杰弗里·桑普森 是英国学者和保守党成员，直到最近才在东萨塞克斯郡担任地方议会席位。 “直到最近”是指直到保守党领导层 意识到 桑普森先生在他的个人网站上发表的一篇题​​为“种族主义没有错（除了名字）”的文章。 这应该可以解释为什么桑普森先生 不再持有 理事会席位。

但那种恐惧， 不容忍 如今，在欧洲和北美所有所谓的“自由民主国家”中，迫使他辞职的镇压已经司空见惯。 这里更重要的一点与桑普森先生在他的文章中实际说了些什么以及他如何说和为什么说有关——“种族主义”除了这个词本身之外没有任何问题。 [VDARE.COM 注意：这是一个 缓存版本 来自 Google of Geoffrey Sampson 的文章。 他的网站带有以下内容 免责声明：

“自从 2002 年 XNUMX 月席卷我的诽谤风暴以来，我已经从我的网站上删除了这部分页面。 任何已经复制并传递它们的人，都是在未经我许可和违背我意愿的情况下这样做的。”

我们对此表示同情，但我们认为这涉及到一个更大的问题。]

他的部分观点只是语言之一：这个词应该是“种族主义”，而不是“种族主义”。 但他更大的目的是尽可能耐心和仔细地向不愿意倾听或学习的观众解释，他所谓的“种族主义”没有什么可害怕的。

解释他的论点，“种族”本质上是一个由共同遗传特征定义的群体，其中一些（如肤色）是肉眼可见的。 “合作 在日常生活中与社会团体的其他成员，”桑普森先生写道，

“帮助它们茁壮成长，从而增加它们基因复制的机会。 因此，自然而然地，我们倾向于与在基因上与我们相似的人群积极合作。 如果我们可以通过观察某些人来判断他们与我们共享的基因较少，那么我们至少会不那么热衷于与他们积极合作； 我们会在某种程度上将它们视为不受欢迎的资源竞争者。 总之，我们是种族主义者。”

“种族主义”，在他使用和定义这个词时，仅仅意味着倾向于与我们共享各种遗传特征（他认为其中包括智力）的人进行社会合作和吸引他们，这是一种完美的自然现象——没什么可做的感到羞耻或害怕，当然没有什么可以否认或压制的。

桑普森先生比较了当前的恐惧， 否认 和镇压 种族 和种族意识（至少在白人中；对于非白人来说，这种焦虑似乎在很大程度上不存在），以及类似的对性的恐惧、否认和压抑 维多利亚时代 倍。

“到时候，” 他写了，

“目前对‘种族主义’的歇斯底里对我们或我们的后代来说似乎是荒谬的，就像现在对裸腿的恐惧一样。”

就像维多利亚时代的人经历了一段对性的无知和恐惧一样，今天的西方世界也正经历着同样的种族创伤——就像维多利亚时代的人一样 审查，被排斥或实际上 处罚 任何过于坦率地谈论性的人，我们是否也会对他们施加类似的制裁？ 任何人 谁有胆量太坦率地谈论种族。

考虑到历史，这也许是可以理解的 迫害 和 压迫 这以种族的名义是合理的，就像维多利亚时代的一些否认可能是可以理解的，因为有时以性别的名义所做的事情。 但是一个极端的邪恶永远不会为另一个极端的邪恶辩护。

桑普森先生非常谨慎地解释说，他对“种族主义”的认可并不是要为任何极端行为辩护。

“显然，这一切并不意味着对其他种族的成员采取压迫行为是可以的——正如一个男人可以对任何看中他的女人随心所欲。 种族和性情感是自然而健康的，但必须有社会机制来控制它们在具体行为方面的表现方式。”

直到最近，欧洲才有这样一种社会机制来控制对自己种族的团结和对他人的敌对情绪。 它被称为 民族国家。

种族同质化 民族国家 将族裔和种族不同的群体分开，从而确保国家内部的社会和平。

今天，正是因为种族的现实被否认和忽视，这种同质性实际上因为大规模的多种族移民而消失了。

结果是初 种族和民族无政府状态， 暴力 我们开始在两者中看到冲突 欧洲 和北美。

桑普森先生关于种族的现实主义令人耳目一新。 很容易理解为什么管理西方“自由民主国家”的懦夫和伪君子如此渴望让他闭嘴，因为他们将自己的国家拖入种族混乱。

至于这个国家，如果连县议员，更不用说这里盛行的政治和文化精英中的其他任何人，都有勇气和诚实地告诉我们桑普森先生徒劳地试图告诉他自己的人民的话，那就太好了。