自从哈达维先生为 1982 年芝加哥会议准备了哈达维的论文以来，中东地区发生了许多片面和毁灭性的事件。

特别是，世界越来越惊恐地目睹以色列“国防”部队大规模入侵黎巴嫩，据称是为了回应他们自己的一个人在别处被杀。

但此后不久，公共信息低谷充满了对反以色列情绪增加的不合逻辑、混淆和焦虑，以至于全国大多数 Op/Ed 页面提出的最后一个问题并不令人意外：入侵是不是？有道理吗？

像往常一样，几乎没有发现对更深层次问题的思考——尽管过去 30 年来，尽管提供了数英里的痛苦、争论性的浪费来代替它，但这个更深层次的问题拒绝消失：这些“以色列人”在做什么？首先是属于已经在那里生活了无数代的民族的土地； 为了简单地收回从他们那里被没收的东西，巴勒斯坦反恐行动有什么理由是不合理的？

当数千名手无寸铁的难民被屠杀的报道被公诸于世时，国内外的犹太复国主义似乎都感到愤怒，这不是特别是对大屠杀本身的愤怒，而是对他们被指指点点谈论的事实。耶路撒冷。

因此，为了避免越来越多的批评，他们进行了最后的努力，他们召开了一个调查法庭，并在政治上悬而未决（但我们仍然不确定）他们自己的一些事件——顺便说一句，这是为实现这一切而量身定制的事件出现之前突然出现“合法”，从而通过将注意力集中在其他地方进一步掩盖了更深层次的问题。

重申一下，正是来自东欧的移民犹太复国主义者联手对付巴勒斯坦阿拉伯人并将他们赶出自己的土地。 然而，正是这些篡位者大声疾呼“巴解组织恐怖分子”，他们抗议说，如果黎巴嫩（或附近的任何阿拉伯国家？）只有一个人在国外，整个地区都必须被焚烧。

这不仅是疯子的“逻辑”，而且，启动，它为大谎言增加了更多的胆量。 现在，谁可以跟踪该地区的真实情况，为什么？

With better than $251 billion in various forms of direct assistance from our elected since 1948, Americans have been committed to nurse-maiding what has turned out to be the most uncontrollable step-child since the Workers' Paradise idea gained a Wall Street following.

1970 年，美国对外援助总预算的大约 1% 落入了以色列的腰包。 1971 年，以色列以 7.4% 的比例敲响了国会的大门，它确实向他们敞开了大门。 1974 年，“阿拉伯暴政之海中唯一的民主国家”想要获得我们对外援助预算的 28%，并得到了它——这个数字在 35 年跃升至近 1976%。这些数字甚至不包括美国的间接补贴，例如免税以色列在这里出售债券、免税捐款和贿赂埃及。 这个数字在 10 财年可能会超过 1984 亿美元——但没有乔治·F·威尔或杰拉尔多·里维拉敢于将这些事实与据说困扰着我们自己经济的日益严重的金融紧缩并列在一起。

1983 年 XNUMX 月上旬，在众议院外交事务欧洲和中东小组委员会的一次会议上，亲以色列的主席李·汉密尔顿（D.-Ind.）质疑一项拟议的政治[阅读：媒体]影响。美国对国家的直接援助减少，用别人的钱，让别人的沙漠开花。

汉密尔顿在与助理国务卿 Niholas Veliotes 交谈时问道：“如果国会同意……减少对以色列的援助，你认为会向以色列发出什么样的信号？”

当助理国务卿回答说对以色列的援助已经相当可观时，汉密尔顿反驳说以色列经济已经疲软，很难证明减少援助是合理的。（！）

Veliotes 然后评论说他认为这不是特别相关，因此众议员汉密尔顿强调重新加入：“在适当的时候你会发现它是相关的。”

简而言之，这就是问题的本质。 整个当代中东的混乱，其基本性质和持续存在的原因，都可以追溯到美国只有从这些海岸延伸出来的巨大经济影响力，才有希望“安抚”一个遭受如此持续背叛和鉴于这种情况，以惊人的冷静决心目睹了持续不断的虚伪和黑色宣传。

从历史上看，一直是巴勒斯坦阿拉伯人为和平以及他们应得的东西而努力。

真正的中东问题是“大屠杀”机构，以及所有用美元和有利的社论敦促它前进的人。 以色列人夺取更多房地产的借口并不一定有多大意义——大多数事情都可以。 这个借口是，消除阿拉伯“威胁”的唯一方法是消灭所有不屈从的近邻阿拉伯人。

话虽如此，让我们从哈达维先生关于冲突发展的简介开始——一段由他一生大部分时间在巴勒斯坦外交部门工作的人所写的历史。 哈达维先生的论文可能并非完全没有激情，但肯定值得一听，因为其事业的正义性、为该事业陈述案情的机会稀缺，而且有压倒性的迹象表明冲突将持续数年和甚至几十年后，直到故事中被压抑的一面被广泛理解并且类似于正义和理性的东西占上风。

