这可能是最广为人知和最令人难忘的大屠杀形象：一个受惊且显然注定要失败的小男孩，双臂高举，与其他华沙隔都犹太人站在一起，站在一名武装的德国士兵的监视下。

在最近的一篇文章中，有影响力的月刊编辑 Erwin Knoll 进步，恰当地总结了这张照片的流行观点：[1]Erwin Knoll，“大屠杀的用途”， 进步，1993 年 15 月，第。 XNUMX.

这张照片可能是最熟悉的大屠杀照片，1943 年，XNUMX 岁的 Tsvi Nussbaum 在华沙举手。战后，Nussbaum 移居以色列，然后移居美国，在那里他担任医生在纽约市。

“这张照片成为了大屠杀的象征：一个犹太小男孩，惊恐的双眼低垂，双手举过肩膀，被纳粹军队包围。 这是 1943 年华沙隔都起义期间计划处决的犹太人的最后一次围捕。在背景中可以看到更多举手的犹太人。 当我们盯着照片时，我们知道他们很快就会死去。 这张照片出现在档案和展览、关于大屠杀的杂志和报纸文章、电视纪录片和历史书籍中。 到现在我应该已经看过几百遍了……”

这张照片是 1943 年 XNUMX 月至 XNUMX 月德国警方的党卫军官方报告中包含的数十张照片之一 行动反对华沙隔都。[2]“斯特鲁普报告”中这张照片的标题是：“被强行从掩体中拉出来。” 1943 年的“斯特鲁普报告”作为 1945-1946 年纽伦堡法庭的起诉展览提交，并发表在 26 卷 IMT“蓝色系列”官方记录的第 42 卷中。 纽伦堡文件 1061-PS (USA-275)。 本报告的传真版，附有英文翻译和评论，已出版，标题为 斯特鲁普报告：华沙的犹太区已不复存在！ （纽约：万神殿，1979 年）。 在战争结束后的几十年里，它在无数书籍、杂志和电影中被复制了数百万次，作为一种“万能”的大屠杀插图。 它的放大版出现在世界各国的大屠杀展览和展览中。

数以百万计的人被引导相信这张令人心酸的照片中困惑的男孩在这张令人难忘的照片被保存在胶片上后不久就被谋杀了。 “这张照片让人心碎，” “华盛顿邮报” 评论说，“因为看起来这个男孩，就像数百万犹太人和其他人一样，会死在纳粹手中。”[3]C. 哈里斯，“华沙贫民区男孩：大屠杀的象征”， “华盛顿邮报”, 17 年 1978 月 1 日, p. XNUMX.

在 1979 年美国一家主要周报上刊登的一系列耸人听闻的大屠杀故事书的广告中，这张照片出现的标题是：[4]匹兹堡普莱森特谷出版社为克里斯蒂安·伯纳达 (Christian Bernada) 的 13 卷书籍做广告。 国民问讯，3 年 1979 月 1993 日； 美联社 1943 年的标题描述了这张照片：“XNUMX 年，一群犹太人，包括一个名叫 Arthur Schmiontak 的男孩，在德国士兵的陪同下离开华沙隔都。” 看： 奥兰治县注册，18 年 1993 月 23 日，第XNUMX，并且， 萨凡纳新闻出版社，April 18，1993。

1982年的茨维·努斯鲍姆

“他的名字是亚瑟·奇米奥塔克。 今年 42 月他将 XNUMX 岁，但在他不到 XNUMX 岁的时候，他就在纳粹集中营被毒气致死。 为什么？ 因为他是“不受欢迎的”，是希特勒完美雅利安花朵花园中的杂草。 六百万只必须被淘汰的人中的一个……”

在德国，一本被广泛使用的学校教科书向年轻读者描述了这张照片：“华沙，1943 年 XNUMX 月：犹太人聚居区被毁，居民被驱逐到特雷布林卡营地毒气。”[5]引用于： D.国民报 （慕尼黑），16 年 1993 月 11 日，p. XNUMX.

