《人物》杂志将白人乡村歌手布莱克·谢尔顿选为“世界上最性感的男人”，身份政治对此表示愤慨。 根据身份政治的拥护者的说法，这一选择表明《人物》杂志本身就是种族主义者，并且是白人至上运动的一部分，旨在将白人置于有色人种之上。 这个选择是双重离谱的，因为根据沙龙的一位作家的说法，它强化和庆祝有毒的白人男性性行为，并将白人提升到广受欢迎的位置。

每个白人都需要阅读这篇文章—— https://www.unz.com/article/the-end-of-white-celebrity/ - 了解他们是如何被妖魔化和边缘化到被遗忘的地步。 通过主要关注白人异性恋男性，Identity Politics 试图通过使用贬义的“厌恶女性者”来将白人女性与白人男性区分开来，但是，正如文章报道的那样，白人女性，如泰勒斯威夫特，也因为她们的白度。

阅读 The Unz Review 上的这篇文章让我想起了去年 XNUMX 月在德克萨斯大学报纸上读到的一篇文章，这篇文章宣称白色 DNA 是一种可憎的东西。 http://www.foxnews.com/us/2017/11/30/texas-student-newspaper-blasted-over-anti-white-your-dna-is-abomination-column.html

想一想。 假设作者说“同性恋 DNA 是一种可憎的东西”，或者“黑人 DNA 是一种可憎的东西”，或者，天哪，“犹太人的 DNA 是一种可憎的东西”。 任何宣称同性恋者、黑人或犹太人为可憎之物的人都会立即被解雇、起诉、被指控犯有仇恨罪，并被深深地打入地下，以至于他们永远不会再出现。

学生报纸上的这篇文章对德州来说有点过分，引起了轩然大波。 迷失在狂热中的是意识到作者正确地解释了今天定义自由/进步/左派的身份政治。 希拉里·克林顿 (Hillary Clinton) 宣称拒绝她担任总统的美国人是“可悲的人”时，她自己表达了身份政治。 CounterPunch printed an essay by its radio host that concluded Trump's election was not legitimate because he was elected by racist, sexist, homophobic white male Trump deplorables.

换句话说，身份政治不能被视为某些怪人的某种愚蠢行为而被驳回。 它在美国政治和文化中制度化，正在成为一种习惯性的思维方式。 对白人的日益妖魔化与对犹太人的妖魔化并行，并可能导致边缘化和身体破坏。

白人国家的移民政策为联合起来对付白人创造了多样性基础。 如果我们将多元化的人口与身份政治的反白人意识形态放在一起，我们就会陷入白人的政治和文化陷阱。

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身份政治是由白人/自由主义者/进步主义者/左派分子领导的，他们鼓吹自己的边缘化，这似乎是自相矛盾的。 然而，由于身份政治的正确结论是白人 DNA 是可憎的，因此意识形态的白人拥护者可以合乎逻辑地将他们的消亡视为对人类的好处。 但是为什么要允许他们谴责那些不认为自己是可憎的白人呢？

让·拉斯拜尔 (Jean Raspail) 在他的未来主义小说《圣徒营地》(The Camp of the Saints) 中预言了我们所看到的身份政治的发展。 或许白人应该将其解读为他们可能命运的预兆。