— J. 马塞勒斯

对许多美国人来说，“巴勒斯坦人”这个词与难民或恐怖分子同义。 第一个像世界上所有其他难民一样受到慈善同情； 第二个直接谴责。 很少有人试图找出两者的背景。 让我解释：

造成巴勒斯坦难民问题的责任主要在于基督教会。 受犹太复国主义观点的影响，即犹太人作为“选民”享有全能神的特殊恩惠和利益，巴勒斯坦是他们的“应许之地”，许多教会领袖利用他们的礼服和讲坛将圣经误解为信仰。支持实现政治犹太复国主义的梦想和目标，即在巴勒斯坦建立一个国家并将世界上的犹太人聚集到其中，他们将取悦上帝，并使弥赛亚的第二次来临更近。 他们没有试图解释甚至理解作为宗教的犹太教与作为政治运动的犹太复国主义之间的区别，该运动故意和恶意地利用犹太教和基督教来实现其在巴勒斯坦的政治目标。 因此，圣地及其穆斯林和基督教原住民声称是该国最早的人的后裔，在政治阴谋和个人贪婪的十字架上被钉死在十字架上，基督教会充当了 20 世纪的犹大逃亡者。 基督教会始于 1900 年代初，西方政治家在 1948 年完成了反人类罪。

在以色列建国并驱逐和剥夺该国的穆斯林和基督徒居民之后，基督教会领袖开始怀疑他们如此不明智地帮助创建的新建立的“实体以色列”是“上帝的以色列”。 ”这是圣经所规定的。 他们意识到盲目支持政治犹太复国主义是不明智的，严格来说，这与圣经无关； 而以色列对待巴勒斯坦人的方式让他们意识到正在犯下的危害人类罪的严重性。 因此，某些美国基督教领袖要求美国总统终止对以色列的所有军事援助，以色列继续为自己的事业充当法官、陪审团和刽子手，不顾人类的尊严、公平和正义。

犹太复国主义的真实性质和以色列的侵略性质的暴露以及由此导致的基督教会态度的变化，是犹太复国主义者和以色列人没有想到的挫折。 为了救助，他们将注意力转向福音派基督徒，并在一些愿意为三十块银子将灵魂出卖给魔鬼的人中找到了支持。 在他们眼前晃来晃去的名声和美元，免费前往圣地，与以色列领导人合影的荣誉，以及足够的经济手段来维持自己舒适的生活方式，他们中的误导和腐败已经转向了基督教以基督为产品，他们为受益者，从事有利可图的业务。 他们在周日所谓的“为基督的十字军东征”中抽出电视和广播时间，并以参观圣地为幌子进行圣地之旅，但其背后的真正目的是影响基督徒支持以色列。 例如，如果他们的信仰是他们声称的那样，那么他们的基督教慈善和良心在黎巴嫩发生了什么？ 没有一句同情的话，一句谴责的话，甚至没有为失去亲人的人、被谋杀的男人、女人和儿童、残废的人和被埋在自己家瓦砾下的人祈祷！

1975 年，联合国大会通过了一项决议，确定“犹太复国主义是种族主义和种族歧视的一种形式”。[1]联合国 3379 年 10 月 1975 日第 XNUMX (XXX) 号决议。 这使它与南非的“种族隔离”政策处于同一水平。 美国政府忠于犹太游说团体的要求，在没有考虑犹太复国主义的实际性质的情况下谴责该决议，正如其在其仅对犹太人开放的国家原则中所宣称的那样。 Neturei Karta 是一个虔诚的正统犹太人社区，将以色列描述为一个“以无神论为基础，以唯物主义为基础，由反犹太主义培育，以马克思主义为主导，由沙文主义统治，并相信军国主义的国家”。[2]从原则和定义以及犹太教和犹太复国主义，由 Neturei Karta，邮政信箱 2143，纽约布鲁克林，11202。 任何支持这种种族主义破坏性运动的人都是在招惹灾难！

关于巴勒斯坦人和恐怖主义，美国的犹太游说团通过阴谋、恐吓、经济实力和腐败，成功地影响了美国信息媒体和政界人士，在不试图了解其性质和原因的情况下，将巴勒斯坦人标记为恐怖分子。因为他们所谓的恐怖主义。 可以定义的恐怖主义有两个基本类别，即：

1. 为破坏或破坏压迫或专制制度而实施的暴力行为侵犯了合法权利并侵犯了社会或人民的基本价值观； 和
2. 有一个机构或团体针对一个社会或人民的行为，它倾向于强迫或执行其意志，从而实现放弃被反对的社会或人民所维护的原则和权利。

