6年1945月XNUMX日，在战争中首次使用了原子弹。美国轰炸机将武器放到了日本广岛市 艾诺拉盖伊，立即摧毁了人口中心中间的四平方英里。 爆炸造成66,000名男女儿童丧生，另有69,000人受伤。 广岛的建筑物，交通系统和城市结构中有67％被摧毁。

三天后，在日本长崎市上空引爆了下一颗（也是唯一的一颗）在战争中投入使用的原子弹。 爆炸炸死了39,000 25,000名平民，另外40人受伤。 该市10％的土地被毁或无法修复。 日本政府于1945年XNUMX月XNUMX日向美国政府投降。

自从上次“善战”以来，关于使用核武器，特别是针对平民的核武器在道义上的合法性随后进行了辩论。 批评者认为，大规模焚烧平民是犯罪行为。 捍卫者通常声称，轰炸是结束战争所必需的，从而挽救了无数美国人的生命。

提出这一主张的大多数人都是认真做到这一点的。 问题在于，这种辩护在历史上既是错误的，又是合乎逻辑的结论，极其危险。

但是，如果不对帝国主义对日本军事侵略的动机进行概述，就无法对广岛和长崎的轰炸进行讨论，这反映了通过军事tim吓和征服来实现权力的古老动力。 日本人希望进行一系列征服，以构成大东亚共同繁荣领域。 最重要的是，这涉及到渗透到韩国，满洲，中国，法属印度支那，马来亚和缅甸。

他们的目标显然不是与美国或任何其他盟国的长期冲突。 在建立了自己的亚洲帝国和一个防御性边界之后，日本人希望达成谈判达成的和平。

显然，对珍珠港美国军事基地的袭击不是日本政府长期计划的一部分。 确实，保守主义者和孤立主义者长期以来一直认为罗斯福政府将日本激怒为激进姿态，以此作为欧洲战争的后门。

考虑一下导致这次袭击的事实：罗斯福向丘吉尔承诺，如果英国遭到袭击，美国将进入亚洲冲突。 美国当时正在向俄罗斯和英国运送弹药。 罗斯福对日本实行了石油和金属禁运； 最令人震惊的例子是，1941年派遣“非官方”飞虎队袭击了中国的日本人。所有这些都是对美国中立和好战行为的侵犯。

诸如约翰·T·弗林（John T. Flynn）和哈里·埃尔默·巴恩斯（Harry Elmer Barnes）之类的对旧权利的声音批评家认为，罗斯福政府已经从解码后的传输和情报报告中提前意识到了这次袭击。 历史的重压已经从后一种争论中消除了激进主义的出现。 不管珍珠港事件的真相如何，与美国的长期战争都不是日本人的愿望。

日本目标

编辑漫画的目的是针对史密森学会在广岛和长崎爆炸案上的展览的“修正主义”，在退伍军人团体和其他团体抗议其对杜鲁门总统使用原子武器的批判性描绘后，该展览在1995年初被取消。

轰炸广岛和长崎的辩护者需要考虑日本目标的总体目标。 这些目标与日本被强硬地设定为与美国人进行致命战斗的政策的观念并不吻合。 并不是说日本人不愿意战斗-他们做了四年的流血和艰苦的岁月。 然而，经常有人声称日本人愿意在战争结束前牺牲最后的每一个人都是胡说八道。

实际上，日本人愿意一开始就结束与美国的敌对行动。 令人震惊的是，日本政府1945年XNUMX月提出的投降提议。 正如著名的英国法学家弗雷德里克（Frederick JP Veale）在 走向野蛮,

“后来发现，在原子弹爆炸之前的七个月，罗斯福总统于1945年1945月通过麦克阿瑟将军总部收到了日本政府的一项提议，要求其投降的条件实际上与美国在此之后接受的条件相同。炸弹的投掷：众所周知，XNUMX年XNUMX月，罗斯福的继任者杜鲁门总统在斯大林在贝尔贝尔斯堡与日本人讨论了日本投降的提议。

显然，不必为了保护美国士兵的生命而投下炸弹。 在欧洲冲突之前，太平洋战争可能已经结束。 一个人怀疑，大火的蔓延超出了必要范围，更多的是与战争政治有关，而不是与军事战略有关。 与斯大林的磋商在决定中起着关键作用，这一事实倾向于暗示历史学家威廉·诺伊曼（William L. Neumann）所说的“俄罗斯在亚洲的历史野心”和“斯大林共产主义中的扩张主义成分”。

