灭绝主义者以各种方式声称，人类尸体经过某种提炼过程熔化，从而制成肥皂的原材料。 过程、手段和分配系统，都是完全未知的。

解放后不久，在罗马尼亚的 Politiceni，地区拉比下令收集所有带有“RIF”字样的肥皂条。 在诵读 Kaddisch（犹太人为死者祈祷）之后，肥皂块被埋在犹太人墓地中。 有关该事件的新闻报道出现在波兰当地媒体上，后来被收录在诸如 FC Weiskopf 的“大屠杀”书籍中 Elend 和 Grösse unserer Tage (我们时代的苦难与伟大），1950。

此外，由 Pierre Joffroy 撰写的关于 Anne Frank 的巴黎比赛中的一篇文章报道说

1948 年，用灭绝营中的尸体制成的四块“犹太肥皂”被裹在裹尸布中，并按照仪式虔诚地埋在以色列海法公墓的一角。

巴黎竞赛，第 395 号，3 年 1956 月 93 日，第XNUMX

字母“RIF”实际上代表 Reichsstelle für Industrielle Fettversorgung：德国政府机构，负责监督肥皂和洗涤剂产品的生产和分销。 这些字母被灭绝主义者扭曲为“Rein Jüdisches Fett”（“纯犹太脂肪”）。

来自特拉维夫的灭绝主义者 Nachum Blumental 写道，这种肥皂是世界各地大屠杀博物馆中最重要的展示物品之一。 他报告说，这种肥皂条在华沙历史研究所、以色列贫民区战士基布兹的 Kaznelson House 以及纽约的 YIVO 犹太研究所展出。 他还写道，在耶路撒冷锡安山的 Keller des Grauens 中可以找到一些“RIF”肥皂。 （看 Übersetzung aus dem Hebräischen Deckblatt； Jiddische Kultur Monatsschrift des Jiddischen Kulturverbandes, #21, 1959 年 1 月至 XNUMX 月, p. XNUMX.)

宾夕法尼亚州费城莱维克街 1453 号的 Yaakov Riz 先生在他所谓的“防止种族灭绝兄弟会”的赞助下，在他的地下室里经营着自己的“大屠杀”博物馆。 他展示了一个刻有“犹太尸体制成的肥皂”的宝石肥皂盘，上面有一块据称是由人类脂肪制成的肥皂碎片。 然而，从未对肥皂进行过法医分析。 里兹声称在奥斯威辛集中营失去了 83 名亲属，他被红军俘虏，他立即应征入伍。 他后来被军事法庭审判（罪行未知），但在古拉格服役后被遣返回波兰，从那里移居以色列，加入犹太复国主义斗争，将巴勒斯坦从其居民手中夺走。 他于 1952 年来到美国（费城问询报, 21 年 1979 月 XNUMX 日）。

在最著名的灭绝主义作家中，Reitlinger 没有提及人类肥皂，而 Hilberg (31: p. 624) 则怀疑这种说法的真实性。 但他说，人用肥皂“谣言”的有效性不在于它的真实性；因为它“可能不是”真实的； 但它有效地向世界传达了纳粹的残暴。

苏维埃在 IMT 纽伦堡审判中提交了人类肥皂声称的“证据”。 Butz 在他的书（109: p. 201）中复制了一张苏联蛋糕的照片，这实际上是纽伦堡的纪录片展览编号 PS 3421-2，现在存放在华盛顿的美国国家档案馆。 Pellessier 在他的书中 (19: p. 64) 提供了人类肥皂的图片以及来自布痕瓦尔德“令人毛骨悚然的收藏”的其他一些标本。 这 犹太百科全书 有两张照片； 一张显示据称是“肥皂厂”的房间； 另一个展示了一个盒子里的人体（1，第 13 卷：第 761-2 页“波兰”）。 标题写着：“但泽附近的一家德国肥皂厂。”

指控的历史可以追溯到 1942 年 1874 月，当时拉比斯蒂芬怀斯 (1949-XNUMX) 宣布，他收到了欧洲世界犹太人大会的一名官员的消息，报告称犹太人制造了肥皂和人造肥料。身体。 当然，这份报告在当时受到了一定程度的怀疑，因为美国人和英国人在第一次世界大战期间已经遇到过这样的指控：这一指控后来被证明是盟军的宣传。 （见亚瑟庞森比， 战时的虚假, 国际卫生条例, 1980.)