第一类属于二战期间法国抵抗运动的行动。 盟军将其成员描述为“自由战士”，并在道义、军事和经济上支持他们。 另一方面，占领国称他们为“恐怖分子、破坏者、杀人犯”，并试图以他们所掌握的任何手段消灭他们，因为他们的活动旨在摧毁他们的潜力和军事实力，并重建自由和人的尊严。 尽管这种行为可能会恐吓统治和军事机构，但不能将其视为真正意义上的堕落“恐怖主义”。 尽管世界认为它具有所有负面属性，但可以将其作为争取人类自由、自由和尊严的斗争予以免除，并赋予其近乎宗教的制裁。 这一类包括为夺回被篡夺的家园、被没收的房屋和被掠夺的财产而斗争的巴勒斯坦人。 为自由、自由和独立而战斗的非洲人民和仍在为自由而斗争的非洲人民也属于这一类别。

第二类包括诸如巴勒斯坦的独特案例之类的案例。 在那里，犹太复国主义运动在享受了三十年英国对其实现对该国政治控制的计划的赞助和保护之后，当后者开始表现出动摇的迹象时，转而反对其昔日的赞助人。 一定要注意不要混淆法国地下组织与占领军甚至巴解组织对抗的形象，以及非法地下颠覆组织哈加纳、伊尔贡兹维列米和斯特恩帮的形象，打破限制他们的赞助人变成纪律人员的束缚。 当时机成熟，士气低落的英国人承诺放弃他们的使命时，犹太复国主义的势头被顺利地引导到实现他们期望英国人为他们实现的目标，即占领巴勒斯坦，对巴勒斯坦穆斯林和基督教徒的人口清洗。以色列全犹太国家的宣言，违反了联合国宪章、联合国分治决议、世界人权宣言以及国际法、正义和公平的每一项原则的规定和精神。 因此，犹太复国主义运动对英国强制政府的所谓“抵抗”的成功，不能说是反殖民主义的解放运动，而更像是一个殖民主义者对另一个殖民主义者发动的“宫廷政变”。 回顾当时的情况，作家亚瑟·科斯特勒 (Arthur Koestler) 在谈到以色列现任领导层时说，作为犹太复国主义者，他们“宣扬抵抗，但否认愤慨地违反法律； 他们根据当时的机会交替容忍、打击或从事恐怖主义，但始终小心翼翼地保持着作为公民美德守护者的虚构。”[3]Koestler，Arthur， 承诺与履行, p. ，P。 139. XNUMX。 另一方面，记者大卫赫斯特在谈到目前的情况时报道说：“在以色列建国后，古典恐怖主义让位于旨在威吓和征服巴勒斯坦人和阿拉伯同情者的表面上更受人尊敬的恐怖主义。” 他谴责“一个建立在恐怖主义基础上并直到今天仍在美化其恐怖分子的以色列”。[4]赫斯特，大卫， 每日之星，贝鲁特，13 年 1972 月 XNUMX 日。

在评论美国这方面的政策时，白宫记者罗伯特·皮尔庞特指责政府

失去了公平竞争和正义感，似乎以双重标准运作。 即使涉及到恐怖和谋杀，这种双重标准也存在。 长期以来，美国人已经习惯于将以色列人视为“好人”，将阿拉伯人视为“坏人”，许多人的情绪反应与先前的偏见一致。[5]基督教科学箴言报，8 March 1973。

在人类现代历史上，从来没有像巴勒斯坦人民那样严重侵犯人权，从未像以色列那样在道义、政治、经济和军事上如此强烈和慷慨地支持赤裸裸的侵略。自称是人类尊严、自由和自由的捍卫者。

应该理解的是，巴勒斯坦人也是人，由血肉组成，与其他人一样有感情。 他们也热爱自己的国家，视家园为城堡，像西方人一样，愿意牺牲一切来捍卫西方人民为之打过两次世界大战而现在享有和接受的同样的基本权利和原则。的确。 在过去三十四年里，巴勒斯坦人被剥夺了类似的权利和原则，这一事实应该会扰乱那些真正相信所有人平等、人的尊严以及在自己的祖国享有自由和安全的权利的人的良知。 巴勒斯坦人相信这些原则，并且会不惜一切代价实现他们的目标。

要理解巴勒斯坦问题所涉及的问题，必须从三个基本问题开始，即巴勒斯坦人是谁，他们的权利和不满是什么，为什么这些权利被剥夺。 除非这些问题得到充分认识和公平处理，否则人对人的不人道将继续有增无减，直到它爆发成越来越大的大火。 今天，中东有一个疯子，在一群罪犯的帮助和教唆下，包括前以色列斯特恩帮的著名人物阿里尔·沙龙和伊萨克·沙米尔，他们将不惜一切代价实现“大以色列”的目标。 黎巴嫩的入侵和侵略者的残暴，让人们惊讶的是，出现的以色列并非以色列诞生时所设想的。 世界无力阻止对男人、女人和儿童的种族灭绝以及对贝鲁特的不分青红皂白的轰炸和炮击鼓励梅纳赫姆贝京傲慢地告诉他在道义、政治、经济和军事支持方面的恩人，“犹太人不会屈服除了上帝之外的任何人”，而且今天的以色列不需要任何人的帮助。 确保这个疯子及其团伙的不负责任行为不会逐渐将世界卷入核悲剧，这是所有爱好和平的人民的责任。 虽然还不算太晚，但时间已经不多了。

