因此，与非亲属的交易保持在必要的最低限度。 这种低水平的信任限制了贸易，使其在市场和家族企业中在空间和时间上都受到限制。 真正的市场经济不能自生。

如果以上内容是文章中的一个小问题，请原谅我，但我认为这显然是错误的。 在欧洲黑暗时代和中世纪，阿拉伯人建立了世界上最大的贸易网络​​之一，从西班牙到印度尼西亚，横跨地中海和印度洋。 这个网络不仅包括阿拉伯人，还包括土耳其人、波斯人、印度人、非洲人、印度尼西亚人等。 这些社会都没有停止以亲属为基础或摆脱家族控制的企业，但他们能够伸出援手并建立一个非常依赖信任的跨国贸易网络。

我也认为你把创新的重要性最小化了。 随着现代银行和信贷（在荷兰和苏格兰）的发明，西北欧在贸易和商业方面获得了决定性的优势。 英国人明智地从荷兰人那里复制了这一创新，并继续建立了一个全球贸易帝国。

如果我没看错的话，鉴于他们各自家乡的不同文化教养，那些具有高多巴胺活性受体类型的欧洲人和那些具有高多巴胺活性受体类型的东亚人的行为最不同。 所以行为是由文化决定的，如果你有高多巴胺基因变异。

我不知道“社会化代理（例如父母、亲戚、邻居）对规范一致行为的仔细指导和脚手架”实际上与同龄人社会化相比有多重要。 我认为正是在他的《Better Angels Of Our Nature》中，平克谈到了大部分时间与父母说另一种语言的移民儿童如何在极短的时间内从他们同龄的孩子那里学到当地语言和口音。

“因此，文化集体主义可能会‘缓冲遗传易感人群免受情感障碍患病率增加的影响’（第 529 页），这反过来可能导致 5-HTTLPR 短等位基因的患病率相对较高。 （北山等人，2014 年）”

按照我的想法，就是把车放在马之前。 不是更有可能选择文化集体主义，而 5-HTTLPR 的短等位基因迫使人们进入文化集体主义吗？

这是一部基于理查德·尼斯贝特 (Richard Nisbett) 作品的关于东西方认知差异的优秀纪录片。 尼斯贝特在纪录片中接受采访：

这种低水平的信任限制了贸易，使其在市场和家族企业中在空间和时间上都受到限制。 真正的市场经济不能自生。

“自我生成”在这里的真正含义是什么，该声明适用于世界的哪些部分？

在东亚人中，支持社会行为的与其说是同理心，不如说是对社区的责任观念

顺便说一下，中国哲学家孟子对儒学的解释被认为是正统的，并且在中国历史的大部分时间里都是官方的国家意识形态，他对儒家伦理的辩护不是基于义务的概念，而是基于人与生俱来的善良和理性。同理心：

https://en.wikipedia.org/wiki/Mencius#The_Four_Beginnings_.28or_Sprouts.29

孟子为了显示与生俱来的善良，举了一个孩子掉井的例子。 这一事件的目击者立即感受到

“惊慌失措，不是为了与孩子的父母建立友谊，也不是为了寻求邻居和朋友的赞誉，也不是因为他们不喜欢[不救孩子就缺乏人性]的名声……

同情心是人性的开始； 耻辱感是正义的开始； 顺从的感觉是礼节的开始； 对与错的感觉是智慧的开始。

人有这四开端，就像他们有四肢一样。 有这四开端，说不能修，就是毁了自己。

从青春期开始，我一生中的大部分时间都沉浸在黑脚语言社区和残留的原始文化中，我对非西方亲属系统的简单解释一点也不感到惊讶。 我的长期经验是“西方科学家就是不明白”。 当语言学家本杰明沃尔夫假设美洲印第安人生活在西方对现实的解释看不见的现实中时，就我而言，他说的是像本文作者这样的人。 也许是未来文章的主题，但目前，我只想让读者注意黑脚部落亲属制度崩溃背后的事实：

http://ronaldthomaswest.com/2013/10/06/modern-indian-society-2/

此外，我会注意到北部平原部落的征服前部落法（来自口述历史）绝对驳斥了任何暗示亲属制度确定与狩猎采集或亲属群体无关的另一个群体的主张，不包括在第一组保护性社会秩序或部落法。 部落间的关系和行为受群体间条约的约束。 我还要进一步指出，对于遵守文明战争法的现代国家来说，部落间的暴力程度要低得多，这可能是因为它们更加个性化并且受到严格监管。 这并不是我们在现代世界中看到的非个人战斗的应用。 作者提出的简单化解释在某种意义上是不正确的，对狩猎采集社会做出一般性断言是对真诚希望了解其参考框架之外文化的人的伤害。 无论是部落间的还是部落内的，在西方文化的压力迫使平原部落远离彼此的历史影响范围之前，对大片领土上的暴力进行了有效的检查，随后采取了相当于“最终解决方案”意在粉碎这些社会的社会秩序，剥夺他们的土地和独立性。

