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帕特里克·福伊当然有权反对我对当前欧洲形势的看法,但这可能有助于指出显而易见的事实,而他的反驳在一定程度上混淆了这一点。 将欧洲日益增长的穆斯林作为一个宗教群体的存在与作为非西方甚至反西方文化的存在区分开来是天真的。 德国的大多数穆斯林移民对学习德语没有兴趣,他们热情地认同土耳其的穆斯林原教旨主义运动。 在整个西欧和中欧,穆斯林移民和寻求庇护者形成了平行的社会,我可以向福伊先生推荐大量关于这个主题的书籍,他们破坏了对欧洲东道国作为令人憎恶的他者的暴力。 大多数欧洲人似乎已经脑死亡,或者在德国的情况下是病态的负罪感驱动的,他们允许这种接管的发生,因为他们已经失去了作为一个文化和社会群体生存的愿望。 显然,基督教曾经属于这个失去的欧洲身份,但它并不是唯一的组成部分,穆斯林移民仇恨欧洲人的原因不能轻易归结为神学争议。 与福伊先生的说法相反,欧洲人口中只有极小部分曾经是穆斯林。 此外,作为例外的波斯尼亚人在土耳其占领期间皈依了伊斯兰教,保留了自己的土地。 尽管有穆斯林在十九世纪末成为保加利亚国家的一部分,但他们是土耳其人,在奥斯曼帝国撤军后,保加利亚人慷慨地允许他们留下来。

无论当代欧洲人和他们令人厌恶的政治代表是否默许他们自己的毁灭,穆斯林确实是作为“入侵者”而来的。 1938年,希特勒“入侵”奥地利,尽管许多自第一次世界大战以来一直寻求与德国统一的奥地利人积极欢呼这次入侵。 我对欧洲正在发生的事情的看法与标准的新保守主义观点如何一致,福伊先生从未完全澄清这一点。 埃德蒙·伯克三世刚刚触及冰山一角,他引用新保守派记者拉尔夫·彼得斯的话说,新保守派在对抗时期经常站在穆斯林入侵者一边,而不是站在欧洲人一边。 2005年,当穆斯林郊区民众在巴黎及其周边地区横行时,新保守派充满了幸灾乐祸。 无论是看《华尔街日报标准周刊》还是《纽约邮报》,都提出了同样的观点。 欧洲人挤满了以色列的新纳粹敌人,并得到了他们应得的报应。 我们还被告知,法国和其他欧洲人本来可以吸收善意的穆斯林移民,只要他们采用新保守主义的主张民族主义的公式,而不是成为如此该死的法西斯民族主义者。 劳伦斯·奥斯特应该受到赞扬,因为他记录了当时新保守派在欧洲政治中所采取的亲穆斯林立场。 福伊先生和他的几位受访者将相反的观点归咎于新保守派,这确实令人惊讶。 其中一位受访者甚至鲁莽地断言弗拉芒人是一个类似新保守主义的组织。 乔纳·戈德堡的最新专栏应该可以消除这种明显的误解。

(从重新发布 aki木 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 欧洲权利, 伊斯兰教 
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