古典德国
如果有人问我为什么钦佩希特勒的德国,答案既复杂到适当的处理会延伸到装满书架,但又简单到可以用一句话表达。 我将希特勒的德国视为古典文明: 与希腊罗马古代并列的现代经典,也可以与文艺复兴时期古典世界的文化复兴进行有意义的比较和对比。
通常,没有人问。 人们往往会自动转向——自主地 侮辱、嘲笑和其他心理上的防御性轻蔑,因为他们受过条件反射的训练。 不过,如果有人问的话,我会这样回答。
如果我从西方伟大的古代文化,从他们的诗人和思想家,从他们的英雄和他们的战斗,从他们的政治历史中汲取任何灵感,那么除了那些可能称之为“欧洲中心论”的人之外,任何人肯定都认为这是值得尊敬的。 ”,甚至是“种族主义者”,来赞美“死白人”。 至少,没有人会期望我穿着一件古老的束腰外衣,更不用说一件长袍,在街上游行。 当时间的流逝使今天的短暂偏见变得无关紧要时,历史视角的镜头将不会有什么不同在现代 世界观 一个古老文明的民族。
就我而言,我唯一的“保守主义”是我希望综合 世界观 与现代科学技术相伴的遥远过去。 希特勒的德国人实际上是这样做的——不是在理论上,而是在实践中,而且是大规模的。 他们一下子摆脱了自所谓“启蒙运动”以来毒害现代世界的卢梭式的大众幻觉的魔咒; 尽管大部分德国人仍然是基督徒,但年复一年,他们的心灵和灵魂对基督教堕落的道德影响的感激之情却越来越少。 他们共同拥护贵族道德。 在民族精神上,他们使人回归自然状态——不能 根据“高贵的野蛮人”的虚无主义错觉,但作为最文明、最博学、最 技术先进 地球上的国家:现代人在精神上超越了 家畜! 因此,他们避免了尼采认为欧洲不可避免的虚无主义——定义当今世界形态的虚无主义。
我的目光自然而然地被他们的文化之美、他们胜利的荣耀和他们失败的悲哀所吸引。
德国的典型待遇
如果我可以和任何死于 1945 年至今的人讨论我关于希特勒德国的文化和历史理论,那一定是 Revilo P. Oliver。 虽然我只能猜测和想知道他的反应是什么,但我在道德上确信,至少,他会立即理解我的想法。 他本人给了我很大的启发; 我敦促所有钦佩希特勒德国的人学习他的榜样。
奥利弗博士是 1950 年代至 60 年代的美国保守派和反共分子,带有一些现在被称为“古自由主义”的元素; 事实上,他后来辩称,自由主义只是过去所谓的美国保守主义。 美国社会在 1960 年代崩溃后,他在 1970 年代变得激进; 从大学教授退休后,他将余生致力于政治和历史评论。 在他的专栏中涵盖的令人惊叹的主题范围中 自由钟,一个反复出现的主题是为什么美国站在第二次世界大战的错误一边,德国如何几乎拯救了文明,以及美国对德国和欧洲犯下的罪行。 不用说,他仍然是一个强硬的反共主义者:他只是承认美国打了一场战争来拯救苏联,然后转向共产主义。
尽管奥利弗博士赞扬了德国人,但他在这个话题上的著作绝不仅仅是赞美诗。 他在政治上是独立的,而不是自己的国家社会主义者。 他的政治观点有时与国家社会主义者的观点大相径庭(我注意到,我自己也是这样)。 尽管他以一位伟大的历史领袖应得的尊重对待阿道夫·希特勒,但有时他也以一种可以期待一位古典学教授分析古代国王和皇帝的方式建设性地批评他。 他对希特勒的整体处理给人的印象是一个伟人,一个品格高尚的人,一个德国人应该为他们的历史感到自豪的人——但一个人,一个历史人物,而不是神话中的神。
我认为奥利弗博士对待希特勒和德国国家社会主义者的态度完全适合非德国人。 此外,它是一种很好的解毒剂,既可以对抗现实生活中历史重演的尝试,也可以对抗因纯粹怯懦而否认希特勒的相反倾向。
希特勒的德国人的愿景与许多与德国国家社会主义没有有机联系的人产生了难以形容的深刻共鸣。 甚至排除那些在不了解的情况下寻求反叛象征的虚无主义的笨蛋,也有试图在形式和功能上模仿德国国家社会主义者的趋势。 希特勒本人警告不要进行此类模仿,在 他的嘲笑 伏尔基施 活动家 身着古日耳曼人的服饰,挥舞着古剑的复制品; 但也许,阅读元首所写的并将相同的抽象原则应用于新情况可能超出某些人的能力。 尽管我永远无法批评任何与希特勒有有机联系的活动家的真实性,但那是谈论国家社会主义的人中非常有限的一个子集。 然而 代用品 国家社会主义者不尊重历史上的国家社会主义者,更不用说他们自己了。
就我而言,我承认我对奥利弗博士的发现缓和了我自己最初对希特勒的本能热情,而我更早地发现了希特勒的历史真相。 通过将德国国家社会主义者置于他们应得的历史背景中,奥利弗博士的著作并没有减少我对他们的尊重或支持,而是将我不断变化的世界观的原始、熔化的想法磨炼成经久不衰的钢铁。 如果我今天列出我的哲学影响,我会说我从德国国家社会主义者那里获得了大约 10% 到 20%,奥利弗博士的 30% 到 40%,尼采的 10% 到 20%,其余的其他各种——包括很大一部分的原创思维。 我很自豪地说,阿道夫·希特勒是对我影响最大的知识分子之一。