不错的文章。 弗罗斯特先生是一个更好的作家，比这个网站上的另一个“基因专家”更有文化。

“文化集体主义可能会减轻这种遗传风险，这涉及更多关怀的社会关系和支持网络。 ”

关心社会关系和支持网络并不是中国文化或泰国、越南、日本、菲律宾等大多数亚洲国家的真正特征，西方在政府、支持网络甚至家庭关系等方面更关心。 就像盎格鲁人经常像对待兄弟姐妹或朋友一样与父母交谈。 亚洲人往往没有那么多。

然而，亚洲人的“神经多样性”率远低于西方人。 无论是抑郁症、阿斯伯格综合症还是其他什么，这些情况在西北欧以外并不常见，甚至在拉丁美洲、中东等地也不常见。如果它影响 1/100 的西方人，它会影响像 1/500 的亚洲人或亚裔美国人。 我只是提出一个观点。

彼得

人类学家从未真正熟悉的是两种现象 1) 土著人不愿纠正错误的假设（人们应该自己找出错误；2）告诉基督徒他们想听什么，这只是一种更安全的行动方案与盎格鲁文化的关系。 谈到第二点，就绑架妇女而言，我非常了解黑脚部落的历史，并且在这些关系中没有任何羞耻感。 这些“俘虏”妇女本身也不一定是本地人。 墨西哥妇女的黑脚词是“Spy-e-aki”，反映了著名的战士 White Grass 在 1840 年代入侵墨西哥，其血统仍然在家族口述中有所记载。 当有人提到与平原文化有关的“俘虏妇女”时，应该指出（在具有强烈母权制元素的系统中）她们能够获得充分的权利并按照自己的选择结婚：

“落叶：虽然落叶是乌鸦战士，但她实际上出生于格罗斯文特尔民族，12岁时被乌鸦俘虏。在规定的乌鸦传统中，她算过四次政变后，她被认为是酋长并坐在酋长会议上。 除了是一名战争领袖，她还是一名优秀的猎人，有两个妻子。”

我还要进一步指出，对于遵守文明战争法的现代国家来说，部落间的暴力程度要低得多，这可能是因为它们更加个性化并且受到严格监管。

不：

嘿彼得，我们了解到“文明”始于近东（美索不达米亚、埃及、希腊、波斯）并在几个世纪后到达罗马，对发生的事情有什么解释吗？

我错过了你解释我们缺少什么的部分。

我父亲出生在美国，但在一个讲德语的社区。 他上一年级时唯一知道的英语单词是“你好”。 我曾经对他说，从一年级开始学习英语一定是多么困难。 他被我的话吓了一跳，说他不记得学习英语有丝毫困难。 他很快就教我祖母说英语。

一个众所周知的事实是边缘系统（包括杏仁核）产生的冲动行为与原始动物无异。 实际上原始动物的功能依赖于这样的系统。 前额叶皮层产生与推理、责任心、道德、前瞻性计划或未来导向相关的理性行为。 边缘系统受到前额叶皮层的抑制。

在包括人类在内的更先进的物种中，前额叶皮层对原始边缘系统的控制能力更强。 来自较高社会经济地位 (SES) 的人也表现出对边缘行为的强烈前额叶皮层抑制。 这些都不是猜测。 这些是神经科学事实。

你帖子的缺陷是太多的猜测。 与边际信息有太多联系。 你忽略了经济发展中最重要的因素，少了冲动行为。 这个因素是从前额叶皮层产生的智力（g 因素/智商）。 强 g 因子与较少的冲动行为相关。 点连接自身（g 因子、前额叶皮层、冲动行为）。

弱 g（低智商）表示前额叶皮层较弱。 弱前额叶皮层/强边缘系统表现出更多的冲动行为和强烈的情绪表现（某些族群的情绪表现相当戏剧化）。 冲动行为导致凶杀和犯罪增加。 冲动行为是财富积累和长期经济成功的灾难。

另一方面，由于更发达的前额叶皮层，高 SES 的人表现出与那些低智商的人完全相反。

努米。 伊斯兰帝国在很大程度上依赖奴隶，见 点击此处. 对于商业和类似的功能，阿拉伯人使用特殊的民族，如犹太人，来管理事物，见 点击此处. 资本主义的诞生，复式记账等起源于意大利，威尼斯和热那亚人通过白人（妇女）奴隶贸易赚钱。

我读到真正的麻烦开始是因为因纽特人的毛皮已经成为一种非常有价值的商品，可以与欧洲人交易。 我猜是六个，另一个是六个。 就像是谁发起了 WWs 1&2，可以为 庞加莱.

