在这个网站上当之无愧的积极评论中，杰夫·塔克歌颂了汤姆·伍兹的 政治上不正确的美国历史指南. 伍兹将清晰有力的写作与清理专业历史学家对美国过去的捏造的勇敢尝试结合起来。 他剖析了他们的炮制，关于威尔逊的“民主运动”，拯救美国宪政政府的“新政”，以及宪法作为“活文件”的意图。 使伍兹对自由主义历史共识的重新审视更加有用的是它呈现的温和语气。 伍兹对现在关于美国历史的传统观点发起了攻击，但并未背离苏格拉底的原则，即“没有多余的东西”。 他明智地使用了统计数据，这些统计数据也被默里·罗斯巴德、托马斯·迪洛伦佐和罗伯特·希格斯引用，指出尽管新政对双重主权的攻击及其对联邦官僚机构的不可逆转的创造，但在降低失业率方面取得的成效却微乎其微。 无论是指向宪法条款的本义，还是工会导致生活水平急剧提高的虚构，还是将美国推入各种战争的总统欺骗，伍兹都对最能证明他的情况的事实做出了正确的判断。

大约二十五年前，我接受了这座堆积如山的谎言，但最终放弃了。 作为历史期刊的编辑写过关于这个主题的文章， 连续性，我认为这里可能有太多虚构的历史，任何一个从业的历史学家都无法反驳。 唉，随着美国政治继续向左移动，而那些赞同这种趋势的人正在寻找有意义的过去来证明当时正在进行的变革，这些虚构的故事不断增加。 举一个相关的例子：如果可以让大多数人相信，如果坚持不懈地进行重建，将会导致一个更加民主的社会，那么人们可以很容易地主张“迟到”的改革，作为一项有价值但未完成的历史工程的完成. 过去应该作为一个客观的教训来参考，因为它的偏见之罪以及它未能更充分地实现左派所关注的东西。 尽管伍兹不为法律上的种族隔离辩护，但他确实为它的发展提供了一种解释，我也从福雷斯特·麦克唐纳 (Forrest McDonald) 的书中学到了这一点。 战后时代的南方人正在对自由民（其中许多是流浪者）造成的惊人的高暴力​​率采取法律行动。 1840 年代和 1850 年代的北方城市已经引入了种族隔离来处理黑人流浪和黑人犯罪。 伍兹没有试图为这种分离的政治执行辩护，但指出它是由真正的社会问题造成的，而不是欧美人的种族主义特征。 他还清楚地表明，通常被视为令人钦佩的黑人提升工具的自由民局如何成为激进共和党夺权的基础。 1866 年，安德鲁·约翰逊总统否决了将该局建立为“宪法外警察和司法系统”的法案。

伍兹巧妙地恢复了对美国历史发展的理解，这些历史发展已被遗忘或声名狼藉，不是因为它们是错误的，而是因为它们不再服务于当前的政治议程。 他不断指出由于当前的改革派利益和计划而发生的所有与明显历史事实的背离。 他将美国内战视为一场“可压制的冲突”，由于双方的狂热分子而导致长时间的屠杀，这并不是一个新想法。 这是伟大的美国历史学家艾弗里·克雷文（Avery Craven）的论点，我在 1961 年在大学学习过他的著作。伍兹知道，克雷文有据可查的论点从未在事实上被抹黑，而是被宣布为对种族不敏感。 克雷文在芝加哥的继任者之一、黑人历史学家约翰·霍普·富兰克林（John Hope Franklin）抨击了上一代留下社会反动史学的学者。 显然，我们应该为美国人之间的宣泄血腥战争感到高兴，因为它立即结束了奴隶制，而不是让这个问题在更长的时间内得到解决，也许更和平。 伍兹可能会补充说，如果没有种族问题，在西方任何地方都很难找到 10 个关心谁脱离谁的人。 据我所知，没有人对没有人为将斯洛伐克维持在曾经统一的捷克斯洛伐克而感到遗憾，也没有人会要求采取军事措施阻止魁北克离开加拿大其他地区。 对于关注美国战争的记者和学者来说，将黑人奴隶置于白人主人之下的问题是最重要的。 这种情况需要“好人”表达他们对联盟方面的无条件支持，以及对随后的重建的认可，我们经常被告知，重建的程度不足以重建一个种族主义社会。

立即订购

伍兹准确而简洁地完成了新保守主义者所警告的事情，提出了明智的精英们已经决定的历史问题，其中不包括我们较小的品种。 汤姆已经进入了专业历史学家，几乎总是社会主义、多元文化左派试图将其置于讨论之外的微妙领域。 鉴于这一成就，我在长岛一所社区大学任教的年轻朋友不能再指望升入学术大联盟。 但他可能会从两件事中得到安慰。 如果他在欧洲而不是美国人，情况可能会更糟。 他可能会因批评公认的历史叙述而被迫接受审判。 Oriana Fallaci 在 2001 年面临这种危险，因为它的法文翻译是 骄傲与愤怒，其中涉及有关穆斯林过去的事实，如果不犯“意见罪”就无法在法国印刷。 法拉奇有勇气提起摩尔人在接管基督教西班牙时发动的血腥屠杀。 其中包括将牧师钉在十字架上和对基督徒妇女进行大规模强奸。 我们应该假设，只有犯罪分子才会因为停留在这些细节上而让伊斯兰主义者感到难过。 这些暴行应该只归咎于白人基督徒，除非被归咎者愿意支付巨额罚款和/或入狱。 汤姆应该注意第二种暂时的安慰。 他可能会反思约翰·卢卡奇 (John Lukacs) 告诉我的关于“必须有严重错误的事情” us 如果我们在哈佛教历史。” 像约翰卢卡奇和我一样，汤姆不必面对任何关于道德自我认同的痛苦问题。

保罗·格特弗里德[给他发邮件] 是伊丽莎白敦学院的霍勒斯·拉​​芬斯伯格 (Horace Raffensperger) 人文学科教授，最近着有 多元文化主义与罪恶政治.