国缴纳什一奉献。 它与国家社会主义无关。 这与愿意将自己视为更大社区的一部分有很大关系。

    再一次,暗示索罗斯和科赫家族同样反对白人是完全荒谬且在智力上不诚实的.

    我不确定“反白”是否一定是正确的词。 他们是全球主义者。 他们认为民族认同已经过时,应该被扔进历史的垃圾箱。 他们有点像马克思主义者,因为他们相信自己对现实有科学的看法,任何不同意他们的人都是愚蠢的尼安德特人。

    我对有强烈意见的人没有意见。 我对那些想要大规模尝试他们的意见而不是小规模谨慎的人有疑问(在真正的科学中应该是这种情况)。

    科赫兄弟没有,他们过去甚至资助过反移民立法

    您将“移民”与“非法移民”混淆了。 科赫兄弟希望看到更多的前者和更少的后者。

    不相信我? 以下来自彭博政治网站:

    同样令人惊讶且同样具有影响力的是,沃克对移民限制的调情使他与科赫网络不和,就在大卫科赫告诉记者他倾向于支持沃克的第二天。 查尔斯·科赫基金会按照 2013 年通过参议院的方式积极推动移民改革。 LIBRE 倡议是科赫网络的拉丁裔外展部门,提倡一些相同的改革,并拒绝任何限制合法移民。

    “国会必须采取行动,提供必要的法律途径来吸收当前的无证人口并容纳未来的移民,”LIBRE 的执行董事 Daniel Garza 上个月向国会表示。 “移民改革应该解决非因他们自己的过错被带到这里的儿童,并允许无证人口在偿还税款和任何其他适当的处罚后最终成为公民。 但至少,美国应该实施一个务实的、可行的、基于市场的工人签证计划,使自愿雇员-雇主安排合法化,为移民工人提供固定的法律确定性,并允许我们的私营部门充分应对市场势力。”

    http://www.bloomberg.com/politics/articles/2015-04-21/scott-walker-breaks-with-the-kochs-on-immigration

    我理解彼得的意思是,虽然索罗斯是支持移民的人,但他不是自由主义者,而在科赫的情况下,情况正好相反。

    资本主义是人对人的剥削。 共产主义正好相反。 (苏联的老笑话)。

    说真的,右翼自由主义和左翼自由主义似乎正在融合。 我经常听到人们谈论它——新的左右“共识”。

    • 回复: @Anonymous
  79. Anonymous • 免责声明 说:
    @Peter Frost

    所有西方国家的中产阶级都在下降,所有这些国家在战后都具有明显的社会主义倾向。

    他们能够缴纳什一税的事实与国家社会主义有关。 愿意与它无关。 如果你不能做某事,愿意并不重要。 他们是由国家社会主义促成的。

    我相信当你暗示索罗斯和科赫家族同样反对白人时,你在智力上是不诚实的。 科赫一家参与政治游戏,因此不是也不可能是完美的,最终支持诸如“拉丁裔外展”之类的事情。 唐纳德特朗普也是一位亿万富翁,最近一直支持少数族裔和移民“外展”。 这并不意味着特朗普和索罗斯一样。 科赫家族最近还支持反移民和反移民立法,例如亚利桑那州的 SB1070 和各州的选民身份证法,以压制非白人投票。 暗示科赫和索罗斯有相同的动机和愿望,并且具有并将产生相同的影响是故意的智力不诚实。

    左-右“共识”是新自由主义。 这不是“右翼自由主义”。

  80. Anonymous • 免责声明 说:

    科赫兄弟最近支持结束或减少学校强制融合和取消种族隔离的尝试。 但是,是的,继续宣扬科赫一家就像索罗斯一样,和索罗斯一样反对白人的谎言。

    http://www.motherjones.com/mojo/2011/08/koch-brothers-school-segregation-americans-prosperity

    实际上,科赫一家和威克县之间有着深厚的联系,而且都是钱的问题。 左倾的 Brave New Foundation 的“Koch Brothers Exposed”视频系列的最新一期声称,由 Koch 创立并资助的组织“美国人促进繁荣”推动了一场旨在“重新隔离”威克县学校的运动,威克县是中部的一个繁荣地区。北卡罗来纳州是罗利和卡里等城市的所在地。

    故事要追溯到 2009 年,当时为维克县九个学校董事会席位中的四个举行了选举——如果所有四个董事会成员都希望进行相同的改革,这些席位足以决定公立学区的议程。 这就是保守派政治倡导组织“美国繁荣”派上用场的地方。 法新社资助了一个名为 WakeCARES 的当地草根组织,该组织代表四名候选人组织起来,他们试图扼杀该地区的校车政策,以确保公立学校多元化、取消种族隔离。* 这四名候选人反对他们所谓的“强迫校车”——一个短语,影片指出,这可以追溯到 1970 年代的乔治华莱士——而是强调学校应该只教育住在附近社区的人。