彼得，对于主要问题，这是一项引人入胜的研究（DRD4 的高多巴胺变体与酗酒有关解释了其在韩国人中的流行）。 我在上面有点混合，但我认为它似乎表明存在大量用于群体凝聚力的基因变异 提高 文化的影响。-

“最近，我们在美国一所精英大学测试了大约 400 名本科生。 其中大约一半是欧洲血统，其余一半是亚洲本土人，当时他们在美国的居住时间都没有超过 7 年。 他们填写了一系列自我报告量表，旨在评估他们的自我认知、自尊和其他方面的独立性，以及他们的相互依赖感。 重复之前的许多研究，我们发现与亚洲人相比，欧洲裔美国人更加独立，相互依赖程度较低。 重要的是，这种文化差异对于携带高多巴胺 DRD4 变体的亚洲人和欧洲裔美国人来说非常明显。 事实上，在这些高多巴胺基因变异的非携带者中，文化差异是不存在的。 那么，高多巴胺基因变异携带者似乎在维持其文化的价值观和信仰方面发挥了某种特殊作用。 […] 因此，由此产生的产品既是生物的又是社会文化的。 我们正在接近对人类意味着什么的全新概念。”

彼得的“两条路径”假设最薄弱的环节是所谓的“情感移情”与“认知移情”

“东亚人确实存在情感移情，但它与认知移情的区别要小得多。 理解某人正在痛苦（并因此感到同情）与实际感受到那个人的痛苦之间是有区别的。”

对不起，彼得，以我的智慧，我真的看不出“理解某人处于痛苦中（因此感到同情）与实际感受到那个人的痛苦之间的区别”，以及所谓的“68％的遗传率” （Chakrabarti 等人，2013 年）。.

它们之间没有明确和客观的界限，更不用说在不借助详细的基因分析的情况下量化它们的可靠方法。 因此 Chakrabarti 等人，2013 年 在我看来，至少可以说很麻烦。

我最初的详细反驳如下：

21 年 2014 月 5 日下午 36:00:4 GMT-XNUMX

熊猫@战争说……

2 巨大的“危机”盯着彼得的感慨：

...

http://evoandproud.blogspot.co.uk/2014/09/affective-empathy-evolutionary-mistake.html

BTW，显然Panda从21年2014月0日开始就一直处于痛苦之中，Peter什么时候开始tXNUMX下跌呢？ 哈哈

弗罗斯特先生，如果你写过这个和相关的主题，我会第一个买你的书。

我认为您在文章开始时的全面概括显示出一些裂缝。

是的，有一定的标准来决定俘虏的解放：

“在北美印第安人与白人关系的漫长而令人不安的历史中，还有其他白人，男人和女人，他们成为正式成员，并在生存斗争中分享部落的命运。 这些人通常在年轻时被当作囚犯，他们在新的兄弟姐妹、新的父母以及新的、广泛的关系中长大。 他们没有受到歧视，因为在部落的旧世界，肤色从不重要； 重要的是一个人的精神表达和内心的声音。 但仅由一个人领养是不够的。 被收养者必须向特定部落的精神世界敞开心扉，并被它所拥抱。 因此，收养在最高精神层面上被最终确定或被拒绝，超出了收养长者的第一步”——卡尔施莱西尔博士，人类学名誉教授

同样，这里有一个来自黑脚口述历史的俘虏酷刑故事：

萨利什人俘虏了一名黑脚战士，并将他绑在营地中央的一根柱子上。 社区随后聚集在一起，目睹他被酷刑折磨致死。 折磨的目的是看这个武者能不能哭出来，慢慢地被切碎。 如果这能做到，那么就可以向黑脚人报告他们的战士在面临死亡时是多么软弱。 Salish 永远不会想到在遇到他的结局时发送有关该男子行为的虚假报告。

碰巧的是，这位战士完全意识到他的死亡仪式的目的，设计了一种策略来规避预期的结果。 当最有权开始用刀切他的萨利什人走近并开始切割和嘲弄黑脚时，黑脚保持冷静并回以如此卑鄙的侮辱，萨利什发脾气并迅速杀死了黑脚一怒之下。 而这个死亡情况的事实是向黑脚人报告的

我希望这与西班牙宗教裁判所意识形态折磨背后的动机或英国人在整个殖民地继续折磨到现代所实行的自动定义略有不同。

如果到现代，入侵和破坏众多国家的基础设施可以被解释为暴力，我预计欧洲人在与侵略相关的行为的残酷性方面远远超过土著民族。

你可能有最后一句话——

当根据推测信息进行论证时，最终仍是推测。 人们做这种工作通常是受意识形态的影响。 我之前说过。 对于普通人来说，意识形态仅略好于宗教。 意识形态和宗教要求其追随者无视任何与其信仰相矛盾的事实。 正如拉什顿之前所说，有意识形态信仰的科学家会伤害自己的工作。 一个真正的科学家不应该在乎意识形态或宗教。

