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冒犯的多数

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几十年来,美国人民,我指的是在美国出生和长大的人,他们的家庭和邻居有共同的文化、语言、价值观和历史,他们容忍地坐着,而只有一小部分人口让美国人生活在自己的文化中对极少数人来说是一种冒犯,从而夺走了他们的文化。

例如,正如卢瑟福研究所的约翰怀特黑德在下面的声明中明确指出的那样,美国人不再被允许在自己的家外过圣诞节。 同性恋者可能出柜,但 绝大多数美国人都被挤进了壁橱。

怀特黑德准确描述了美国人无法享受公众庆祝圣诞节的情况。 极少数根本不会允许它并成功地利用最高法院来阻止它。

尽管怀特黑德描述了极少数人对我们的庆祝活动和演讲的控制,但他写道 只有少数人会被冒犯. 然而,美国是一个民主国家,应该由多数人而不是极少数人来统治。

为什么对绝大多数人的冒犯如此不重要? 绝大多数是非人吗? 我们是少数人统治的生命形式吗? 我们——绝大多数人——不算数吗? 如果我们不计算,那么关于民主和多数人统治的废话是什么。 任何人都可以在美国找到多数人规则吗? 给我看看! 当极少数人可以随意抹杀主流文化并控制我们的演讲和公共庆祝活动时,民主在哪里?

为什么美国人为了“保护我们的自由”而愿意到世界各地屠杀人民和摧毁整个国家,却完全不愿意在国内保护他们的自由免受少数比他们大一百万倍的第五纵队成员的伤害?对他们的威胁比任何国家或国外的人都多?

怀特黑德在他的分析中忽略了这一点,因为只有极少数人在发声。 大多数人保持沉默。 问题是为什么? 大多数人是漠不关心的吗? 被吓倒了? 大多数人是否不在乎他们作为治理和文化中的声音而被淘汰?

当我们被少数敌视我们文化的人公开宣布反对我们的文化时,我们是什么样的人。 如果美国文化冒犯了他们,“被冒犯”在这里做什么? 为什么美国多数人容忍不属于他们的人的哔哔声? 为什么美国人允许他们的内部敌人侵蚀他们的文化? 谁把美国人的注意力集中在对我们没有任何威胁的国外国家上,而少数第五纵队成员破坏了我们在国内的生活?

对于雪花之国来说,圣诞节已成为另一个触发词

约翰·W·怀特黑德
2018 年 12 月 4 日



“这个圣诞节发现我们是一个相当困惑的人类。 我们既没有内在的平安,也没有外在的平安。 无处不在的瘫痪恐惧在白天折磨着人们,并在晚上困扰着他们。 我们的世界充满了战争; 无论我们走到哪里,我们都会看到它不祥的可能性。 然而,我的朋友们,圣诞节对所有人的和平与善意的希望不能再被视为某种乌托邦的虔诚梦想而被忽视。 如果我们对这个世界上的男人没有善意,我们就会因滥用自己的工具和自己的力量而毁灭自己。”——马丁·路德·金,“关于和平的圣诞布道”
对于一个雪花之国来说,圣诞节已经成为另一个触发词。

在创建一个大型国家安全空间的运动中,最新的圣诞节伤亡人员莫过于 6 年 1964 月 XNUMX 日在电视上首次播出的深受喜爱的动画片《红鼻子驯鹿鲁道夫》(因宣扬欺凌和恐同症而受到谴责)和奥斯卡奖。获奖曲“宝贝,外面很冷”(被指控为约会强奸国歌),从电影精灵中的迪恩·马丁到威尔·法瑞尔和佐伊·丹斯切尔,所有人都在低吟。

濒临灭绝的物种圣诞节名单上还有诸如“Deck the Halls”(据说宣传“同性恋”服装)、“Santa Baby”(被谴责为“羞辱荡妇”)和“白色圣诞节”(被认为是是种族主义者)。

一家出版公司甚至重新发行了克莱门特·克拉克·摩尔 (Clement Clarke Moore) 著名诗歌《圣诞节前一天晚上》的删节版,以提高健康意识:该公司删去了摩尔提到的圣诞老人抽烟斗的内容(“烟斗的残端”他咬紧牙关,/烟雾像花环一样环绕着他的头。”)

