XNUMX月甚至还没有结束，圣诞节之战已经开始。 在红色的状态 科罗拉多州在据说传统文化蓬勃发展的地方，丹佛市涉足了一点文化枪法，引起了全国的关注。

但是丹佛不是唯一的战场。 越来越多的圣诞节看起来像是在圣诞节垃圾桶里一样 同盟旗.

在丹佛，当地商人多年来赞助了一个名为 “光之游行” 穿着圣诞老人，但没有基督徒形象。 这 “情绪，” 作为 “纽约时报” 上周描述过 “是有弹性的，商业性的，并且是世俗的。” 游行 “回避政治以及任何遥不可及的争议，包括可能冒犯的公开宗教圣诞节主题。” （嗯，不完全是。）[假期游行的信仰问题, [柯克·约翰逊（Kirk Johnson），6年2004月XNUMX日]

有趣的是丹佛有人认为 “公开宗教主题” 在圣诞节活动中 “可能冒犯。”

考虑到丹佛的某个人实际上会被这样的主题冒犯，甚至更有趣。

但也许最有趣的是，整个过程中无处可寻 “纽约时报” 故事，尽管多次提到 “争议”是已识别出实际上承认自己受到宗教意象冒犯的一个人或一个团体。

被冒犯的人是当地的基督教团体，他们受够了当地商人绝对拒绝提及宗教的行为。 今年，《信仰圣经》教堂寻求许可，在“光之游行”中进行浮游，该浮游活动带有明确的宗教主题，并有合唱团唱赞美诗和颂歌。

没有权限。 您会发现争议太大。 你能想象如果参加圣诞节游行的人开始唱歌会怎样 “平安夜”？ 恐怖，恐怖。

Michael Krikorian，[送他 邮件]的发言人 丹佛市中心合作伙伴赞助游行的人说，他们不允许 “直接的宗教主题” 包括 “圣诞节快乐”标志和唱歌或演奏传统的圣诞节赞美诗。

“我们要避免尊重该地区的其他宗教，而避免这种特定的宗教信息，” 克里科里安先生傻笑。 “这可以解释为对每年参加游行的其他人的不敬。”

但是，被误解的恐惧显然仅适用于基督教主题。 光之游行 落基山新闻据悉， “包括 两精神协会，将美洲印第安人的同性恋者尊为圣人； 德国民间舞蹈团体； 以及农历新年的传统舞狮表演者“要赶走恶魔，迎接这一年的好运和好运。”” [游行禁止拼图传教士, 让·托克尔森（Jean Torkelson） 落基山新闻，1年2004月XNUMX日]

听起来有点像 “特定的宗教信息” 不是吗？

然而，由于拒绝批准赶走他们选择的恶魔， “数百” 丹佛地区的基督徒反正出现在人行道上并唱歌 “关于马槽，牧羊人和圣夜的颂歌， 热可可 谈到他们的信仰。”

妳去巫术审判预计将在任何一天开始。

实际上，没有什么大不了的，除了商人现在说他们将不得不 “重新评估” 事件。

“这总是被认为是一个 可爱的游行，对于孩子们来说，” 丹佛市区合作伙伴计划总裁吉姆·巴西（Jim Basey）说。“目的是将尸体放到市中心。” 巴西先生没有冒犯性。

丹佛不是唯一一个享受圣诞节文化战争的城市。 这 华盛顿时报 报告 那个市长 马萨诸塞萨默维尔。 [送他 邮件]发出公开道歉 “错误地” 调用 本地的 “假日派对” a “圣诞晚会” 而 “佛罗里达州和新泽西州的学区已完全禁止圣诞节颂歌，芝加哥地区小学的“全包式”节日歌曲节目包括犹太和牙买加歌曲，但没有圣诞节颂歌。”

In 华盛顿柯克兰，一所学校禁止播放 “圣诞颂歌” 由于 小提姆的祈祷，并且邻近的图书馆禁止使用圣诞树。

网站 伟达网 赞助对 “反对圣诞节。” 它有更多的例子。

公平地说，圣诞节并不是纯粹的宗教节日，尽管基督徒完全坚持保留其中的意思是完全正确的。 这项庆祝活动已经进行了很长时间，它也获得了非宗教意义，但意义远不止圣诞老人和 结霜的雪人.

这个节日源于传统西方的心脏，因此音乐，文学， 薄膜 和共同的社会习俗围绕它如此。

至少有些想要废除它的人不是有意反西方的。 他们是仅仅让自己脱离了自己的文明的人，他们对文明是否存活完全不关心。

作为自己土地上的陌生人，他们不再对圣诞节及其象征的含义有任何了解。

不仅仅是圣诞节 “本来应该是一场可爱的游行。” 这是他们的文明创造的一切。