在处理我提出的三个问题之前，我想介绍一些与以色列思想相关的背景信息：

当有人向已故以色列总理果尔达·梅厄建议以色列同意将被占领土归还阿拉伯主人作为善意和妥协的姿态以换取与阿拉伯邻国的和平时，她回答说：“我们怎么能归还被占领土？ 没有人可以归还他们。”[6]戈尔达·梅厄，8 年 1969 月 XNUMX 日。 在另一个场合，她说：“没有巴勒斯坦人……这并不是说巴勒斯坦有一个巴勒斯坦人民认为自己是巴勒斯坦人民，我们来把他们赶出去，把他们的国家从他们手中夺走。 他们不存在。”[7]戈尔达·梅厄，15 年 1969 月 8 日。9。XNUMX。

已故以色列总理列维·埃什科尔 (Levi Eshkol) 的否认和歪曲也毫不逊色。 在接受以色列报纸采访时 的DaVaR，他宣称：

巴勒斯坦人是什么？ 当我来到这里（到巴勒斯坦）时，只有 250,000 名非犹太人，主要是阿拉伯人和贝都因人。 它是沙漠，而不是欠发达。 没有什么。 直到我们使沙漠开花并在其中居住后，他们才对从我们这里夺走它感兴趣。[8]的DaVaR一月1969。

这种对事实的否认和歪曲，不仅是荒谬的，而且是对人类智商的侮辱。 当我读到它们时，我不禁怀疑两位前总理是否都头脑清醒。 与此同时，我掐了自己一把，想知道我作为一个巴勒斯坦人是否真的存在。 我可以向以色列人和他们的朋友保证，巴勒斯坦人确实存在，无论说什么或做什么都不会让我和其他四百万分散在世界各地的巴勒斯坦人“离开”，就像美国前总统吉米卡特曾经希望巴勒斯坦人那样做。 巴勒斯坦人将留在这里并繁衍后代，直到正义取得胜利，正义战胜错误。 世界经历了严重的不公正和严重的罪行，但最终法治和秩序占了上风。 巴勒斯坦人相信，通过他们自己的努力和决心，他们不会成为例外。

犹太复国主义者在他们运动的早期努力使世界相信“巴勒斯坦是一个没有民族的国家，而犹太人是一个没有民族的民族”。 他们说，如果有机会，他们将能够让沙漠开花，并为在乡间游荡的少数游牧贝都因人带来繁荣。

关于阿拉伯人口数量和土地生产力程度的事实被严重歪曲了。 据巴勒斯坦政府统计，1918年巴勒斯坦总人口为700,000万人。 其中570,000人是穆斯林，70,000人是基督徒，56,000人是犹太人；[9]哈达维、萨米、 苦涩的收获, Caravan Books, 纽约, 1979, p. 43. 犹太人只占土地总面积的不到 3%。 根据英国当局在占领该国后不久进行的一项研究，估计 1882 年至 1922 年间的犹太人人口为 24,000 年的 1882 人，85,000 年上升至 1914 人，战争期间下降至 56,000 人1916-1918 年，根据政府人口普查，1922 年增加到 83,794 人。[10]1945-1946 年巴勒斯坦概况，卷我，第144。 到 1948 年英国对巴勒斯坦的托管结束时，该国的人口为 1,415,000 名阿拉伯人（包括 35,000 名“其他人”），以及 700,000 名未占总人口三分之一的犹太人。[11]哈达维、萨米、 巴勒斯坦：遗产的丧失, The Naylor Co., 圣安东尼奥, 1963, p. 131. 犹太人的土地所有权从大约 3% 增加到大约 6%，仍然是一个微不足道的数字。

Levi Eshkol 声称所谓的“非犹太人”只有 250,000 人，而犹太人使沙漠开花是一种误导。 犹太人拥有的 3% 的土地属于沿海和其他平原的肥沃土地。 因此，他们不可能让沙漠开花，因为沙漠不在他们的控制之下。 即使在今天以色列控制了巴勒斯坦的所有土地，沙漠土地仍然是沙漠，除了这里和那里有土壤的地方。 以色列对开发的指控主要包括没收的阿拉伯橙园，这些橙园使“雅法橙”闻名于世，拥有数百年历史的橄榄树和果园，以及一流的可耕地，他们现在声称所有这些都是不劳而获的荣誉和骄傲！

考虑到以色列人在 1948 年期间从美国政府和世界犹太人那里获得的财政支持估计超过 XNUMX 亿美元，那么在以色列占领的领土上可能发生广泛的发展有什么奇怪的吗？ 有了如此巨额的援助，即使是非洲广袤的沙漠也能开花！ 顺便说一句，对阿拉伯海湾国家的访问展示了金钱在发展方面的作用； 但是，如果将以色列免费提供美元捐款的发展与身无分文的巴勒斯坦难民在约旦能够自己做的事情进行比较，例如，对比将是巨大的。

