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Eugene D.Genovese,RIP
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著名的社会历史学家尤金·D·吉诺维斯昨天在亚特兰大去世,享年 82 岁。 几年后,他因心脏病恶化而去世,并在 2007 年经历了一次剧烈的损失,此后他再也没有康复。 这是他心爱的妻子伊丽莎白 (Betsey) 的去世,她是他在书籍上的频繁合作者,他在她去世后以感人的回忆录庆祝她。 在我的专业看来,吉诺维斯可能是这个国家给我们的最伟大的社会历史学家。 而他写得如梦似幻的事实使他的成就更加引人注目。 在 Roll,Jordan,Roll,1974年获得班克罗夫特奖的作品, 奴隶制的政治经济学大师班的思想:南方奴隶主世界观中的历史与信仰, Genovese 对旧南方曾经占主导地位的种植园主阶级的心态进行了无与伦比的分析。 尽管吉诺维斯早期的作品是作为马克思主义者写的,而他后来的作品则是作为天主教传统主义者和公开的右翼人士,但有时很难根据这些个人变化来区分他的作品。 从当前的政治角度来看,吉诺维斯的作品有一些非常反动的东西,即使在他作为马克思主义者出版的那些曾经公开支持越共的书中也是如此。 但那时仍然有可能成为左翼激进分子而不必在政治上正确。

Genovese 的著作中没有令人厌烦的道德化,而这种道德化现在成为学术史学的特征。 即使在他最激进的阶段,他也对战前的南方奴隶主赞不绝口,他们深信自己的统治权。 根据吉诺维斯的说法,这个注定要在内战中让位于资本主义资产阶级的统治和自由劳动的胜利的注定要失败的阶级并不缺乏勇气或男子气概。 然而,种植园主阶级代表了过去,注定要落入资本主义北方,作为马克思主义者,杰诺维斯希望北方最终会被世界社会主义推翻。 顺便说一句,马克思和恩格斯并没有像他们曾经的追随者那样表现出任何对南方的柔情。 就像我们的自由主义者和新保守主义者一样,他们将内战视为善与恶之间的赤裸裸的斗争。

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在他生命的尽头,吉诺维斯转向了另一种兴趣,那就是战前南方神学家的宗教思想。 这些研究的关键是详细解释博学的新教思想家,如詹姆斯·索恩威尔和罗伯特·刘易斯·达布尼,如何从宗教、圣经的角度为南方种植园社会及其嵌入的等级制度辩护。 更重要的是,在这项研究中密切合作的吉诺维斯和他的妻子研究了南方神学家和南方传教士如何接受南方的失败。 尽管他忠于天主教,但从这些研究中可以明显看出,吉诺维斯强烈地被南加尔文主义的心态所吸引。 他陶醉于它对天意的讨论,以及它试图从人类历史中弄清楚的曲折尝试。 阅读这些文本时会注意到解释者在解释其他人的神学难题时,是在思考他自己的神学难题。 吉诺维斯一生的主题从马克思主义唯物主义到南方经验的独特应用到对新教神学的博学探索不一而足。

作为 Gene 的朋友,我将是失职,更不用说我认为他最可爱的品质,他对他喜欢和不喜欢的人的完全开放。 吉恩从不躲在正义的姿势后面。 他有一种拉丁文的热情,这可能是从他的祖先那里继承下来的,这使他给我的信读起来很愉快。 他总是在算账和授予参议员荣誉。 (据我所知)他从未沉迷于道德正义或谈论正义的苦难。 很难把 Gene 想象成过去时的人。 我从来没有见过比这更活泼的人物或如此出色的历史学家。

(从重新发布 美国保守党 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 学院 
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  1. Michelle 说:

    当我还是罗切斯特大学的研究生时,我有幸旁听了 Genovese 教授的一门本科课程。 他是一位了不起的老师,能够在没有笔记的情况下进入课堂,即兴地谈论当天的话题——一个讲故事的人。 他会被想念的。

  2. pb 说:

    谢谢你的致敬,戈特弗里德博士。

  3. “曾经公开为越共出柜的马克思主义者”

    越共不是马克思主义者,他们是布尔什维克。 不亚于卡尔考茨基:

    “不幸的是,俄国社会民主党分裂成两个大致相等的派别。 一个由孟什维克组成,他们以民主的方式组织党,正如马克思一直坚持的那样。 反对他们的是列宁领导的布尔什维克,他们努力在党内建立领导人的独裁权力。”

    http://www.marxists.org/archive/kautsky/1934/bolshevism/ch03.htm

    哦,这让我很烦。

  4. “他总是在算账和授予参议员荣誉。” 无价。

    我记得他对越共的看法在罗格斯大学引起了巨大的丑闻。 结果如何不同。

  5. Jack Ross 说:

    美好而动人的致敬。 我对 NR 的个人资料感到相当失望,这表明他已经成为像 Radosh 和 Martin Sklar 这样的老同志一样的新保守主义者。 但他关于奴隶制和南方的研究遭到了我认识的左翼教授的严重诽谤。