  81. Bliss 说:
    @Peter Frost

    较深的男性色调最初在希腊罗马社会享有盛誉,在较小程度上,在中世纪的欧洲也是如此。 在希腊诗歌中,男人的“黑色”皮肤象征着他的勇气和战斗力。 有“黑臀”,就是勇敢坚强; 有一个“白屁股”意味着懦弱。 “黑心”表示强烈的情绪,“白心”表示冷漠或拒绝行动。 胆怯是因为有一个“白肝”。 (“lily-livered”一词在现代英语中仍然存在)。 即使在今天,一个男人的白皙肤色也可以被视为柔弱。

    然而在同一篇文章中,你声称这是 内部布线 早期基督徒,而不是犹太人的谎言,使他们相信诺亚的诅咒意味着埃及是 奴隶之家 因为它的居民是黑色的。 你怎么能在同一个帖子里自相矛盾? 有没有他们的 内部布线 当那些异教的希腊人和罗马人皈依基督教时突然变异?

    希腊人和罗马人是埃及的忠实粉丝,而蔑视以色列。 基督教的兴起改变了这一切。 正如我上一篇文章中的链接所说:

    http://press.princeton.edu/chapters/i7641.html

    当基督教和伊斯兰教接受犹太圣经作为他们遗产的一部分时,他们也继承了一些犹太教对其神圣文本的解释......有时这些教父引用当代的、通常是匿名的犹太来源(例如,“希伯来语”) . 很多时候,他们在没有署名的情况下传递了犹太人的解释。

    • 回复: @Bliss
  82. @Peter Frost

    有“黑臀”,就是勇敢坚强; 有一个“白屁股”意味着懦弱。

    颜色是由血液冲洗引起的,而不是由晒黑或色素沉着引起的。 当一个人用力时,血液会涌到皮肤表面,使身体冷却,使皮肤变得通红。 我们有“红润”一词具有相同的含义。 当一个人受到惊吓时,我们说他们“脸色苍白”。 这些比喻需要一个人的皮肤苍白到可以看到皮肤下的血液。

    在《麦克白》中,“黑色”一词用于表示受惊时脸色苍白的反义词。 他被告知要擦伤他的脸颊,这样它们就会因鲜血而变红。

    “麦克白”

    愿魔鬼把你变黑,你这个白脸傻瓜! 为什么你看起来像一只受惊的鹅?
    ...
    仆人:有一万……士兵,长官。
    ...
    去捏你的脸颊,让你的脸恢复一些颜色,你这个胆小鬼。

    圣诞老人拥有健康红润的肤色:

    来自圣尼古拉斯的访问

    他的脸颊像玫瑰,鼻子像樱桃;

    注意脸颊上的红色瓷砖:
    公元 XNUMX 世纪的耶稣马赛克镶嵌画,位于意大利拉文纳的新阿波利纳大教堂

    注意脸颊:
    圣索菲亚大教堂的拜占庭马赛克

    为什么受惊的人的脸/皮肤会变白?

    ……因为他们的身体会开始战斗或逃跑反应,……所有的血液从他们的脸和脖子排出,开始在心脏和肺周围循环以增加能量,因此这个人看起来很苍白。

  83. Bliss 说:
    @Peter Frost

    他们自己的热情。 古代犹太人就是这么看的。 他们觉得埃及人不是为自由而生的,必须受到控制。 甚至法老也被视为轮子上的另一个齿轮。

    更无理无知的胡说八道。 谁控制了埃及人,他们的犹太奴隶? GTFO…

    埃及人建立了所有古代文明中最宏伟、最持久的文明。 古希腊人承认他们对埃及的文明欠债,这使埃及成为西方文明的祖母。 将如此有影响力和令人印象深刻的文明称为奴隶之家,难道不是完全愚蠢的吗?

    其次,挪亚并没有诅咒含的孩子成为情欲的奴隶(好像人类一般都没有情欲)。 而是成为诺亚其他儿子后代的奴隶。 任何读过圣经的人都知道,几个世纪以来,犹太人最终沦为埃及人的奴隶。 反之则不然。 诺亚的预言未能实现。 根据定义,他不是先知。

    顺便说一句,埃及必须是包括希伯来语在内的亚非语言之母。 连同埃塞俄比亚语、阿拉伯语、科普特语、柏柏尔语、索马里语、豪萨语等。所以旧约本身是用一种可以被视为古埃及方言的语言写成的。 毕竟,希伯来奴隶一定会说他们埃及主人的语言。