哦,恐怖。

在经历了相当多的斯克罗吉斯和格林奇的困扰以及无尽的几个月陷入政治阴霾和厄运之后,我们现在都可以使用一点圣诞欢呼。

不幸的是,长期以来,充满政治色彩的右派和左派一直试图使用任何可用的手段相互得分,甚至圣诞节也被武器化了。

然而,仅仅因为圣诞节战争已被唐纳德特朗普采纳为战争口号,并不意味着它不是真实的。

看看你周围。

当我在 1950 年代还是个孩子的时候,圣诞节的魔力在学校里被宣传。 我们在教室里唱圣诞颂歌。 公告板上有耶稣诞生场景的剪报,还有圣诞老人和鲁道夫微笑的胖乎乎的脸。 我们都敏锐地意识到圣诞节是神奇的。

快进到今天,圣诞节周围有一种恐惧症,已经把它变成了政治正确的文化战争的素材。

事实上,卢瑟福研究所在其“宪法问答:圣诞节的十二条规则”中指出,一些社区、政府机构和企业已竭尽全力避免在圣诞节期间引起冒犯。

例子比比皆是。

现在,全国各地的学校都避免使用任何暗示圣诞节真正意义的事物,例如天使、婴儿耶稣、马厩和牧羊人。

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在全国的许多学校中,为了避免提及圣诞节、基督或上帝,也禁止使用圣诞颂歌、圣诞树、花圈和拐杖糖。 一所学校甚至取缔了红色和绿色,称它们是圣诞节的颜色,因此是非法的。

被要求向军队发送季节性卡片的学生被告知要制作“节日卡片”,并指示他们不要在卡片上使用“圣诞快乐”字样。

许多学校将他们的圣诞音乐会称为“冬季假期节目”,并将圣诞节称为“冬季节日”。 一些学校已经完全取消了节日庆祝活动,以避免冒犯那些不庆祝各种节日的人。

在明尼苏达州,一所特许学校禁止展示一张准备宣传学校年鉴作为节日礼物的海报,因为这张海报包括蒂姆·伯顿的《圣诞节前的噩梦》中的杰克·斯凯灵顿和其他世俗的圣诞节偶像,更不用说“圣诞节”这个词了。

在新泽西州,一个学区禁止在节日音乐会上播放传统的圣诞歌曲,例如“欢乐世界”和“平安夜”。 新泽西一所中学取消了实地考察,以参加根据查尔斯狄更斯的“圣诞颂歌”改编的戏剧表演,因为有些人可能认为它“令人反感”。

在得克萨斯州,得克萨斯州的一位老师用“查理布朗的圣诞节”中的场景装饰了她的门,其中包括一棵骨瘦如柴的树和莱纳斯,她被迫把它取下来,以免学生被冒犯或感到不舒服。

在康涅狄格州,老师们被要求将经典诗歌“圣诞节前夜”的措辞改为“假期前夜”。

在弗吉尼亚州,一位高中校长就是否可以提及圣诞老人或分发糖果手杖进行辩论,因为它们是圣诞节的象征。

在马萨诸塞州,一个四年级的班级被要求列出 25 件让他们想起圣诞节的事情。 当一名年轻学生问她是否可以包括“耶稣”时,她的老师回答说,如果圣诞节的同名出现在名单上,她可能会被解雇。

学校以外的情况也好不到哪里去。

在西弗吉尼亚州的一个小镇,尽管马槽场景(该镇一年一度的灯光节中的 350 件灯光展品之一)包括牧羊人、骆驼和一颗指路星,但主要景点——耶稣、玛丽和约瑟夫——却无处可寻,因为对政教分离的担忧。

在芝加哥,德国 Christkindlmarket 的组织者被告知,公共圣诞节不适合讲述圣诞节故事。 官员们担心将在电影节上播放的电影“耶稣诞生故事”的片段可能会引起冒犯。

在特拉华州,女童子军被禁止在该镇的年度假日游行中举着写有“圣诞快乐”的标语。

虽然第一修正案建立条款禁止政府将宗教强加于人或支持一种特定宗教而不是另一种宗教,但没有合法的法律理由让人们不能自由庆祝这个季节或互相祝圣诞快乐,甚至提及词圣诞节。

卢瑟福研究所的“圣诞节十二条规则”指南有助于处理那些赞同法律要求禁止在公共场所出现圣诞节性质的任何东西的误导观念的人。

然而,人们似乎没有理解这场所谓的圣诞节战争的事情:虽然圣诞节可能是从公共场所、政府论坛和演讲中清除圣诞节的“触发因素”——除非它为美国企业界带来利益——但它是近年来削弱言论自由和践踏第一修正案的更大趋势的一部分。

