我不会拐弯抹角的。 我认识拉塞尔雅各比[给他发电子邮件] 现在一个 加州大学洛杉矶分校七十多岁的固定装置，大约二十五年。 我们俩都曾在编辑部任职 Telos杂志 并出席了一些相同的董事会会议。 雅各比总是给我留下一个轻量级的印象，与其他大多数受过广泛教育和多语种的编辑形成鲜明对比。 我一直都知道他在犹太左派杂志编辑中有某种威望，但他与出席我们董事会会议的其他人不在同一个联盟——包括 犹太马克思主义者。

最近的一期 教育编年史 雅各比的一篇文章带有不祥的标题： “梦想一个没有知识分子的世界” （16 年 2012 月 XNUMX 日）。 它是一本新书的钥匙， America-Lite：美国学术界如何瓦解我们的文化 大卫·格伦特，耶鲁大学教授 计算机科学的，AEI 研究员，致残的受害者 坚不可摧，并且是长久以来的最爱 在新保守主义圈子里。

雅各比发现 美国精简版 危险的反知识分子并将其与他声称的共和党对知识分子的无情运动混为一谈。

我发现 Jacoby 的文章/评论势利、修辞和虚无缥缈。 但我也认为这反映了左派看门人不断推动向左派的追随者展示 狮子座施特劳斯 作为“严肃的”，社会可以接受的保守派。 而且，很明显，我注意到雅各比毫不犹豫地暗示 Gelernter 的分析充满了反犹太主义，尽管 Gelernter 本人是一个非常敏锐的犹太人。

最后一个相关的信息： 高等教育编年史顽固地拒绝了它审查我的书的每一个请求（不止一个） 利奥·施特劳斯与美国的保守运动：批判性评价. （请参阅此处的 VDARE.com 讨论和 点击此处 和 点击此处）。 毫无疑问，编辑们将我昂贵的作品撕碎后扔进了垃圾桶。

因为他们像 “纽约时报”，对施特劳斯及其弟子表现出浓厚的兴趣，这种拒绝似乎令人惊讶。 当然，不是。

雅各比受委托 CHE 写他自以为是的布道，原因与我的书被毫不客气地推到一边的原因相同：编辑想告诉他们的读者他们认为对他们了解有好处 - 而不是将他们与未经授权的版本混淆。

雅各比写了一篇关于知识分子的文章。 (最后的知识分子) 但他的实际用语指的是那些与他分享他的不太鲜明的左翼政治的人。

然而，很明显，雅各比不会接受像他理解的那样对“知识分子”友好的人，从 据称拒绝现代科学的基督徒. （或者至少是允许左派接受的那部分科学——他们的 狂热的种族否认 事实上，在越来越多的相反证据中，突出的案例是 反智主义 在现代美国知识分子生活中）。

雅各比还包括那些支持布什政府的人，以及任何质疑让女性主要将自己视为工薪阶层和专业人士的好处的人。

不用说，这些贱民中没有一个会被邀请参加作者参加的晚会。

雅各比从未成功证明他的可疑论点。 他只是简单地陈述了他的观点，这些观点是有效的，因为雅各比圈子里的“知识分子”持有这些观点。

例如，他告诉我们，女性“进入了劳动力大军，并且——正如一些保守派所说——抛弃了家庭”。 根据雅各比的说法，这种经济-社会变化必须“与战争的现实有关，例如，男人离开工作而妇女取代他们”，显然与雅各比不言自明的其他事情有关，“与支持一个当一张薪水已经不够用时，家人。”

所有这些试图让女性回归的保守派（天知道我没见过他们）是谁？ Küche、Kirche 和 Kinder？男人们是否因为数量众多的人去打仗，以至于他们的妻子不得不接受他们的工作来维持生计？ 我们有什么证据呢？

据我所知， 罗西·里维特（Rosie Riveters） of 第二次世界大战;二战 没有留在工作岗位，但通常在他们的丈夫复员后返回家务。

至于女性工作的“势在必行”，因为“一张薪水已经不够用”，我的问题是“够用什么？” 在里面 1950s， 当妇女一般都呆在家里时，没有人因为这个决定而挨饿，尽管一个四口之家的可支配收入比现在低得多，生活水平也是如此。 如果今天的女性在家外工作，并不是为了避免陷入糊口的生活水平，而是因为美国消费者想要更多 富裕的生活方式 他们在五十或六十年前就有了。

此外，大多数女性不再认为家务和育儿在社会上是可以接受的，除非她们也可以从事商业或职业活动。 但这是一种文化选择，在大多数情况下不是由赤贫驱动的。

为了避免有人认为雅各比无法想象文明的保守派，他们不是“反知识分子”，他通过命名好人和一个好女孩开始他的小册子：“埃德蒙伯克，里奥·施特劳斯， 格特鲁德·希梅尔法布（Gertrude Himmelfarb）、Harvey Mansfield、Wilfred M. McClay”都是“拥护学术、学习和历史”的“保守思想家”。

但第一个人物，伯克，立即失宠：雅各比为他的所作所为而流泪 对社交梦想家的嘲讽 in 关于法国革命的思考.

