摄影博览会“Mémoiredes camps”目前在巴黎的1939世纪宫殿，被称为苏利酒店（Hôtelde Sully）上展出，在某些犹太人的圈子中引起了不安。 在我们的图像，摄影和电视的唯物主义时代，这种博览会致力于消除一些太明显的伪造品，使之变得更加鲜明，没有任何照片和任何可能证明其存在的物质要素。在1945-25年的战争中，犹太人是“工业计划灭绝的受害者”。 最后六个词是《世界报》每日撰稿人雅克·曼德尔鲍姆（Jacques Mandelbaum）的单词。 在一篇题为“ La Shoah et ces qui nous manquent”的文章（“ Shoah和我们缺少的图像”，2001年17月XNUMX日，第XNUMX页）中，记者并没有掩饰自己的困惑。

曼德尔鲍姆（Mandelbaum）写道：“没有描述这种罪行的[真实]图片。” 关于奥斯威辛，他谈到了苏联的“宣传图片”，并补充说：

不过，其中一些（苏联宣传）图片后来被重新用作真实的档案文件。 因此，所有与该罪行有关的已知图像，即使不是虚假的，也至少是不合适的。 包括，也许尤其是在集中营中发现的那堆尸体，那令人惊叹的恐怖还远未与现实相提并论。

他提醒读者，正是由于不存在真实的图像，才“可能通过小说制作图像”，并且他认为小说“正在赢得胜利”。 博览会的组织者甚至宣称让·克劳德·普雷斯塔克（Jean-Claude Pressac）都是从奥斯威辛集中营的一个室内拍摄的。 持怀疑态度的记者问道：“是从毒气室还是从另一栋建筑物？”

尽管修正主义者提出了反对意见，但某些作者敢于宣称，在1944年盟军飞行员从奥斯威辛集中营上空拍摄的照片中，可以辨认出装有杀人毒气室的建筑物。 曼德尔鲍姆（Mandelbaum）指出，在这些照片中，所有“除存在毒气室外，所有在奥斯威辛集中营的东西都可以被解密”。 他回到了“物种灭绝的令人难以置信的缺乏真实图像”的位置，并提到了物种灭绝论者之间的争执，“实际上是因为几乎没有与灭绝有关的照片而困扰”。 顺带一提，他猛烈抨击“ [博览会]组织者的无能。”

总之，曼德拉鲍姆当然秉承的这种Shoah的历史特征，目前一方面沦为虚构的图像（他写的“图像很大程度上不合适”），另一方面沦为一种信念本身。建立在虚构的图像上。

曼德鲍姆总结说：

如果眼见为实，从那以后如何可以承认，关于Shoah来说，[真实的]图像正是所缺少的？

曼德尔鲍姆的文章模糊不清，使这个最后一个问题很清楚，而其他引用的言论也并非一帆风顺。 这位新闻记者以耶希瓦风格的法语写作，运用了许多语言上的歪曲。 他系统地努力挽救了大屠杀培根，也许还为自己和他的报纸留下了最终的逃生之路-因此，《蒙德报》（Le Monde）正值大屠杀的神话爆发之日，他将以曼德鲍姆（Mandelbaum）的自尊心为荣文章和其他一些文章也一样。

二十多年前，面对修正主义的高潮，皮埃尔·维达尔·纳奎特（Pierre Vidal-Naquet）和他的共同宗教主义者开始退缩，他们否认了自己宣传中一些较为公然的谎言。 多年来，他们养成了将这种欺骗性发明归功于共产党人，俄国人或波兰人的习惯。 在这种情况下，很明显，《世界报》的记者正在将伪造的奥斯威辛硬币推销给苏联人。

2001 年 1 月 25 日

从 历史评论杂志一月至二月2001（Vol.20，No.1），第6-7页。

关于作者

罗伯特·福里森（Robert Faurisson）开创性的论文“ Le'problèmedes chambresàgaz”，于1978年首次出现在《世界报》上。