许多工作场所、学校和公共场所声称在寻求同质心态的同时促进宽容和多样性,除了最政治正确的观点外,已经变得不能容忍任何观点。

不惜一切代价避免任何可能引起争议的事情。

我们正在目睹一项未说明但经法院批准的权利的出现,该权利没有出现在宪法中,但似乎处处胜过第一修正案:不被冒犯的权利。

通过这种方式,在“仇恨犯罪”、“欺凌”、“极端主义”和“微侵略”等词语的鼓励下,言论自由被限制在精心构建的“言论自由区”,当它过于接近挑战地位时被定为犯罪quo,当它与政治正确的理想相抵触时感到羞耻,当它看起来很危险时,它就被封住了。

这是审查制度,出于政治正确的需要,以迎合那些容易被冒犯的人。

你看到这种“安全空间”心态真正发挥作用的地方是国家的公立学校,它们继续采取政策——例如零容忍政策——承诺引导年轻人远离任何甚至暗示危险、争议或非政治正确的思想。

不幸的是,经常被践踏的是常识和个人自由:根据学校的零容忍政策,学生因咀嚼 Certs 薄荷糖而被停学; 根据学校对暴力的零容忍政策,一名幼儿园学生因用手指当枪玩警察和强盗的虚构游戏而被停学; 由于学校对任何令人反感的事物采取零容忍政策,因此取消了观看“圣诞颂歌”的学校旅行。

更糟糕的是,今天的座右铭似乎是“当有疑问时,扔掉它”。

稍有麻烦,政府官员(和公司)就倾向于抛弃任何可能令人反感的东西。 因此,尽管马克吐温的经典著作《哈克贝利·费恩》过去至少每年都进入禁书清单,但现在它甚至很少出现在学校阅读清单上。 它已被抹去不复存在。

看看它是如何工作的?

零容忍政策最终是关于让人们遵守政府的指令。

政府不在乎圣诞节。 它关心控制。

就政府而言,我指的是根深蒂固的政府官僚机构,无论哪个政党控制国会和白宫,它都真正发号施令。

永远不要忘记,警察国家希望我们成为一个充斥着雪花、告密者和焚书人的国家:一个法律主义、偏狭、精英主义、尖叫的旁观者国家,愿意为了最轻微的冒犯而互相攻击并互相指责。

所有对梅拉尼娅特朗普红色主题圣诞装饰品的小狙击?

这完美地体现了深州努力让公民彼此不和,并且无法建立统一战线来对抗政府及其破坏宪法的机构和企业合作伙伴所构成的威胁。

你想知道为什么这个国家处于它所在的状态吗?

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正如我在《美国战地:对美国人民的战争》一书中明确指出的那样,无论问题是什么,答案都是一样的,无论是经济、政府腐败、警察暴行、无休止的战争、审查制度、识字率下降,等等:这些问题中的每一个都可以追溯到这样一个事实,即“我们人民”已经不再为自己思考,而是将我们的生活和福祉的责任交给了一个只将我们视为有用的白痴的政府实体。

希腊哲学家苏格拉底相信教人们独立思考和自由交流思想。 由于他的努力,他被指控腐败青年并被处死。 然而,他的遗产仍然存在于苏格拉底式的教学方法中:提出问题,帮助年轻人和老年人通过学习独立思考来发现答案。

现在,即使是苏格拉底式的方法也有灭绝的危险。

正如经典科幻系列《暮光之城》的创作者和对人性最有洞察力的评论家之一罗德·瑟林(Rod Serling)曾经观察到的那样,“我们正在培养一个新的公民。 一种对谷物和汽车非常挑剔,但无法思考的人。”

我们的社会面临着巨大的威胁,这种驱动力抹杀我们的历史和传统,以建立一种对现实的甜美看法。 在这个过程中,我们正在为我们的孩子成长创造一个精神分裂的世界,它既不健康,也不会产生能够面对由极权政权统治的未来挑战的那种人。

你无法净化现实。 你无法抹去每一个不愉快的想法或想法。 你不能立法容忍。 你无法创造足够的安全空间来避免潜伏在男人和女人心中的丑陋。 你不能用警察国家的武器来对抗无知。

然而,你能做的就是加强你的游戏。

选择善良而不是草率,文明而不是审查。 选择和平而不是政治,选择自由而不是法西斯主义。 与那些政治、观点或生活方式可能与你不同的人找到共同点。

尽自己的一份力量,让世界变得更亮更亮一点,也许,只是也许,我们有机会从这个洞里挖出来。

关于约翰·怀特黑德
宪法律师和作家约翰·W·怀特黑德是卢瑟福研究所的创始人兼总裁。 他的书《战地美国:对美国人民的战争》和《狼的政府:新兴的美国警察国家》可在线获取 www.amazon.com。 可以通过以下方式与他联系 [电子邮件保护].

(从重新发布 保罗·克雷格·罗伯茨 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 圣诞, 政治上的正确, 圣诞节战争