◄►◄❌►▲ ▼▲▼ • B下一个新评论下一个新回复了解更多
最奇特的巧合是,就在联合国冠冕堂皇的“种族主义、种族歧视、仇外心理和相关不容忍问题世界会议”即将在南非德班飞跃地球之际,“对奴隶制的赔偿”问题在美国迎来了复兴。 第一的, “新闻周刊” 27 月 XNUMX 日一期的大部分内容都用于令人惊讶的 片面的讨论 赔偿金,然后是星期天 “纽约时报” 允许历史学家大卫·布里昂·戴维斯 浑身发毛 其“周回顾”部分支持赔偿。
“新闻周刊” 文章并不特别值得注意,除了在任何和每一次赔偿讨论中都隐藏在种族内疚和催泪背后的至少一个政治议程之外,可能是无意的。 Manning Marable 披露了这个特定的议程(要给他发电子邮件,请单击 点击此处),哥伦比亚大学“非裔美国人研究”负责人。
“21 世纪美国民主的根本问题”,Marable 教授 喷出,“是‘结构性种族主义’的问题:社会经济不平等的深层模式和由种族编码的累积劣势,在公共话语中不断被种族主义刻板印象和白人冷漠证明是合理的。” 先生。 大理石 没有为他的概括提供一点证据,但无论如何,这种事情永远不会阻止“非裔美国人研究”的专家。
然而,教授的言论确实表明,赔偿背后的议程部分是种族歧视 集体主义,他敦促建立一个“赔偿信托基金”,以“缩小黑人和白人之间的社会经济差距”。 因此,白人对奴隶制的内疚有助于削弱任何白人抵制与黑人兄弟瓜分民族赃物的行为。 列宁和毛不得不依靠革命暴力和国家恐怖来攫取别人的钱,但隐藏在赔偿背后的种族革命却是从操纵罪恶感开始的。
内疚正是著名的奴隶制历史学家大卫·布里昂·戴维斯 (David Brion Davis) 在他的著作中所兜售的东西。 “纽约时报” 分期付款。 “美国,”他告诉我们,“现在才刚刚开始从内战后南方邦联在意识形态上的胜利中恢复过来。” 你可能认为这意味着邦联的意识形态信仰,如国家权利和农业主义赢得了胜利,但不,这意味着全国其他地区未能签署让所有美国白人因奴隶制而陷入内疚的激进决心。 他们没有这样做的原因是,除了北方的少数激进分子之外,没有人对奴隶制感兴趣。 从 林肯 反过来,联盟方面的大多数人都对保持国家团结感兴趣。 废除奴隶制主要是事后的想法。 大多数美国人也没有兴趣为了黑人而对南方或该国其他地区进行革命。 或许这是南方邦联的“意识形态胜利”,但也或许只是一场血腥灾难性的内战的常识性反应。
但。 戴维斯教授的观点是,这种反应是为了隐藏奴隶制在美国社会中的真正作用,他的大部分文章都详细介绍了奴隶制实际上发挥的非常重要的作用。 他提到,其中包括“奴隶贸易中的欧洲投资者”,约翰·洛克和伏尔泰等主要哲学家; “富有的弗吉尼亚和巴西中间商”、“新英格兰人”,甚至仅仅是“欧洲和美国 消费者 奴隶生产的商品。” 他的观点是要确保我们知道我们都犯了奴隶制——欧洲人和美国人、北方人和南方人、奴隶贩子和消费者、商人和知识分子,甚至巴西人——因此我们都应该得到赔偿。 当然,戴维斯教授轻描淡写地淡化了非洲人自己在奴隶贸易中的作用。
他的目的也是通过坚持认为种族奴隶制是其中不可或缺的重要组成部分来诋毁整个西方和美国文明(当然,人们也可以通过展示种族奴隶制在西方历史上的重要性来论证他使种族奴隶制合法化) . 这也是 Marable 教授试图用他的“结构性种族主义”的“深层模式”做的事情。 在这里,我们触及了赔偿问题的真正核心及其不断出现的真正原因——旧的、白人的、欧洲的和以欧洲为中心的美国的合法化,以及一个新的、非白人、非欧洲甚至 反白人和反欧美。 赔偿金在很大程度上只是一个预告; 真正的回报是赔偿和承认白人有罪和白人非法会带来的种族权力。
赔偿问题可能会在一段时间后回到地下 不明智的德班会议 结束了,但不要想象它会永远走下去。 赔款背后的东西不仅仅是一时的时尚或少数蛋头的愚蠢自负,而是一场比赛与另一场比赛的共同争夺权力。