因此，同月晚些时候，瑞士世界犹太人大会代表格哈特·里格纳（Gerhart Riegner）提出了新文件来“证明”这一指控。 里格纳说，这些文件是由一名与德国高级指挥部有联系的军官（匿名）准备的，并通过中间人联系到了他。 这位匿名官员声称，至少有两家工厂从犹太尸体上生产肥皂、胶水和润滑剂，并且已经确定每具犹太尸体价值 50 马克。 我还没有在大量的德国文件中发现任何发票或簿记条目来支持这一估值。

一位消息人士称，拉比斯蒂芬怀斯早在 1942 年 XNUMX 月之前就“知道”了“人类肥皂”的生产，但不相信，或者不想相信。 这一指控是由贝尔齐茨（？）营地的一名逃犯提出的，他向斯洛伐克极端正统的犹太领袖拉比迈克尔·魏斯曼德尔报告了此事。 魏斯曼德尔向布达佩斯和瑞士的世界犹太人大会的代表传达了这份报告——其中还包括对毒气的首次指控。 当报告在纽约被翻译成英文时，执行董事塔尔塔科弗（Tartakover）省略了关于“人类肥皂”的部分。

拉比魏斯曼德尔后来移居美国，并在纽约州建立了一个极端正统的神学院。 他于 1957 年 1960 月去世，但在 XNUMX 年，他的战争回忆录在死后以希伯来文作为 Min Hamaitzar 出版 （从深处) 可从 Beis Hasefer Book Store, 6.50a Ross Street, Brooklyn, NY 169 购买，售价 11211 美元。

魏斯曼德尔的热心追随者，拉比 Moshe Shonfeld，在他对犹太复国主义的控诉中引用了许多回忆录摘录——犹太狂热者认为这是亵渎神明——题为 大屠杀受害者的指责 (qv)。 Shonfeld 报告说，魏斯曼德尔向美国犹太人传达的信息被故意压制，因为作为犹太复国主义者，他们同意让一些年老无用的犹太人被纳粹杀害，这样年轻的犹太人就可以进入巴勒斯坦。 他说，只有当怀斯拉比真正收到一块犹太肥皂时，他才不得不组织某种抗议（Shonfeld，第 40-41 页）。

这个指控有点讽刺，因为布茨博士在他的书 (109: p. 247) 中指出，魏斯曼德尔很可能是整个大屠杀神话的最初来源，他对塔木德传说的训练使他能够利用丰富而奇异的很好的形象。 Butz 引用了描述 4 亿（或其他来源为 40 万）犹太人如何被罗马人杀害的《塔木德》段落； 犹太人血液的潮汐如何将巨石带入大海，并污染了四英里外的海水； 犹太人的尸体如何被用作栅栏； 犹太人的血如何被用作罗马葡萄园的肥料； 以及犹太儿童如何被卷入他们的托拉卷轴并被活活烧死。 在他的书中 重新考虑六百万 （Noontide，1979），威廉·格里姆斯塔德（William Grimstad）更有效地处理了现代“大屠杀”指控与古代塔木德和圣经轶事的惊人相似之处。 在第 42 页，他展示了摩洛火热雕像的塔木德插图，他指出，这与奥斯威辛“煤气炉”有着奇怪的相似之处。

但在美国国家档案馆有一份编号为 740.00116 EW/726 的文件，这似乎是 1942 年 XNUMX 月从梵蒂冈一位名为“Mr. F。” 它由三页的法语描述据称在波兰发生的事件组成。 除其他外，该文件报告：

正在组织人类繁衍的农场，将妇女和女孩带到那里，目的是让他们成为孩子的母亲，然后将他们从他们身边带走，在纳粹机构中抚养……继续大规模处决犹太人……他们被毒药杀死为此目的（通常在铁路车厢中）特别准备的密室中的毒气和机关枪射击，随后死者和垂死者被泥土覆盖......正在流传的报道说德国人正在利用他们的尸体制造化学产品的工厂（肥皂制造厂）。

因此，整个指控似乎是建立在匿名报告和推测性传闻的基础上的。 没有人能想出任何地点、日期或名称。 当然，这并没有阻止流行的“历史学家”，如威廉 L. Shirer 延续神话：

在纽伦堡审判中有证词，骨灰有时被当作肥料出售。 根据俄罗斯检方提供的一份文件，但泽的一家公司建造了一个电加热罐，用于用人体脂肪制造肥皂。 它的“食谱”要求“12 磅人体脂肪、10 夸脱水和 8 盎司到一磅苛性钠……全部煮沸两三天，然后冷却。 （4：第 1264 页）

正如“权威”Shirer 在脚注 59 中所说：纽伦​​堡文件“ND USSR-8, p. 197. 成绩单”（4：第 1518 页）。 我想他一定是指出现在 犹太百科全书 如上所述。 不幸的是，百科全书没有给出这幅插图的来源。

让我们暂停一下，看看这个苏联肥皂配方。 首先，我们必须假设，要获得 12 磅脂肪，需要相当多的尸体，因为我们被告知犹太人无论如何都只是皮包骨。 但苏联将“所有”成分一起煮沸的想法与既定的肥皂配方不符。 Norman Stark 的 Forrnula Book 呼吁“大量提炼动物脂肪”，并指出水和苛性钠应与冷水混合（20：第 63 页）。 我们的苏联“专家”一定错过了一些肥皂制作的基础知识，因为斯塔克告诉我们，烧碱不应该和水一起煮沸，因为碱液的化学作用无论如何都会使混合物变热。 然后将牛脂熔化，适当调节温度后，将碱液倒入牛脂中，然后搅拌。 这个过程似乎使百科全书中显示的“电加热罐”变得多余。 人们还想知道容量。