关于土壤和生产的肥力，访问巴勒斯坦的外国游客用热情洋溢的语言描述了这个国家在犹太人移民之前就已经存在。 一位 18 世纪的游客说，巴勒斯坦是“一块流淌着牛奶和蜂蜜的土地； 在宜居世界的中间，在温和的气候下； 点缀着美丽的山脉和豪华的山谷； 出产优质水源的岩石； 没有任何部分是快乐或利润的。” 此类报告在 18 和 19 世纪持续大量存在，不仅在旅行者的描述中，而且到 19 世纪末，在巴勒斯坦探索基金出版的科学报告中也不断出现。[12]说，爱德华， 巴勒斯坦问题, Times Books, 纽约, 1980, p. 11.

回到更远的时间，也许是为了寻求圣经的帮助，将巴勒斯坦描述为流奶和蜂蜜的土地，以及当约书亚在以色列人之前派遣他的侦察兵时，他们带着巨大的束返回葡萄清楚地证明该国有人居住，土地肥沃，产量丰富。 如果在这些远古时代是这样的话，情况肯定不会恶化到需要犹太人的技能和努力来复兴土地的程度！

巴勒斯坦是流奶和蜂蜜的土地还是荒凉的沙漠，这无关紧要。 事实仍然是，无论何种形式的国家都属于其土著居民，不应仅仅因为新来者处于更好的位置来开发土地而被剥夺。 如果今天的世界接受这种犹太复国主义的逻辑，那将会是一片混乱。

犹太复国主义者一直都知道巴勒斯坦已被完全占领，并意识到其农业生产力潜力。 否则，他们希望对他们将阿拉伯居民从他们的祖先家园驱逐并夺取他们的土地的计划提出最低限度的反对意见。 1895 年，西奥多·赫茨尔在他的日记中指出，必须对巴勒斯坦人做些什么。 他写了：

我们应该通过在过境国为他们提供就业机会，同时在我们自己的国家拒绝他们任何就业机会，努力让身无分文的阿拉伯人口跨越边界。 征用和清除穷人的过程都必须谨慎谨慎。[13]赫茨尔、西奥多、 完整日记, The Herzl Press, 纽约, 1960, p. 88.

对巴勒斯坦人的其他邪恶意图在后来的几年里曝光。 1921 年，耶路撒冷犹太复国主义委员会成员埃德尔博士告诉英国调查法庭，该法庭被任命调查阿拉伯人和犹太人之间爆发的第一次骚乱的原因，“巴勒斯坦只能有一个民族家园，一个犹太人，在犹太人和阿拉伯人之间的伙伴关系中没有平等，但是一旦（犹太人）种族的数量足够多，犹太人就会占优势。” 然后他要求只允许犹太人携带武器。[14]齐夫，威廉， 巴勒斯坦的强奸, Longans, Greens & Co., New York, 1938, p. 171.

美国总统富兰克林·罗斯福的个人代表帕特里克·赫尔利将军后来披露了犹太复国主义者驱逐和剥夺穆斯林和基督徒居民的计划。 他在 1943 年写道：

巴勒斯坦的犹太复国主义组织已承诺实施一项扩大的计划，其中包括 (1) 一个主权的犹太国家，该国将拥抱巴勒斯坦并最终可能包括外约旦； (2) 阿拉伯人口最终从巴勒斯坦转移到伊拉克； (3) 在经济发展和控制领域，犹太人在整个中东地区的领导地位。[15]美国对外关系：近东和非洲，华盛顿特区，1960 年，第 776-777 页。

犹太复国主义计划在 1948 年和 1967 年的侵略战争中部分实现，现在黎巴嫩南部正在进行第三次扩张尝试。

巴勒斯坦和巴勒斯坦人民的历史正被犹太复国主义/以色列的宣传机器故意掩盖和歪曲。 在第一次世界大战后犹太复国主义者到来之前，巴勒斯坦传统上是一个完全阿拉伯国家。 应该记住，巴勒斯坦这个名字来源于“Philista”这个词，这是圣经中非利士人占领南部沿海地区的土地公元前 12 世纪，甚至在以色列人入侵这片土地后仍留在那里。 人类学家对人类遗骸的检查表明，50,000 年前该国的居民是混合种族。 从公元前 4 千年到公元前 900 年，主要的土著人是迦南人。[16]莉莲塔尔，阿尔弗雷德， 犹太复国主义的联系, Dodd, Mead & Co., 纽约, 1978, p. 149.