    不过,我必须狡辩——马克思和恩格斯并没有以当代 PC 的善恶术语来看待内战。 在 19 世纪的所有战争中,他们只是武断地偏袒更先进的资本主义力量,以符合他们的理论。 不为这个立场辩护,只是陈述一下。

  6. 这篇文章雄辩而准确地颂扬了一位杰出的社会历史学家。 我仍然记得在研究生院读到的《罗尔乔丹,罗尔》,这位马克思主义历史学家公开赞扬基督教激励南方奴隶尽其所能地团结他们的家庭和社区,同时缺乏改变他们受压迫的力量迪克西土地上的状况。 这种信仰是奴隶拥有的凝聚力和生存的少数来源之一。 与我所知的大多数左派历史学家不同,吉诺维斯研究、理解并尊重基督教信仰。 同时,他慈善地寻求了解奴隶制的另一面,大师阶级的思想,以理解为什么敬畏上帝的人会为这样的制度而热情地战斗。 他既不是辩论家,也不是迎合者。 如果今天还剩下任何真正的社会历史学家,他们可以向 Genovese 寻求成为真正学者意味着什么的典范。

  7. BillWAF 说:

    “吉诺维斯的著作中没有令人厌烦的道德化,这现在是学术史学的特征。 即使在他最激进的阶段,他也对战前的南方奴隶主赞不绝口,他们深信自己的统治权。”

    当然,当吉诺维斯希望在哈佛黑人研究所获得教授职位时,他写了一些不同的东西。 在 4 年 1980 月 1869 日星期日纽约时报书评中,吉诺维斯评论了威廉·吉列特的“从 1879 -XNUMX 年重建中撤退”和劳伦斯·鲍威尔的“新大师”,他写道:

    “南方保守派从一开始就吸取了一个惨痛的教训:他们拥有一切可以谴责黑人又一个世纪的可怕压迫; 因此,结果将取决于北方将南方领导人斩首的政治意愿。 人们通常说……文明国家无法承受……处决数千名勇敢且个人光荣的同盟领导人。 我想是的……如果尸体被正确计算,我怀疑记录会显示每一个幸免于难的白人,就有数十或数百名死去的黑人。”

    当然,当吉诺维斯没有得到哈佛的那份工作时,他又回到了他对大师班的同情。 他是一位才华横溢的作家,但却是一位不诚实的历史学家。

  8. BP 说:

    不诚实? 几乎不。 即使在你引用的那段话中,吉诺维斯也将大师们描述为“勇敢且个人光荣”,但他始终坚持认为,如果不执行同盟领导层,黑人的命运就掌握在那些奋战到死的人们手中。让他们被奴役。 你毫无根据的指控——吉诺维斯“改变”了他的调子来找工作——既是侮辱,也是无视他一生的信念,即黑人在奴隶制和种族隔离下遭受了巨大的苦难。 他只是再次一贯且毫无矛盾地坚持认为,那些统治者——尽管他们在一个“残忍、不公正、剥削性、[和]压迫性”的制度中扮演着角色——是严肃的、有思想的、“勇敢的、个人光荣的”。 而且因为他们都是这些东西,而且是忠诚的基督徒,他们相信他们正在捍卫真正基督教文明的最后希望,他们永远不会被收买。 他们必须被粉碎。

  9. Kat 说:

    同意英国石油公司。 但我会说,“超越,但没有被打败。”

  10. Anonymous • 免责声明 说:

    谢谢你,英国石油公司。 你是绝对正确的。 如此多的人要么失败,要么自愿拒绝理解 Genovese 博士的论点,以及他对战前南方奴隶困境和奴隶主世界观的考察。 他为我们所有人提供了一个不偏不倚地寻求真理的极好榜样。 他的榜样在今天的学术界会受到广泛关注。

  11. 这是我第一次听说 Genovese 的逝世,这是一种庆祝这位伟人逝世的方式。 我觉得我的一个知识分子偶像如此雄辩地描述了我的另一个偶像的去世,这非常令人感动。 我完全理解为谁敲响的钟声。

    尤金·吉诺维斯(Eugene Genovese),节奏快。 德奥文迪斯。

  12. Anonymous • 免责声明 说:

    我于 1966 年开始罗格斯大学,那是在 Genovese 教授的教学言论成为新泽西州州长选举的一个问题之后的一年,但我非常荣幸地向他学习,并在四年后作为研究生在罗切斯特认识了他和 Betsey。 多年后,他从不忙于偶尔回复一封信。 我会想他。

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