左起伪科学最典型的例子是格拉德威尔的工作。 右边的例子也很多，以种族主义论坛的形式出现。

我之前说过。 意识形态和宗教是愚蠢的人判断周围世界的指导，因为他们太愚蠢而无法自己解决问题。

一些聪明人利用意识形态或宗教作为工具来操纵群众以谋取私利。

对，可能是这样，但孟子所说的“惊慌”似乎是另外一种理解。

@彼得·弗罗斯特

“出生于中国、日本、韩国或日本”
对不起，我想你写了两次“日本”

在 20 世纪早期，许多移民社区的非母语人士也有类似的经历。 许多孩子被告知不要说他们的母语，这样他们就更容易被接受，从而鼓励他们学习英语。 其他人则被告知不会教授他们的母语，以便他们能够更快、更彻底地学习和适应，这有点类似于焚烧船只以防止返航。

我看了很多关于中国的书，我的感觉是，中国人对西方所认为的公共利益没有真正的（或非常弱的）意识，在这个孩子反复奔跑的悲伤故事中体现了这一点。在大城市的交通中：

http://www.bbc.com/news/world-asia-pacific-15398332

另外我认为宗族和宗族忠诚在中国比你想象的更重要。 但我不是专家，很高兴以不同的方式学习。

直觉上，“认知同理心”和“情感同理心”之间的区别似乎很明显，尽管在特定情况下可能很难解开它们的行为影响。

我同时学习英语和普通话。 儿童是学习语言的比较天才

“我真的看不出'理解某人处于痛苦中（因此感到同情）与实际感受到那个人的痛苦之间的区别'”。

你怎么知道你的感受？

“然而，当中文被测试时，激活了一个包含 mPFC 和 TPJ 的网络来进行自我参照判断。 这表明中国参与者在对自己进行推断时自发地考虑了他人的观点[…]

什么时候 欧美参与者暴露于情绪刺激并被要求抑制情绪表达，他们的 LPP 没有下降，表明即使他们试图将情绪隐藏在脸上，他们仍然继续体验刺激诱发的情绪。 有趣的是，这些参与者的大脑额叶区域活动增加，表明他们在试图抑制情绪表达时经历了很多冲突。

我们观察到亚洲参与者的不同模式。 当被要求压抑自己的情绪时，这些参与者最初表现出强烈的 LPP 峰值，表明他们确实经历过某些情绪。 但在几分之一秒内，增加的大脑活动消失了，并且没有迹象表明参与者正在经历任何内部冲突。 显然，我们的亚洲参与者在调节由冲击刺激引起的内部情绪方面没有问题。=

东亚人更自我批评，往往低估自己。 他们比别人更关注自己的缺点和弱点。 如果你看到东亚的负面报道，你应该持保留态度。

东亚人自我消极思维的证据

http://en.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger_effect
（东亚人往往低估自己的能力，将成绩不佳视为提高自己和与他人相处的机会。）

相反，如果您不是东亚人，则更有可能高估自己。 如果你是愚蠢的，那就更是如此。

东亚人谦逊的另一个因素。

http://www.apesantsandancestors.com/major-new-theory-on-the-impact-of-farming-on-social-psychology/

大多数来自其他文化的人更以自我为中心

您应该始终牢记上述信息，对东亚人进行负面报道。 当东亚人说“我们不好”时，这是一种让别人感觉更好的自怜形式。 不幸的是，由于您的文化背景不同，您反而将其视为问题的迹象。 如果你住在东亚，你的傲慢态度不会持续很长时间。

在西方世界，这种行为会被称为“自恨”的自由主义者。 请记住，表现出这种“自恨”的西方人通常是精英。 巧合？ 并不真地。

这个世界太复杂，头脑简单的人无法理解。

“整体关注、强调社会（相对于个人）幸福以及中止自身利益的倾向更强。” 你真的遇到过中国人吗？

情感同理心涉及情绪困扰的转移，而不是简单地重建另一个人的情绪状态。

是否也涉及喜悦、愤怒甚至无聊的转移？ 情感同理心仅适用于痛苦和痛苦吗？

孩子没有在交通中被碾过。 这是在一个室内有盖市场，汽车通常不会去。 货车、小型货车、拖拉机式货车在市场上装卸货物都经过这里。 在中国这些类型的市场和地方，看到小孩四处乱跑或只是坐着或躺着无人看管的情况并不少见。 无人看管的孩子不会被认为处于直接危险之中，因为他或她通常在美国和其他地方的公共场所。

这是一段交通实际发生的事情的视频 一个走在人行道上的女孩突然从人行道上摔下来，一个司机和一些行人立即停下来看看她是否还好： https://www.youtube.com/watch?v=R_B1PkgA3kA