犹太复国主义者对巴勒斯坦的主张纯属虚构，如果不是因为犹太政治和经济影响以及对基督教会和西方政客的压力，在这个现代时代不会被认真对待。 该主张主要基于两个前提，即 4,000 年前的古代圣经应许，以及以色列（或希伯来）的历史联系。

在第一种情况下，据说是上帝赐给亚伯拉罕的“神圣应许”，如果在 20 世纪认真对待的话，不是给犹太人的，而是给“亚伯拉罕的后裔”的，其中包括阿拉伯人是亚伯拉罕的后裔，他的儿子以实玛利甚至在以撒怀孕之前就出生并受割礼。 此外，来自德系犹太人的犹太人是可萨人的后裔，他们是土耳其血统的民族，他们占领了黑海和里海之间的一个地区，该地区现在是苏联的一部分。 最初是异教徒的可萨人在公元 740 年接受了犹太教及其后代，虽然他们今天可能信奉犹太教，但不能声称是“亚伯拉罕的后裔”和“根据应许的继承人”。 今天从欧洲和美洲移民到巴勒斯坦并声称巴勒斯坦及其他地区是他们祖先家园的犹太人的祖先不是来自约旦而是来自伏尔加河，不是来自迦南而是来自高加索，而且在基因上，他们更接近与匈奴人和马扎尔人有关，而不是与亚伯拉罕、以撒和雅各布的后裔有关。 此外，宗教不会赋予人们遗产或财产权！ （要全面了解德系犹太人的可萨人起源，请参阅亚瑟·科斯特勒 (Arthur Koestler) 所著的第 13 个部落。）

关于以色列人先前占领这片土地的第二个说法，这种占领始于公元前 1100 年约书亚的入侵，一直持续到公元前 585 年，当时以色列人被尼布甲尼撒掳掠。 那个占领仅限于丘陵地区，并没有覆盖整个国家。 它是短暂的、不稳定的、断断续续的、长期灭绝的，建立在征服权之上，并受制于 4,000 年前的希伯来人和俄罗斯人、波兰人、美国人和美国人之间应该有民族亲和力的条件。今天的欧洲犹太人。 如果这种短暂的占领可以赋予犹太复国主义者对该国的历史性权利，那么可能会争辩说，连续占领西班牙 800 年的阿拉伯人今天可以宣称该国，而意大利人可以宣称不列颠群岛，红印第安人可以宣称要求所有定居在西半球、现在自称为美国人、加拿大人和拉丁美洲人的人从美洲撤出！

考虑到本声明开头提出的三个问题，即谁是巴勒斯坦人，他们的权利是什么，以及为什么这些权利被剥夺，我将解释：

(1) 现在的巴勒斯坦人并不像人们普遍认为的那样完全是 1300 年前伊斯兰沙漠征服者的后裔。 事实上，他们主要是原始居民的后裔，即“巴勒斯坦”这个名字的由来的非利士人、迦南人、耶布斯人等。当早期的希伯来人入侵约书亚的土地时，他们就在那里，幸存下来以色列人占领，在整个以色列时期保留了该国的大部分地区，并在希伯来人分散后留在这片土地上，与 8 世纪的阿拉伯人混合，然后与 11 世纪的十字军混合，并继续以新的阿拉伯化形式占领这片土地，直到 20 世纪政治犹太复国主义移民开始。

(2) 关于巴勒斯坦人的权利，任何人对其国家的唯一真正所有权来自出生和长期不间断的占有。 正是这些赋予了英国人对不列颠群岛的权利，法国人对法国的权利，以及美国人对美国的权利。 这是人类普遍接受的一个标准，作为普遍原则。 它被公认为是一个国家完整和安全的基础，当今世界上任何公正的国际秩序都不可能建立在任何其他基础上。 只有在巴勒斯坦，这一原则才被滥用。

如果这样的公式可以适用于像美国这样只有 450 年历史的新国家，相比之下，巴勒斯坦阿拉伯人对他们的国家的权利可以追溯到历史的曙光吗？ 这项权利在今天被要求，并将继续被要求，直到它被实现。

西方世界显然不知道的是，阿拉伯性格的一部分是对祖先生活和埋葬的土壤的依恋。 他们的搬迁给他们带来了精神上的空虚，这是任何物质补偿都无法满足的。 尽管今天为解放巴勒斯坦而战的人出生于 1948 年之后，但他们不愿接受父母被赶出祖先的土地，并准备为捍卫他们认为是他们的遗产而献出生命。 巴解组织不是由物质组成的； 它是一个

意识形态，一种观念，一种象征，在正义回到圣地之前无法被打败或抹去。

(3) 关于第三个也是最后一个问题，为什么巴勒斯坦人的权利继续被剥夺，这是因为以色列人在美国政府的道义和政治支持下，拒绝遵守联合国关于巴勒斯坦问题的决议并遵守其在巴勒斯坦问题上的义务。他们自愿签署但傲慢地蔑视的各种国际文书。 1948 年，联合国大会呼吁以色列人允许难民返回家园，并向不愿返回的人以及财产损失或损坏支付赔偿金。[17]联合国 194 年 111 月 11 日第 1948 (XNUMX) 号决议。 该决议每年都得到肯定和重申，但以色列的不遵守行为继续不受惩罚。 以色列的其他蔑视与以下规定有关：

