特德·特纳，执行制片人 “众神与将军” 本周在华盛顿首映， “并没有打算拍一部反战电影，” 此 “华盛顿邮报” 结束对事件的报道， “但历史就是这样有趣的。” 没那么搞笑 帖子，它设法错过了电影的全部要点——就像战争和美国人一样可怕 内战 事实上，有些东西是值得为之而死的。 [“华盛顿的历史前排座位，” 通过罗克珊·罗伯茨， 华盛顿邮报， 11年2003月XNUMX日]

痴迷于出席全球首映的“VIP观众”并被特纳先生的名人催眠，《华盛顿邮报》很容易被误导。 作为 VIP 观众中不太重要的一部分，我不是。 首先， “众神与将军” 不是反战电影； 这只是一部关于战争的非常诚实的电影。 其一丝不苟准确的战斗场景缺乏史蒂文斯皮尔伯格的无味大屠杀 “拯救大兵瑞恩” 但无论如何，无论多么有道理，战争的恐怖都会猛烈抨击你的灵魂。 其次，当晚的明星不是特纳先生。 是这部电影的编剧、制片人和导演， 罗恩·麦克斯韦。

麦克斯韦先生，以他早期制作的 “葛底斯堡” 改编自迈克尔·沙拉 (Michael Shaara) 关于伟大内战的小说， “杀手天使” 已经变成了今天被称为“前传”的故事，讲述了从弗吉尼亚分裂后的战争开始到 钱斯勒斯维尔战役 1863 年 XNUMX 月，比葛底斯堡早两个月。 这部电影大致基于 小说 Shaara 先生的儿子 Jeff 同名。

我说“松散”是因为麦克斯韦先生基本上改写了这本书，它通过其中几个主要参与者的个人故事讲述了这部史诗： 罗伯特·E·李，托马斯 “石墙” 杰克逊，联盟战争英雄 约书亚·张伯伦， 和别的。 在麦克斯韦先生的版本中，杰克逊迅速成为主要英雄，相比之下，其他人则趋于缩小。 这是有原因的：这部电影的真正英雄与其说是石墙杰克逊本人，不如说是麦克斯韦先生认为他所代表的：一个南方文明由 宗教信仰 以及摆脱北方统治的强烈决心。

这就是重点 帖子 设法完全错过了，但你可以打赌别人不会。 或许是自 DW Griffith 制作以来的第一次 “一个国家的诞生” 1915 年，麦克斯韦先生有勇气和远见，制作了一部电影，试图严肃地讲述战争的南面。 这是淡化奴隶制和种族的一面，电影的其他评论家不会放弃这一点。

现在左右两边都已经司空见惯，内战实际上是关于奴隶制和亚伯拉罕·林肯废除奴隶制的正义决心，即使以牺牲 600,000万美国人的生命。 这是麦克斯韦先生的电影纠正的一个巨大的历史错误。 正如他在电影中让张伯伦解释的那样，结束奴隶制从来都不是 原始战争目标 正如李和杰克逊所坚持的那样，是对北方军事侵略的抵抗将弗吉尼亚和上南部推向了分裂，而不是对奴隶制的承诺。

演员斯蒂芬·朗在强烈的宗教信仰的驱使下扮演杰克逊，在这部电影中占主导地位。 麦克斯韦先生可能在让杰克逊向奴隶发表关于奴隶制将如何结束的简短布道方面处于较弱的地位。 据我对杰克逊的了解，他很少考虑奴隶制，只是相信上帝已经建立了它。 麦克斯韦先生可能是在回避不准确——以及一定程度的政治正确——试图忽视真正的南方信仰，即种族奴隶制​​是神圣注定的，尽管李本人（在电影中由罗伯特杜瓦尔饰演）是一个 好交易少依附 比许多特殊的机构。

但导演肯定地说，对于弗吉尼亚人来说，这是对林肯的抵制。 征召75,000名士兵 镇压南方腹地的“叛乱” 奥多明尼昂 和它的上南姐妹脱离了联盟。 林肯号召军队是导致战争的原因——不是分裂，不是奴隶制，也不是 向萨姆特堡开火. 一位美国总统派遣军队与其他美国人作战的前景对弗吉尼亚人和大多数其他南方人和许多人来说太过分了 非南方人-吞下。

而正如麦克斯韦先生的伟大电影试图告诉我们的那样，这才是真正值得为之奋斗的——民族独立 以及随之而来的自由。 这些天，当我们被告知 国家主权 即将退出，美国人即将被拖入另一场为其他民族国家而战的战争，这是任何美国人，无论是北方还是南方，都不能错过的一点。