“认知同理心”这个词是矛盾的—— 换位思考 是一种情绪—— 认知 暗示逻辑——大脑的两个不同部分——几乎没有认知技能的动物有同理心——关心、善良或体贴这些词怎么样——每个都暗示着一些智力思维。

当然，普世的“关怀、善良和体贴”也暗示着基督教文化（一种私人的哲学思想体系）——在当今的伪知识世界中，给予基督教荣誉是一种禁忌。 今天的西方知识分子没有区分麦子的认知能力（或勇气）。 他们无法理解西方文化仍然带有原始部落主义的包袱。 西方不好的部分是它的国家部落——而不是它的私人基督教。

显然。 同理心的遗传成分似乎集中在情绪困扰的转移上：

“在 Loehlin 和 Nichols 调查中对同卵双胞胎和异卵双胞胎对这些项目的反应进行了比较，揭示了与同理心的两个情感方面——移情关注和个人痛苦——相关的特征具有显着遗传性的证据，但对于非情感性的观点结构而言则不然。服用。 这种模式与气质情感可能是情感移情遗传的基础的观点一致。

如果是这样，那就有点令人沮丧了。

现在，我知道轶事证据在科学上是无效的，但我倾向于认为行为/心理遗传学与医学相似，因为它既是科学又是艺术，所以我愿意用我自己的家庭经历作为一种粗略的指导方针。

正如我之前提到的，我的母亲来自一个主要是苏格兰人的爱尔兰家庭。 他们不是“坏”人，但他们可以粗暴无情，并且非常有竞争力。 它在当代美国文化中对他们很有帮助，只有一个非常悲惨的例外（一个孩子的自杀）。 他们没有太多的情感同理心，但他们确实有强烈的（如果过于简单化）道德感。 他们毫不费力地抵抗了 60 年代/ 70 年代的美国文化动荡，并继续拥有成功的事业和家庭。

另一方面，我父亲的家庭是一种特殊的混合体，在西部北部和中西部的部分地区很常见，主要是爱尔兰/威尔士和挪威人。 我的挪威祖母有一种同理心，它似乎几乎是“通灵的”，如果我可以用这个词来描述我们的人民如何以流行的说话方式来理解它的话。 她不仅会照顾和抚养附近所有的孩子，还会照顾和抚养动物。 松鼠胆子大了，喜欢就跑进客厅，麻雀和浣熊就变成了难以忍受的害虫。 我祖父不得不秘密地诱捕这些动物并将它们带到偏远的地方进行释放，这一定是一个问题。 如果我或任何其他孩子感觉有一点不好，她会立即知道并会安慰我们，尽管我们尽了最大努力隐藏我们的情绪。 附近的每个人都认为她是当地的圣人，但她是一个主要是爱尔兰社区的挪威天主教徒。

然而，她的四个孩子中有两个继承了她超乎寻常的了解他人感受的能力，但他们绝对没有表现出同理心，所以他们可以随意操纵人，他们用一种你必须看到的技巧来做到这一点，亲自了解他们相信。

正因为如此，我一直认为同理心和“了解”其他人的感受之间存在某种联系。 在我看来，它是一种情商，可以根据一个人的道德框架以一种方式或另一种方式发展。 我把它归结为 60 年代的反主流文化与我祖母的传统基督教习俗。 我认为认知同理心和情感同理心可能是不同的，但是如果没有另一个，一个人会不会无效？ 我们是否可能只是将文化引导的情商误认为情感同理心？

Nisbett 的著作 Geography of Thought 有一些关于西方人和东亚人之间差异的重要数据。 有趣的是，他指出差异是 100% 的文化差异，零遗传因素在起作用。 尽管如此，还是一个有用的差异指南（名词与动词思维等）

在后来成为阿拉伯贸易网络的罗马和波斯部分都有一个预先存在的贸易网络​​，所以当他们征服这两个网络时，他们大多只是将两个预先存在的部分粘在一起。

此外，许多长途贸易涉及大家庭在相关贸易路线上建立连锁，例如，安条克的一个商人家庭派遣他们的堂兄弟在他们与他们进行贸易的城镇之间的城镇链中定居，正是因为他们不这样做不要相信介于两者之间的人。