每磅人体脂肪 96 盎司烧碱对这个食谱来说意味着 10 盎司。 大部分水，XNUMX 夸脱，会与碱液混合。 我简直无法理解超高效的德国人，在大规模灭绝数百万人（正如他们应该做的那样）的情况下，会为这样一个小“工厂”而烦恼，用 XNUMX 盎司的这种和 XNUMX 夸脱的那。 当然，“死亡磨坊”可以做得比这更好吗？

在追查提到“人类肥皂”的过程中，我发现了 Adolf Gawalewicz 博士的现代波兰小册子，上面写着“汤是用人肉制成的”（3：插入第 7 页）。 知道波兰语翻译经常被翻译得很糟糕，我认为作者的意思可能是“肥皂”，但对法语和德语翻译的交叉引用再次显示“汤”。 这似乎是德国人鼓励同类相食的更罕见的指控之一！

许多灭绝主义书籍根本没有提到“肥皂”的故事。 甚至古怪的书籍，例如 我们没有忘记 （2和6）涵盖了所有其他可以想象的德国暴行。 我翻阅过的许多其他“大屠杀”书籍也是如此。 当然，如果有这样的工厂，就会有充分的证据来写一本书又一本书，一篇又一篇文章，关于这个主题。

即使是国际奥斯威辛委员会的“权威”7卷报告，由撰写上述奥斯威辛集中营指南（3）的同一位加瓦莱维奇博士撰写，也只是顺便提及“人类肥皂”。 该作品的英文版指出：

对于那些被风吹散的数十万人的骨灰——谁也不知道——他们的尸体被溶解以将脂肪用作肥皂，这难道不是某种夸张，某种无意的不公正吗？ 谁的头发被用来做床垫？

（第 3 卷，第 1 部分：第 36 页）

（我想译者又来这里漂泊了，因为“mattrass”是实验室使用的细长玻璃管。他们的意思可能是“mattress”）。 尽管有这么多“数十万”，但在这部庞大的作品中，这是唯一一次提到“肥皂”。 显然有些事情一定是错的。

下定决心要查清“人用肥皂”的问题，我去了但泽，试图找到“人用肥皂工厂”的所在地，但没有成功。 在附近的斯图特霍夫“灭绝营”，我再次寻找证据，但那里的任何一名官员或向导都无法提供帮助。 在德国“暴行”的众多其他例子中，也没有任何证据显示。

我深入波兰到奥斯威辛-比克瑙博物馆，当我再次没有发现“人类肥皂”的证据时，我询问官员他们的档案中是否有样本。 我与档案馆馆长 Irena Stafanska 夫人和博物馆导游之一 Franciszek Piper 先生进行了交谈。 最后，派珀摇了摇头，给了我一个愉快的微笑，并尴尬地告诉我，他们自己对他们的“人类肥皂”样本进行的法医检查证明它只是普通的肥皂。 但是在纽伦堡展出的“人皂”标本呢？ 他们在哪里？ 他们不是在奥斯威辛集中营吗？

我无法深入探讨这个话题，因为没有人愿意再听到它。 我继续搜索展品，但仍然找不到任何痕迹。

毫无疑问，第二次世界大战的“人类肥皂”版本与第一次世界大战关于邪恶的匈奴人将死去士兵的尸体变成肥皂的故事一样真实。 第一次世界大战结束时，弗吉尼亚州的一家报纸社论称，在未来的战争中，“宣传必须更加巧妙和巧妙”。 （庞森比，第 102-113 页）。 但显然该报在俄罗斯的发行量并不高，因为苏联在后来的大火中没有听取他们的建议。

可以肯定的是，如果西方公众意识到几乎所有这些暴行指控都来自共产主义集团，那么他们将获得与当代共产主义关于干预匈牙利、捷克斯洛伐克和现在的阿富汗的宣传一样多的可信度，以“将居民从外国干涉。” 美国人尤其知道共产主义审讯者如何通过酷刑手段逼迫囚犯做出虚假供词。 我们有很多来自韩国和越南的例子。 但令人遗憾的事实是，这些共产主义二战指控在西方媒体中被热心的犹太复国主义者强调和重复使用。 似乎犹太复国主义者在媒体中具有如此大的影响力，以至于他们几乎可以不受限制地宣传这些共产主义谎言。 唯一的限制似乎是公众真的容易上当受骗。

在电视上播放“肥皂剧”大屠杀之后，许多犹太复国主义领导人表示担心这可能太过分了。 伦敦的首席拉比在《犹太编年史》（6 年 1979 月 2 日）中警告不要“使大屠杀成圣”。 Gitta Sereny 在《新政治家》（1979 年 XNUMX 月 XNUMX 日）中的文章承认，许多“大屠杀幸存者的证词”是“部分或完全伪造的”，并且“奥斯维辛尽管具有象征性的名称，但主要并不是一个灭绝营。”

有了这样的承认，人们想知道灭绝主义者需要多长时间才能意识到他们做得有点过头了，并开始换马。 我坚定地预测，用不了多久，灭绝主义者就会宣布，“毒气室”都是共产主义的宣传品，而 XNUMX 万人实际上是被工作致死的，而不是被毒气致死的。 “毒气室”、“人类肥皂”、“灯罩”等缺乏证据。 将需要这样做。