然而，与传说相反，“贫民窟男孩”并没有被杀。 他在华沙和德国集中营的战时拘禁中幸存下来。

几十年后，纽约医生 Tsvi C. Nussbaum 透露，他就是这张著名照片中的小伙子。 “我记得我面前有一个士兵，他命令我举起双手，”努斯鲍姆后来回忆道。 在他的叔叔介入后，这个七岁的男孩被允许加入他的家人。 1943 年，年轻的努斯鲍姆与亲戚一起被从华沙驱逐到德国西部的卑尔根-贝尔森集中营。 战争结束解放后，他移居以色列，并于 1953 年从那里移居美国。1990 年他住在纽约罗克兰县。[6]D. Margolick，“罗克兰医生认为他是华沙街头大屠杀照片中的男孩”， 纽约时报，28 年 1982 月 1 日，第 B2、BXNUMX 页； P. Moses，“难以忘怀的提醒”， 纽约邮报, 20 年 1990 月 5 日, p. 1978个； XNUMX 年，一位名叫以色列 (Issy) Rondel 的伦敦商人声称自己是“华沙隔都男孩”。 参见：J. Finkelstone，“‘贫民窟男孩’住在这里，” 犹太纪事 (伦敦)，11 年 1978 月 1 日，第 2、XNUMX 页； C. 哈里斯，“华沙贫民区男孩：大屠杀的象征”， “华盛顿邮报”，17 年 1978 月 1 日，第 L9、LXNUMX 页。 这种说法后来被证明是不真实的。 参见：E. Kossoy，“来自贫民区的男孩”， “耶路撒冷邮报”，1年1978月5日，第XNUMX页。 XNUMX。

努斯鲍姆的故事经受了严格的审查，甚至几十年后，他仍然与照片中的男孩有着惊人的相似之处。

据报道，“长期以来一直认为这张照片是一种神圣文件”的犹太大屠杀历史学家对努斯鲍姆的启示并不满意 纽约时报，因为他们“确信如果这个男孩幸存下来，这幅画的象征力量就会减弱。” 努斯鲍姆本人对这种担忧感到惊讶。 “我从来没有意识到每个人都把 XNUMX 万犹太人的全部重量都放在了这张照片上，”他说。 “对我来说，这看起来像是我参与的事件，就是这样。”[7]D.马戈利克， 纽约时报，28 年 1982 月 1 日，第 B2、BXNUMX 页。 （上面引用）。

纽约犹太历史中心 Yivo Institute 的 Lucjan Dobroszycki 博士警告说：“这张关于大屠杀最戏剧性事件的精彩照片需要历史学家承担比其他任何人更大的责任。 让人们随心所欲地使用它太神圣了。”[8]纽约时报，28 年 1982 月 1 日，第 B2、BXNUMX 页。 换句话说，Dobroszycki 建议，绝不能允许历史真相削弱图片的情感影响和有用性。

这张照片被广泛认为是本世纪最具情感力量的照片之一，它确实证明了欧洲犹太人在第二次世界大战期间的悲惨命运，但与许多人认为的完全不同。

[1] Erwin Knoll，“大屠杀的用途”， 进步，1993 年 15 月，第。 XNUMX.

[2] “斯特鲁普报告”中这张照片的标题是：“被强行从掩体中拉出来。” 1943 年的“斯特鲁普报告”作为 1945-1946 年纽伦堡法庭的起诉展览提交，并发表在 26 卷 IMT“蓝色系列”官方记录的第 42 卷中。 纽伦堡文件 1061-PS (USA-275)。 本报告的传真版，附有英文翻译和评论，已出版，标题为 斯特鲁普报告：华沙的犹太区已不复存在！ （纽约：万神殿，1979 年）。

[3] C. 哈里斯，“华沙贫民区男孩：大屠杀的象征”， “华盛顿邮报”, 17 年 1978 月 1 日, p. XNUMX.

[4] 匹兹堡普莱森特谷出版社为克里斯蒂安·伯纳达 (Christian Bernada) 的 13 卷书籍做广告。 国民问讯，3 年 1979 月 1993 日； 美联社 1943 年的标题描述了这张照片：“XNUMX 年，一群犹太人，包括一个名叫 Arthur Schmiontak 的男孩，在德国士兵的陪同下离开华沙隔都。” 看： 奥兰治县注册，18 年 1993 月 23 日，第XNUMX，并且， 萨凡纳新闻出版社，April 18，1993。

[5] 引用于： D.国民报 （慕尼黑），16 年 1993 月 11 日，p. XNUMX.

[6] D. Margolick，“罗克兰医生认为他是华沙街头大屠杀照片中的男孩”， 纽约时报，28 年 1982 月 1 日，第 B2、BXNUMX 页； P. Moses，“难以忘怀的提醒”， 纽约邮报, 20 年 1990 月 5 日, p. 1978个； XNUMX 年，一位名叫以色列 (Issy) Rondel 的伦敦商人声称自己是“华沙隔都男孩”。 参见：J. Finkelstone，“‘贫民窟男孩’住在这里，” 犹太纪事 (伦敦)，11 年 1978 月 1 日，第 2、XNUMX 页； C. 哈里斯，“华沙贫民区男孩：大屠杀的象征”， “华盛顿邮报”，17 年 1978 月 1 日，第 L9、LXNUMX 页。 这种说法后来被证明是不真实的。 参见：E. Kossoy，“来自贫民区的男孩”， “耶路撒冷邮报”，1年1978月5日，第XNUMX页。 XNUMX。

[7] D.马戈利克， 纽约时报，28 年 1982 月 1 日，第 B2、BXNUMX 页。 （上面引用）。

[8] 纽约时报，28 年 1982 月 1 日，第 B2、BXNUMX 页。