欧洲裔美国人在规范上非常强调自我独立于他人，而亚洲人则更加强调自我与他人的相互依赖。

事实是，具有前瞻性思维的美国私人基督教文化在个人需求和群体需求之间具有良好的工作平衡（中庸之道）。

哲学、智慧和知识已经接管了遗传物质以指导这种微妙的平衡。

这是一个非常有趣的话题。

我想知道是否有任何这些行为特征，其中东亚人和欧元的平均分数的差异是由男性和女性的平均分数的差异引起的——也就是说，有一个特定特征的例子，例如

东亚和欧洲男性 5/10
东亚女性 6/10
欧洲女性 7/10

用个人历史来说明你的观点对你的论点没有多大帮助。

IC （东亚人往往低估自己的能力，将成绩不佳视为提高自己和与他人相处的机会。）

我认为 Sedikides 的分析更多地从低自尊背景下的防御性自我妨碍方面看到这一点，通常更准确。

东亚地区的宽恕文化往往很低（难以接受道歉、给予宽恕、让过去的事情成为过去），所以人们对自己的看法不切实际，他们在情感上不愿意为自己的表现承担甚至合理的风险，由于害怕报复，他们往往不会冒着自言自语的风险（即使它是准确的）。

西方（可能特别是美国人）的自信和宽容文化恰恰相反——人们会接受对自己的积极看法，通常是不切实际和脆弱的积极看法，因为他们的经验告诉他们，如果被发现，他们的反应将是保持温和、合理和相称（尽管某些救助文化可能是负面的一面）。

但从根本上说，在这一切之下，东亚往往有一种奋斗的文化，正如大多数真正了解中国的人所知道的那样（因此，dearieme 的“你真的见过中国人吗？”）。 亚洲发展中国家和发达地区被广告商归类为雄心勃勃、有地位意识、追求权力的奋斗者和追求快乐的享乐主义者是有原因的 http://tinyurl.com/n76yss9 （与广告商所吸引的西方人相反，因为人们专注于过于浪漫的个人关系和对自己创造力的自命不凡的想法）。

中国人很愿意用 广西 和社会关系来达到他们要去的地方，没有真正的动机去帮助那些人，而不是满足他们自己的自我提升。 人们真的是为了自己，也许是为了他们的核心家庭。 他们只是缺乏安全感和对自己的焦虑，所以给出“谦逊”的回应，并倾向于对他们的弱点采取自助式的态度（就像所有焦虑的人一样，他们仍然在追求地位和自我利益）。

你确实有一个有效的观点。

然而

邓宁克鲁格效应适用于所有人和所有种族。 在西方文化中，自我实现者（精英）能够笑或取笑自己。 那些高喊自豪的美国人的人，一些类似的东西往往来自社会的低端。 自我批评的人往往是聪明的人。

邓宁克鲁格效应仅证实了拉什顿在主要种族群体的模式比较中已经发现的东西。 种族群体之间的基本模式差异也存在于每个群体中。

最后，他们证实了一句老话“无知是福”

真理就像一个数学答案，无论你用什么方程来解决它，它的结果都是一样的。 对于给定的问题，您可以使用代数或解析几何，结果是相同的。 真相或事实应该与数学答案相似。 所有受过训练的科学家都应该明白这个原则。 真理经得起考验。

现实生活中，狂妄自大的人，仔细考量，往往都是白痴。 由于无知或学习，我经常称他们为优越。

然而，她的四个孩子中有两个继承了她超乎寻常的了解他人感受的能力，但他们绝对没有表现出同理心，所以他们可以随意操纵人，他们用一种你必须看到的技巧来做到这一点，亲自了解他们相信。

如果它是遗传的，那么我会说（至少）需要三个组成部分。

1) 即使高度伪装，也能赋予发现遇险异常能力的组件。
2) 创建一个第二个组件 *非自愿* 对这种痛苦的反应。
3）第三个组件可以关闭这种无意识的反应。

因此，如果它是遗传的，也许您的祖母有（1）和（2），而孩子们从他们的父亲那里得到（3）（以及其他可能性）。

您可以看到前两个对母婴特别是对成人和儿童有什么好处，并且 (3) 在狩猎、屠宰和战争中可能很有用。

#

如果这三个成分是遗传的且独立的，则组合将是：

如果一个人没有 (1) 其他的就不重要了，因为他们一开始就不会意识到痛苦（或者他们可能会构建基于逻辑的道德？）

然而，假设目前需要 (1) 那么：

(1)+(2)：非自愿的利他主义者
(1)+(3)：捕食者
(1)+(2)+(3)：利他主义者-捕食者

程度随个人在（1）、（2）和（3）中的个人得分而变化

这是有关该事件的另一个链接： http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/china/8830790/Chinese-toddler-run-over-twice-after-being-left-on-street.html

和维基百科的报道相同： http://en.wikipedia.org/wiki/Death_of_Wang_Yue

普遍的态度似乎是这不关他们的事。 当然，你可能会说曼哈顿人也有同样的态度，但你错了。 在村一级，宗族尤其重要。 当然，直到最近，绝大多数中国人还居住在乡村。 基因文化进化的时间不够。 我质疑彼得在这一点上的结论。

