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堪萨斯州血腥

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本周,我在通常信息丰富的 Bob Novak 撰写的关于“堕胎战争的最新阵线”的专栏中偶然发现了一个令人震惊的浮夸。 诺瓦克正在讨论堪萨斯州地方法官詹姆斯·瓦诺 (James E. Vano),后者曾对堪萨斯州和密苏里州中部的计划生育协会 (Planned Parenthood of Kansas and Mid-Missouri) 提起刑事指控,罪名是其参与“协助”晚期堕胎。 诺瓦克赞扬瓦诺追随支持堕胎的游说团体; 他赞扬反堕胎前司法部长菲尔克莱恩在州一级采取了类似的行动。

但随后诺瓦克撤出了这个反事实的比较:“近 150 年前,‘血腥堪萨斯’是叛军和忠诚部队之间的战场,现在是堕胎冲突的中心。” 事实上,1850 年代在堪萨斯州并没有“反叛和忠诚的力量”在战斗,因为内战直到七年后才开始。 堪萨斯州在 1850 年代定居时发生的著名事件是,北方废奴主义者和奴隶制南方人开始互相争斗。 尽管如果堪萨斯州没有成为“奴隶州”,这对国家来说是件好事,但大部分暴力事件都来自像约翰布朗这样的反奴隶制狂热分子,他们从远在新英格兰的游击队员那里获得了武器。 那里的血腥屠杀与叛乱者和效忠者无关。

可以说诺瓦克采用了反堕胎运动最喜欢的(愚蠢的)策略,这并非难以置信。 它是将旧南方的奴隶制比作一种可能具有可比性的邪恶,即扼杀未出生儿童的生命。 问题是,除了迈克·格森、他的一些福音派朋友以及《国家评论》杂志上的一些受过半教育的编辑,没有人能够相信这种月光。 这种对 PC 比较的摸索显然是为了通过诉诸民权运动的主题,将黑人及其自由派的好心人带入支持生命的阵营。 实际上,如果认为堕胎涉及他杀的话,这两种不公正似乎没有可比性。 (在晚期堕胎的情况下,当人们与经验丰富的人打交道时,只有女权主义疯子或像希拉里·克林顿或“温和”的乔·利伯曼这样的卑鄙政客会否认显而易见的事情。)

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虽然奴隶制会导致严重丧失自由,但如果人们认为堕胎会破坏人类生命,那么它的邪恶程度就不会与堕胎相同。 然而,如果我们正在研究的是某种自然权利论点,那么这种比较可能更具误导性。 与奴隶可以意识到自己的奴役状况并因此可以要求其自由权不同,胎儿并没有真正意识到自己的生命权。 奴隶而不是胎儿,正如一些女权主义者所说的那样,可以意识到与生俱来的权利,并可以根据这些权利采取行动。 相比之下,同样的权利意识在未出生的孩子身上并不存在。 尽管拥护者渴望在宣言中应用他们最喜欢的关于“被赋予不可剥夺的权利”的台词,但很难看出杰斐逊和约翰洛克是如何提及胎儿的地位的。 他们的“不可剥夺的权利”属于那些已经出生的人——尤其是那些参与制定社会契约的人。

我们的反堕胎主义者如此热衷于非自愿奴役的真正原因是种族问题,这是美国内疚政治的核心。 否则,他们不会每次在讨论通过产道之前的胎儿时都在挖掘种族问题。 请注意,我不支持黑人或其他任何人的奴隶制。 我只是厌倦了来自反生命力量的不诚实的历史平行,鲍勃诺瓦克广泛暗示的平行。 似乎没有人对这种仪式化的伸出手感兴趣,尤其是那些支持生命的人希望奉承的少数民族。

顺便说一句,我的批评中没有任何内容应该被解读为对“堕胎服务提供者”的认可,他们应该得到与纳粹集中营中的小贩或前警卫同样的尊重。 我不赞成“女人有权”处置她的胎儿,除非是在最不常见的情况下。 而且我相信有一些合理的“科学”论据,支持生命的人在为人类生命的神圣性辩护时应该强调这些论点。 但是,这种解决紧迫道德问题的富有成效的方法需要排除无用的比较。 我们应该学会忽略那些不能不谈论美国种族主义过去就不能谈论堕胎的人。

(从重新发布 aki木 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 流产 
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