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法兰克福学派与文化马克思主义
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富兰克林·恩斯普鲁奇 评论员 in 联邦党人,将我描述为“负责任的保守派”学者,他负责任地撰写了有关文化马克思主义的文章。 我也被认为是一个保守派,他同意法兰克福学派的其他保守派批评家对该团体激进思想的有害影响。 但是,当爱因斯普鲁奇先生告诉我们时,我必须与他分道扬“:“很明显,政治正确性和多元文化主义源于法兰克福学派的理念,而后者又从卡尔·马克思那里汲取了很多线索。” 尽管我可以看出女权主义对继承的性别角色的攻击与法兰克福学派对性解放的观点之间的联系,但我不得不质疑,当前针对基督教资产阶级制度的战争是否可以任何有意义的方式追溯到传统的马克思主义。

西奥多·阿多诺(Theodor Adorno),马克斯·霍克海默(Max Horkheimer)(我的老师),赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)和两次世界大战期间德国法兰克福学派的其他成员一起努力,将马克思的阶级斗争理论和资本主义矛盾与基于弗洛伊德主义的色情享乐观相融合。 在这种非同寻常的融合中,至少对于我而言,很难认清马克思的社会经济批判。 马克思担心人类由于无法控制的生产力而离开自己的工作。 “科学社会主义”之父从未集中于教a性起义或与因性别差异明显或对同性恋者未能给予适当的社会认可而造成的情绪压抑相抗衡。 1920年代的东正教马克思主义者和马克思列宁主义者强烈谴责法兰克福学派及其代表人物,将其视为posing废马克思主义者的社会decade废者。 共产主义政权后来将对法兰克福学派的代表和同情者进行类似的攻击,例如匈牙利激进文学家格奥尔格·卢卡奇(Georg Lukacs)。

他们指责其攻击目标是颠覆有秩序的人际关系,与他们的马克思主义和色情主义的强迫婚姻毫无关系。 毫不奇怪,第二次世界大战后法国和意大利的共产党政权和共产党是对我们现在所说的“文化马克思主义者”的最严厉批评。 “文化马克思主义者”一词旨在表达对这一派别的嘲笑。 东正教马克思主义者和欧洲右翼以此为名抹黑了法兰克福学派。

在我的研究中,我研究了文化马克思主义者在这里建立商店后如何在美国获得尊重。 他们因与法西斯主义作斗争是一种文化和情感上的危险,并主张建立一个进步的民主社会而获得认可。 由于纳粹分子是猛烈的反犹太人,并且由于法兰克福学校在美国的大多数代表都是犹太人,所以1933年以后,该学校的大部分精力都集中在“预防”其所收土地上的反犹太“偏见”的爆发上。 但是学校也谴责了对其他群体的偏见,例如黑人,社会革命者,同性恋者和反抗他们视为父权制家庭的妇女的偏见。

以这种方式写的最著名的英语作品, 威权人格(1950年)是一种对美国人生活中的“偏见”进行警告的论战选集,由美国犹太人委员会大力支持自由主义但又反苏联的赞助者提出。 同样的顾客也赞助了 评论杂志。 除其他外,杰出的社会学家西摩·莫顿·利普塞特(Seymour Morton Lipset)赞扬TAP(及其所属的系列, 偏见研究)作为重建美国社会的蓝图。 与某些人可能认为的相反,Lipset在政治上仅略微偏离了中心。 更为有趣的是,正如文化历史学家克里斯托弗·拉施(Christopher Lasch)所指出的那样,利普塞特(Lipset)赞扬了阿多诺(Adorno)在美国率先开展的这项工作,以此作为美国内部强化与共产主义以及纳粹主义思想遗迹的手段。

尽管冷战开始时美国有反共主义的情绪,但在1950年代,一种文化化的美国化和主流化形式在这里取得了强大的影响。 美国国务院将法兰克福学校的负责人遣返德国,以“重新教育”第三帝国的前科,并使其成为“良好的反法西斯主义者”。 同时,针对私人工作,政府工作和教育机构设计了心理测验,以确定申请人的“ f分数”(作为对法西斯主义倾向的指征)。 同样值得一提的是,像埃里克·弗洛姆(Eric Fromm)这样的法兰克福学校开创者成为心理健康方面的知名人士,并通过“本月刊”俱乐部分发了他们的作品。

这只是文化马克思主义者在美国化过程中的最初阶段,并将一直延续到现在。 自1960年代以来,这里和其他“自由民主国家”进行了政治和社会斗争,以公正和人权的名义赋予处境不利的少数民族权力。 在这里,独裁者的计划和提议也很容易辨认:例如,通过持续的政治灌输来反对反女权主义者和同性恋恐惧症,并分离出已感染人体社会的推定基督教毒药。 这些现在已经很熟悉的举措,其驱动力不是因为声称保护我们免受精神疾病(尽管这种情况已经得到了发展),而是由于公平和“基本权利”的主题。

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现在甚至连自称是保守派的保守主义者都对俄罗斯和塞尔维亚政府不愿在其城市中举行同性恋骄傲游行表示遗憾,这是我很难想象的一项公民活动,是我六十年前长大的美国受到鼓舞的。 而且我无法想象法兰克福学校的创始人甚至在他们对“同性恋权利”的拥护中走得如此之远,以欢迎我们现在作为新的政治共识的一部分而欢呼的东西,包括确认同性恋婚姻是一项人权。和家庭价值。 这些思想固然是从较旧的文化马克思主义衍生而来的,但是我在这里找不到我会特别关注马克思的东西。

(从重新发布 美国思想家 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 文化马克思主义, 法兰克福学校 
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  1. As the sun sets on our civilization, as the moors blacken our green fields, however, whatever is attributable to the excitable, feverish and histrionic fantasist Marx – all seems somehow as immaterial as our nostalgia for the world we let slip away.

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