关于中国所有事物的重要信息来源在这里： http://factsanddetails.com/china/

行为是由文化决定的，但仅适用于具有高多巴胺基因变异的人。

我没说部落不重要。 但我不明白在婴儿被忽视或女孩从人行道上掉下来立即得到帮助的这些特殊情况下，它们有什么关系。 如果宗族是主导因素，这将如何解释这两种情况？

给人的印象似乎是，这起事件发生在一条汽车正常通行的普通街道上，在这种情况下，躺在街道上的人会被认为是被汽车撞到或有被汽车撞到的直接危险。 事实并非如此。 这是在一个没有普通汽车通行的市场区域。 正如我所提到的，在中国这些类型的市场和公共场所，看到小孩子跑来跑去或只是坐着或躺着无人看管的情况并不少见。 他们不将其视为自己的业务的部分原因是因为他们不必这样做。 无人看管的儿童很常见，通常不会引起关注。 曼哈顿人没有这种态度，因为在纽约和其他美国城市很少看到无人看管的孩子，城市被认为是危险的地方，无人陪伴的未成年人通常被认为处于直接危险之中。

情感同理心仅适用于痛苦和痛苦吗？

显然。 同理心的遗传成分似乎集中在情绪困扰的转移上

也有“情感性”眩晕，正如人们所说的那样，或“交感性眩晕”，正如我通常所说的那样。 我原以为这是由于“镜像神经元”造成的，而同理心也是建立在相同的基础上的。 但是，如果专门选择体验交感神经痛苦的能力，这是否意味着交感神经性眩晕也有呢？ 有人想知道在经历交感神经性眩晕的倾向方面是否存在种族差异。 这一次，不会那么难测试。

有时当我的猫跳到我们三楼的扶手上时，我会感到眩晕。 我什至不特别介意高度。

大约十年前，我开始经营一个小农场，学习照顾动物是一次丰富的经历。 我曾多次想知道畜牧业对人类道德本能的影响。 例如，需要为小家伙挺身而出，也适用于羔羊，所以当我看到一只被遗弃的小羊时，道德上的愤慨就会涌上心头，促使我去拯救它。 我觉得我对我的动物有责任，让他们实现自我。 我伸张正义。 无缘无故抛弃后代的母羊更有可能变成羊肉。 也许在更成功的食品生产中对动物有同情心的人所拥有的巨大优势有助于培养更多的同情心。

对于美洲印第安人沙文主义者来说，真正可爱的是“口述历史”就是他们所说的。 如果我作为一个 WigwamTeepee 部落的成员，说我的部落和它的所有邻居都是爱好和平的人，他们只喝纯净水，只吃自然死亡的动物，和其他部落聚在一起只牵手唱快乐的歌，那么你，一个邪恶的白人，有什么资格说别的？ 与我神圣的“口述历史”相比，你在纸上的话毫无意义，在你邪恶的祖先出现之前，我的人民在各方面都是天使。

这就是我们目前的状况。 白人必须谴责我们祖先所做的一切。 “美洲原住民”有权对我们进行道德教育。 否则就是种族主义。 在放弃了对我们的遗产和成就的骄傲和钦佩之后，我们必须接受那些从未开发过书面语言、互相吃饭、甚至认为现代电影都不会回避野蛮的民族的教训。 看看对梅尔吉布森的玛雅电影的愤怒。 如果我还记得，他并没有描绘出最恶劣的野蛮行径。

IC 在西方文化中，自我实现者（精英）能够笑或取笑自己。 那些高喊自豪的美国人的人，一些类似的东西往往来自社会的低端。 自我批评的人往往是聪明的人。

作为一种人格特质而不是认知错误（认为你比你好，因为你知道的不多），傲慢的一种衡量标准是诚实 - 谦逊指数。

它与智商没有关系，但在似乎表现出更高创造性成就的人中往往较低（更傲慢）。

http://libres.uncg.edu/ir/uncg/f/p_silvia_cantankerous_2011.pdf

然而，在这种情况下，诚实-谦逊，一种避免贪婪、谦虚、社交疏远、真诚的倾向，与宜人性，即宽容、温柔、宽容的倾向分开。 因此，在这种情况下，容易生气和不宽容的人在创造力上没有优势，但那些倾向于贪婪、傲慢、社交技巧和欺骗性的人更具创造力。 保持 IQ 不变，越傲慢的人可能会倾向于更有创造力，越谦虚越有创造力瘫痪。

斯坦，印度人确实得到了一笔粗暴的交易。 他们没有要求天花、对抗更先进的文明、被迫搬迁等。

当然，他们对彼此都很残忍。 我认为罗纳德有点掩盖了其中的一些，他忽略了作为印度女人不是一碗樱桃的事实。 如果他的作品有什么让我觉得不可思议的地方，那就是印度母系社会的这些主张。 我认为这是对印度人因为没有像盎格鲁人那样尊重她们的女性而受到的不公平的道德谴责的反应，这是一个极高的标准——地球上没有其他人把对女性的崇敬带到了盎格鲁人的极端19世纪（清朝中国官员注意到这一点，觉得很奇特）。 而且，罗纳德不是印度人——他是英裔美国人——所以你不能因为他写的东西而责怪他们。