  84. @Peter Frost

    “黑心”……“白心”……
    “lily-livered”一词在现代英语中幸存下来

    百合

    ......肝脏......它被认为是产生血液的器官,功能不良的肝脏是精神或身体虚弱的原因。
    ...
    相比之下,提供充足血液的强壮肝脏被认为可以创造出红润的脸颊,健康红润。 对 'ruddy' 意为“健康”的引用可以追溯到 14 世纪。

  85. Seraphim 说:
    @Peter Frost

    @”因此,我们是埃塞俄比亚人,已经从黑人变成了白人。 圣杰罗姆(公元 347-420 年)

    很明显,圣杰罗姆指的是使徒菲利普在使徒行传,8, 26-40 中为埃塞俄比亚太监受洗的情节。

  86. helena 说:

    关于诺亚——我昨晚看了一部有趣的纪录片,关于欧文芬克尔用平板电脑上发现的巴比伦文字重建方舟*。 长话短说——结论是“方舟”是一个神话,它代表了居住在底格里斯-幼发拉底河地区的人们一再需要建造大型球形船只,以便在河流泛滥时将他们的家人和动物放入其中,他们做到了每 10 年左右。 这个神话起源于巴比伦,当犹地亚人返回犹地亚时被带回犹地亚。

    同样令人感兴趣的还有一个结论,即犹太人被允许在巴比伦耕种土地,并用一位考古学家的话说——这块石板*是一个有决斗身份的人留下的,他清楚地表明了他的犹太血统,但他也表明他是一个巴比伦商人。

    *注不同的平板电脑

  87. Bliss 说:
    @Bliss

    不是犹太人的谎言

    嗯,这听起来根本不对。 这是风暴前线。 用宽而可恶的画笔作画。 抱歉,我收回它并替换为: 来自宗教犹太人的出于政治动机的 BS.

    也许埃及的散居犹太人,其领袖是菲洛,正在对当地人的纳粹式野蛮行为做出反应?

    https://en.wikipedia.org/wiki/Philo

    菲洛说,亚历山大的罗马总督弗拉库斯允许暴徒在亚历山大的犹太教堂竖立凯乌斯·卡利古拉皇帝的雕像,这是前所未有的挑衅。 对犹太教堂的入侵或许是被武力抵抗了,因为斐洛随后说弗拉库斯“正在摧毁犹太教堂,甚至连名字都没有留下”。 作为回应, 菲洛说,弗拉库斯随后“发布了一份通知,称我们为所有外国人和外星人……允许任何想要继续消灭作为战俘的犹太人的人。” 菲洛说,作为回应,暴徒“将犹太人完全赶出四个四分之一,并将他们全部塞进一个很小的部分。..而民众,越过他们荒凉的房屋,转而进行掠夺,并在他们之间瓜分战利品,好像他们是在战争中获得的一样。” 此外, 菲洛说,他们的敌人“用各种痛苦和折磨,以及新发明的残忍手段杀死了他们和成千上万的其他人,因为无论他们在哪里遇到或看到犹太人,他们都会向他扔石头或用棍棒殴打他”。 Philo 甚至说:“在某些情况下,所有迫害者中最无情的人在城市中心烧毁了整个家庭、丈夫和妻子、婴儿和父母,既不放过年龄,也不放过婴儿的天真无助。 。” 他说,有些人被拖死,而“做这些事情的人,模仿受害者,就像受雇于表演闹剧的人”

  88. Seraphim 说:

    @来自宗教犹太人的政治动机BS。

    是菲洛说出“出于政治动机的废话”。 菲洛很有可能夸大其词。 但实际上,犹太人的地位是“外国人和外国人”,享有特权,但不是亚历山大港的公民。 一些犹太人在该市获得了公民身份,但没有大规模获得。 历史上一直影响犹太人的问题是同一个问题:双重国籍。

    看看这种情况在今天是如何呈现的,或者更确切地说是如何在历史记录中进行旋转:
    “犹太人的地位在罗马时代开始时就恶化了。 罗马试图区分希腊人(享有所有权利的城市公民)和埃及人(向其征收人头税并被视为臣民)。 犹太人开始积极地寻求公民权,因为只有这样他们才能获得特权希腊人的地位。 然而,与此同时,反犹太主义已经根深蒂固。 亚历山大人强烈反对犹太人进入公民行列……(暴动,弗拉库斯),所有犹太人都被限制在城市的四分之一内”(菲洛说,暴徒“将犹太人完全赶出四分之四” ,并将它们全部塞进一个非常小的部分中)。 但犹太人从建城之初就被归为这座城市的一部分,以便在不受戈伊姆人污染的情况下实践他们的宗教。 他们在外面的存在是一种虐待。 换句话说,他们要求希腊人的权利,但同样要求免除希腊人的义务。

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