（雅各比的另一个明显的英雄， 威尔弗雷德·麦克莱 是一位善良、圆滑的学者和我的亲密朋友。 据我所知，比尔从未冒犯过这个星球上的任何人。 但他也不是会在公共论坛上提出严重分歧问题的人）。

名单的其余部分立即跳出来：曼斯菲尔德，希梅尔法布，她已故的丈夫 欧文·克里斯托尔，和他们的儿子 法案，他们都是施特劳斯派的忠实拥护者——对雅各比来说，这证明了施特劳斯派和可接受的“保守派”知识分子之间的联系。

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对于自由主义知识分子来说，施特劳斯主义者是可以接受的，因为他们和施特劳斯主义者在社会、种族和某种程度上的政治上是相似的。 他们都沉迷于反犹太主义的永远存在的危险（大卫·格伦特显然并不关心），也为大屠杀感到痛苦，大屠杀实际上并没有在 1945 年结束，但它继续塑造着政治和文化态度 点击此处 和在欧洲。

雅各比谴责米特·罗姆尼的抱怨，用他的话来说 , “奥巴马在哈佛花了太多时间” 还有 Rick Santorum 担心将大学教育扩大到更多的青少年只会使他们成为 “被自由派教授灌输。” 他声称，格伦特通过描述自由主义者如何能够“掌控高等教育并使美国脱轨”来尊重这种反智主义。 雅各比的总结：

美国从总统那里进展顺利 乔治·华盛顿 通过 德怀特·D 艾森豪威尔，但在 1960 年代下地狱，至今仍未恢复。 激进分子已经占领了大学并传播了他们的毒药。

Jacoby 尤其担心 Gelernter 敢用 Jacoby 的话说，“令人讨厌的左翼犹太人已经接管了精英高等教育”。 按照雅各比的说法，格伦特以“不受事实影响的热情”提出这一指责，甚至还冒昧地引用 诺曼·波德洛兹（Norman Podhoretz） 作为“来源”。 雅各比抱怨说，格伦特错误地将犹太左翼分子与主导美国学术生活的“更加强烈、好战的语气”联系在一起。

我真的想知道雅各比是不是 愚蠢到相信这一点，或者它是否是一种政治正确性的练习。 可以进行大量研究，从（在我看来）讨厌但严重 记录 研究 凯文麦克唐纳 对社会学工作 斯坦利·罗斯曼（Stanley Rothman），这突出了犹太人对美国大学激进化的显着贡献。

我还要提请注意最近在剑桥大学接受并由我的一个年轻朋友大卫·韦比滕提交的一篇论文，该论文讨论了东欧犹太人在激进美国犹太文化中所起的作用。

Verbeeten 表明，美国的犹太慈善组织在 1930 年代和 1940 年代被赋予了明显的左翼优势 东欧犹太人 替换了一个 年长的德国犹太人领导. 新来者不顾前任的反对，推动犹太组织推动社会主义和后来的多元文化议程。 Verbeeten 指出，美国的犹太公民和专业精英通常是保守的，并在这一决定性的换岗发生之前跟随 WASP 上层阶级。

雅各比试图通过指出相对的平静来反驳显而易见的 布兰代斯大学 证明一所大学可以由犹太人建立，而不会因其激进主义而闻名。

但从各方面来看，布兰代斯都是传统的左派——几乎不是教育传统主义者的堡垒。 此外，主要是犹太大学吸引东正教以及 更多的世俗犹太人。 这些东正教学生和教授在他们的政治中比标准的左派更典型地是新保守主义者。

最后，犹太左翼学者现在可以去任何他们拥有得天独厚的盟友的地方。 他们不必将自己“咄咄逼人、好战的语气”局限在波士顿东郊的一个犹太人聚居地。

最近有人跟我开玩笑说，如果雅各比正在寻找一位与格伦特所谓的刻板印象相矛盾的犹太学者，他可能会引用我！ 当然，雅各比绝不希望人们知道他熟悉我或我的工作。 但是，为了他的方便，我的 VDARE.com 作品是可用的 点击此处.

保罗·格特弗里德[ 给他发电子邮件] 最近退休，宾夕法尼亚州伊丽莎白敦学院人文科学教授。 他是《 自由主义之后,多元文化主义与罪恶政治 和 马克思主义的奇怪死亡 他最近的一本书是 利奥·施特劳斯（Leo Strauss）与美国的保守主义运动.