我住在很多印度人附近，对白人仍然有一些明显的敌意，但这很可悲，主要表现在那些因为醉酒而被赶出rez的全血（所以国家而不是保留必须支付他们的福利），而混血儿和他们的白人配偶从赌场收入中获利。

我的祖先对印度人做了一些非常糟糕的事情。 还有一些印度人和盎格鲁人对我祖先所做的事情。 我可以说的一件事是，如果我是印度人，我会对过去几百年的“进步”持矛盾态度。 事实上，作为一个白人，我经常有这种感觉。 在通往现代社会的道路上，我们都失去了很多，其中一些可能值得保留。 如果你在西方的自然风光中度过一段时间，你就会明白我的意思。

如果有什么可以减轻发生的一些可怕事情的话，我认为我们可以首先承认印度人和他们的生活方式具有内在的人类价值。 因为这是真的，所以应该不会太难。 我们甚至不必谴责自己这样做，因为我们可以诚实地联系。

这太奇怪了，我一直在自动选择与东方人相同的答案……一定是我的 wapanese 方面通过了！

彼得，镜像神经元和情感同理心似乎会对集体唱歌、仪式、军事演习和（不要笑）排舞等活动产生强大的影响。

http://www.theonion.com/articles/report-58-of-worlds-japanese-speakers-white-23year,35690/

帖子#3 的视频让我作为芬兰人大为震惊，因为我最终选择了与亚洲人相同的答案。 我母亲和父亲的家谱都向后收集了几个世纪，据我所知，他们几乎生活在芬兰，我也不知道有任何种族混合（这在任何人的外表上都看不到） . 同样的模式在第二部分继续。 http://tune.pk/video/1802041/west-and-east-cultural-differences-22

我唯一会说的真正分歧是艺术和写作（不是在视频中仔细观察）。 我发现自己更喜欢西方的艺术观点……不管我是否因使用它而产生偏见。 或者是质量上乘。 谁知道。 我确实同意特别是在第二部分中提出的更具哲学性的亚洲观点，因为我也倾向于这样思考自己。 （注意：我从来没有真正阅读过这些主题……这只是我自己想到的。）

特别是我感到非常惊讶，因为我去年阅读了有关该书的书评，但没有注意到这种模式（但视频中看到的某些示例再次出现在评论中，11 页）。 http://www.toqonline.com/archives/v6n1/61-Jones.pdf

认为我写作的原因不是关于我，而是关于这让我进入的想法。 芬兰人有时被认为是欧洲的胜算。 也许我的想法在芬兰更常见，如果不是大多数的话……这可以解释为什么芬兰人有时看起来如此不同，即使他们看起来像欧洲人。 与大多数其他欧洲国家相比，芬兰人的移民水平较低（我相信东北亚国家在这方面是相似的）。

IC 在 #33 帖子中表示，“东亚人更自我批评，往往低估自己。 他们比别人更关注自己的缺点和弱点。 如果你看到东亚的负面报道，你应该持保留态度。” 这种思路也适用于芬兰人。

我想知道弗罗斯特或其他人是否更仔细地研究了芬兰人，看看他们是否确实与东北亚人在头脑中发生的事情有很多共同之处？ 如果是这样，我怀疑这可以解释很多关于芬兰的情况。 可能很有趣。

我听说芬兰人很害羞。 东亚人往往非常害羞。

也可能是高智商，相对低创造力？

http://meinnaturwissenschaftsblog.blogspot.com/2014/07/solving-puzzle-of-why-finns-have.html

我相信芬兰人确实在他们的基因组中显示了亚洲成分的证据。 虽然它不如拉普斯那么多。 芬兰拉普人大约有 20% 是亚洲人，俄罗斯拉普人占 30%。 然而，匈牙利人在基因上与其他东欧人没有太大区别。 显然，没有足够的马扎尔人产生太多的遗传效应。

芬兰人与爱沙尼亚人有多相似？

Razib Khan 现在的散文风格比几年前自然多了。

催款克鲁格效应无处不在。

道格拉斯·麦克阿瑟：傲慢，现实中多次失败，活到84岁

Matthew Ridgway：自律，忠诚，无私，谦虚，愿意承担责任和承认错误（科学家的品质），现实中很少失败，活到98岁。

对于这两个男人，你几乎可以找出谁的智商更高。 但是这个白痴因为自吹自擂的大嘴而获得了更多的名气，受到了类似白痴群众的尊敬。