我曾经认识一个非洲学生,他告诉我他的语言中没有“善”或“恶”的词。 当传教士将他们的材料翻译成他的语言时,他们不得不写“耶稣是美丽的”而不是“耶稣是好的”。
这种语义进化在所有人类语言中都发生过。 人们通过回收旧概念表达了新概念。 通常,这些较旧的概念指的是主要是硬连线的主要感觉,即“美丽”、“冷”、“热”等。
有趣的是,当我们想象进化上最近的概念时,看起来好像这些硬接线中的一些正在被重用。 例如,当我们认为某人友好时,我们会使用与识别温暖相关的神经通路。
2006 年秋天,一系列志愿者抵达耶鲁大学心理学大楼。 每个人都在大厅受到一名研究员的欢迎,研究员陪同他们到了四楼。 在电梯里,研究人员随口让志愿者拿着她随身携带的饮料,同时记下他们的名字。 受试者不知道,但实验从他们拿起杯子的那一刻就开始了。在实验室里,40 名左右的志愿者阅读了一个虚构人物的描述,然后回答了关于这个人物的问题。 那些拿着冰咖啡而不是热咖啡的人认为这个想象中的人物不那么热情和友好,即使每个志愿者都阅读了相同的描述。 对有关该人物的其他问题的回答,例如该人物是否诚实,不受饮料类型的影响。 (威廉姆斯和巴格,2008).
类似地,我们通过建立一个用于判断清洁度的心理算法,开发了形成道德判断的能力:
在最近的一项研究中,英国普利茅斯大学的 Simone Schnall 和同事向他们的一半志愿者展示了一部中性电影,另一半则是电影中的厕所场景 猜火车. (外行只需在这里发挥他们的想象力:该剪辑展示了所谓的“苏格兰最糟糕的厕所”。)那些观看了视频的人 猜火车 与看过中立场景的志愿者相比,剪辑随后对诸如同类相食等不道德行为做出了更严厉的判断。 让受试者接触屁味并将他们放在肮脏的房间里也有类似的效果(施纳尔等人,2008 年).
加拿大多伦多大学的 Chen-Bo Zhong 和现在犹他州普罗沃杨百翰大学的 Katie Liljenquist 要求志愿者阅读关于道德行为或破坏行为的第一人称叙述。 然后,他们必须评估各种家居用品的可取性,包括肥皂、牙膏、CD 盒和巧克力棒。 那些读过破坏故事的人比没有读过的人更喜欢清洁产品。
因此,对身体清洁的自我感知似乎与道德清洁有关。 此外,就像本丢彼拉多一样,仅仅洗手就会减少道德责任感。
……在他们研究的另一部分中,钟的团队要求志愿者回忆他们过去的不道德行为。 在健康和安全预防措施的幌子下,他给一半的受试者使用消毒湿巾来清洁他们的手。 然后参与者被问到他们是否会参加另一个实验,这次是为了帮助一个绝望的研究生。 只有 40% 的人自愿洗手,而没有洗手的人则有近四分之三。 (钟 & Liljenquist, 2006)
这些研究为困扰我的问题提供了答案。 复杂且相对较新的社会行为如何通常具有中等至高度的遗传性? 这样的硬接线肯定需要很长的时间才能进化? 想想所有涉及的基因……
嗯,答案出奇的简单。 自然选择只是改变了一个已经存在的硬连线算法。 没有必要从头开始构建它。 你只是对你已经拥有的东西进行了jerry-rig。
更新
Mangan的杂记 回来了!! 事实上,他回到了他的旧地址(www.mangans.blogspot.com) 并在一个新的 (www.mangans.typepad.com/mangans).
吉尔斯,J.(2009 年)。 冰冷的凝视和肮脏的头脑:搭便车的情绪, “新科学家” 2725年:http://www.newscientist.com/article/mg20327252.200-icy-stares-and-dirty-minds-hitchhiking-emotions.html* 15 年 2009 月 XNUMX 日
Schnall, S., J. Haidt, GL Clore, AH Jordan。 (2008)。 厌恶体现了道德判断, 人格与社会心理学通报, 34,1096-1109。
威廉姆斯,LE 和 JA Bargh。 (2008)。 体验身体温暖促进人际温暖, 科学, 322, 606-607
钟, CB 和 K. Liljenquist, K. (2006)。 洗去你的罪过:受到威胁的道德和身体净化, 科学, 313,1451-1452。
“因此,对身体清洁的自我认知似乎与道德清洁有关”
这就是为什么军事训练非常强调清洁的原因——灌输某种心态。
我们如何看待事物似乎是由各种硬连线算法的相互作用决定的,每个算法都有专用的神经元。 社交互动比人们想象的要机械得多。
你在这里的地方很酷。 感谢作者。 我喜欢这样的话题以及与此事有关的任何事情。 顺便说一句,尝试添加一些图片:)。