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废除美国,续:黑人历史……还是红色?

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黑人历史月,以前被称为“二月”,甚至还没有开始,公共广播系统已经在对全国进行宣传 埃米特·蒂尔(Emmett Till) 1954 年的案件和美国的反黑人“仇恨犯罪” 德克萨斯州贾斯珀 1998。 马丁·路德·金日,刚刚得出的结论,仅仅是对长达一个月的白人内疚和反白人仇恨的沉睡。

“民权运动”的标志之一是罗莎帕克斯,阿拉巴马州蒙哥马利市的小黑人老太太,她安静而英勇地拒绝让座并移到公共汽车的后面已经成为了民权神话乔治华盛顿和樱桃树对旧美国的意义。

事实证明,这两个神话都不是真的,但罗莎帕克斯案中的事实更加险恶。

1995年出版的一本书, “现在就反对这一天,” 约翰·埃格顿 (John Egerton) 告诉我们,帕克斯夫人远不是一个简单的黑人女性,实际上是当地全国有色人种协进会的官员。

如果这表明她采取了比传说中承认的更巧妙的公民不服从行为,那是因为事实正是如此。

埃格顿先生表明,帕克斯夫人实际上是田纳西州蒙特伊格尔一所机构的校友,该机构被称为 汉兰达民俗学校,通常和 不准确 被称为“共产主义培训学校”。 汉兰达由一位名叫 迈尔斯·霍顿, 他从未真正成为共产党员,但告诉一位资深的红人朋友,他没有加入,以免被贴上标签。 出于所有实际目的,霍顿是一名共产主义者。

正如埃格顿先生所写, “汉兰德在 1954 年就在布朗决定之后就开始了关于学校废除种族隔离的暑期讲习班。 蒙哥马利全国有色人种协进会希望在明年派一名代表前往汉兰达。 他们选择了他们的青年总监罗莎·帕克斯(Rosa Parks)。”

埃格顿先生的书中有一张帕克斯夫人和霍顿在 1957 年在学校的照片,但她的第一次培训课程发生在她于 1955 年 XNUMX 月坐在公共汽车前部的几个月前。

她的行为被广泛且可能正确地视为南方民权运动的开端。 这真的是共产主义的颠覆行为吗?

1957 年,有人在学校拍摄了一张照片,照片显示马丁·路德·金坐在前排。 在他旁边的是共产党官方报纸《工人日报》的记者阿布纳·贝里(Abner Berry)的同志。 在 1950 年代,金的敌人将其散布在整个南方,以诋毁金及其运动。 它确实诋毁他们——至少在 那些宿舍 与共产党人混在一起的想法是可耻的。

今天,很少有人这么认为,而且从打开的苏联档案中发现,共产主义者确实渗透了 美国政府高层原子弹计划,落在不想听的耳朵里。 但很明显,他们也渗透并利用了民权运动。

这是 有据可查 国王本人被包围 知名共产党员 像 Stanley Levison 和 Hunter Pitts O'Dell 一样,后者实际上是 1961 年党的全国委员会成员。 King's 强烈反美言论 关于越南战争,赞美胡志明并将美国士兵比作纳粹冲锋队,1967 年由 Levison 撰写,他对 King 的影响是 主要原因 联邦调查局监视 他的。

今天,美国人被左翼的宣传洗脑,无论是不是共产主义,他们很可能将民权运动中的红军视为在南部死水区与凶残的偏执狂进行斗争的真正英雄。 沉浸在白人的罪恶感中,大量美国人现在承认,他们国家直到 1960 年代的整个历史都是 黑暗时代 镇压和仇恨,只有少数几个亮点,如亚伯拉罕林肯和对希特勒的十字军东征。

美国人失去了自己的历史,不能再指望保留他们的历史创造和定义的国家。 当然,这就是重点——去除真实的过去以及让美国人作为一个民族存在的传说,并在他们的位置上放置新的神话和新的人口——这将产生一个新的迈尔斯霍顿和他的同志们会喜欢的命令。 这是一个了不起的故事,讲述了整个民族如何被自己的遗产和自己的国家所迷惑。 有一天,当我们在华盛顿拥有一个良好的保守政府时,公共广播系统应该制作一部关于它的电影。

(从重新发布 威达 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 种族/民族 •标签: 黑人, 公民权利 
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