日本提出投降的提议是在投降有意义的时候提出的。 考虑一下历史学家罗伯特·R·史密斯（Robert R.Smith）提出的轰炸的奇怪道歉，即使是最机敏的读者，其逻辑也有可能逃脱：

“联合的空中，水面和潜艇作战已经从所有原材料来源中切断了本国岛屿。 对在本岛周围建立的盟友的有效和密切封锁最终将使日本人甚至无法向其军事和民用部门提供生活必需品。 尽早放弃投降是不可避免的，即使没有原子弹提供的动力也是如此。 对于盟军和日本人来说，这样做的结局更好。”

即使日本人没有表现出投降的迹象并且在交战中仍然固执己见，但认为必须对敌人政府的平民施加最大程度的屠杀，以迫使其投降并最大程度地减少自己部队的损失，这一观点是错误的。 考虑采取全面战争政策的后果。 从逻辑上讲，如果您希望敌人采取这种策略，那么在敌人有机会歼灭您之前，您将尽一切可能做同样的事情。

这比冷战政策跨出了一步，而冷战政策被适当地称为“相互保证破坏”。 这些学说将他们的支持者与诸如Ghengis Khan，Attila the Hun和亚述国王Tigleth Pileser这样的军事战略家放在一起，他们对人类头骨金字塔的建造感到高兴。 采取这种轰炸理由是要让任何假定的未来敌人以为我们是要消灭他，并提醒他有必要在对他采取同样的行动之前杀死尽可能多的美国平民。

的确，按照这种逻辑，美国应该在基督教世界的中心扔下核武器，以使德国尽快屈服，这是任何文明的人都必须怀有恐怖考虑的前景。 但是，这就是包括阿尔伯特·爱因斯坦在内的许多从事炸弹研究的科学家希望美国政府使用的炸弹。

战争佳能

许多反对使用炸弹的反对者指出，欧洲已有1,500多年的文明战争历史。 Veale再次说明：“该守则的基本原则是，文明人民之间的敌对行动必须仅限于参与的武装部队。”在他的书中，他列举了一系列欧洲领导人坚持这些原则的出色例子，即使是在这种情况下，也是如此。胜利的代价。

1945年XNUMX月，在美国海军陆战队杂志“皮革领地”上发表的这篇文章中，日本人被描述为只适合“灭绝”的害虫。

实际上，欧洲士兵的职业操守如此严厉，以至于1814年Davout元帅受到严厉谴责，并因其在投降前对汉堡居民的丑陋对待而受到“战争罪审判”的威胁-不是普鲁士人而是他自己的。人们。 他被指控“使法国人的名字令人憎恶”。

Veale的解释隐含了依靠欧洲军事法规作为对日本轰炸的攻击的关键缺陷。 对于“文明的人”，欧洲法规仅指欧洲人。 也就是说，文明战争的规则和限制仅适用于所谓的“二次”战争或欧洲内部战争，而不适用于涉及欧洲和非欧洲大国冲突的“主要”战争。 在后一种情况下，侵略平民的限制实际上与交战方的行为无关。

我想到了许多与我们的主题有特殊关系的案例。 1863年，日本海军在库珀将军的领导下将日本鹿儿岛市摧毁，其唯一目的是赢得贸易让步。 因此，战争行为准则仅扩展到目前为止。 美国也不反对对日军发动军事侵略。 从1854年佩里准将的“炮舰外交”开始，美国就有对日采取好战战术的悠久历史。1864年，美国船只还参与了对下关市的破坏，这一行动基本上是为了维护日本的利益。英帝国主义。

第二次世界大战盟军的杂志，报纸和电影将日本描绘成怪诞的，几乎没有人类的杀手。 这种典型的美国战时宣传形象旨在煽动对日本人的仇恨。

1908年，西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt）总统率先将美国舰队派往日本海岸。 这种军事主义外交构成了富兰克林·罗斯福（Franklin Roosevelt）的外交政策的基础，罗斯福也是忠实的中信者。 早在1934年，美国政府在太平洋地区进行的初期海军建设和动员就主要是为了in吓日本人。 罗斯福的政策基于西方和美国的先例。