1. “世界人权宣言” （1948）：第13条规定“人人有权离开任何国家，包括他自己的国家，并有权返回他的国家。”
2. 公民权利和政治权利国际公约 （1966 年）重申了人民的基本权利，并于 1976 年联合国大会通过了一项决议，该决议在第 12 条中规定：“每个人都应自由离开任何国家，包括他自己的……（并且）任何人不得随意离开任何国家。被剥夺进入自己国家的权利。”
3. 联合国人权委员会，郑重声明：“每个人都有权，不加任何区别……返回自己的国家； 不得任意剥夺任何人的国籍……作为剥夺其返回祖国权利的一种手段； 不得以没有护照或其他旅行证件为由剥夺任何人返回本国的权利。”[18]1978 年联合国出版物，第 6-7 页。

以色列人争辩说，自从巴勒斯坦人离开该国后，他们就失去了返回的权利。 但上述原则并未对任何情况下的退货权设置任何限制或条件。 此外，联合国接纳以色列国加入世界组织的决议是基于以色列人愿意遵守联合国 1947 年（关于领土）和 1948 年（关于遣返和赔偿）决议的规定。[19]联合国 273 年 111 月 11 日第 1949 (XNUMX) 号决议。

在结束之前，我想评论关于全面解决巴勒斯坦问题的第二次戴维营协议。 该协议为西岸和加沙的居民规定了所谓的“自治”——而不是自决权。 梅纳赫姆·贝京不止一次明确表示，根据以色列的定义，自治意味着允许当地居民在以色列的监督下管理自己的内部事务，但对土地没有管辖权，土地仍应由以色列负责。以色列政府。

除了这种荒谬的解释外，该协议还有三个非常重要的遗漏，即它无视联合国自 1948 年以来关于巴勒斯坦的所有决议； 它没有提到耶路撒冷的地位； 它搁置了现在居住在西岸和加沙以外的大多数巴勒斯坦人的未来问题。 由于这些和其他原因，戴维营协议被认为是死胎，它的复活就像“撒旦进入天堂”一样接近实现，引用阿拉伯语的说法。

由于犹太复国主义对西方大众信息媒体的控制，很少有人知道戴维营协议遭到了大多数国际社会的拒绝和强烈反对。 鉴于其重要性，我将详细引用 34 年 65 月 29 日联合国第 1979/XNUMXB 号决议的规定：

大会，回顾并重申其 4 年 33 月 28 日第 7/1978A 号决议第 XNUMX 段所载的声明，即旨在解决巴勒斯坦问题的协定的有效性要求它们在联合国及其宪章的框架内及其决议基于巴勒斯坦人民充分实现和行使不可剥夺的权利，包括在巴勒斯坦返回的权利以及民族独立和主权的权利，并在巴勒斯坦解放组织的参与下，

1. 关切地注意到《戴维营协定》是在联合国框架之外缔结的，而且没有巴勒斯坦人民代表巴勒斯坦解放组织的参与；
2. 拒绝那些无视、侵犯、侵犯或否认巴勒斯坦人民不可剥夺权利的协议条款，包括返回权、自决权以及巴勒斯坦民族独立和主权的权利，根据符合《联合国宪章》，并设想并纵容以色列继续占领自 1967 年以来被以色列占领的巴勒斯坦领土；
3. 强烈谴责构成公然侵犯巴勒斯坦人民权利、《宪章》原则以及有关巴勒斯坦问题的各种国际论坛通过的决议的所有部分协议和单独条约；
4. 宣布戴维营协议和其他协议在旨在决定巴勒斯坦人民和自 1967 年以来被以色列占领的巴勒斯坦领土的未来方面没有效力。

在随后于 35 年 169 月 15 日通过的第 1980/XNUMXD 号决议中，大会重申其反对，强烈反对戴维营协议，并宣布任何国家均无权采取任何可能影响在没有巴勒斯坦解放组织根据联合国有关决议平等参与的情况下，巴勒斯坦人民的未来、其不可剥夺的权利和被占领的巴勒斯坦领土，并拒绝所有此类行动、措施和谈判。

以色列入侵黎巴嫩，不分青红皂白的轰炸和炮击，冷血的谋杀、残害、焚烧和掩埋在无辜男女儿童的废墟下，贝鲁特的肆意破坏，以及对年轻人的谋杀和折磨在黎巴嫩南部匆忙建立的集中营里，这些年轻人以巴解组织游击队或同情者为借口，声称这一切都是为了维护中东边境安全与和平，已经离开了世界的良心对以色列行动的规模和残忍感到震惊。

但更可悲和令人痛心的是，美国政府会因为波兰的政治局势对苏联实施制裁并敦促其他西方国家效仿，而反对对以色列入侵黎巴嫩进行种族灭绝的制裁。 ，甚至否决了联合国安理会呼吁以色列人停止侵略并从黎巴嫩领土撤出的决议。

所有这一切导致的结论是，以色列的入侵是在里根总统和亚历山大·黑格完全知情的情况下安排的，如果不是纵容的话。 飞越黎巴嫩上空的是美国飞机； 在贝鲁特投放的是各种类型的美国炸弹，包括国际协定禁止的炸弹； 对黎巴嫩首都使用的是美国的坦克、枪支和弹药； 是美国的钱为整个行动买单。 声称美国政府对阻止大屠杀无能为力，是对人类智商的侮辱。

仅仅将巴解组织从贝鲁特撤出并不能解决问题。 相反，它使问题进一步复杂化。 虽然以色列人现在可以自由地在黎巴嫩南部直到利塔尼河，吞并约旦河西岸和加沙，从而实现他们“更大的以色列”梦想的一部分，但巴勒斯坦人不太可能放弃和辞职他们的命运是留在其他民族的土地上的难民。 现在评论可能发生的事情还为时过早。

现在比以往任何时候都更紧迫的是，国际社会应对巴解组织从黎巴嫩撤出采取立即和坚决的步骤，以政治解决整个巴勒斯坦问题的方式，以应对国际社会对梅纳赫姆·贝京 (Menachem Begin) 和他的犯罪团伙的控制。在公正和公平的基础上。

我个人深思熟虑地认为，美国政府掌握着以色列国家的钱袋并为其提供必要的武器来对阿拉伯人进行侵略，这是世界上唯一能够带来友好和公正的力量。阿拉伯人和犹太人之间的定居点。 在黎巴嫩发生的事情之后，再拖延或拖延都是不可取的。 必须立即采取措施，停止黎巴嫩境内的流血和破坏，随后以色列军队完全撤出，然后采取以下措施：

1. 承认巴解组织是巴勒斯坦人民的唯一代表，无论他们身在何处；
2. 安排以色列立即从西岸和加沙撤出，并拆除 1967 年以来建立的犹太人定居点；
3. 将西岸和加沙的权力移交给联合国，以协助巴勒斯坦人逐步接管和管理自己的事务；
4. 联合国安排将那些愿意并现在住在黎巴嫩难民营并接受近东救济工程处口粮的巴勒斯坦人转移到西岸和加沙地带的新地点，并协助他们在永久基础；
5. 安排作为巴勒斯坦人民代表的巴解组织与以色列当局举行会议，由有关阿拉伯政府和美国的代表出席，以通过遣返来解决来自现称为以色列的领土的巴勒斯坦人的立场或补偿；
6. 然后应建立一个国际法庭，以评估自 1948 年以来巴勒斯坦人的损失和损害，以西德与犹太人之间达成的和解协议为指导，后者已获得总额为 85.3 亿德国马克的赔偿，具有讽刺意味的是，到 1966 年 3.5 月，以色列国收到了 862 亿德国马克（按当时的汇率计算，相当于 XNUMX 亿美元）作为其在和解中的份额。

一旦采取并完成这些步骤，并且让以色列人认识到并希望放弃犹太复国主义的种族主义扩张主义特征，在过去的三十四年中，这种特征对犹太人与阿拉伯人的关系造成了弊大于利为什么阿拉伯人和犹太人之间的前贝尔福宣言日的和平不应再次回到圣地。

[1] 联合国 3379 年 10 月 1975 日第 XNUMX (XXX) 号决议。

[2] 从原则和定义以及犹太教和犹太复国主义，由 Neturei Karta，邮政信箱 2143，纽约布鲁克林，11202。

[3] Koestler，Arthur， 承诺与履行, p. ，P。 139. XNUMX。

[4] 赫斯特，大卫， 每日之星，贝鲁特，13 年 1972 月 XNUMX 日。

[5] 基督教科学箴言报，8 March 1973。

[6] 戈尔达·梅厄，8 年 1969 月 XNUMX 日。

[7] 戈尔达·梅厄，15 年 1969 月 8 日。9。XNUMX。

[8] 的DaVaR一月1969。

[9] 哈达维、萨米、 苦涩的收获, Caravan Books, 纽约, 1979, p. 43.

[10] 1945-1946 年巴勒斯坦概况，卷我，第144。

[11] 哈达维、萨米、 巴勒斯坦：遗产的丧失, The Naylor Co., 圣安东尼奥, 1963, p. 131.

[12] 说，爱德华， 巴勒斯坦问题, Times Books, 纽约, 1980, p. 11.

[13] 赫茨尔、西奥多、 完整日记, The Herzl Press, 纽约, 1960, p. 88.

[14] 齐夫，威廉， 巴勒斯坦的强奸, Longans, Greens & Co., New York, 1938, p. 171.

[15] 美国对外关系：近东和非洲，华盛顿特区，1960 年，第 776-777 页。

[16] 莉莲塔尔，阿尔弗雷德， 犹太复国主义的联系, Dodd, Mead & Co., 纽约, 1978, p. 149.

[17] 联合国 194 年 111 月 11 日第 1948 (XNUMX) 号决议。

[18] 1978 年联合国出版物，第 6-7 页。

[19] 联合国 273 年 111 月 11 日第 1949 (XNUMX) 号决议。