实际上，乍一看认为以欧洲文明的战争行为标准来衡量，轰炸日本是可以接受的战斗方法，这似乎是有道理的。 （顺便说一句，现在并没有，也永远不可能对德国使用原子武器。）出于明显的原因，当代的轰炸捍卫者不愿提倡这种防御，因为它散布着XNUMX世纪种族主义的异端。 但是，这一论点也有一个警告。

尽管在实践中限制非战斗人员生命神圣性的理论受到很大限制，但欧洲伦理学中存在着悠久的传统，即杀死非战斗人员是道德上的冒犯和错误。 基督教，西方的信仰，是一种宗教，在内容上具有有限的普遍主义，源于这样的信念，即基督为所有人死在十字架上。 因此，基督教信仰有关人类生命神圣性的道德教义可以合理地理解为旨在普遍适用。

圣奥古斯丁，胡古乔和格罗蒂乌斯

圣奥古斯丁认为，夺取非战斗人员的生命就是谋杀。 甚至在基督教尚未开始渗透到欧洲北部地区之前，有关战争行为的基本教义就已经被发展起来。 这些教义也没有随着整个欧洲天主教教义的发展和托姆主义的学校哲学的出现而改变。 早在十二世纪，博洛尼亚大学的教授Huguccio就在1188年的摘要中修改了有关自然法的爱国主义教义。在那里，他发展了一个观念，即私有财产是一项自然权利，不受个人或国家的干预。正常情况下的状态。

英国人对日本士兵的描述是猿猴般的怪物，最初是从伦敦的《每日邮报》（Daily Mail）中获得的，并在1943年中期的《纽约时报》（New York Times Magazine）上转载。

这种从根本上讲的自由主义教义为战争中非战斗人员权利的道德考虑打下了基础。 的确，二十世纪初期有关战争规则的国际协议是该学说的产物，主要基于对荷兰学者休果·格罗蒂乌斯的自然法分析。 实际上，格罗蒂乌斯的工作是理解海牙公约和日内瓦公约的基础。

格罗蒂乌斯确定了自然法的四个基本戒律，从中他发展了国际法理论。 它们是：（1）任何人或任何人，包括国家在内，均不得合法地发起针对另一人或某人的暴力行为； （2）任何人均不得没收他人的财产； （3）个人和个人均受他们可能订立的合同或条约的约束； （4）任何人或任何个人不得犯罪。

这些自由主义者的假设非常有影响力。 通过实践和司法发展，在行为规则中进行了细微的调整。 但是，它们源于旨在普遍应用的基督教教义。

爆炸案的批评者对这一行动提出了强有力的道义依据。 这就是轰炸的捍卫者自己使用强烈的道德术语的原因。 结果之一可能是最奇怪的，显然是错误的。

该漫画与战时美国报纸和杂志上发表的许多其他漫画相似，将日本人描绘成野蛮，矮小的亚人类。 它最初出现在1945年XNUMX月的《底特律新闻》上，并在星期日的《纽约时报》上转载。

轰炸广岛和长崎的大多数退伍军人和捍卫者声称，无论轰炸的原因及其支持是什么，种族主义都不在其中。 这是不正确的。 美国战争部和专门从事仇恨宣传和撒谎的相关机构专门针对日本人进行了种族主义袭击。

在全国各大影院上映的宣传片，用“咧着嘴笑的黄脸”攻击日本人的影片，使美国人陷入了歇斯底里的狂热中。 鼓励美国电影观众观看“暴发户黄矮星”达到适时结局的图像时欢呼雀跃。 政府对日本人施加偏见，特别是种族仇恨。 公平地讲，日本人对美国人持相同的观点，并且至今仍然持这种观点，但他们的政府并未反对这种观点。

后一点最显着的方面不是种族主义鼓吹了战争精神，而是事实的真相被如此彻底地掩盖了。

奇怪的是，许多辩护律师是保守派，他们应该是第一个认识到政府的本质是其对暴力行为的垄断的保守主义者。 在他们分析政府在国内事务中的作用时，这是最重要的考虑因素。 一致性要求保守派开始将其原则全面应用于外交政策和国内政策。 另一种选择是我们现在走的路，它会导致全面战争和整体状态。

从 历史评论杂志，1997年16月-3月（Vol。14，No。18），第XNUMX-XNUMX页。

关于作者

格雷戈里·P·帕夫利克（Gregory P. 自由人，由经济教育基金会每月出版。 它是从1995年1995月版中转载的。 帕夫利克（Pavlik）还是XNUMX年著作的编辑， 被遗忘的教训：约翰·弗林精选论文.